2023-2024學年重慶203中學高三（上）開學語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（共35分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        材料一：
        短視頻有其短處，更有其長處。在短短幾分鐘內(nèi)，讓受眾掌握一部經(jīng)典電影的精髓，并了解大概劇情，確有存在之價值。有人喜歡長篇大論，有人喜歡提綱挈領(lǐng)。有人愿意耐下性子看完一部長電影，也有人愿意抽出零散時間欣賞一部電影的精華。這是不同的“剛需”，不宜以自己的口味否定另一種口味。只要不同的受眾感受到不同的幸福體驗，便足矣。
        有人形象地把這種電影解說稱為“電子榨菜”。既然名謂榨菜，意味著它扮演著佐料、佐菜的角色，有增進食欲、豐富口味等效果。既然如此，就不能用要求佛跳墻的標準來要求榨菜，更不能指責它為何代替不了滿漢全席。
        換句話說，如果能夠給多元化的大眾需求提供一種可能，能夠讓人們在支配瑣屑時間時找到一種出口，能夠讓人們在電影盛宴中夾到幾筷子精品，那就有存在的價值。更何況，“電子榨菜”還具有“反哺功能”。具體而言，很多人吃了這種“電子榨菜”，進而想看整部電影，在這個過程中，“電子榨菜”形同電影推薦單，能夠吸引更多人看長電影。
        電影解說是一門藝術(shù)，需要硬功夫，如果不對整個劇情進行系統(tǒng)把握并加以消化，是很難做到出彩的。而事實上，“電子榨菜”的創(chuàng)作者們就電影解說確實下了力氣，把電影的精華濃縮在短短幾分鐘內(nèi)，沒有慧眼，沒有提煉能力，沒有剪輯實力，是不可能的。因此，他們的勞動值得肯定。
  （摘編自《看向“電子榨菜”的目光應多些善意》）      材料二：
        與人們?nèi)粘ｋS時隨地刷手機不同，用餐時間和地點相對穩(wěn)定，“電子榨菜”比其他碎片化觀看更容易專注沉浸，同時獲取成本低，從內(nèi)容到時間人們都無須額外支付，就能在日常工作生活的夾縫中加速獲得快樂。有人用“電子榨菜”消磨獨自用餐的“孤獨”，也有人架起屏幕昭告天下“請勿打擾”，保護一人份的自在；無論看什么、聽什么下飯，人們都意圖在虛擬的屏幕中暫時尋找一塊舒適的情緒環(huán)境，或者自由地掌控一小段時間，將現(xiàn)實擁擠的時空，在心理層面上想象性地拓展。
        閑暇時光的娛樂無可厚非。亞里士多德認為，休閑是一切事物環(huán)繞的中心，并把休閑看成是哲學、藝術(shù)和科學誕生的基本條件之一。中國文字“休”被解釋為吉慶、歡樂、美善、福祿，“倚木而休”表明人與自然的和諧、人對自然的敬畏?！伴e”常被引申為道德、法度，通“嫻”，有思想純潔與安寧的意思。只是在當代競爭社會，追求績效讓人們深感時間緊迫。因此，很多人無法在幾十分鐘的用餐時間“無所事事”，加速娛樂或獲取信息，成了某種兼顧與平衡的選擇。
        不過，屏幕把“電子榨菜”與先賢哲人所思考的閑暇、休閑區(qū)分開來。觸屏觀看可以自由選擇內(nèi)容，并可以使用智能按鍵解決觀看過程中的個性化訴求，大多數(shù)功能體現(xiàn)出高效性、便捷化的特點，例如倍速、跳過片頭廣告等選項，大大簡化了“電子榨菜”的播放和觀看過程。這般操作下來，一頓飯的工夫，即使較長的劇集、綜藝、紀錄片，刷完也不是問題，吃飯娛樂兩不誤。只不過長此以往，人們可能逐漸失去了對完整文藝作品的耐心，以“小帥和小美”為代表的“三分鐘看電影”“五分鐘追劇”泛濫全網(wǎng)，不僅壓縮了影視作品時長，同時暴力拆解情節(jié)人物，通過降低理解難度的方式，迎合用戶高效休閑、加速娛樂的趨勢?？梢姡藗冊谟谩半娮诱ゲ恕闭{(diào)味加料、調(diào)節(jié)食欲的時候，要提防別被“電子榨菜”徹底更改了口味。
        從另一個角度來看，人們依賴技術(shù)體驗感知世界，已然成為一種媒介未來發(fā)展的趨勢。作為數(shù)字原住民，“Z世代”的成長伴隨互聯(lián)網(wǎng)媒介的迅速發(fā)展，手機、平板電腦等已是生活標配。近年頻繁的線上社交、學習和工作，使人們越來越習慣于在虛擬世界中體驗情緒、補償心理。手機或其他電子設(shè)備幾乎成為身體不可分割的部分，被看作是游離于身體之外的第六種感覺器官。人們愿意并能夠?qū)⑶楦畜w驗、情緒價值等需求轉(zhuǎn)向虛擬世界，隨時筑起個體精神世界的虛擬空間，以此抵消物理空間對人精神的強占關(guān)系。當移動互聯(lián)網(wǎng)、虛擬現(xiàn)實、人工智能等新技術(shù)逐漸深度介入人們?nèi)粘Ｉ?，加之疫情等因素，加快了人類身體演化為“自然肉身科技賦能”的新形態(tài)，有研究者提出人類已經(jīng)是一種初級“賽博格”。人類原本依賴身體感官體驗世界，認知世界，未來感知外部世界的渠道將逐漸深度依賴技術(shù)手段，同時人們也開始習慣技術(shù)賦能所帶來的存在體驗。
  （摘編自趙麗瑾《電子榨菜：不止是場景消費下的娛樂需求》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．短視頻的優(yōu)點是時間不長、信息量豐富，短視頻因此獲得受眾群體的喜歡，成為很多人消遣空余時間的方式。
  B．制作精美的“電子榨菜”能夠激發(fā)受眾觀看整部影視的欲望，促使他們走進影院、打開電視，去追完整的影視劇。
  C．在忙忙碌碌的當代社會里，人們借助于“電子榨菜”，可以獲取某些信息或自我娛樂，來維持精神上的平衡。
  D．“電子榨菜”拆分人物情節(jié)并廣泛傳播，迎合了用戶的娛樂需求，但長此以往，人們就會失去欣賞完整文藝作品的耐心。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．“電子榨菜”和完整電影都有著各自的受眾群體，在科技信息時代，它們各自滿足著多元化大眾的不同需求。
  B．“電子榨菜”的創(chuàng)作者如果具有善于濃縮電影精華的慧眼及高超的剪輯能力，作品就會受全社會歡迎。
  C．人們利用手機欣賞“電子榨菜”，是為了在日常工作忙碌之余，從中獲得短暫的快樂，彌補精神上的需求。
  D．“電子榨菜”的出現(xiàn)，與人們受科技時代的線上學習、社交等影響，習慣了在虛擬世界里體驗情緒、補償心理有關(guān)。
  （3）下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是

   

  
  A．“電子榨菜”主角永遠都是“小帥”“小美”，內(nèi)容多是快節(jié)奏解說配畫面“劇透”。
  B．“電子榨菜”容易讓人專注沉浸，會給人與人之間的日常交往增添一份距離感。
  C．“電子榨菜”既可以緩解年輕人的孤獨和焦慮，也給年輕人獨自用餐添加了一些樂趣。
  D．“電子榨菜”的選擇要有所講究，不能讓“電子榨菜”影響了進食的好心情。
  （4）材料二運用了哪些論證方法？請結(jié)合材料簡要分析。
  （5）如何推動“電子榨菜”的健康發(fā)展，使之得到更多受眾群體的歡迎？請結(jié)合兩則材料談談你的看法。
  組卷：0引用：2難度：0.5

  解析

（二）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  青山為證
  葉仲健“依弟，這信送嶺上去！”端叔將一封信交給放牛娃。“給哪個？”放牛娃看出端叔十分急慌。
  “一個叫青山的人。”端叔叮囑，“記住，只能交給他！”
        蚌風嶺，童安鎮(zhèn)最高的山，上面有個村子，稀稀拉拉幾戶人家，眼下是游擊隊根據(jù)地，上去得半天，對放牛娃來說，只消個把鐘頭。以前放牛，他常跑上面去，有條近道，得穿越一處崖洞，鮮為人知。
        蚌風嶺村口，一個小伙子拉住放牛娃，問他找誰。放牛娃說：“青山?！薄罢仪嗌缴妒?？”“見到青山才能說?！毙』镒铀驯榉排Ｍ奕?，才領(lǐng)他往村里走。信，躺放牛娃鞋窩里，沒被發(fā)現(xiàn)。
        將放牛娃帶到一個漢子面前，小伙子退到屋外站崗?！罢椅疑妒?？”漢子不老，三十來歲模樣。
  “青山橫南北？”
  “綠水繞西東！”
        暗號對上，放牛娃脫掉鞋，掏出信，遞過去。
        漢子掃了一眼，未立即打開，拍拍放牛娃臂膀：“好樣的！”
        放牛娃是我的父親。他自小是孤兒，寄養(yǎng)堂叔家，十三歲被國民黨抓走當壯丁，半路逃脫，躲進苦竹村，給林伯家放牛。父親說端叔過去是隱藏在我們村的地下黨員，他幫他送過好幾回雞毛信，“有回撞見一伙退山的，不懂啥來頭，我只管逃，他們在我背后追，跑出幾里地，我上樹躲了一宿，不知道多驚險！”
        父親將他的故事對我講了無數(shù)遍。20世紀90年代初，我大學畢業(yè)，分配到縣政府辦，工作一年多后，意識到一個問題：父親對革命事業(yè)也算有過貢獻，按理應該享受優(yōu)待才對，可父親啥都沒有享受過，修了大半輩子地球，一生清貧。我向民政局朋友咨詢此事。朋友說對老地下黨員和老游擊隊員，國家確實有優(yōu)待政策，前提是你得去認定身份，具備至少兩名在世的且同時期、同地點參加革命的老黨員證明。
        我回家向父親提及此事，讓他聯(lián)絡端叔和青山，“只要拿到他們出具的書面證明，每月就能享受好幾百元補助?！薄拔铱催€是算了。當年我又不是奔著好處去的?！备赣H將頭搖成撥浪鼓：“黃土埋半截的人了，爭這些做甚？”我說：“至少得讓國家給你恢復名分吧？”父親還是拒絕。我有些生氣：“你要嫌害臊，我替你去辦。”
        從父親話中得知，端叔全名林端成，新中國成立后在童安鎮(zhèn)政府工作，家就在鎮(zhèn)上。只是，一番輾轉(zhuǎn)，我打聽到，曾任副鎮(zhèn)長的端叔，十年前退休，兩年前過世，不曾遺留與父親有關(guān)的一鱗片爪。出師不利，也就失去尋找青山的必要，“青山”是否真名，何許人也，身在何處，也許死去的端叔才清楚。這事就此擱置，父親罹患胃癌過世后，不了了之，每每回想起此事，我難免遺憾。
        后來，我調(diào)至市司法局，聽說我來自童安鎮(zhèn)，一位同事說他知道那地方，“有個紅色革命根據(jù)地遺址吧？我父親當年在那蹲點過。他是老共產(chǎn)黨員，參加過孟良崮戰(zhàn)役。”文獻記載，游擊隊在蚌風嶺設(shè)立根據(jù)地，前后不到兩年時間，倘若他父親在那里參加過革命，保不準會知道我父親。我讓他回家問問他家老爺子是哪一年的事，記不記得當時有個放牛娃給他們送過雞毛信。同事當即打電話，掛掉電話后說他父親當時不負責通訊任務，不記得有這么個人，得向王副局長打聽?！巴醺本珠L？”“市公安局王青山副局長，早退了，跟我父親是老戰(zhàn)友。”聽到“青山”這名字，我無比激動，迫不及待讓同事引見。同事說沒問題，周末讓他父親帶我去。
  眼前這位老人，九十二歲高齡，淡吐清晰，據(jù)說還能每天看報。他問我有沒有我父親年輕時的照片。我說沒有。父親只照過一次相，晚年照的，那照片成為他的遺照。他說：“既然你爹已經(jīng)過世，你找我的目的是啥？”我怔住，是呀，我的意圖是讓政府恢復父親的名分，還是奢望上級照顧我的仕途，抑或只是為了印證父親那段被埋沒的歷史？“不瞞你說，當時是有這么個放牛娃，至于是不是你爹，恕我不能下結(jié)論?！边@是位相當睿智的老人。我盡可能表現(xiàn)得不卑不亢：“有您這話，不枉此行?！?br />      我向王青山老人辭別，轉(zhuǎn)身離去那一刻，蒼老的聲音追過來：“我給過他一枚彈殼！”
        我的心被抓了一下，回過頭問：“刻著‘王’字的彈殼？”
        老人目光一亮：“對對對，我還讓他有困難拿彈殼來找我哩，還給過他地址。”
        那枚彈殼，父親看得很重，跟鑰匙串一塊兒，傍在身邊幾十年，只是他過世后，我忘記丟哪去了?；叵肫饋?，身份認定這件事，父親一直是拒絕的。
  “新中國成立后，不少老游擊隊員和老地下黨員，拒絕享受國家優(yōu)待，不想給國家添麻煩，哪怕再窮困潦倒，也不向政府伸手，他們是最值得敬佩的人……”坐著的老人顫巍巍地站起，左手按住我手背，右手拍拍我臂膀，“你爹，好樣的！”
        回到老厝，翻箱倒柜，那枚彈殼，怎么也找不著。我知道它真實存在過，如同父親那段崢嶸歲月，青山可證。
  （有刪改）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是

   

  
  A.放牛娃人小卻靈活，別人得走“半天”的山路，放牛娃“只消個把鐘頭”便能到達目的地。
  B.聽說已退休的公安局副局長名叫王青山時，“我”的內(nèi)心又燃起了能找到證人的新的希望。
  C.“我怔住，是呀”后對“我”的心理活動的描寫，道出了“我”找王青山老人的真實目的。
  D.辭別之時，王青山老人告訴“我”彈殼的事，說明他已經(jīng)認定父親就是當年送信的放牛娃。
  （2）下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.小說開頭部分描寫人物對話時，多采用短句，刻畫出端叔、小伙子、漢子等游擊隊員機警、果敢的人物形象。
  B.小說圍繞“我”為證明父親游擊隊員身份尋找證人的故事展開情節(jié)，兩次于無希望處又峰回路轉(zhuǎn)，跌宕起伏，有吸引力。
  C.小說善用伏筆，如要將信交給叫青山的人、交信時的暗號、得知端叔死訊時失去青山的線索等，都為后文找到“青山”設(shè)下伏筆。
  D.小說結(jié)尾處，青山老人拍著“我”的臂膀說的那句話，呼應小說開頭部分對放牛娃的稱贊，同時更進一步升華了小說的主題。
  （3）請簡要分析文中“我”的作用。
  （4）小說結(jié)尾關(guān)于“彈殼”的相關(guān)情節(jié)有何妙處？請結(jié)合文本加以分析。
  組卷：31引用：8難度：0.6

  解析

（二）

• 7．閱讀下面的文字，完成小題。
        在中國傳統(tǒng)禮俗文化中，“野”往往被視為粗俗無禮，為君子所不齒。然而在中國文學的觀念中，“野”卻經(jīng)常被視為①_____。久在世俗禮儀之中的士大夫們體會到的是“復得返自然”的感覺，體會到的是山花野草、田園村寨的野情野趣，體會到的是人性的本真和生命力的充盈。他們從中看到了人之本性、文之自然和美之本色。
        “野”是人類原始階段真實的生活場所和自然本性，是②_____。回到“野”的狀態(tài)，就是回到心靈的故鄉(xiāng)，回到心靈安頓之所。陶淵明的一方田園可謂“野”性十足：“荊扉”“柴門”“草廬”，怪不得有人稱陶詩為“田家語”。但在陶淵明看來，這是一方放飛心靈的田園。法國人類學家列維—斯特勞斯說：“正如植物有‘野生’和‘園植’兩大類一樣，思維方式也可分為‘野性的’和‘文明的’兩大類。”我們認為，文學創(chuàng)作也可以分為兩大類：野性的和文明的，或者說天生的和人工的。陶淵明的詩文就是生長在③_____，自由生長，天然的芳香沁人心脾。
  （1）下列選項中引號的用法和文中畫橫線處引號的用法相同的一項是

   

  
  A.是和眾人同樂還是獨自游樂呢？陶淵明更偏向“獨自游樂”。
  B.在地鐵上，幾位打扮時尚的“文明人”向一旁的農(nóng)民工投去鄙夷的眼神。
  C.以前明星代言出了問題，往往是公司作為明星的“馬甲”代為受罰。
  D.“日出而作，日落而息”本是農(nóng)民辛苦勞作的寫照，祖父卻樂在其中。
  （2）請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。
  組卷：4引用：3難度：0.7

  解析

六、材料作文（共60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        釘釘子往往不是一錘子就能釘好的，而是要一錘一錘接著敲，直到把釘子釘實釘牢，釘牢一顆再釘下一顆，不斷釘下去，必然大有成效。
        以上這則材料出自習近平總書記的講話，以生動形象的語言說出了普遍的道理。請據(jù)此寫一篇文章，體現(xiàn)你的認識與思考。
        要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：15引用：13難度：0.5

  解析