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2021-2022學年江西省宜春實驗中學高二(上)期末語文試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共1小題,9分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成各題。
          家國情懷是一種人類的共通意識,但中國人的家國情懷有它的特殊性。
          首先,國與家,國與國民、國土具有統(tǒng)一性。中國社會以家為本位。由家到家族再到胞族,由胞族到胞族聯(lián)盟,在此基礎(chǔ)上,擴大到非血緣關(guān)系的社會聯(lián)盟,由此出現(xiàn)了中國最早的準國家性質(zhì)的社會。治家與治國具有內(nèi)通性,所以《大學》說“治國必先齊其家”,國與家是統(tǒng)一的?!兑葜軙吩疲骸皣斜荆懈?。土地,本也;人民,干也。”這是說,國土即疆土是國家之本;國民是國家主干。在中華民族的意識中,國與國土、國民是一體的。
          在生活中,家國情懷與其說更多地體現(xiàn)為一種理念,還不如說更多地體現(xiàn)為一種情感--一種既厚重又綿長的家國濃情。正因為如此,家國情懷也被視為一種美學情懷。中國古代美學總結(jié)出了一系列以家國情懷為內(nèi)核的美學理論,其中最為重要的是兩個理論:一是“詩言志”。最早提出“詩言志”的是《尚書?堯典》。漢代《毛詩序》不僅申說“詩言志”,還提出“教化”說?!把灾尽迸c“教化”的統(tǒng)一,關(guān)鍵是將“教”轉(zhuǎn)化為“志”,經(jīng)此轉(zhuǎn)化,“言志”的“志”就不止屬于個人,還具有深刻的社會意義,“私志”成為了“公志”--家國之志。二是“興寄”論?!芭d”重情,重美;“寄”重理,重善。興寄的核心為家國情懷。興寄論在生活中的實際作用往往是破“過娛論”。中國當今審美生活在一定范圍內(nèi)存在“過娛論”,如娘化,熱衷后宮爭寵等。它們都打著美學的旗號,實際上是在糟蹋美學。文藝是社會審美最高最集中最典型的體現(xiàn),作家、藝術(shù)家是全社會的審美導師。因而要時刻將家國置于心中,要有擔當,有責任,為新時代言偉志,為新社會施教化,為新生活寫真創(chuàng)美。
          特別值得指出的是,中華民族的家國情懷還指向“天下情懷”。在談到“天下”的時候,中國古代總是將它和“公”與“太平”聯(lián)系在一起,表現(xiàn)出非??少F的平等、友愛、和平理念?!独献印氛f:“修之于天下,其德乃普?!敝挥幸蕴煜聻閼?,其德才能稱得上“普”。《管子》云:“以家為家,以鄉(xiāng)為鄉(xiāng),以國為國,以天下為天下?!碧幚聿煌氖拢胁煌男貞?,處理天下事,要有天下胸懷?!抖Y記》引錄孔子的話--“天下為公”,強調(diào)人與人之間、諸侯國與諸侯國之間、諸侯國與中央政權(quán)之間的相處要友愛、互利、公平。宋代張載則提出“為萬世開太平”,天下太平是在天下公平基礎(chǔ)上的提升。太平不能只是一時的,而應(yīng)是“萬世”的。萬世的太平如何來?張載提出“開”這一重要理念。太平等不來,也沒有誰能恩賜?!伴_”,就是開拓、開發(fā)、開創(chuàng),它需要最大的努力、最高的智慧,必要時也會有最大的犧牲。
          家國情懷以及家國情懷的放大版--天下情懷,是中華美學精神的內(nèi)核。這一精神在范仲淹的《岳陽樓記》中得到彰顯:“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。”由于種種原因,張載、范仲淹的愿望只能體現(xiàn)在有限的實踐中,而絕大部分只是作為一種夢想而存在。然而,在今天,時代不同了,中華民族遇到了從未有過的歷史機遇。振興中華不再只是夢,而是正在真正化為現(xiàn)實。在舉國上下都在為實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢砥礪奮斗的今天,我們的詩人、作家、藝術(shù)家、美學家是不是應(yīng)該有不負時代的新作為新創(chuàng)造呢?回答無疑是肯定的。
    (摘編自陳望衡《中國美學的“家國情懷”》)(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是
     

    A.國土即疆土是國家之本,國民是國家主干,所以歷代統(tǒng)治者把拓展疆土作為治國之本。
    B.家國情懷在生活中更多地體現(xiàn)為一種既厚重又綿長的家國濃情而成為一種美學情懷。
    C.“詩言志”是中國美學理論中最為重要的理論,中國古代典籍中提到了這一命題。
    D.“教”轉(zhuǎn)化為“志”,“言志”的“志”就從“私志”成為“公志”,就不再屬于個人。
    (2)下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是
     

    A.引用《老子》《管子》《禮記》中的話,論證了中國古代談及“天下”時總是將它和“公”“太平”相聯(lián)系的觀點。
    B.文章第四段中運用了引證法、例證法,對“天下情懷”的理念形態(tài)進行了分析論證,具有說服力。
    C.文章引用了古代典籍中的文字、名人名言,用于說理或佐證,內(nèi)容豐富,論述有理有據(jù)。
    D.文章結(jié)尾通過古今對比,指出了當下“天下情懷”的現(xiàn)實意義,對文藝工作者提出了時代要求。
    (3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法和推斷不正確一項是
     

    A.“為萬世開太平”是“天下為公”思想的發(fā)展與提升,“開”字體現(xiàn)了積極入世、勇于開拓的進取精神。
    B.范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”盡管境界不凡,但因為歷史條件限制,本質(zhì)上還是一種空想,不可踐行。
    C.杜甫的“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”彰顯了中華美學的精神內(nèi)核:家國情懷及天下情懷。
    D.娘化,后宮爭寵劇熱播等現(xiàn)象顯示了當今“過娛”化審美,實際上是在糟蹋美學。

    組卷:3引用:3難度:0.6

(二)實用類文本閱讀(本題共1小題,12分)

  • 2.閱讀下面的文字,完成下面小題。
    材料一:
          森林是人類文明的搖籃?,F(xiàn)代科學逐漸證實,森林及其資源環(huán)境稟賦對人類生理與心理有重要的養(yǎng)生保健功效。同時,隨著國民經(jīng)濟的發(fā)展,民眾回歸自然、追求健康的需求愈發(fā)強烈。森林康養(yǎng)這一釋放心理壓力、愉悅身心、提高身體機能的生活方式乜越來越受到公眾的歡迎。森林康養(yǎng)是指以森林生態(tài)環(huán)境為基礎(chǔ),以促進大眾健康為目的,
          利用森林生態(tài)資源、景觀資源、食藥資源和文化資源,并與醫(yī)學、養(yǎng)生學有機融合,開展保健養(yǎng)生、康復療養(yǎng)、健康養(yǎng)老的服務(wù)活動,
          早在19世紀40年代,德國就在巴特威利斯赫思鎮(zhèn)創(chuàng)立了世界上第一個森林浴基地,并先后建立了350處森林療養(yǎng)基地,創(chuàng)建了自然環(huán)境與人體健康和諧發(fā)展的“庫乃普療法”。在美國,森林康養(yǎng)已經(jīng)融入國民生活,這一產(chǎn)業(yè)年接待游客20多萬人次。日本林野廳于1982年首次提出將森林浴納入健康的生活方式。截至目前,日本共認定了65處“森林療法基地與步道”,實現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)化管理。
          我國的森林康養(yǎng)發(fā)端于2014年,國家林草局將引導森林康養(yǎng)、森林養(yǎng)生發(fā)展作為提高森林多功能利用水平、擴大森林旅游生態(tài)產(chǎn)品供給的重要舉措,開展了一系列工作。
    (摘編自程希平《森林康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)迎來重大發(fā)展機遇》,《光明日報》2021年7月17日)材料二:
          盡管森林康養(yǎng)在世界范圍內(nèi)進入到快速發(fā)展階段,但據(jù)統(tǒng)計,目前全球在森林生態(tài)保護上的資金缺口達7000億美元。“這個資金缺口應(yīng)該有一個綜合解決方案,包括林業(yè)社貼、綠色金融產(chǎn)品、碳排放交易等。如果有更多的企業(yè)、社會組織、政府和個人參與到森林的保護和恢復中來,我們就能更加充分地發(fā)揮大自然的潛力?!贝笞匀槐Wo協(xié)會亞太區(qū)董事總經(jīng)理麥戈德里克呼吁。
          在我國,森林康養(yǎng)的巨大社會需求和資源供給嚴重不足是一個突出矛盾,“一床難求”的局面日趨擴大;同時,政策供給也嚴重不足,森林康養(yǎng)的融資能力遠遠不能滿足實際需求。
          為了協(xié)同推進我國森林康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展,2021年6月,國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于科學綠化的指導意見》,明確提出要鞏固提升綠化質(zhì)量和成效,采取有償方式,合理利用國有森林資源、草原資源及景觀資源,開展生態(tài)旅游和森林康養(yǎng),提高林草資源的綜合效益??梢灶A(yù)見,在市場需求與國家政策的雙重催化下,森林康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)將會迎來重大發(fā)展機遇。
    (摘編自呂慎《森林康養(yǎng):現(xiàn)代版“歸隱林泉”來了》,《明日》2021年7月17日)材料三:
          國家林業(yè)和草原局、民政部、國家衛(wèi)生健康委員會、國家中醫(yī)藥管理局聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于促進森林康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的意見》。意見指出,森林康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展要堅持生態(tài)優(yōu)化、因地制宜、科學開發(fā)、創(chuàng)新引領(lǐng)、市場主導五項基本原則,提出“創(chuàng)新機制模式,通過政府與社會資本合作(PPP)等方式支持引導經(jīng)營主體投資發(fā)展森林康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)。各地可探索建立政府引導基金,以融資擔保、貸款貼息、項目獎補等方式,大力培育森林康養(yǎng)龍頭企業(yè),鼓勵貧困地區(qū)發(fā)展森林康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)”,據(jù)了解,2019年全國已有27個省區(qū)市先后開展了森林康養(yǎng)基地建設(shè),有效促進了當?shù)禺a(chǎn)業(yè)發(fā)展,推動了鄉(xiāng)村振興和精準技貧。
    (摘編自郭香玉《到2035年全國建國家森林康養(yǎng)基地1200處》,“新華網(wǎng)”2019年3月13日)(1)下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是
     

    A.作為人類文明的搖籃,森林具有得天獨厚的醫(yī)療功效,能滿足民眾日益強烈的回歸自然、追求健康的需求,森林康養(yǎng)白益受到公眾的歡迎。
    B.森林康養(yǎng)依托森林生態(tài)環(huán)境,利用景觀、食藥、文化等資源,融合醫(yī)學、養(yǎng)生學,開展保健養(yǎng)生、康復療養(yǎng)、健康養(yǎng)老等服務(wù)活動。
    C.世界上第一個森林浴基地產(chǎn)生于十九世紀四十年代的德國,德國先后建立了三百多所潹林療養(yǎng)基地,并且創(chuàng)建了“庫乃普療法”。
    D.截至2019年,中國已有27個省區(qū)市先后開展了森林康養(yǎng)基地建設(shè)。有效推動了鄉(xiāng)村振興和精準扶貧,計劃到2035年建設(shè)國家森林康養(yǎng)基地1200處。
    (2)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項是
     

    A.由于森林及其資源稟賦對人類生理與心理有重要的養(yǎng)生保健場效在政府相關(guān)部門的推動下,森林康養(yǎng)這一服務(wù)活動應(yīng)運而生。
    B.森林康養(yǎng)在世界上的一些國家蓬勃發(fā)展,如森林康養(yǎng)已融入美國國民生活,年接待游客人次眾多,日本對森林康養(yǎng)已全面實行網(wǎng)絡(luò)化管理。
    C.森林康養(yǎng)在世界范圍內(nèi)進入快速發(fā)展階段,但全球森林生態(tài)擴建資金缺口巨大,亟需實施林業(yè)補貼以及發(fā)展綠色金融產(chǎn)品、碳排放交易等。
    D.2014年起,我國相關(guān)政府部門積極引導森林康養(yǎng)、森林養(yǎng)生發(fā)展,用以提高森林多功能利用水平、擴大森林旅游生態(tài)產(chǎn)品供給。
    (3)如何有效推動我國森林康養(yǎng)快速發(fā)展?請結(jié)合文本簡要說明。

    組卷:0引用:2難度:0.6

(三)文學類文本閱讀(本題共1小題,15分)

  • 3.閱讀下面的文字,完成下面小題。
    劉玉珍,叫你那位羅長生來一趟
    張檸
          我沒考上大學,看書又看不進,整天百無聊賴地晃悠。我父親是羅鎮(zhèn)醫(yī)院的名醫(yī),求他的人很多,所以他總是一副不可一世、傲視萬物、洋洋自得的樣子,在他兒子我的面前也是這樣,沒事喜歡在我面前顯擺。那天他又把我叫到跟前。
          父親說:醫(yī)生是最好的職業(yè)。
          我心里說:你自己是醫(yī)生,當然就說醫(yī)生好了。
          父親說:病人半死不活地來,活蹦亂跳地走,誰也騙不了誰。
          我心里說:你忘了,經(jīng)常有病人睜著眼睛來,閉著眼睛走。
          父親接著對我說:照我的看法,你這種人是不適合學醫(yī)的,不光是你的悟性不夠,還有你的粗心大意。
          我心里說:我從來也沒想過要當醫(yī)生。
          母親不同意父親的觀點,她說:既然隔壁趙學安都能當醫(yī)生,我們的兒子怎么就不能當呢?我們的兒子怎么說也比他強一些吧。
          他們在對話中決定了我的命運。我盡管在場,卻沒有發(fā)出一點響聲,還不如一群飛來飛去的蒼蠅。在父親的逼迫下,我在羅鎮(zhèn)醫(yī)院里當起了一位中醫(yī)的編外學徒。
          有一天上午,來了一位叫劉玉珍的中年女人。父親問她,哪兒不舒服。劉玉珍說:醫(yī)生啊,這幾天見了鬼,不知道是寒包住了火,還是火包住了寒,就是不舒服,給我開一點壓火祛寒的藥吃一吃吧。
          父親說:開什么藥是我的事情,我只要你把病情講得細一點就行。
          劉玉珍說:醫(yī)生啊,我怕你不耐煩,就講得簡單了一點。我是替你省心呢。要說細一點,那就多了。自從前年三月做了手術(shù)之后,我這肚子里就沒有舒服過,總有一股氣跑來跑去,有時候在肚子里,有時候又溜到了腰眼上。到底是在什么地方,我說不出來,說不具體,等一下你摸一摸就知道了。要是等一下你摸到那股氣跑到了背脊上,你也不要怪我瞎說,醫(yī)生,它是跑動的。本來我還想挨一挨,但我挨不過我老公的打……在娘家的時候,誰不說我長得好?他們說我的皮膚就像糯米粑一樣。我命苦呀?,F(xiàn)在我哪里像四十五的人哪,醫(yī)生。我給他生了四個女兒……嗨,也懂我自己的肚子不爭氣,沒有給他留下一個兒子……
          我心想,這個女人太離譜了,醫(yī)院又不是婦聯(lián),講這些婆婆媽媽的事情干什么?我很想打斷她。
          我看出來了,父親已經(jīng)有點煩躁。我希望那個女人繼續(xù)說,天上地下地胡說,把父親說得發(fā)作了才好玩呢。
          那么,你到底哪里不舒服呢?父親還是耐著性子問。
          劉玉珍繼續(xù)說:醫(yī)生,這個鎮(zhèn)上就你是個明白人。實話說了吧,我沒有病,一點病也沒有,我是跟羅長生賭氣。醫(yī)生,求求你,給我開一服消氣藥吧。我拿回去就煎上,等他回家的時候,我就在床上,讓他餓著肚子對冷鍋冷灶發(fā)脾氣吧,看他還有沒有勁打我。
          父親叫劉玉珍躺到觀察床上去,檢查了半天,然后真的給她開了藥。父親對她說,藥一定要吃,每天都要吃,補藥,吃完了再來。
          劉玉珍驚叫起來:補藥?天哪!羅長生知道我還吃補藥,他不要打死我?
          父親無奈地說:要不這樣吧,你回家收拾一下,到醫(yī)院里住一段時間。
          劉玉珍說:住院?我四個女兒一窩雞,兩塊菜地三頭豬,我住院了,他們怎么辦?
          父親說:不要什么都放不下嘛,自己的身體也要緊。叫你那位羅長生到我這里來一趟。
          第二天,羅長生大搖大擺地走進了羅鎮(zhèn)醫(yī)院。
          不要再打你老婆了。父親勸他。
          沒有呀,很久沒有打了。今天她自作主張跑到醫(yī)院里來躺著,丟下家里一窩畜生,還有一窩人不管,我也沒打她。
          父親嚴肅地說:羅長生,我奉勸你,不要再打她了。
          劉玉珍不知什么時候跑到門診室來了。她說:現(xiàn)在當著醫(yī)生的面說說,你憑什么打我?我哪一點對不住你?羅長生……你再打,我就死,死給你看……劉玉珍說著,哇哇地哭起來。
          父親說:回家去吧,回家去吧。羅長生明天再來一趟。
          羅長生說:還要來???醫(yī)生,我不打她了行不行?
          羅長生領(lǐng)著劉玉珍回家去了。
          父親對我說:劉玉珍肝臟腫大,手感滯澀,有明顯結(jié)節(jié),邊緣凹凸不平,我懷疑她是肝癌,而且是晚期。過兩天讓羅長生帶她到省城醫(yī)院確診……他們也沒有錢……即使到上海的大醫(yī)院去,也沒有什么更好的辦法。唉,這個勞碌命苦的女人,就要在這個世界上消失了。她的丈夫還不知道,還在兇神惡煞地對她吼叫。
          羅長生知道實情之后,帶上所有的積蓄,賣掉了三頭豬,把家交給大女兒,就帶著劉玉珍上省城去了。
          三個月之后,劉玉珍就死了。
    (有刪改)(1)下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是
     

    A.小說前半部分主要突出了“我”與父親的矛盾沖突。由于對父親的不滿,“我”始終一聲不發(fā)。幾處心理描寫風趣幽默,也體現(xiàn)了兩代人不同的生活態(tài)度。
    B.“我盡管在場,卻沒有發(fā)出一點響聲,還不如一群飛來飛去的蒼蠅”,這是“我”面對父母親“包辦”的無奈表現(xiàn),蘊含了“我”內(nèi)心的苦澀與無助之感。
    C.“也怪我自己的肚子不爭氣,沒有給他留下一個兒子”,這反映了劉玉珍的落后與軟弱。因為勤勞、節(jié)儉,她反對醫(yī)生要她“吃補藥”“住院”的建議。
    D.小說頗有生活氣息,借助日?,嵤拢瑯?gòu)建了具有真實感的百姓生活場景。作家講述了一個農(nóng)村婦女的悲苦故事,在小說的結(jié)尾處彌漫著巨大的悲憫和沉痛。
    (2)請簡要分析父親這一人物形象。
    (3)小說在謀篇布局上很有特色,請結(jié)合作品具體分析,

    組卷:5引用:2難度:0.6

三、語言文字運用(20分)

  • 9.請對下面這段新聞報道的文字進行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息,句子簡潔流暢,不超過70個字。
          2020年12月5日,由中央廣播電視總臺與海南省人民政府共同主辦的第三屆海南島國際電影節(jié)在三亞開幕。本屆電影節(jié)為期8天,設(shè)立“星光”“天涯海角”“采珠拾貝”“萬象中國”“浮世圖景”“另辟新徑”“聚焦”“經(jīng)典”等八大展映單元。189部中外佳片將在???、三亞、儋州、瓊海4座城市15家影院展映。其中,包括世界首映、亞洲首映、中國首映的影片97部,新片首映率達92.5%。

    組卷:0引用:5難度:0.7

四、寫作(60分)

  • 10.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
          材料一:屈原志存高遠,體恤蒼生。即便遭到小人讒毀被流放時,也沒有放棄對國家的責任和對使命的擔當,用一種磐石般的堅貞詮釋人生的崇高?!耙嘤嘈闹瀑?,雖九死其猶未悔”寫盡了他忠君憂民、勇于擔當?shù)木?,成為我們的精神楷模?br />      材料二:“如果我是一條小溪,就要流向沙漠,去滋潤一片綠洲”。從此,張桂梅就如一條小溪,一步步流向山區(qū)。獻身教育的使命感讓她一直堅守在貧困山區(qū)教育扶貧主戰(zhàn)場,幫助鄉(xiāng)村女孩走出大山,去追逐屬于自己的人生夢想。
          材料三:每個時代有每個時代的使命,每一代人有每一代人的責任。
          讀了上面的材料,你有怎樣的感觸?請將這三則材料聯(lián)系起來思考,寫一篇文章。
          要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。

    組卷:1引用:1難度:0.6
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