人教部編版選擇性必修中冊《第7課 包身工》2022年同步練習卷（13）

一、基礎過關練

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        在大青山腳下，只有一個古跡是永遠不會廢棄的，那就是被稱為青冢的昭君墓。因為在內(nèi)蒙古人民的心中，王昭君已經(jīng)不是一個人物，而是一個象征，一個民族友好的象征；昭君墓也不是一個墳墓，而是一座民族友好的歷史紀念塔。
        據(jù)內(nèi)蒙古的同志說，除青冢外，在大青山南麓還有十幾個昭君墓。王昭君究竟埋葬在哪里，這件事并不重要，重要的是為什么會出現(xiàn)這樣多的昭君墓。顯然，①

   

  ，反映了內(nèi)蒙古人民對王昭君這個人物有好感，他們都希望王昭君埋葬在自己的家鄉(xiāng)。
        然而現(xiàn)在還有人反對昭君出塞，認為昭君出塞是民族國家的屈辱。我不同意這樣的看法。因為在封建時代要建立民族之間的友好關系，不能像我們今天一樣，通過各族人民之間的共同的階級利益、經(jīng)濟基礎和意識形態(tài)，而主要依靠統(tǒng)治階級之間的和解，統(tǒng)治階級之間是否和解又主要決定于雙方力量的對比，以及由此產(chǎn)生的封建關系的改變。和親是改善封建關系的一種方式。當然，和親也是在不同的歷史條件下出現(xiàn)的，有些和親是被迫的，②

   

  ，昭君出塞就沒有任何被迫的情況存在。如果不分青紅皂白，只要是和親就一律加以反對，那么在封建時代還有什么更好的方法可以取得民族之間的和解呢？在我看來，和親政策比戰(zhàn)爭政策總要好得多。
  （1）文中使用了哪些修辭手法

   

  
  A．反復、對比、排比
  B．比喻、襯托、反問
  C．反復、對比、反問
  D．比喻、襯托、設問
  （2）文中畫波浪線的句子可改寫成：“和親政策就是可以取得民族之間和解的好方法?！睆恼Z意上看，二者基本相同，但原文表達效果更好，為什么？
  （3）請在文中畫橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。
  組卷：0引用：3難度：0.5

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• 2．下面是某工程學院50周年院慶時將使用的一份廣播稿的正文，其中有五處不當，請找出并作修改。要求修改后語意準確，語體風格一致。
        今天是我院建院50周年的喜慶日子，感謝大家在百忙之中蒞臨。為了保證慶典能夠順利進行，請大家務必先到來賓接待處簽名。然后到會務組（辦公樓102室）領取紀念冊、就餐券、晚會入場券等，并在上午9點鐘前到會議廳參加慶祝大會。最近幾天，學院的校史館、圖書館、科技成果展廳將全部對外開放，歡迎各位領導、各位來賓、各位校友在母校隨意走走，盡情學習。
  組卷：1引用：4難度：0.7

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三、微寫作。

• 7．請根據(jù)《包身工》中有關“蘆柴棒”的描寫，以“身為‘包身工’的‘蘆柴棒’”為題，寫一段文字，敘述身為“包身工”的“蘆柴棒”一天的遭遇，300字左右。
  組卷：11引用：4難度：0.7

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三、三年模擬練

• 8．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  草巷口
  汪曾祺       （1）過去，我們那里的民間常用燃料不是煤，也很少用柴。平常煮飯、炒菜，都是燒草--燒蘆柴。這種蘆柴稈細而葉多，除了燒火，沒有什么別的用處。草都是由鄉(xiāng)下--主要是北鄉(xiāng)用船運來，在大淖靠岸。要買草的，到岸邊和草船上的人講好價錢，賣草的即可把草用扁擔挑了，送到這家，一擔四捆，前兩捆，后兩捆，水桶粗細一捆，六七尺長。送到買草的人家，過了秤，直接送到堆草的屋里。給我們家過秤的是一個本家叔叔掄元二叔。他用一桿很大的秤約了分量，用一張草紙記上“蘇州碼子”。我是從掄元二叔的“草紙賬”上才認識蘇州碼子的?，F(xiàn)在大家都用阿拉伯數(shù)字，認識蘇州碼子的已經(jīng)不多了。我們家后花園里有三間空屋，是堆草的。一次買草，數(shù)量很多。三間層子裝得滿滿的，可以燒很多時候。
        （2）從大淖往各家送草，都要經(jīng)過一條巷子，因此這條巷子叫做草巷口。
        （3）草巷口在“東頭街上”算是比較寬的巷子。像普通的巷子一樣，是磚鋪的--我們那里的街巷都是磚鋪的，但有一點和別的巷子不同，是巷口嵌了一個相當大的舊麻石磨盤。
        （4）磨盤的東邊是一家油面店，西邊是一個煙店。嚴格說，“草巷口”應該指的是油面店和煙店之間，即麻石磨盤所在處的“口”，但是大家把由此往北，直到大淖一帶都叫做“草巷口”。
        （5）“油面店”，也叫“茶食店”，即賣糕點的鋪子，賣的無非是：興化餅子、雞蛋糕；羊棗，也叫京果；過年前做烽糖餅，八月十五前當然要做月餅。過年前做烽糖餅，像一個鍋蓋，烽糖餅是送禮用的；夏天早上做一種“潮糕”，米面蒸成，潮糕做成長長的一條，切開了一步一片，呈正方角形，骨牌大小，但是切時斷而不分，吃時一片一片揭開吃，潮糕有韌性，味道很好；夏天的下午做一種“酒香餅子”，發(fā)面，以糯米和面，燒熟，初出鍋時酒香撲鼻。
        （6）吉陛的糕點多是零塊地賣，如果買得多，則用葦篾編的“撇子”裝好，一底一蓋，中間一張長方形的紅紙，印黑字：
        ①本店開設東大街草巷口坐北朝南惠顧諸君請認明吉陛字號庶不致誤
         （7）源昌煙店主要是賣旱煙，也賣水煙--皮絲煙。
        （8）源昌有一點和別家店鋪不同。別的鋪子過年初一到初五都不開門，破五以前是不做生意的。源昌卻開了一半鋪拓子門，靠東墻有一個賣“耍貨”的攤子?？赡苜u耍貨的和源昌老板是親戚，所以留一塊空地供他擺攤子?！八Ｘ洝奔促u給小孩子的玩意：“捻捻轉”“地嗡子”……賣得最多的是“洋泡”。一個薄薄橡皮做的小囊，上附小木嘴。吹氣后就成了氫氣球似的圓泡，空氣振動木嘴里的一個小哨，哇的一聲……最便宜的是“滴滴金”。
        （9）進巷口，過麻石磨盤，左手第一家是一家“茶爐子”。茶爐子是賣開水的，即上海人所說的“老虎灶”。店主名叫金大力。金大力只管挑水，燒茶爐子的是他的女人，茶爐子四角各有一口大湯罐，當中是火口，燒的是粗糠。一簸箕粗糠倒進火口，呼的一聲，火頭就躥了上來，水馬上呱呱地就開了。茶爐子賣水不收現(xiàn)錢，而是事前售出很多“茶籌子”--一個一個小竹片，上面用烙鐵烙了字：“十文”、“二十文”，來打開水的，交幾個茶籌子就行。這大概是一種古制。
        （10）往前走兩步，茶爐子斜對面，是一個澡塘子，不大。但是東街上只有這么一個澡塘子，這條街上要洗澡的只有上這家來。
        （11）澡塘子在巷口往西的一面墻上釘了一個人字形小木棚，每晚在小棚下掛一個燈籠，算是澡塘的標志（不在澡塘的門口）。過年前在木棚下貼一條黃紙的告白，上寫：
          ②“正月初六日早有菊花香水”
        （12）那就是說初一到初五澡塘子是不開業(yè)的。
        （13）為什么是“菊花香水”而不是蘭花香水、桂花香水？我在這家澡塘洗過多次澡，從來沒有聞到過“菊花香水”味兒，倒是一進去，就聞到一股濃重的澡塘子味兒。這種澡塘子味道，是很多人愿意聞的。他們一聞過味道，就覺得：這才是洗澡！
        （14）有些人燙了澡（他們不怕燙，不燙不過癮），還得擦背、捏腳、修腳，這叫“全大套”。還要叫小伙計去叫一碗蝦子豬油蔥花面來，三扒兩口吃掉。然后咕咚咕咚喝一壺濃茶，腦袋一歪，酣然睡去。
        （15）由澡塘往北，不幾步，是一個賣香燭的小店。這家小店只有一間門面。除香燭紙之外，賣“箱子”。葦稈為骨，外糊紅紙。四角貼了“云頭”。這是人家買去，內(nèi)裝紙錢，到冥祭時燒給亡魂的。小香燭店的老板（他也算是“老板”），人物猥瑣，個兒矮小，而且是個“塌鼻子”，“塌”得非常厲害，說起話來甕聲甕氣，誰也聽不清他說什么。他的媳婦可是一個很“刷括”（即干凈利索）的小媳婦，她每天除了操持家務，做針線，就是糊“箱子”。一街的人都為這小媳婦感到很不平，--嫁了這么個矮小個鼻子丈夫。但是她就是這樣安安靜靜地過了好多年。
        （16）由香燭店往北走幾步，就聞到一股騾糞的氣味。這是一家碾坊。這家碾坊只有一頭螺子（一般碾坊至少有兩頭騾子，輪流上套）。碾房是個老碾房。這頭騾子也老了，看到這頭老騾子低著腦袋吃力地拉著碾子，總叫人有些不忍心。騾子的顏色是豆沙色的，更顯得沒有精神。
        （17）碾坊斜對面有一排比較整齊高大的房子，是連萬順醬園的住家兼作坊。作坊主要制品是蘿卜干，蘿卜干揉鹽之后，晾曬在門外的蘆席上，過往行人，可以抓幾個吃。新腌的蘿卜干，味道很香。
        （18）再往北走，有幾戶人家。這幾家的女人每天打蘆席。她們盤腿坐著，壓過的蘆葦片在她們的手指間跳動著，延展著，一會兒的工夫就能織出一片。
        （19）再往北還零零落落有幾戶人家。這幾戶人家都是干什么的，我就不知道了，我很少到那邊去。
  （選自《憶昔》，有刪改）（1）賞析文中第5段畫橫線句子的語言特點。
  （2）從內(nèi)容角度說明文中兩處畫波浪線句子共同的表達效果。
  （3）第9段和第15段寫店鋪各具特色，試比較兩者的不同寫法。
  （4）文章圍繞“草巷口”巧妙地寫出了當?shù)匕傩盏娜松賾B(tài)，請概括他們的生活特點，并指出這樣寫的好處？
  組卷：18引用：3難度：0.5

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