2023-2024學(xué)年廣西欽州四中高二（上）月考?xì)v史試卷（9月份）

一、單選題單選題（共25小題，每小題2分，共50分）

• 1．觀察如圖，從秦朝威武雄壯的兵馬俑方陣我們不難想象到秦國(guó)軍隊(duì)的強(qiáng)大戰(zhàn)斗力．秦國(guó)軍人英勇作戰(zhàn)，主要是為了（　?。?/h2>

  A．結(jié)束割據(jù)混戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一

  B．贏得戰(zhàn)爭(zhēng)，避免被別國(guó)兼并

  C．早日結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)，贏得時(shí)代和平

  D．贏取軍功，獲得爵位和田宅
  組卷：5引用：8難度：0.6

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• 2．在斯巴達(dá)，任何一個(gè)“王”出征的時(shí)候，都有兩個(gè)行使司法權(quán)的監(jiān)察官跟隨著他，監(jiān)視他的行路并有權(quán)對(duì)其進(jìn)行刑事審判。在雅典高級(jí)官吏從選任到離職都必須接受嚴(yán)格的審查。這表明古希臘（　?。?/h2>

  A．由監(jiān)察官代表平民參與國(guó)政

  B．重視對(duì)統(tǒng)治階層權(quán)力的監(jiān)察

  C．構(gòu)建了輪番而治的政治體制

  D．實(shí)現(xiàn)了吏治清明的民主政治
  組卷：24引用：13難度：0.5

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• 3．唐代詔敕用黃、白麻紙書寫。普通詔敕由中書門下省用黃麻紙書寫，稱為“外命”。而“凡拜免將相，號(hào)令征伐，皆用白麻”，則不經(jīng)中書門下省，由皇帝直接向下傳達(dá)，稱為“內(nèi)命”。據(jù)此判斷，“內(nèi)命”的運(yùn)行體制（　　）

  A．提高了決策的合理性	B．規(guī)避了官吏擅權(quán)現(xiàn)象
  C．使宰相相互制約平衡	D．凸顯了皇權(quán)至高無(wú)上
  組卷：59引用：31難度：0.9

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• 4．格羅特的《希臘史》中記載：“我們只要讀讀阿提卡演說(shuō)家所遺留下來(lái)的在陪審法庭上發(fā)表的演說(shuō)，就可以知道其中有許多都是鼓舌如簧的欺騙，離開本題的誑語(yǔ)，以及訴之于同情、憤恨和偏見的各種各樣的說(shuō)詞?！弊髡叩挠^點(diǎn)是（　　）

  A．演說(shuō)在審判中具有決定作用

  B．演說(shuō)是陪審制度的組成部分

  C．雅典陪審制度存在缺陷

  D．直接民主過于泛濫
  組卷：7引用：15難度：0.6

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• 5．“西周的這套制度，盡管對(duì)周帝國(guó)的迅速擴(kuò)張貢獻(xiàn)極大，但是，經(jīng)過四百年左右的發(fā)展，這套制度在所謂春秋時(shí)代土崩瓦解。經(jīng)戰(zhàn)國(guó)，終為秦制所徹底替代?！蔽闹小扒刂啤敝福ā　。?/h2>

  A．王位世襲制

  B．分封制

  C．宗法制

  D．郡縣制
  組卷：21引用：20難度：0.5

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• 6．學(xué)者楊寧一認(rèn)為：“總體看來(lái)，周天子雖表面上為天下共主，但實(shí)際上控制力有限，各諸侯國(guó)實(shí)際上都是有很大獨(dú)立性的政治實(shí)體。”這表明西周政治（　?。?/h2>

  A．神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合

  B．尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中

  C．實(shí)現(xiàn)了家國(guó)一體

  D．以血緣關(guān)系為紐帶
  組卷：18引用：38難度：0.9

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• 7．圖1和圖2反映了20世紀(jì)上半期中國(guó)社會(huì)兩次歷史性巨變。其共同點(diǎn)是（　?。?img alt="菁優(yōu)網(wǎng)" src="http://img.jyeoo.net/quiz/images/201904/186/a4baf0b3.png" style="vertical-align:middle" />

  A．?dāng)[脫了中國(guó)屈辱的命運(yùn)	B．實(shí)現(xiàn)了人民當(dāng)家做主
  C．推動(dòng)了中國(guó)民主化進(jìn)程	D．結(jié)束了封建君主專制
  組卷：0引用：14難度：0.6

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• 8．1953年1月13日，中央人民政府成立了憲法起草委員會(huì)。憲法起草委員會(huì)由32人組成，除中共外，民革、民盟、民建各2位，其余民主黨派及人民團(tuán)體各1位。這一舉措（　?。?/h2>

  A．初步確立了多黨合作制度

  B．建立了人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線

  C．體現(xiàn)了民主協(xié)商的精神

  D．確立了“依法治國(guó)”的方略
  組卷：20引用：24難度：0.7

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• 9．在雅典，“由于參加公民大會(huì)可以獲得津貼，窮人因能得到補(bǔ)助而愿意從政”；“雅典各個(gè)階層在公民大會(huì)所占的比例似乎是勢(shì)均力敵”。這體現(xiàn)了雅典民主政治追求（　?。?/h2>

  A．獨(dú)立自主

  B．廣泛參與

  C．互相制約

  D．公正自由
  組卷：21引用：13難度：0.7

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• 10．“周人以西方的一個(gè)小國(guó)代商而有天下，苦于兵力單薄，不足以統(tǒng)治東方各族人民。”周朝解決這一問題的舉措是（　?。?/h2>

  A．強(qiáng)化血緣聯(lián)系	B．加強(qiáng)中央集權(quán)
  C．實(shí)行封邦建國(guó)	D．推行禮樂教化
  組卷：5引用：14難度：0.5

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二、綜合題（共50分）

• 29．閱讀材料，回答問題。
  材料一“人生的目的就是追求幸福……為達(dá)到這個(gè)目的，甚至不惜違反正義這樣一來(lái)，人們之間必然形成彼此妨害以致達(dá)到危險(xiǎn)的局面，這是同人們追求享樂目的背道而馳的。而唯一擺脫困境的方式則是互相妥協(xié)。通過契約的方式建立國(guó)家，成立政府，制定法律，調(diào)整人們之間的利益?！?br />——古希臘思想家伊壁鳩魯材料二 ……這次改變事實(shí)上就是以維護(hù)傳統(tǒng)的名義進(jìn)行的。它在維護(hù)傳統(tǒng)與追求變革之間找到了一條適中的路，實(shí)現(xiàn)了斗爭(zhēng)與協(xié)調(diào)、更新與傳統(tǒng)的平衡。1689年1月28日下院的決議就是這樣：英國(guó)仍是君主國(guó)，“上帝保佑吾王”仍是英國(guó)的國(guó)歌。
  ——錢乘旦、陳曉律《在傳統(tǒng)與變革之間——英國(guó)文化模式溯源》（1）據(jù)材料一，以史實(shí)說(shuō)明古代雅典與古羅馬是如何實(shí)踐伊壁鳩魯?shù)闹鲝埖模?br />（2）據(jù)材料二指出，英國(guó)民主政體的確立過程是如何體現(xiàn)“妥協(xié)”的？
  組卷：1引用：4難度：0.6

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• 30．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一：中華人民共和國(guó)成立后，各地進(jìn)一步探索城市基層管理模式。1954年，國(guó)家頒布條例，規(guī)定在城市基層設(shè)立區(qū)政府的派出機(jī)構(gòu)街道辦事處和群眾自治性組織居民委員會(huì)，正式確立街居體制。通過街居體制，無(wú)單位、無(wú)組織的群眾被全部納入政府管理范圍。
  材料二：改革開放以來(lái)，城市基層管理體制發(fā)生很大變化。1990年，《中華人民共和國(guó)城市居民委員會(huì)組織法》頒布，擴(kuò)大了居委會(huì)職能，居委會(huì)可根據(jù)需要自行設(shè)立各種工作委員會(huì)。隨著越來(lái)越多的農(nóng)村人口涌入城市，以及大量的“單位人”轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧鐣?huì)人”。“社區(qū)式管理”成為城市管理新的模式。2000年，《民政部關(guān)于在全國(guó)推進(jìn)城市社區(qū)建設(shè)的意見》頒布，標(biāo)志著社區(qū)建設(shè)成為城市基層社會(huì)管理的新方向。除街道辦事處和居民委員會(huì)之外，社區(qū)還出現(xiàn)以業(yè)主委員會(huì)、物業(yè)管理公司以及社會(huì)非營(yíng)利性公益組織為代表的新興組織。通過居民會(huì)議議事協(xié)商和民主聽證等形式，社區(qū)各類主體都可以平等參與社區(qū)公共事務(wù)和民主決策。
  ——以上材料摘編自朱漢國(guó)主編《當(dāng)代中國(guó)社會(huì)史》等請(qǐng)回答：
  （1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中華人民共和國(guó)成立后城市基層管理體制變革的背景。
  （2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出改革開放后城市基層管理體制的變化。
  組卷：8引用：2難度：0.5

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