2022-2023學(xué)年福建省廈門一中高二（下）期末語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（共35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，17分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  【材料一】
        中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)理論是一個(gè)有機(jī)的整體，它不是西方現(xiàn)實(shí)主義文論的照搬，也不是中國(guó)古代文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義思想的直接延伸，而是西方文化與文學(xué)、中國(guó)傳統(tǒng)文化與文學(xué)和中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)相互碰撞、融合的產(chǎn)物，由此形成了自己的特點(diǎn)。
        中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義一直帶有濃厚的浪漫因素，與浪漫主義在糾纏中發(fā)展。西方文學(xué)思潮大舉進(jìn)入中國(guó)的時(shí)候，作為流派的浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義都已退潮，自然主義與早期現(xiàn)代主義則正強(qiáng)勁。作為思潮與創(chuàng)作方法的浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義是與自然主義、現(xiàn)代主義同時(shí)涌入中國(guó)的。但中國(guó)文壇接受的，主要是現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義。梁?jiǎn)⒊岢鲂≌f有“理想”和“寫實(shí)”兩派。王國(guó)維也認(rèn)為文學(xué)有“理想與寫實(shí)二派”，但又認(rèn)為“二者頗難分別，因大詩(shī)人所造之境必合乎自然，所寫之境亦必鄰于理想故也”。五四時(shí)期，陳獨(dú)秀、胡適、茅盾等人提倡的“寫實(shí)主義”有自然主義傾向，浪漫的因素較少。但創(chuàng)造社的興起，卻將中國(guó)的浪漫主義推向高潮。20世紀(jì)20年代后期，文學(xué)研究會(huì)的骨干成員茅盾轉(zhuǎn)變立場(chǎng)，不再堅(jiān)持純客觀的描寫，而是強(qiáng)調(diào)要有“明確的文學(xué)觀”，強(qiáng)調(diào)“文學(xué)須以表現(xiàn)人生為首務(wù)，須有個(gè)性”。他1932年創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說《子夜》帶有明顯的主觀意識(shí)，甚至被人批評(píng)為主題先行的作品。這里所謂的“主題先行”主要是指作者的主觀意識(shí)過于明確，影響了現(xiàn)實(shí)描寫的客觀性，實(shí)際上是在現(xiàn)實(shí)主義表現(xiàn)中摻雜了較濃厚的浪漫因素。
        20世紀(jì)八九十年代，圍繞“新寫實(shí)小說”和“現(xiàn)實(shí)主義沖擊波”的討論再次強(qiáng)調(diào)、突出了純客觀描寫，沖淡了中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義的浪漫色彩。但由于本身的局限，新寫實(shí)小說和現(xiàn)實(shí)主義沖擊波作為一種現(xiàn)象或者流派并沒有持續(xù)很長(zhǎng)時(shí)間，其理論主張也沒有成為文學(xué)界的共識(shí)。21世紀(jì)的主流現(xiàn)實(shí)主義（以茅盾文學(xué)獎(jiǎng)和魯迅文學(xué)獎(jiǎng)的獲獎(jiǎng)作品為代表）、網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)實(shí)主義、后現(xiàn)代現(xiàn)實(shí)主義以及現(xiàn)實(shí)主義的異流“神實(shí)主義”等，都沒有采用純客觀描寫的方法，而是在客觀描寫中加進(jìn)了較多的主觀因素。
        在為現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義的結(jié)合辯護(hù)時(shí)，人們經(jīng)常引用高爾基的一段論述。高爾基說：“在談到像巴爾扎克、屠格涅夫、托爾斯泰等這些古典作家時(shí)，我們就很難完全正確地說出——他們到底是浪漫主義者還是現(xiàn)實(shí)主義者？在偉大的藝術(shù)家們身上，現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義好像永遠(yuǎn)是結(jié)合在一起的?！备郀柣倪@一論述有一定的文學(xué)現(xiàn)象作為支撐，但總體上是可以商榷的。創(chuàng)作方法是復(fù)雜的，至少可以分為創(chuàng)作原則和創(chuàng)作手法兩個(gè)部分。在創(chuàng)作原則上，現(xiàn)實(shí)主義主張描寫現(xiàn)有的世界，浪漫主義主張描寫理想的世界，由此衍生出現(xiàn)實(shí)主義重客觀、重生活真實(shí)；浪漫主義重主觀、重理想抒發(fā)。在創(chuàng)作手法上，現(xiàn)實(shí)主義重寫實(shí)、重白描、重符合生活邏輯、重作家主觀因素通過情節(jié)事件人物自然流露；浪漫主義重強(qiáng)烈情感、重工筆、重奇特想象、重極度夸張、重直接的抒情議論。支撐高爾基論述的文學(xué)現(xiàn)象主要是在創(chuàng)作手法和衍生原則的層面，實(shí)際上是無(wú)法作為現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義“永遠(yuǎn)是結(jié)合在一起的”充分依據(jù)的。
        中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義的糾纏，主要也是在創(chuàng)作手法的層面，少數(shù)進(jìn)入了創(chuàng)作原則的衍生層面，但在創(chuàng)作原則的基本層面，二者還是涇渭分明的。
  （摘編自趙炎秋《現(xiàn)實(shí)主義：中國(guó)文學(xué)理論的獨(dú)特底色》）【材料二】
        黑格爾認(rèn)為有限的感性形式容納不住無(wú)限的理念內(nèi)容，因而引起感性形象的變形和扭曲，顯示了有限形式中理性的無(wú)限力量，從而引起崇高感。在現(xiàn)實(shí)主義作品《紅樓夢(mèng)》中，如何通過浪漫主義寫法，將現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)責(zé)任呈現(xiàn)得更為直觀，曹雪芹在努力地嘗試。在塑造典型人物時(shí)，有意地突破了“人”這種感性形式的束縛，使這種形式扭曲、變形，從而以“神”的形態(tài)顯示出來。天國(guó)是人間的摹本，也是人間的理想化。神靈是人的摹本，也是人的理想化，曹雪芹這種將人“神化”的藝術(shù)構(gòu)思，正是他以澎湃的激情對(duì)主人公歌頌、對(duì)罪惡勢(shì)力鞭撻的極端形式。《紅樓夢(mèng)》中的愛情，不同于歷史上那些輕飄飄甜膩膩的愛情，優(yōu)美的花嬌月媚文字，概括的卻是凝重、莊嚴(yán)的悲劇內(nèi)涵，以“兒女之情”為題材的《紅樓夢(mèng)》，卻“不是綺羅兒女言”，具有和歷史上其他類似題材迥然不同的美學(xué)風(fēng)貌。無(wú)疑，作者采用這種浪漫主義寫作手法，會(huì)大大增強(qiáng)自己作品的崇高美。
  （摘編自劉宏彬《現(xiàn)實(shí)主義圖畫的虛幻外殼》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.基于西方現(xiàn)實(shí)主義文論和中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響，以及與之碰撞與融合，中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)理論形成了自身獨(dú)特的學(xué)術(shù)風(fēng)格。
  B.在現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義的差異認(rèn)知上，梁?jiǎn)⒊c王國(guó)維存在著共性理解，不同的是，王國(guó)維認(rèn)為二者共存，難以區(qū)分。
  C.現(xiàn)實(shí)主義作品中融入了較濃厚的浪漫主義因素，源于創(chuàng)作者呈現(xiàn)出明顯的主觀意識(shí)，茅盾的《子夜》便是此觀點(diǎn)下的典例。
  D.與現(xiàn)實(shí)主義相比，浪漫主義更有利于表現(xiàn)作者自身的價(jià)值理解和理想抒發(fā)等，常用想象、夸張等創(chuàng)作手法進(jìn)行創(chuàng)作。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.材料一與材料二都談到了現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的關(guān)系，兩則材料的立論點(diǎn)并不相同。
  B.純粹的“現(xiàn)有的世界”，在文學(xué)作品中往往難以直接呈現(xiàn)，浪漫主義寫法于之有益。
  C.21世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義諸多流派，為了沖破“純客觀描寫”的困境，介入了較多的主觀因素。
  D.黑格爾定義的“崇高感”，是一種形式的突破，需要借助感性形象的變形和扭曲。
  （3）下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A.馬克思：“光是思想力求成為現(xiàn)實(shí)是不夠的，現(xiàn)實(shí)本身應(yīng)當(dāng)力求趨向思想。”
  B.恩格斯：“現(xiàn)實(shí)主義的意思是，除細(xì)節(jié)的真實(shí)外，還要真實(shí)地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物?！?br />C.劉勰《文心雕龍》：“故知文變?nèi)竞跏狼椋d廢系乎時(shí)序。原始以要終，雖百世可知也?！?br />D.何其芳：“《紅樓夢(mèng)》寫得人物和生活都那樣真實(shí)，而又帶有大膽的幻想的色彩。”
  （4）結(jié)合文本具體內(nèi)容，分析兩則材料的論證方法。
  （5）結(jié)合材料觀點(diǎn)，從浪漫主義創(chuàng)作手法角度解讀以下“黛玉葬花”時(shí)所吟唱的《葬花吟（節(jié)選）》折射出的現(xiàn)實(shí)內(nèi)涵。
  葬花吟（節(jié)選）
  花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。
  簾中女兒惜春莫，愁緒滿懷無(wú)處訴。手把花鋤出繡簾，忍踏落花來復(fù)去？
  柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與柳飛。桃李明年能再發(fā)，明歲閨中知有誰(shuí)？（摘編自曹雪芹《紅樓夢(mèng)》（甲戌本）第二十七回）
  組卷：2引用：4難度：0.7

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共1小題，18分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  曉風(fēng)楊柳唐弢      柳枝一彎彎地劃著東方正在發(fā)白的天空，像是無(wú)數(shù)灰白的眼睛，在黑夜里張望著，俯臨著。
        陶淵明昨晚胡思亂想了一夜，一點(diǎn)也沒有睡好，這時(shí)才覺得有點(diǎn)朦朧，然而給那蹺石板的聲音驚醒了。他索性從床上緩緩地豎起上身，披上了上衣。
        “唉！唉！寄奴，但愿這不是事實(shí)呵！”
        隔壁傳來一陣鼾聲。
        還想……那個(gè)濃眉毛，闊下巴，黑而且丑的面孔，又在淵明記憶里浮了上來。他恍然記起二十年前，在鎮(zhèn)北將軍的幕里，和這個(gè)黑而且丑的面孔是同事，這個(gè)人非常會(huì)說話，會(huì)鉆營(yíng)，成天和這個(gè)那個(gè)忙著什么，從來不見他發(fā)過火。閑來就擎著一本相書，因此也很喜歡批評(píng)別人的眉毛生得太低、鼻子太尖、口腔不應(yīng)該那么小之類的話頭。他能喝幾杯酒，和自己倒還相得。自從拋棄宦海生涯，就一直沒有想起他，他升了官，發(fā)了財(cái)，因此心里對(duì)他越發(fā)淡漠了。雖然聽說他頗有異志，終以為未必是事實(shí)。三年前他收復(fù)關(guān)中，朝廷很有中興的氣象，自己高興得很，本想北上游歷一轉(zhuǎn)，誰(shuí)知……
        “唉！唉！但愿這不是事實(shí)呵！”
        “劉寄奴不會(huì)做皇帝吧？”
        院子靜悄悄的，石板地偶然有飛鳥的影子掠過，那只黑狗已經(jīng)跑得不知去向，風(fēng)吹著柳樹，時(shí)時(shí)落下一瓣兩瓣枯葉來。他踱到板門邊喊：“阿舒！”
        廊屋里走出一個(gè)二十幾歲的青年來，瘦長(zhǎng)個(gè)子，被太陽(yáng)炙黑了的臉孔，帶著憂郁的表情，他垂著手，很恭敬地問：“爹有什么吩咐？”
        淵明揮了揮手說：“沒有什么。”
        “趙家伯父昨天差人來說，請(qǐng)你今天去喝酒?！?br />      ……
        淵明正在趙家喝酒。
        “變了變了！縣里出了告示啦！”阿宣滿頭大汗地跑了進(jìn)來，喘息著說。
        “什么？”大家合口問。
        “唉！”阿宣學(xué)著淵明的樣子，長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆了口氣，接著說：“縣里出了告示，說是宋王登了大寶，大赦天下?，F(xiàn)在得叫做大宋永初元年七月了。”
        他說著回過頭來，向著淵明：“是永久的永，起初的初。”
        ……
        亥時(shí)了，陶宅里還沒有熄燈。淵明坐在床沿上，疲乏而又憂郁，眼睛深深地陷了進(jìn)去。身邊放著一只竹篋，他好像在整理什么，臉色是那么枯黃，刻板，仿佛病酒的樣子，使人看不出一點(diǎn)活氣來。
        菜油燈點(diǎn)了半夜，那一點(diǎn)黃豆似的火焰，寂寞地泛出了幽綠的顏色。
        “唉！”淵明長(zhǎng)嘆一聲。
        窗外的月光晶瑩地照著，院子里像是灑了水。
        “我們現(xiàn)在都是遺民了?！边^了一會(huì)，淵明放下手里的詩(shī)稿，嘆氣說。
        “怎樣啦，遺民？我們不再照舊活下去了嗎？”阿通問。
        “活是總得活下去的?！卑⒂簠⒓恿艘庖?。
        “不過，”淵明說，聲音似乎有點(diǎn)嘶啞?！耙俏耶?dāng)年不曾辭官……要是我現(xiàn)在還年青……唉！唉！”
        “你看見告示上還說些什么？”淵明看著剛進(jìn)來的第二個(gè)兒子問。
        “這個(gè)，”阿宣想了想說，“我記不清楚了，但現(xiàn)在就得叫做大宋永初元年七月，卻是千真萬(wàn)確，一點(diǎn)也不會(huì)錯(cuò)的。”
        “亡了國(guó)，我們不食宋粟，我們到南山采薇去，大家做伯夷，做叔齊?！卑⒍伺苓M(jìn)來說。
        “唉！你的話說得活像爸爸?！卑⑼ㄅu(píng)。
        “我們要淡泊，要清靜無(wú)為，不要去管這些俗事，我們得學(xué)老聃?！边@回是阿雍的意見。
        “唉！你的還要像……”阿宣說，“不過，頂好是去請(qǐng)和尚拜幾天懺，或者來一個(gè)什么法會(huì)，祈禱祈禱，救救國(guó)家?？上Щ圻h(yuǎn)法師涅槃了。”
        “畜生！”淵明厲聲喝道，“不要胡說?！?br />      阿宣吃了一驚。
        “年青人應(yīng)該有血?dú)?，?yīng)該做一番轟轟烈烈的事業(yè)，留得身后的名聲?！睖Y明解釋著。
        “留名聲的事情，”阿宣說，“得讓大哥去干，我不該搶先。兄弟要友愛，謙讓，爹說過的?！?br />      “但是，”阿舒囁嚅著，“我的身體不行，不及二弟結(jié)實(shí)。近來還有點(diǎn)神經(jīng)衰弱?！?br />      “唉！你們都去睡覺吧！”淵明說。
        大家一哄而散以后，房間里又開始沉寂了。燈光更加暗下去，蚊蟲唱著歌，蝎子偷偷地爬出來，在泥壁上布好阱。
        淵明搔著腳趾，默默地，兀自生著氣。他覺得人類是沒有理智，沒有情感，蠢過于一切生物的東西。他悲憤，愧悔。那個(gè)黑而且丑的面孔又在他的眼前晃動(dòng)，搖擺，再也驅(qū)不走。忽然變成了青面獠牙，伸出雞爪似的兩手，把他的兒子一個(gè)個(gè)抓去了，他們?nèi)崛醯孟窀嵫?，一點(diǎn)也沒有反抗。淵明感到一陣內(nèi)疚。他定定神，在案頭坐下了，攤開詩(shī)稿，心里一片亂麻。
        但終于動(dòng)起筆來，這一晚，他寫了不少詩(shī)。寫了《述酒》，寫了《詠荊軻》，一直寫到寅時(shí)盡頭，還不曾停筆，呵欠已經(jīng)打了幾十回，然而他想：“我還得寫下去，我得留一點(diǎn)教訓(xùn)，我要寫到天明?！?br />      楊柳枝葉里蕭蕭地吹起了一陣曉風(fēng)。
  一九三六年五月二日（有刪改）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．“永初元年”以不同的形式在阿宣口中反復(fù)宣告，側(cè)面反映了陶淵明對(duì)改朝換代這一事實(shí)一真以來不敢相信的心理。
  B．“疲乏而又憂郁”“臉色枯黃，刻板”等描寫表現(xiàn)出陶淵明得到劉裕篡位確切消息后內(nèi)心的郁悶和絕望。
  C．“要是我當(dāng)年不曾辭官……要是我現(xiàn)在還年青……唉！唉！”寫出了陶淵明對(duì)當(dāng)年行為的愧悔和對(duì)自己現(xiàn)狀的無(wú)奈。
  D．“畜生！”這一聲厲喝，打破了父子之間沉悶的談話場(chǎng)面，表現(xiàn)出陶淵明對(duì)兒子學(xué)自己語(yǔ)氣說話的不滿。
  （2）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)手法的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文章首尾兩段都寫到曉風(fēng)、楊柳，染了凄涼冷清的氛圍，烘托了人物心理，暗示了小說的主題。
  B．文中通過淵明對(duì)“二十年前”劉裕的回憶，表現(xiàn)了劉裕能說會(huì)道、善于鉆營(yíng)、熱衷交際的性特點(diǎn)。
  C．“蚊蟲唱著歌，蝎子偷偷爬出來，在泥壁上布好阱”，此處景物描寫與初聞改朝換代的陶淵明的不安心理相吻合。
  D．本文圍繞劉裕篡奪東晉政權(quán)的史實(shí)，虛構(gòu)了陶淵明的言行和心理，賦予了歷史人物以新的思想內(nèi)涵。
  （3）小說用了較長(zhǎng)的篇幅寫陶淵明與幾個(gè)兒子的對(duì)話，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其在文中的作用。
  （4）魯迅先生曾這樣評(píng)價(jià)陶淵明：“就是詩(shī)，除論客所佩服的‘悠然見南山’之外，也還有‘精衛(wèi)銜微木，將以填滄海，刑天舞干戚，猛志固常在’之類的‘金剛怒目’式，在證明著他并非整天整夜的飄飄然?！边@篇小說就塑造了一個(gè)并非恬淡退隱的陶淵明形象，請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。
  組卷：3引用：3難度：0.5

  解析

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共1小題，7分）

• 6．閱讀下面文字，完成下列小題。
        立夏過后，小滿翩翩而至。
  “小滿”名稱的由來，①_____?！对铝钇呤蚣狻吩疲骸八脑轮校M者，物致于此小得盈滿。”此時(shí)，農(nóng)作物小有收獲，北方地區(qū)的小麥等夏熟作物正是籽粒灌漿飽滿、將熟未熟的“小得盈滿”之際，所以稱之為“小滿”。
        小滿，是一時(shí)物候。時(shí)至小滿，乳熟后期青黃相接的麥穗，籽粒剛剛灌漿飽滿，但只灌了個(gè)半飽，還沒有成熟，正羞答答微微低頭，在溫風(fēng)中翻騰。小滿時(shí)節(jié)，農(nóng)田管理也十分重要，不僅要防旱，②_____。大旱則插秧困難，大風(fēng)雨則易使夏收作物泡湯。
        小滿，既是一種節(jié)氣，③_____。天道忌盈，卦終未濟(jì)，業(yè)不求滿。大滿、太滿，自滿、完滿，都不符合國(guó)人的處世哲學(xué)?！墩f文解字》將“滿”字釋為“盈滿”“小滿”，有著“滿而不足”“滿而不盈”的含義。猶如繪畫之留白，不經(jīng)意間之小滿，才是為人處世的最好狀態(tài)。麥已小熟，天未大熱，小得圓滿，人生佳境。
  （1）文中畫橫線的句子準(zhǔn)確生動(dòng)地表現(xiàn)了小滿時(shí)節(jié)麥穗的狀態(tài)，這一表達(dá)效果是怎樣取得的？
  （2）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。
  組卷：50引用：13難度：0.7

  解析

四、寫作（60分）

• 7．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        中國(guó)古代哲學(xué)家墨子認(rèn)為知識(shí)的獲取有親知、聞知和說知三種方式：親知是親身實(shí)踐從直接經(jīng)驗(yàn)得到知識(shí)；聞知是由他人的語(yǔ)言傳授或自己閱讀獲得知識(shí)；說知是在聞知親知的基礎(chǔ)上通過邏輯推理得到知識(shí)。三種方式在人們獲取知識(shí)的過程中各有其用，相互聯(lián)系、轉(zhuǎn)化，又共同助益我們獲取知識(shí)。
        以上材料對(duì)我們具有啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：11引用：8難度：0.9

  解析