2022年河南省南陽市內(nèi)鄉(xiāng)高級中學高考歷史模擬試卷(六)
發(fā)布:2024/7/12 8:0:9
一、選擇題
-
1.據(jù)《呂氏春秋》記載,昔者,湯克夏而正天下,天大旱,五年不收。湯乃以身禱于桑林,剪其發(fā),磨其手,祈福于上帝,民乃甚悅,雨乃大至。這一記載的主旨是( ?。?/h2>
組卷:106引用:16難度:0.8 -
2.賀昌群在其《論兩漢政治制度之得失》中說道:“漢末大一統(tǒng)帝國之解體,先由其政治機構之崩壞,而后有外戚宦官之擅權,外戚宦官之禍愈烈,政治上之破壞愈大?!睗h末外戚宦官弄權實質上是( )
組卷:36引用:16難度:0.6 -
3.魏晉南北朝和隋唐時期,民間在訂立買賣、租佃、借貸、雇傭契約中往往有“先和后可,乃為券書”“兩共對面平章為定”(平:協(xié)調(diào);章:明確)的語句。這反映民間契約的訂立( )
組卷:34引用:15難度:0.8 -
4.《海國圖志》在刊行六十卷之后,魏源將其增補到百卷,增補情況如表所示。據(jù)此可知,魏源( ?。?br />
內(nèi)容 籌海篇 地圖 各國地志 夷情備采 西洋器械 地球天文 表 國地總論 籌海總論 增補卷數(shù) 1 1 25 1 4 5 1 1 1 總卷數(shù) 2 2 66 3 12 5 3 3 4 組卷:2引用:4難度:0.6 -
5.1864年,戶部因財力匱乏,向兩江總督曾國藩索要淮南鹽稅,曾國藩以諸種理由拒絕。次年,戶部又令江蘇巡撫李鴻章勻撥兩淮鹽稅,以解中央燃眉之急,李鴻章僅答應略增該省財政上繳數(shù)額,而鹽厘征收、使用則不容戶部染指。這反映了當時( ?。?/h2>
組卷:34引用:15難度:0.6
三、(15分)【歷史上重大改革回眸】
-
15.材料:村社的存在可以保護小農(nóng)經(jīng)濟免受地主經(jīng)濟的沖擊,可以避免因農(nóng)民與去地分離和迅速無產(chǎn)階級化所帶來的社會矛盾和動亂。從行政警察的角度說,村社更便于管理。因為“管理一群人比管理單個人更為容易”,這也是停滯的宗法制社會慣常采用的方式。當然村社支持著國家的賦稅,另外國家?guī)椭r(nóng)民支付贖金而發(fā)放的貸款也要收回。1861年后,沙皇政府多次頒布法令強化村社,法令規(guī)定農(nóng)民份地不得轉讓,禁止農(nóng)民退出村社,農(nóng)民以村社連環(huán)保的形式集體對國家承擔義務等。沙皇政府聲稱:“公社是俄國人民的特點,侵犯公社就是侵犯特殊的俄羅斯精神?!钡?9世紀末,盡管村社受到來自內(nèi)部的富農(nóng)私有傾向、外部的商品經(jīng)濟和資本主義發(fā)展的壓力,但仍基本保存下來。
--摘編自張愛東《俄國農(nóng)業(yè)資本主義的發(fā)展和村社的歷史命運》(1)據(jù)材料指出村社的職能并概括其被基本保存下來的原因。
(2)據(jù)材料并結合所學知識,分析村社的保存對俄國資本主義發(fā)展的影響。組卷:6引用:2難度:0.4
四、(15分)【中外歷史人物評說】?
-
16.材料:我心中常有一個問題,即“孔子何以成為圣人?”《論語》中有孔子、太宰、子貢關于“圣人”的談話,孔子是自居于君子,謙言君子不必多能。太宰以多能為圣人的標征,因為他看見孔子多能,所以疑心他是一個圣人。子貢說“國天縱之將圣”,所謂“天縱之將圣”,實即“人縱之將圣”。春秋、戰(zhàn)國間,人民苦痛得很,大家希望有一個杰出的人出來收拾時局??鬃邮且粋€有才干、有宗旨的人,所以人望所歸,大家希望他成為一個圣人,好施行他的教化來救濟天下。另外,孔子一生不曾大得志,他收的弟子很多,思想有人替他宣傳,所以他的人格格外偉大。自從孔子沒后,他的弟子再收弟子,蔚成一種極大的勢力,號為儒家。春秋時的孔子是君子,戰(zhàn)國的孔子是圣人,西漢時的孔子是教主,東漢后的孔子又成了圣人,到現(xiàn)在又快要成君子了。
--摘編自顧頡剛《春秋時的孔子和漢代的孔子》(1)據(jù)材料概括孔子在戰(zhàn)國時期被推為圣人的原因。
(2)據(jù)材料并結合所學知識,評析孔子成圣這一現(xiàn)象。組卷:13引用:7難度:0.5