人教部編版選擇性必修3《課時(shí)跟蹤檢測（十二）近代戰(zhàn)爭與西方文化的擴(kuò)張》2023年同步練習(xí)卷

一、選擇題

• 1．美國《獨(dú)立宣言》起草人杰斐遜有以下言論：在美國，我認(rèn)為有必要吸收人民參加政府的每一個(gè)部門，只要他們勝任，這是保證長期并正直地管理國家權(quán)力的唯一方法。文中所反映的觀點(diǎn)是（　?。?/h2>

  A．人民主權(quán)（或“主權(quán)在民”）

  B．天賦人權(quán)（或人權(quán)平等）

  C．提倡科學(xué)知識

  D．反對終身制或長期當(dāng)政
  組卷：0引用：2難度：0.6

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• 2．如表反映了拉丁美洲部分國家特定時(shí)期的外貿(mào)數(shù)據(jù)（部分）這些數(shù)據(jù)透露出的正確信息是當(dāng)時(shí)（　?。?br />

  時(shí)間	國家及產(chǎn)品	產(chǎn)量	占世界產(chǎn)量比重
  19世紀(jì)中期	烏拉圭肉牛	100多萬頭
  1880年	智利硝石	25萬噸
  1897年	智利銅		38%
  1900年	烏拉圭肉牛	700多萬頭
  1900年	智利硝石	140萬噸	75%
  1912年	巴西橡膠		90%

  A．發(fā)達(dá)國家原料市場被搶占殆盡

  B．拉美民族國家的現(xiàn)代化成就突出

  C．拉美被卷入資本主義世界殖民體系

  D．工業(yè)革命促進(jìn)了拉美經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立
  組卷：9引用：10難度：0.7

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• 3．在1545-1560年間，西班牙從拉丁美洲運(yùn)回的黃金，每年平均為5500公斤，白銀246000公斤，但巨額財(cái)富并未給西班牙帶來新的發(fā)展，西班牙在17世紀(jì)迅速走向衰落。發(fā)生這種變化的主要原因是（　?。?/h2>

  A．經(jīng)濟(jì)建設(shè)的投入嚴(yán)重不足

  B．海外殖民擴(kuò)張的開展

  C．金銀的輸入引起價(jià)格革命

  D．封建君主專制的加強(qiáng)
  組卷：39引用：8難度：0.5

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• 4．17世紀(jì)末18世紀(jì)初，英國東印度公司每年出口到亞洲的貴金屬的價(jià)值平均為31.3萬英鎊，而出口商品的價(jià)值平均為9.4萬英鎊。這反映出當(dāng)時(shí)（　?。?/h2>

  A．英國是世界工業(yè)生產(chǎn)的主導(dǎo)者

  B．英國壟斷了東西方海上貿(mào)易

  C．亞洲在東西方貿(mào)易中占據(jù)優(yōu)勢

  D．英國占據(jù)世界貿(mào)易中心地位
  組卷：44引用：3難度：0.7

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二、材料題

• 13．閱讀下列材料：
  材料一：拿破侖盡管在政治 上實(shí)行個(gè)人集權(quán)并恢復(fù)帝制，親自當(dāng)上了法國皇帝，但他試圖完成革命。早在法國大革命之初，革命的領(lǐng)袖們曾宣布他們的理想是推翻全歐洲的專制政體，掃除額外特權(quán)，普及共和體制，然而這一理想只是在拿破侖手中，嚴(yán)格地說，是在他的武力征服中，開始輸出到歐洲其他國家。
  --摘編自徐新《西方文化史》材料二：一些歷史學(xué)家認(rèn)為，拿破侖是法國大革命的捍衛(wèi)者，是法蘭西第一帝國的締造者；另一些歷史學(xué)家則認(rèn)為，拿破侖僅是科西嘉的暴發(fā)戶，是一個(gè)戰(zhàn)爭販子，視法蘭西為其僭取權(quán)力、野心的平臺。
  --荷蘭歷史學(xué)教授彼得。戈耶爾曾《拿破侖：支持與反對》請回答：
  （1）據(jù)材料一，分析拿破侖“當(dāng)上法國皇帝”的原因。并結(jié)合史實(shí)說明他又是如何完成革命的領(lǐng)袖們曾宣布的“理想”。
  （2）你認(rèn)為材料二中史學(xué)家的評價(jià)合理嗎？請說明理由。并指出評價(jià)歷史人物應(yīng)該堅(jiān)持哪些原則。
  組卷：6引用：2難度：0.4

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• 14．閱讀材料，回答問題。
  材料一   歷史上，中東、東亞、南亞、美洲、古希臘等古老的文明都創(chuàng)造了各自的時(shí)間體系，這些各不相同的時(shí)間體系，其適用范圍與這些文明存在的空間范圍大體上是一致的。這意味著，一旦人類文明分散發(fā)展的局面被打破，那么，來自不同社會文化背景的人群就很難守著各自所熟悉的時(shí)間觀念和規(guī)則長期維持交往。為此，教皇格列高利十三世在1582年時(shí)進(jìn)行歷法改革，創(chuàng)立格列高利歷（即俗稱的陽歷）。到18世紀(jì)中葉，歐洲各國基本上采用格列高利歷。到19世紀(jì)末，格列高利歷已成為基督教世界的歷法，并且通行于美洲、非洲、亞洲和大洋洲的歐洲殖民地。
  與歷法和紀(jì)年方式的傳播不同，國際通用的計(jì)時(shí)方式則是在19世紀(jì)由主導(dǎo)全球化的一些國家共同制定并建議各國遵守的時(shí)間標(biāo)準(zhǔn)，他們選擇以經(jīng)過格林尼治天文臺的經(jīng)線作為全世界的本初子午線，從而為各國計(jì)算經(jīng)度和時(shí)間確立了世界通用的標(biāo)準(zhǔn)。
  ——摘編自俞金堯、洪慶明《全球化進(jìn)程中的時(shí)間標(biāo)準(zhǔn)化》材料二   清末，很多知識分子提出了革新紀(jì)年方式的方案，對象征皇權(quán)的年號紀(jì)年方式發(fā)起了挑戰(zhàn)，并圍繞著采用何種紀(jì)年方式展開了論爭。1895年公車上書之后，康有為發(fā)表《孔子紀(jì)年說》，主張與世界接軌，采用“孔子紀(jì)年”以“起人信仰之心”。1903年，革命黨人劉師培發(fā)表了《黃帝紀(jì)年說》一文，特別強(qiáng)調(diào)“黃帝紀(jì)年”對于漢民族保持“特立之性質(zhì)”的重要作用。此外，還有知識分子提出了“耶穌紀(jì)年”“西周共和元年紀(jì)年”“秦始皇紀(jì)年”等紀(jì)年變革方案。民國建立后，孫中山通電全國使用陽歷，1912年元旦開始正式使用公元紀(jì)年。這也為清末激烈的紀(jì)年論爭畫上了句號。
  ——摘編自朱文哲《清末“紀(jì)年”論爭的歷史考察》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括16世紀(jì)至19世紀(jì)全球時(shí)間標(biāo)準(zhǔn)化進(jìn)程的特點(diǎn)及其出現(xiàn)的主要原因。
  （2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，分析指出清末民初紀(jì)年論爭的背景，并對這場論爭加以簡要評價(jià)。
  組卷：0引用：1難度：0.6

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