2023-2024學年甘肅省武威市天祝一中、民勤一中、古浪一中等四校聯(lián)考高一（上）期中政治試卷

一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一個選

• 1．“人猿相揖別。只幾個石頭磨過，小兒時節(jié)。銅鐵爐中翻火焰，為問何時猜得？不過幾千寒熱。……”毛澤東在《賀新郎?讀史》中用115字提綱挈領(lǐng)，俯察審視，勾畫出了人類社會從蠻荒的原始社會到青銅文明，再到封建時代近5000年的歷史進程。運用所學知識，下列解讀正確的有（　?。?br />①“小兒時節(jié)”，喻指人類社會發(fā)展的最初階段
  ②“人猿相揖別”，標志人類邁入文明時代的門檻
  ③“銅鐵爐中翻火焰”，體現(xiàn)社會生產(chǎn)力在不斷發(fā)展
  ④“不過幾千寒熱”，說明社會形態(tài)自發(fā)地由低級向高級更替

  A．①③

  B．①④

  C．②③

  D．②④
  組卷：229引用：69難度：0.5

  解析

• 2．原始社會生產(chǎn)力水平低下，人們只能共同占有生產(chǎn)資料、共同勞動、共同分配，因而不存在生產(chǎn)資料私有制。原始社會末期，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，個體勞動逐漸盛行，生產(chǎn)資料由氏族公有慢慢變成了家庭私有。由此可見（　　）
  ①私有制產(chǎn)生是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果
  ②家庭的產(chǎn)生是原始氏族瓦解的動因
  ③生產(chǎn)資料私有標志著私有制的確立
  ④氏族公有制和落后的生產(chǎn)力狀況相適應

  A．①②

  B．①④

  C．②③

  D．③④
  組卷：16引用：11難度：0.5

  解析

• 3．在原始社會向奴隸社會的轉(zhuǎn)型時期，禪讓制被王位世襲制所取代。有人說是“家天下”取代“公天下”，是歷史的倒退。對此，下列理解正確的是（　?。?br />①原始社會生產(chǎn)力水平低下，因此不是一個理想社會
  ②奴隸社會促進了生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，是歷史的進步
  ③私有制的出現(xiàn)就表明奴隸主已經(jīng)完全占有了生產(chǎn)資料和奴隸
  ④原始社會沒有壓迫和剝削，是人們向往的最理想的生活

  A．①②

  B．①④

  C．②③

  D．②④
  組卷：19引用：4難度：0.5

  解析

• 4．老農(nóng)家貧在山住，耕種山田三四畝。苗疏稅多不得食，輸入官倉化為土。歲暮鋤犁傍空室，呼兒登山收橡實。西江賈客珠百斛，船中養(yǎng)犬長食肉?！拼娙藦埣兑袄细琛贰Ｔ姼杳枋龅纳鐣F(xiàn)象表明，在封建社會（　?。?br />①統(tǒng)治者對百姓無情壓榨，社會貧富分化嚴重
  ②地主階級強迫農(nóng)民繳納苛捐雜稅剝削農(nóng)民
  ③農(nóng)民勞動的全部產(chǎn)品歸地主階級占有和支配
  ④收取地租是地主階級剝削農(nóng)民的主要方式

  A．①②

  B．①④

  C．②③

  D．③④
  組卷：51引用：19難度：0.6

  解析

• 5．“資產(chǎn)階級抹去了一切向來受人尊崇和令人敬畏的職業(yè)的神圣光環(huán)。它把醫(yī)生、律師、教師、詩人和學者變成了它出錢招雇的雇傭勞動者。資產(chǎn)階級撕下了罩在家庭關(guān)系上的溫情脈脈的面紗，把這種關(guān)系變成了純粹的金錢關(guān)系?！薄豆伯a(chǎn)黨宣言》中的這一論斷表明（　　）

  A．資產(chǎn)階級實現(xiàn)統(tǒng)治的根本條件

  B．資產(chǎn)階級滅亡的歷史必然性

  C．資本主義生產(chǎn)方式下扭曲的社會關(guān)系

  D．資產(chǎn)階級赤裸裸的剝削方式
  組卷：23引用：5難度：0.7

  解析

• 6．2023年年初，日本首相岸田文雄發(fā)表施政演說，進一步闡述“新資本主義”構(gòu)想，提出要讓普通工薪階層獲益。但反對派人士認為這只是“換湯不換藥”，因為“新資本主義”（　?。?br />①不能緩和無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的矛盾
  ②減少了資本家所能獲得的剩余價值
  ③無法解決資本主義發(fā)展的基本矛盾
  ④只是資本主義生產(chǎn)關(guān)系的局部調(diào)整

  A．①②

  B．①④

  C．②③

  D．③④
  組卷：14引用：5難度：0.7

  解析

二、非選擇題：共52分。

• 19．閱讀材料，完成下列要求。
  近代以來，中國成為世界工業(yè)文明的失敗者，在西方列強的侵襲之下，中華民族跌入了有史以來最黑暗的谷底。救亡圖存成為一代又一代民族覺悟者的歷史擔當和最高使命。
  怎樣才能救中國？這是每一個不甘于民族沉淪的中國人共同的叩問，無數(shù)的人在找尋這一條道路。俄國十月革命的一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。1920年8月，多方探索、遠赴法國勤工儉學的蔡和森致信摯友毛澤東提出：“我近對各種主義綜合審諦，覺社會主義真為改造現(xiàn)世界對癥之方，中國也不能外此?！?br />社會主義思潮的興起，中國共產(chǎn)黨的誕生，挽救了中華民族的頹勢，滌蕩了舊社會的污泥濁水，改變了被肆意踐踏的命運，中華民族昂揚地站立了起來，奇跡般地拔地而起。
  運用“只有社會主義才能救中國”的相關(guān)知識，說明中國選擇社會主義道路的歷史必然性。
  組卷：22引用：4難度：0.5

  解析

• 20．閱讀材料，回答下列問題。
  共同富裕是中國共產(chǎn)黨矢志不渝的價值追求，是社會主義現(xiàn)代化建設的重要目標和內(nèi)容，具有鮮明的時代特征和中國特色。我們的道路，將滿足人民日益增長的美好生活需要作為經(jīng)濟社會發(fā)展的重要目標，是一條符合我國國情的現(xiàn)代化發(fā)展道路，必將推動逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕。扎實推進共同富裕，必須進一步堅定理論自信，必須高舉馬克思主義、中國特色社會主義偉大旗幟不動搖，堅持習近平新時代中國特色社會主義思想指導地位不動搖。在扎實推進共同富裕的進程中，我們必須進一步堅定制度自信，堅持新發(fā)展理念，堅持系統(tǒng)觀念，不斷完善社會主義基本經(jīng)濟制度，堅持以人民為中心的發(fā)展思想，深刻理解把握共同富裕的目標安排、實現(xiàn)路徑，腳踏實地，久久為功，使之與經(jīng)濟發(fā)展階段相適應、與現(xiàn)代化建設進程相協(xié)調(diào)，堅定不移在高質(zhì)量發(fā)展進程中推動共同富裕。新時代新征程，扎實推動共同富裕，必須進一步堅定文化自信，發(fā)揮文化鑄魂塑形賦能的獨特功能，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化轉(zhuǎn)化為推動共同富裕的豐富營養(yǎng)。
  結(jié)合材料，運用《中國特色社會主義》相關(guān)知識，談談堅定“四個自信”對實現(xiàn)共同富裕的重大意義。
  組卷：9引用：11難度：0.4

  解析