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2022-2023學(xué)年新疆昌吉州行知學(xué)校高一(下)開(kāi)學(xué)語(yǔ)文試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、論述類(lèi)文本閱讀

  • 1.閱讀下面的文字,完成下列各題。
          推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展是當(dāng)前加強(qiáng)文化建設(shè)的迫切需要?!皠?chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”包含著傳播內(nèi)容和表現(xiàn)形式的雙重創(chuàng)新,是對(duì)文化發(fā)展規(guī)律的歷史性總結(jié),也明確了推動(dòng)傳統(tǒng)文化傳播發(fā)展的方向。
          傳播創(chuàng)新是中國(guó)文化發(fā)展史的常態(tài),中國(guó)歷史上的一個(gè)又一個(gè)文化發(fā)展高峰,都離不開(kāi)對(duì)傳統(tǒng)文化傳承傳播的創(chuàng)新。這既是傳統(tǒng)文化內(nèi)在價(jià)值和意義被重新發(fā)現(xiàn)、重新認(rèn)識(shí)的過(guò)程,也是傳播渠道、形式、方法不斷創(chuàng)新的結(jié)果。每當(dāng)文化創(chuàng)新被廣大民眾廣泛接受之時(shí),就是文化繁榮興盛之日,更是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播充分拓展之際。文化發(fā)展每經(jīng)歷的一個(gè)高潮,常以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化復(fù)興為理念引導(dǎo),憑借傳播形式、方法和渠道創(chuàng)新而彰顯。
          以元雜劇創(chuàng)作為例,它們既傳承了儒、釋、道的歷史精髓,又融入多元文化,最終形成了集念唱做打以及故事、舞蹈、美術(shù)、服裝于一體的全新的文藝樣式。當(dāng)時(shí)大都(今北京)聚集著最優(yōu)秀的編劇、表演藝術(shù)家、演出經(jīng)營(yíng)者以及懂得欣賞藝術(shù)的廣大市民觀(guān)眾,創(chuàng)作、演出、戲曲市場(chǎng)呈現(xiàn)出前所未有的興盛局面,給這個(gè)具有世界影響力的國(guó)際大都市帶來(lái)空前聲譽(yù),將這個(gè)歷史上的軍事重鎮(zhèn)兼貿(mào)易之城提升為全國(guó)文化中心,實(shí)現(xiàn)了城市特質(zhì)的歷史性轉(zhuǎn)變和跨越。元朝之后經(jīng)過(guò)明、清,北京文化中心地位能夠保持,與這個(gè)城市深厚的文化底蘊(yùn)以及具備傳播能力的不斷創(chuàng)新密不可分。其他堪稱(chēng)世界文化瑰寶的唐詩(shī)、宋詞、明清小說(shuō)也是如此,它們既是文化繁榮的表現(xiàn),更是傳播方式創(chuàng)新的碩果。新時(shí)代文化的發(fā)展也必然遵循這一規(guī)律。在新技術(shù)、新媒體、新的生活方式共同推動(dòng)下,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播創(chuàng)新將成為歷史必然。
          事實(shí)證明,不斷創(chuàng)新才能提高傳播效能,只有創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,才能有效地提高傳統(tǒng)文化的傳承與傳播效能。“當(dāng)代畢昇”王永民被譽(yù)為“把中國(guó)帶入信息時(shí)代的人”,他發(fā)明的“五筆字型”曾是占主導(dǎo)地位的漢字輸入技術(shù)。但這位漢字信息化的開(kāi)拓者,卻對(duì)漢字未來(lái)抱有深刻的歷史憂(yōu)慮。早在2006年他就指出計(jì)算機(jī)時(shí)代拼音輸入導(dǎo)致了漢字的形神俱滅。他分析世界各個(gè)文明生死存亡的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),指出文字是民族文化的核心基石。對(duì)中華民族而言,“沒(méi)有漢字就沒(méi)有中華文化”,就沒(méi)有遼闊地域多民族的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。他發(fā)明了“數(shù)字王碼”,以簡(jiǎn)便、快捷、易學(xué)、好用的“形碼漢字輸入技術(shù)”來(lái)替代國(guó)人普遍使用的拼音輸入法,但在市場(chǎng)推廣上舉步維艱,最終黯然謝幕。扭轉(zhuǎn)局面的是“中國(guó)漢字書(shū)寫(xiě)大會(huì)”在央視的熱播,它與“中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)”“中華詩(shī)詞大會(huì)”等優(yōu)秀欄目相得益彰,借助央視傳播平臺(tái),加入時(shí)尚元素,借鑒娛樂(lè)方式,達(dá)到復(fù)蘇漢字漢語(yǔ)的目的。大會(huì)提出的宗旨就是讓冰封在古籍中的文化復(fù)活,讓年輕一代能夠書(shū)寫(xiě)、應(yīng)用、欣賞中華文字之美,理解、體悟其中蘊(yùn)含的人類(lèi)智慧,從而掌握正確的表達(dá)書(shū)寫(xiě)方法,熱愛(ài)漢字。大會(huì)產(chǎn)生的廣泛深遠(yuǎn)影響,遠(yuǎn)超設(shè)計(jì)者的預(yù)期。
          在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,方便快捷、影響廣泛的各種信息平臺(tái),給文化傳播創(chuàng)新提供了更多機(jī)會(huì)。傳播創(chuàng)新是歷史責(zé)任,哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者和文化藝術(shù)創(chuàng)作者在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推進(jìn)過(guò)程中應(yīng)肩負(fù)起更多的歷史使命,而相應(yīng)的制度建設(shè)也應(yīng)適應(yīng)新形勢(shì),為文化傳播者利用網(wǎng)絡(luò)提供更多的機(jī)會(huì)和條件。
    (摘編自傅秋爽《讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在創(chuàng)新中傳承》)(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
     

    A.“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”包含內(nèi)容和形式的雙重創(chuàng)新,明確了推動(dòng)傳統(tǒng)文化傳播發(fā)展的方向。
    B.中國(guó)歷史上一個(gè)又一個(gè)文化發(fā)展高峰的來(lái)臨,需要以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化復(fù)興為理念引導(dǎo)。
    C.因?yàn)榇砹宋幕睒s,體現(xiàn)了傳播方式創(chuàng)新,所以唐詩(shī)、宋詞、元曲等被稱(chēng)為世界文化瑰寶。
    D.王永民被譽(yù)為“把中國(guó)帶入信息時(shí)代的人”,發(fā)明了占有主導(dǎo)地位的漢字輸入技術(shù)“五筆字型”。
    (2)下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.文章聯(lián)系現(xiàn)實(shí),引出論點(diǎn),并將“創(chuàng)新中傳承”具體化為“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”。
    B.文中以作為元朝全新文藝樣式的元雜劇創(chuàng)作為例,有力地論證了傳播方式創(chuàng)新的重要性。
    C.作者通過(guò)“數(shù)字王碼”和“中國(guó)漢字書(shū)寫(xiě)大會(huì)”的對(duì)比,論證了時(shí)尚元素的不可或缺。
    D.末段在前文論證的基礎(chǔ)上,指出當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)時(shí)代文化傳播創(chuàng)新的優(yōu)勢(shì)及相關(guān)人員的使命責(zé)任。
    (3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
     

    A.衡量中華文化是否繁榮興盛的唯一標(biāo)準(zhǔn)就是看這種中華傳統(tǒng)文化創(chuàng)新是否被廣大的民眾接受。
    B.北京城文化底蘊(yùn)深厚,再加上傳播能力的持續(xù)性創(chuàng)新,才使得它在明、清兩代時(shí)依然為文化中心。
    C.集念唱做打?yàn)橐惑w的全新的文藝樣式元雜劇的形成,得益于歷史精髓的傳承和多元文化的融入。
    D.中國(guó)漢字書(shū)寫(xiě)大會(huì)以讓年輕人能夠在漢字中獲得美感,從而能正確書(shū)寫(xiě)并愛(ài)上漢字等方面為宗旨。

    組卷:4引用:5難度:0.7

二、實(shí)用類(lèi)文本閱讀

  • 2.閱讀下面的文字,完成下面小題。
          材料一
          要讓制止餐飲浪費(fèi)不流于一時(shí)一事的形式主義,很重要的一點(diǎn),是要在全社會(huì)形成節(jié)約糧食的廣泛共識(shí),進(jìn)而發(fā)揮各方面的主觀(guān)能動(dòng)性。無(wú)論是企業(yè)還是消費(fèi)者,都應(yīng)該以一種全流程思維來(lái)檢視那些已經(jīng)習(xí)焉不察的習(xí)慣和做法,從而全方位改變浪費(fèi)的慣性,挖掘各方潛力,堵住餐飲浪費(fèi)的漏洞。
          對(duì)于餐飲企業(yè)來(lái)說(shuō),飯菜在端上桌以前就沒(méi)有浪費(fèi)了嗎?有統(tǒng)計(jì)顯示,為了盡可能保證每一天的餐食供應(yīng)量,許多餐廳在原材料上的浪費(fèi)率都達(dá)到驚人的30%左右。現(xiàn)在隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,經(jīng)營(yíng)者完全可以借助大數(shù)據(jù)平臺(tái)建立起有效的客戶(hù)數(shù)據(jù)庫(kù),甚至優(yōu)化訂餐流程,從而在備貨環(huán)節(jié)盡可能減少食材的浪費(fèi)。
          商場(chǎng)超市同樣是節(jié)約糧食的重要一環(huán)。為了加速商品流通,很多商家都會(huì)采取“買(mǎi)得越多越便宜”的激勵(lì)手段,并且推出相應(yīng)的大包裝。同樣是加速商品流通,比起簡(jiǎn)單粗暴地推出同一種食品的大包裝,將不同食品搭配成促銷(xiāo)組合,是不是更有利于杜絕浪費(fèi)呢?商家甚至還可以推出不同分量的組合套餐,在更多環(huán)節(jié)上進(jìn)行精細(xì)化管理。
          對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō),即便沒(méi)有感受到糧食短缺之虞,也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到,節(jié)約糧食還事關(guān)保護(hù)地球環(huán)境。并以此為契機(jī),養(yǎng)成資源節(jié)約型、環(huán)境友好型的生活習(xí)慣和生活方式,讓節(jié)約糧食與美好生活并行不悖。
    (摘編自邵嶺《除了餐桌減量,制止餐飲浪費(fèi)更需要全流程思維》)       材料二
          根據(jù)《中國(guó)農(nóng)村發(fā)展報(bào)告2020》,糧食外主要農(nóng)產(chǎn)品穩(wěn)步增長(zhǎng),居民食品來(lái)源日趨多樣化。自2013年以來(lái),居民在其他食品方面的人均消費(fèi)量已經(jīng)明顯超過(guò)在糧食或谷物方面的消費(fèi)量,并呈現(xiàn)穩(wěn)步增長(zhǎng)趨勢(shì),而糧食或谷物的人均消費(fèi)量繼續(xù)呈現(xiàn)不斷下降的趨勢(shì)。2018年,其他食品人均消費(fèi)量比2013年增長(zhǎng)了5.3%,而糧食和谷物人均消費(fèi)量分別下降了14.5%和16.3%。這表明,中國(guó)居民食品消費(fèi)結(jié)構(gòu)正在加快從“吃得飽”向“吃得好”升級(jí),糧食安全也將向確保多元化的食品安全轉(zhuǎn)變。
    (摘自邵海鵬《“十六連豐”后的糧食問(wèn)題:口糧絕對(duì)安全遭遇食品消費(fèi)結(jié)構(gòu)升級(jí)》)       材料三
          中國(guó)的糧食安全,其實(shí)主要是長(zhǎng)遠(yuǎn)問(wèn)題,而不是當(dāng)前問(wèn)題,換句話(huà)說(shuō),中國(guó)糧食安全當(dāng)前是有保障的,但從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看,存在一些薄弱環(huán)節(jié)和短板,需引起高度重視。
          一是,中國(guó)耕地保護(hù)面臨的形勢(shì)比較嚴(yán)峻,未來(lái)工業(yè)化、城市化進(jìn)程仍將繼續(xù),勢(shì)必將占用一部分農(nóng)田,如此,就需要我們加強(qiáng)耕地保護(hù)、落實(shí)好耕地占補(bǔ)平衡等政策,進(jìn)一步通過(guò)高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田建設(shè)來(lái)提高土地生產(chǎn)率,實(shí)施藏糧于地、藏糧于技戰(zhàn)略。
          二是,我們的糧食生產(chǎn)結(jié)構(gòu)和需求結(jié)構(gòu)尚不相適應(yīng)。如目前我國(guó)稻谷和小麥的產(chǎn)量和儲(chǔ)量不成問(wèn)題,但細(xì)分類(lèi)目中的優(yōu)質(zhì)大米和專(zhuān)用小麥數(shù)量存在缺口。由此反應(yīng)出的一個(gè)問(wèn)題就是,在糧食安全上,“量”的問(wèn)題解決了,下一步要往優(yōu)質(zhì)化的方向發(fā)展。對(duì)此,要進(jìn)一步深化糧食最低收購(gòu)價(jià)政策改革,加大市場(chǎng)對(duì)糧食種植結(jié)構(gòu)調(diào)整的引導(dǎo)作用,把優(yōu)質(zhì)優(yōu)價(jià)落到實(shí)處。
          三是,未來(lái)中國(guó)糧食供應(yīng)對(duì)外依存度仍將上漲,我們要持續(xù)促進(jìn)糧食尤其是飼料糧進(jìn)口來(lái)源的多元化,“不把雞蛋放在同一個(gè)籃子里”,進(jìn)一步化解風(fēng)險(xiǎn)?;蚩上蛴屑Z食生產(chǎn)和貿(mào)易增長(zhǎng)潛力的國(guó)家,緩慢釋放中國(guó)進(jìn)口增長(zhǎng)的信號(hào),使得潛在對(duì)象國(guó)有空間和時(shí)間對(duì)中國(guó)的需求增長(zhǎng)作出反應(yīng),從而提高全球供應(yīng)鏈的穩(wěn)定性可靠性,同時(shí)也可避免中國(guó)大量進(jìn)口對(duì)國(guó)際糧食貿(mào)易造成干擾。當(dāng)然,這是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。
    (摘編自葉興慶《中國(guó)糧食安全是長(zhǎng)遠(yuǎn)問(wèn)題而非當(dāng)前問(wèn)題》)       材料四
          世界各國(guó)都非常重視糧食安全問(wèn)題,由于糧食生產(chǎn)存在波動(dòng),糧食消費(fèi)結(jié)構(gòu)不停變化,任何一個(gè)國(guó)家都不可能做到完美的供需平衡,必須借助進(jìn)出口貿(mào)易來(lái)輔以調(diào)節(jié),這促進(jìn)了糧食貿(mào)易地位的顯著上升。隨著我國(guó)人口數(shù)量增加,糧食供求總量趨緊,結(jié)構(gòu)性矛盾突出,糧食貿(mào)易總額、進(jìn)口額呈現(xiàn)出較大的體量,出口額相對(duì)較小。2018年,我國(guó)糧食進(jìn)口量11555萬(wàn)噸,其中,進(jìn)口大豆8803萬(wàn)噸,占進(jìn)口量的76%,這主要是由于我國(guó)大豆種植面積少,增產(chǎn)能力面臨技術(shù)瓶頸,自給率僅為7.87%,對(duì)外依存度較高,這為保障糧食安全留下了隱患。
          糧食貿(mào)易的影響不僅僅體現(xiàn)在進(jìn)出口數(shù)量上,政治、經(jīng)濟(jì)、文化與糧食貿(mào)易都有不可分割的關(guān)系。糧食是所有產(chǎn)業(yè)發(fā)展的根基,發(fā)達(dá)國(guó)家可以通過(guò)操控糧食貿(mào)易來(lái)擾亂其他國(guó)家的糧食供需,從而影響到所有產(chǎn)業(yè),甚至波及到其他國(guó)家的社會(huì)穩(wěn)定和市場(chǎng)秩序。糧食安全與糧食貿(mào)易密切相關(guān),兩者互為因果、互相制約。不同的糧食貿(mào)易政策會(huì)直接影響糧食安全水平,而糧食安全水平的變化又推動(dòng)了新貿(mào)易政策的革新。
    (摘編自《我國(guó)口糧庫(kù)存處于歷史最充裕時(shí)期2020糧食行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀及前景分析》)(1)下列關(guān)于我國(guó)糧食問(wèn)題的論述,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.2013年以來(lái),我國(guó)居民糧食或谷物的人均消費(fèi)量呈逐年不斷下降的趨勢(shì)。
    B.在糧食安全問(wèn)題上,我國(guó)要在保障糧食“量”的前提下追求“質(zhì)”的提升。
    C.目前我國(guó)糧食供求總量趨緊,主要由于我國(guó)大豆種植面積少,增產(chǎn)能力面臨瓶頸。
    D.我國(guó)糧食安全問(wèn)題主要是長(zhǎng)遠(yuǎn)問(wèn)題,但并非高枕無(wú)憂(yōu),要有居安思危的意識(shí)。
    (2)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.做到節(jié)約糧食,杜絕浪費(fèi),要有全流程思維,需要社會(huì)各方面充分發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性,共同發(fā)力。
    B.中國(guó)居民食品消費(fèi)結(jié)構(gòu)已由“吃得飽”升級(jí)為“吃得好”,糧食安全已轉(zhuǎn)變?yōu)榇_保多元化的食品安全。
    C.手有余糧,心中不慌。保障我國(guó)糧食能源安全要做到藏糧于地、藏糧于技,既保產(chǎn)量,又保產(chǎn)能。
    D.我國(guó)的糧食安全問(wèn)題與糧食貿(mào)易政策密切相關(guān),必須借助進(jìn)出口貿(mào)易加以調(diào)節(jié)來(lái)達(dá)到供需平衡。
    (3)請(qǐng)結(jié)合材料一和材料三,就如何解決我國(guó)的糧食安全問(wèn)題提幾點(diǎn)建議。

    組卷:4引用:4難度:0.6

三、文學(xué)類(lèi)文本閱讀

  • 3.閱讀下面的文字,完成問(wèn)題。
    愛(ài)心超市
    侯發(fā)山
         在華龍電器店慶十周年的喜慶日子里,領(lǐng)導(dǎo)安排我給葉嶺村送一批捐贈(zèng)物資,有米,有面,有油,當(dāng)然,也有電器。其中的洗衣機(jī),我決定送給王大爺。
          葉嶺村是革命老區(qū),不論是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期為抗戰(zhàn)的勝利,還是在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期為新中國(guó)的成立,都做出了突出的貢獻(xiàn)。因此,社會(huì)各界,包括我們?nèi)A龍電器,沒(méi)少往這里送溫暖。而且,每次領(lǐng)導(dǎo)都安排我來(lái)。所以,我對(duì)葉嶺村的情況比較熟悉。王大爺一家四代都是軍人:他的爺爺是個(gè)八路軍,參加過(guò)抗日戰(zhàn)爭(zhēng);他的父親是解放軍,參加過(guò)解放戰(zhàn)爭(zhēng);他自己也當(dāng)過(guò)兵,參加過(guò)對(duì)越自衛(wèi)反擊戰(zhàn);他兒子后來(lái)也當(dāng)了兵,沒(méi)想到在一次抗洪搶險(xiǎn)犧牲了。后來(lái),在家人的勸說(shuō)下,兒媳婦撇下孫子改嫁了。王大爺老兩口帶著小孫子生活。如今,他的小孫子在讀博,家里就剩下王大爺和老伴兒。上個(gè)月來(lái)他家時(shí),發(fā)覺(jué)他家缺臺(tái)洗衣機(jī)。
          我去之前給葉書(shū)記打了個(gè)電話(huà)。我一到村口,葉書(shū)記便早早候在那里。他已經(jīng)知道我此行的目的,說(shuō):“??崎L(zhǎng),謝謝咱們?nèi)A龍電器!把東西都卸到‘愛(ài)心超市’吧?!?br />      葉嶺村的“愛(ài)心超市”我知道,社會(huì)上一些愛(ài)心人士捐贈(zèng)的物品,還有一些村民把家里不用的東西,衣服被褥,鍋碗瓢盆,啥都有,都送到這里來(lái)。若是哪位村民有需要,可以自己來(lái)挑選,不需要付錢(qián),故而稱(chēng)“愛(ài)心超市”。超市的服務(wù)員是村里的老黨員,也不要村里支付工資。
          我遲疑了一下,說(shuō)其他東西都可以給超市,想把洗衣機(jī)直接捐給王大爺。
          葉書(shū)記笑了笑:“王大爺不會(huì)要的?!?br />      我怔了一下,說(shuō):“不會(huì)吧?”
    “王大爺去趕集了。不信你打電話(huà)問(wèn)問(wèn)?!?br />      我本想給王大爺一個(gè)驚喜,所以沒(méi)提前聯(lián)系,我摸出手機(jī)撥通了王大爺?shù)碾娫?huà),等我把意愿表述清楚,果然聽(tīng)到王大爺說(shuō):“小牛,我就是在家也不能要……你把東西放到‘愛(ài)心超市’吧。”
          我有些失望,又有些無(wú)奈,臨走時(shí),我對(duì)葉書(shū)記說(shuō):“葉書(shū)記,洗衣機(jī)給了別人或許用處不大,但對(duì)王大爺一家很有幫助?!?br />“這就看王大爺?shù)牧??!比~書(shū)記狡黠一笑,說(shuō)了一句我摸不著頭腦的話(huà)。
          三個(gè)月后,我又去了葉嶺村。葉書(shū)記去省里領(lǐng)獎(jiǎng)了,沒(méi)在村里,我直奔王大爺家。
          王大爺沒(méi)在家。王大娘告訴我:“你大爺掃路還沒(méi)有回來(lái)。”
    “掃路?村里的道路?”我問(wèn)道。
          王大娘“嗯”了一聲。
          我知道,葉嶺村是方圓左近有名的文明村,村中所有的道路都是村民義務(wù)打掃的。王大爺七十多了,卻還義務(wù)掃路,實(shí)屬難得。
          王大娘說(shuō):“‘愛(ài)心超市’里有臺(tái)洗衣機(jī),俺想要,所以他得趕緊掙?!?br />      老人一句話(huà)把我給說(shuō)糊涂了。他們還沒(méi)拿到洗衣機(jī)?怎么掃路也不義務(wù)了?我問(wèn)道:“大娘,給村里掃路有報(bào)酬?”
          王大娘點(diǎn)了點(diǎn)頭。
          我追問(wèn)了一句:“‘愛(ài)心超市’的物品也不是想要就能要的?”
          王大娘重復(fù)一下剛才的動(dòng)作,點(diǎn)了點(diǎn)頭。
          葉書(shū)記啊葉書(shū)記,這不是掛羊頭賣(mài)狗肉——弄虛作假嗎?你不是千年的狐貍怎么玩起聊齋了?!若是外界那些愛(ài)心人士知道真相,熱乎的心怕是會(huì)比冰棍還要涼。耳聽(tīng)為虛,眼見(jiàn)為實(shí)。我當(dāng)即決定到“愛(ài)心超市”看一看。
          我進(jìn)了“愛(ài)心超市”,一位戴著紅袖章的大娘笑臉相迎:“歡迎光臨!請(qǐng)問(wèn)您需要什么?”
    “我,我隨便看看?!?br />      我瞅著貨架,發(fā)現(xiàn)一個(gè)個(gè)商品上面都貼有標(biāo)簽,標(biāo)的數(shù)字大小不等,有的標(biāo)“50”,有的標(biāo)“100”,有的標(biāo)“300”……那臺(tái)洗衣機(jī)還在,標(biāo)明“460”!我問(wèn)“紅袖章”:“大娘,這臺(tái)洗衣機(jī)能給我嗎?”
    “紅袖章”搖搖頭,說(shuō):“這臺(tái)洗衣機(jī)王明大叔已經(jīng)訂下了,他還沒(méi)攢夠。”王明就是王大爺?shù)拇竺?br />      我冷冷地說(shuō):“葉書(shū)記也真會(huì)賺錢(qián),我們捐的東西,他倒在這里兜售起來(lái)了。”
    “紅袖章”笑了,說(shuō):“對(duì)不起,我沒(méi)給您說(shuō)清楚。過(guò)去這里的東西可以隨便拿,現(xiàn)在都得用積分兌換,不花錢(qián)。這都是葉書(shū)記的主意?!?br />“積分?”
    “紅袖章”解釋道:“在俺們村做好事做善事可以得到計(jì)分,掃一次路得2分,婚事儉辦得16分……看看這個(gè)?!闭f(shuō)著話(huà),她遞給我一個(gè)“價(jià)目表”。
          我接過(guò)一看,上面寫(xiě)著:見(jiàn)義勇為一次20分,拾金不昧(物品價(jià)值100元以下,2分;100元至200元,3分.以此類(lèi)推),幫助孤寡老人一次2分,獲得縣市級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)一次60分,獲得省級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)一次80分,獲得國(guó)家獎(jiǎng)勵(lì)一次120分等等。
    “紅袖章”繼續(xù)說(shuō)道:“村委有人專(zhuān)門(mén)統(tǒng)計(jì)這些分值,你手里有了分值,才能來(lái)這里換東西,多少分換相應(yīng)分值的物品。王明大叔為了得到這臺(tái)洗衣機(jī),起五更搭黃昏,聽(tīng)說(shuō)掙三百多分了……”
          葉書(shū)記啊葉書(shū)記,真有你的!
          我感慨不已。感慨之余,我心里有了想法,打算回去了給領(lǐng)導(dǎo)提個(gè)建議,華龍電器以后的捐贈(zèng)是不是可以效仿一下葉嶺村的作法?
    (有刪改)(1)下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.王大爺拒絕了直接捐贈(zèng)的洗衣機(jī),選擇做好事攢積分去“愛(ài)心超市”兌換,這表現(xiàn)了他的善良。
    B.小說(shuō)中對(duì)話(huà)較多,多使用日??谡Z(yǔ),“掛羊頭賣(mài)狗肉”“起五更搭黃昏”等俗語(yǔ)的使用展現(xiàn)出濃郁的鄉(xiāng)土氣息。
    C.小說(shuō)中的“紅袖章”運(yùn)用了借代的修辭手法,用紅袖章代指戴著紅袖章的大娘,突出了人物特征,語(yǔ)言幽默。
    D.小說(shuō)采用第一人稱(chēng)敘述,通過(guò)“我”的視角來(lái)刻畫(huà)葉書(shū)記的形象,將“我”和葉書(shū)記的形象做了對(duì)比。
    (2)小說(shuō)兩次寫(xiě)到“葉書(shū)記啊葉書(shū)記”,但表達(dá)的情感不同。請(qǐng)結(jié)合全文具體分析。
    (3)請(qǐng)簡(jiǎn)要分析小說(shuō)最后一段的作用。

    組卷:6引用:12難度:0.6

四、文言文閱讀

  • 4.閱讀下列文段,完成下面小題。
          吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也;吾嘗跂而望矣,不如登高之博見(jiàn)也。登高而招,臂非加長(zhǎng)也,而見(jiàn)者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒谩<佥涶R者,非足也,而致千里;假舟楫者,非能也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也。
          積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心也。蟹六跪而二螯,非蛇蟮之穴無(wú)可寄托者,用心躁也。
    (1)對(duì)下列句中加點(diǎn)的詞的解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是
     

    A.假輿馬者,非足也 利:對(duì)……有利
    B.不積小流,無(wú)以成江海。 無(wú)以:沒(méi)有用來(lái)……的(辦法)
    C.假舟楫者,非能 水:游水,游泳
    D.上食埃土,下飲黃泉,用心 一:專(zhuān)一
    (2)找出與“蚯無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng)”的句式相同的一項(xiàng)是
     

    A.微斯人,吾誰(shuí)與歸
    B.青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)
    C.馬之千里者,一食或盡粟一石
    D.我孰與城北徐公美
    (3)下列對(duì)文段的分析理解不正確的一項(xiàng)是
     

    A.選文啟發(fā)我們,說(shuō)理并不排除生動(dòng)性,方法之一就是運(yùn)用比喻論證。
    B.從所選的文段可以看出,荀子所講的“學(xué)”,不僅指學(xué)習(xí)各種文化知識(shí),還包括加強(qiáng)思想品德修養(yǎng)。
    C.從所選文段還可以看出,荀子認(rèn)為,對(duì)“學(xué)”來(lái)講,人的先天條件是決定因素,同樣需要后天的努力。
    D.選文段說(shuō)理的突出特點(diǎn)是以喻代議,寓議于喻。
    (4)翻譯句子。
    ①故木受繩則直,金就礪則利,君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無(wú)過(guò)矣。
    ②蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。

    組卷:34引用:4難度:0.7

六、語(yǔ)言文字運(yùn)用

  • 11.提取所給材料的主要信息,在橫線(xiàn)處寫(xiě)出四個(gè)關(guān)鍵詞。
          引力全稱(chēng)萬(wàn)有引力,指具有質(zhì)量的物體之間加速靠近的趨勢(shì),簡(jiǎn)單說(shuō)就是物體之間相互吸引的作用力。在愛(ài)因斯坦廣義相對(duì)論的視野里,引力等價(jià)于彎曲的時(shí)空。而引力波就是在彎曲的時(shí)空這個(gè)大背景下,當(dāng)發(fā)生有質(zhì)量的物體加速運(yùn)動(dòng)導(dǎo)致的擾動(dòng)時(shí),由此產(chǎn)生的波動(dòng)如波紋一樣向外傳播的現(xiàn)象。
          一個(gè)世紀(jì)前,愛(ài)因斯坦預(yù)測(cè)了引力波的存在,但近百年來(lái),科學(xué)家們并未找到證明它存在的直接證據(jù)。華盛頓當(dāng)?shù)貢r(shí)間2016年2月11日,美國(guó)激光干涉引力波觀(guān)測(cè)臺(tái)(LIGO)實(shí)驗(yàn)組召開(kāi)新聞發(fā)布會(huì),宣布首次直接觀(guān)測(cè)到了由兩顆恒星級(jí)黑洞13億年前并合產(chǎn)生的引力波。這是科學(xué)史上又一次具有劃時(shí)代意義的發(fā)現(xiàn)。
          引力波的發(fā)現(xiàn)對(duì)普通人的生活會(huì)產(chǎn)生什么影響?科學(xué)家們表示,一個(gè)新的重大科學(xué)發(fā)現(xiàn),總會(huì)給人類(lèi)社會(huì)帶來(lái)無(wú)法預(yù)估的發(fā)展。18世紀(jì)描述電磁波的麥克斯韋理論確認(rèn)的時(shí)候,也沒(méi)有人知道會(huì)給人類(lèi)帶來(lái)什么,但是現(xiàn)在不管是電視機(jī)還是移動(dòng)電話(huà),都與電磁現(xiàn)象有關(guān)。

    組卷:6引用:6難度:0.6

八、作文

  • 12.你見(jiàn)過(guò)天上的彩虹嗎?每當(dāng)雨過(guò)天晴,赤橙黃綠藍(lán)青紫,常常會(huì)有一道色彩繽紛的天橋架在空中,那便是彩虹。她的美麗,她的嬌美,引發(fā)了我們多少美妙的遐想。你心中也會(huì)有“美麗的彩虹”吧?那她會(huì)是什么呢?是你的一種美好回憶,還是你的一種珍貴體驗(yàn)?是你的一種堅(jiān)定信念,還是你的一種向往境界?是你的一種青春期盼,還是你的不懈追求……無(wú)論她是什么,她都是伴隨你年輕的生命走向成熟的一種精神食糧,一種精神力量。你曾經(jīng)為她激動(dòng),為她付出,請(qǐng)你以滿(mǎn)懷的深情和流暢的文字,把你此刻的所思所想表達(dá)起來(lái)吧!
          請(qǐng)以“心中的彩虹”為題,寫(xiě)一篇記敘文。
          要求:①捕捉生活細(xì)節(jié),寫(xiě)出具體內(nèi)容;②不少于800個(gè)字;④文中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名和人名;⑤書(shū)寫(xiě)要正確、規(guī)范、美觀(guān)。

    組卷:7引用:2難度:0.7
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