2022-2023學(xué)年山西省晉城一中南嶺校區(qū)高一（下）月考歷史試卷（5月份）

一、單選題（共32題，每題1.5分，共48分）

• 1．公元前242年始，羅馬法逐步清除了形式主義、削弱了家長權(quán)（如剝奪了其對家屬的生死權(quán)），否定了家長可不經(jīng)審訊就將孩子投進監(jiān)獄的做法，子女的個人權(quán)利得到了國家的承認與保護。羅馬法的這一變化反映了（　?。?/h2>

  A．國家權(quán)力的擴大	B．羅馬帝國的建立
  C．公民法的靈活性	D．萬民法重視親情
  組卷：12引用：4難度：0.6

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• 2．雅典城邦的精英階層沒有政治決策權(quán)，他們只能通過提出合理政策建議的方式來獲得領(lǐng)袖地位，而且每一項政策及建議都必須經(jīng)過公民群體的討論和投票決策。據(jù)此可知，雅典城邦（　　）

  A．集體議政避免決策失誤	B．政治精英控制公民大會
  C．直接民主方式備受重視	D．社會等級差別逐步消失
  組卷：7引用：8難度：0.5

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• 3．故事小說《一千零一夜》是阿拉伯文學(xué)的瑰寶。它以波斯的《一千個故事》為基礎(chǔ)，吸收了印度、希伯來、埃及和阿拉伯等地的民間故事，生動地反映了阿拉伯帝國境內(nèi)各族人民以及印度和中國等東方各國人民的生活習(xí)俗、風(fēng)土人情和社會制度。材料表明《一千零一夜》（　　）

  A．已具備初步的全球化視角

  B．帶有較強的現(xiàn)實主義色彩

  C．體現(xiàn)了文明文化交融互鑒

  D．展現(xiàn)了阿拉伯帝國的繁盛
  組卷：3引用：14難度：0.6

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• 4．1296年教皇卜尼法斯發(fā)布訓(xùn)令，未經(jīng)教皇同意禁止任何國家的教士向君主納稅，1301年，法國國王腓力首次召開法蘭西三級會議，尋求民眾的支持，宣稱卜尼法斯是一名應(yīng)該從教廷中開除的異教徒和罪犯。據(jù)此可知（　　）

  A．工商業(yè)的發(fā)展影響權(quán)力結(jié)構(gòu)發(fā)生異變

  B．由封君封臣制向議會制共和轉(zhuǎn)變

  C．王權(quán)與教權(quán)的矛盾推動民族意識覺醒

  D．打破教會思想束縛引發(fā)宗教改革
  組卷：26引用：18難度：0.6

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• 5．16世紀的西歐上層社會中普遍存在一種現(xiàn)象：貴族往往以來自海外的金銀珠寶、茶葉香料等奢侈品的多寡作為顯示社會身份高低的重要標(biāo)志。為此他們不惜揮金如土甚至借高利貸，卻又因為經(jīng)營不善而經(jīng)常無法償還。這種現(xiàn)象反映了（　　）

  A．世界開始連成一個整體	B．西歐封建制度的衰落
  C．傳統(tǒng)經(jīng)濟關(guān)系瀕臨崩潰	D．資本原始積累的加速
  組卷：32引用：15難度：0.6

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• 6．有西方學(xué)者寫道：“在人口密集并極易受到疾病侵襲的中美和安第斯山區(qū)，印第安人口數(shù)量有代表性地下降了90%”“殖民當(dāng)局的慈善態(tài)度也無濟于事。沒有一個帝國政府像西班牙在新大陸的殖民當(dāng)局那樣，持久而徒勞地立法保護天花感染者?！边@表明（　?。?/h2>

  A．病毒是印第安人口減少的主因

  B．西班牙重視保護印第安人健康

  C．該學(xué)者極力淡化殖民主義罪行

  D．氣候環(huán)境對社會發(fā)展產(chǎn)生影響
  組卷：12引用：10難度：0.6

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• 7．盧梭說：“冷靜的理智從來就不曾完成什么杰出的事，克服激情的唯一辦法乃是用另一種激情去克服它……真正的圣人之不同乃是在于此?！边@反映了（　　）

  A．對啟蒙運動的深入反思

  B．浪漫主義與現(xiàn)實主義的矛盾

  C．人文主義高于理性主義

  D．充分肯定世俗生活的必要性
  組卷：1引用：3難度：0.5

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• 8．15世紀中葉，意大利教育家維多利諾認為：“強健的體魄、豐厚的知識與良好的品德是進行博雅教育的目的，體育對于人的教化的重要性僅次于德育，并強調(diào)進行體育教育的目的就是為了促進人的體魄和精神和諧發(fā)展，培養(yǎng)有社會責(zé)任感的人?！边@一主張（　　）

  A．豐富了人文主義的教育思想

  B．推動了體育運動的平民化

  C．奠定了宗教改革的理論基礎(chǔ)

  D．適應(yīng)了工業(yè)化的社會需求
  組卷：7引用：8難度：0.6

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• 9．中國學(xué)者程漢大指出，“‘光榮革命’從形式上看是政變，但從內(nèi)容上說則是‘革命’”。英國學(xué)者狄金森認為，“光榮革命”“是一次真正意義上的現(xiàn)代革命”，“《權(quán)利法案》為英國創(chuàng)造了一個新的政治秩序”。他們關(guān)于“光榮革命”性質(zhì)的論述，主要依據(jù)是（　?。?/h2>

  A．暴力驅(qū)逐了國王	B．國家權(quán)力中心的轉(zhuǎn)移
  C．確立雙國王制度	D．責(zé)任內(nèi)閣制開始形成
  組卷：10引用：8難度：0.6

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• 10．在《中國孤兒》中，伏爾泰借成吉思汗之口表達了對中國帝王的崇敬之情，中國帝王被賦予開明家長的角色：我看到他的文化，教育了整個人類；他的君王的權(quán)力建筑在以德臨民，為了馴服四鄰，制定了優(yōu)良禮法，治國不需要征誅，治人只憑著風(fēng)化。伏爾泰意在（　　）

  A．弘揚法治和社會教化	B．宣揚中國傳統(tǒng)文化
  C．打擊法國的割據(jù)勢力	D．諷刺法國專制王權(quán)
  組卷：22引用：12難度：0.6

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• 11．15世紀的意大利學(xué)者阿爾貝蒂提出“德行戰(zhàn)勝命運”，摒棄任何悲觀主義和宿命論的思想，頌揚使家庭和城市變得富裕而獲得光榮的人的勞動，認為塵世的富裕和繁榮是上帝贊同的象征，人的好運或厄運的根源在于人本身。這一觀點（　　）

  A．追求經(jīng)濟利益否定宗教神學(xué)

  B．突出人的力量重視現(xiàn)世生活

  C．提倡天賦人權(quán)主張民主政治

  D．適應(yīng)自由資本主義時代要求
  組卷：10引用：8難度：0.6

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二、材料分析題（40分）

• 34．材料：納賽爾政府經(jīng)過慎重考慮，于1956年7月26日宣布蘇伊士運河公司國有化，中東局勢頓時緊張起來。對此，美國政府在外交上企圖以“公正”“中立”的身份處理中東事務(wù)，趁機排擠英法，獨霸中東。白宮擔(dān)心在蘇伊士運河問題上拖延會殃及巴拿馬運河的主權(quán)問題，因而在蘇伊士運河戰(zhàn)爭的整個過程中，它既不能支持埃及收回運河從而公然破壞與英法的盟國關(guān)系，又不能支持英法繼續(xù)強占運河開罪阿拉伯國家進而將其推向蘇聯(lián)的懷抱。
  面對埃及的這一決定，英法兩國反應(yīng)非常激烈，決定以軍事手段維護兩國的利益。10月29日，英法聯(lián)合以色列向埃及發(fā)動進攻，第二次中東戰(zhàn)爭爆發(fā)，也稱蘇伊士運河戰(zhàn)爭，11月5日，蘇聯(lián)以超級大國的身份向三國發(fā)出警告，揚言使用現(xiàn)代化毀滅性武器進攻英法本土迫使其撤軍。6日，艾森豪威爾一方面命令美軍進入全球警戒狀態(tài)向蘇聯(lián)示威，另一方面催促英法盡快?；稹Ｔ诿?、蘇聯(lián)合構(gòu)成的威懾壓力下，英法兩國和以色列不得不于11月6日宣布?；?。
  ——摘編自張華玉《十月戰(zhàn)爭時期的美國中東政策研究》（1）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡要說明在蘇伊士運河戰(zhàn)爭中美國中東政策的主要意圖。
  （2）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析美國中東政策在蘇伊士運河戰(zhàn)爭中產(chǎn)生的影響。
  組卷：2引用：4難度：0.6

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三、論述題（12分）

• 35．閱讀材料，完成下列要求?！?br />材料
  

  時間	社會主義思想發(fā)展	政治現(xiàn)象
  19世紀早期	圣西門、歐文等空想社會主義者在謳歌工業(yè)革命的同時，反對私有制、主張公有制，但從未認真考慮過如何徹底解決現(xiàn)存社會的問題	歐洲爆發(fā)了三大工人運動
  19世紀中后期	《共產(chǎn)黨宣言》在肯定資產(chǎn)階級歷史貢獻的同時，堅信資本主義將因無產(chǎn)階級的斗爭而被推翻	巴黎公社建立
  20世紀初	列寧主義者認為帝國主義時代政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡，社會主義可以在一國或者數(shù)國首先勝利；工人階級要以暴力推翻資產(chǎn)階級的政權(quán)	十月革命成功； 共產(chǎn)國際成立
  20世紀20年代	毛澤東打破對俄國革命模式的迷信，提出“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想，探索出一條符合國情的“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的革命道路	中國共產(chǎn)黨成立； 井岡山革命根據(jù)地建立

  根據(jù)上述材料，概括出社會主義思想或國際工人運動發(fā)展的任一趨勢，并對此趨勢做簡要闡述。（要求：明確寫出趨勢，闡述須史論結(jié)合，邏輯清晰。）
  組卷：3引用：3難度：0.5

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