2021-2022學年山西省臨汾一中高一（上）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（一）論述類文本閱讀

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  《古詩十九首》被劉勰譽為“五言之冠冕”。關于這組詩歌的主題，古人曾有許多議論。時至今日，就《古詩十九首》的主題來說，學界仍有不同見解。筆者認為，《古詩十九首》作為一組詩歌，文本內(nèi)部應當具有一定的共通性，其中貫穿的精神主旨可視為主題所在。而貫穿于整組詩歌的就是對人生的感喟與思索，人生乃其根本的關心所在。筆者嘗試從三個方面來闡述這一觀點。
        第一個層面，文士在詩中表達了他們對人生真相的洞察。《古詩十九首》實際上是在談論人生的痛苦。整組詩的開篇就是“行行重行行，與君生別離”，漢代士人為了追求功名，經(jīng)常要游學、仕宦，由此導致的與親人的分別往往達數(shù)年甚至更久。因生死而造成的別離非人力所能及，但被迫與相愛的人分離則是人生莫大的無奈。這組詩對別離之情有生動的描繪和展現(xiàn)，充滿了濃濃的感傷，感情基調(diào)低沉哀婉?！豆旁娛攀住返牡统涟窕{(diào)實際上緣于漢末士人濃烈的生命意識，他們慨嘆時光的倉促與生命的易逝，流露出對人生短暫的悲嘆。這一點從很多漢樂府詩歌中也可見到?！豆旁娛攀住返淖髡邔θ松兄T多比喻，如“遠行客”“飆塵”“朝露”等，他們還以“澗中石”“金石”來作比，突出人生短暫。這種濃郁的悲哀也影響了后世的詩歌，如“三曹”的詩歌中也有對這種心態(tài)的抒寫和表現(xiàn)。
        第二個層面，《古詩十九首》表現(xiàn)了文士認清人生真相后產(chǎn)生的幻滅感。正如詩中所寫：“人生忽如寄，壽無金石固。萬歲更相送，圣賢莫能度。服食求神仙，多為藥所誤?！比松虝?，如白駒過隙，圣賢亦不能例外。洞察了修仙長生為虛妄后，他們愈發(fā)想要去把握和享受現(xiàn)實人生。及時行樂是他們的一致選擇。白晝短暫，尚有黑夜可以利用，故而要秉燭夜游。他們對生活充滿了熱望，對享受人生抱有極大熱忱。這種幻滅感促使他們要求突破儒家名教的“清規(guī)戒律”。
        第三個層面，文士在人生幻滅之后還要追尋樸素的人生。因為意識到了人生的有限和虛無，他們不再執(zhí)著于遙不可及的不朽，轉(zhuǎn)而去追求現(xiàn)實的人生?，F(xiàn)實人生中安寧而平淡的日常，成為了他們向往的心靈歸宿。他們反復歌詠“愿為雙鴻鵲，奮翅起高飛”“愿得常巧笑，攜手同車歸”“思為雙飛燕，銜泥巢君屋”。舉案齊眉、長相廝守成為了文士最樸素、真摯的愿望。正因為這樣，他們對別離尤為敏感，也對其進行了反復書寫：“同心而離居，憂傷以終老”“上言長相思，下言久別離”。離別的相思令人倍感痛苦，甚至催人衰老，正如詩中所寫的“思君令人老”。從《古詩十九首》開始，中國文學中的離別書寫始終充斥著悲傷的情緒，同時，離別也成為古代文學中的一個重要主題。
        總之，《古詩十九首》所歌詠的主題始終圍繞著人生，這正是它充滿永恒魅力的原因所在。
  （摘編自文晨曦《＜古詩十九首＞的人生主題》）
  （1）下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.古人對于《古詩十九首》的主題有很多議論，時至今日，學界依然存有不同看法。
  B.《古詩十九首》籠罩著低沉情緒，反映出漢末士人感傷自身壯志難酬的普遍心態(tài)。
  C.離別導致相思，相思使人痛苦，而安寧平淡的日常生活才是古代文士真摯的愿望。
  D.本文作者認為，對人生的感喟與思索貫穿于《古詩十九首》中，應是其主題所在。
  （2）下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是

   

  
  A.文章開篇提出總觀點，然后將總觀點分成三個層面來論證《古詩十九首》的主題。
  B.文章大量引用《古詩十九首》中詩句，論據(jù)充分翔實，論證觀點有力，讓人信服。
  C.文章多用比喻論證，如用“飆塵”“朝露”“金石”等作比來說明人生短暫，形象具體。
  D.文章采用總分總結(jié)構(gòu)，首尾照應，中間三層環(huán)環(huán)相扣，論證逐層遞進，脈絡清晰。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是

   

  
  A.作者認為，《古詩十九首》充滿永恒魅力的原因，就在于它的主題始終圍繞著人生，人生是其根本的關心所在。
  B.漢代士人為了追求功名，經(jīng)常要游學仕宦，長時間與相愛的人分離，甚至與親人生死兩隔，這是人生莫大的無奈。
  C.漢末文人認清人生真相后產(chǎn)生的幻滅感使他們渴求突破儒家名教的“清規(guī)戒律”，選擇及時行樂，享受現(xiàn)實人生。
  D.《古詩十九首》反復書寫離別，對離別的悲傷情緒的體悟和抒發(fā)，對中國古代文學產(chǎn)生了持久而深遠的影響。
  組卷：6引用：6難度：0.6

  解析

（二）實用類文本閱讀

• 2．閱讀下面的文字，完成下列小題。
  材料一：
        森林是人類文明的搖籃?，F(xiàn)代科學逐漸證實，森林及其資源環(huán)境稟賦對人類生理與心理有重要的養(yǎng)生保健功效。同時，隨著國民經(jīng)濟的發(fā)展，民眾回歸自然、追求健康的需求愈發(fā)強烈。森林康養(yǎng)這一釋放心理壓力、愉悅身心、提高身體機能的生活方式也越來越受到公眾的歡迎。森林康養(yǎng)是指以森林生態(tài)環(huán)境為基礎，以促進大眾健康為目的，利用森林生態(tài)資源、景觀資源、食藥資源和文化資源，并與醫(yī)學、養(yǎng)生學有機融合，開展保健養(yǎng)生、康復療養(yǎng)、健康養(yǎng)老的服務活動。
        早在19世紀40年代，德國就在巴特?威利斯赫恩鎮(zhèn)創(chuàng)立了世界上第一個森林浴基地，并先后建立了350處森林療養(yǎng)基地，創(chuàng)建了自然環(huán)境與人體健康和諧發(fā)展的“庫乃普療法”。在美國，森林康養(yǎng)已經(jīng)融入國民生活，這一產(chǎn)業(yè)年接待游客20多億人次。日本林野廳于1982年首次提出將森林浴納入健康的生活方式。截至目前，日本共認定了65處“森林療法基地與步道”，實現(xiàn)了網(wǎng)絡化管理。
        我國的森林康養(yǎng)發(fā)端于2014年，國家林草局將引導森林康養(yǎng)、森林養(yǎng)生發(fā)展作為提高森林多功能利用水平、擴大森林旅游生態(tài)產(chǎn)品供給的重要舉措，開展了一系列工作。
  （摘編自程希平《森林康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)迎來重大發(fā)展機遇》）材料二：
        盡管森林康養(yǎng)在世界范圍內(nèi)進入到快速發(fā)展階段，但據(jù)統(tǒng)計，目前全球在森林生態(tài)保護上的資金缺口達7000億美元。“這個資金缺口應該有一個綜合解決方案，包括林業(yè)補貼、綠色金融產(chǎn)品、破排放交易等。如果有更多的企業(yè)、社會組織、政府和個人參與到森林的保護和恢復中來，我們就能更加充分地發(fā)揮大自然的潛力?！贝笞匀槐Ｗo協(xié)會亞太區(qū)董事總經(jīng)理麥戈德里克呼吁。
        在我國，森林康養(yǎng)的巨大社會需求和資源供給嚴重不足是一個突出矛盾，“一床難求”的局面日趨擴大；同時，政策供給也嚴重不足，森林康養(yǎng)的融資能力遠遠不能滿足實際需求。
        為了協(xié)同推進我國森林康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，2021年6月，國務院辦公廳印發(fā)《關于科學綠化的指導意見》，明確提出要鞏固提升綠化質(zhì)量和成效，采取有償方式，合理利用國有森林資源、草原資源及景觀資源，開展生態(tài)旅游和森林康養(yǎng)，提高林草資源的綜合效益?？梢灶A見，在市場需求與國家政策的雙重催化下，森林康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)將會迎來重大發(fā)展機遇。
  （摘編自呂慎《森林康養(yǎng)：現(xiàn)代版“歸隱林泉”來了》）材料三
        國家林業(yè)和草原局、民政部、國家衛(wèi)生健康委員會、國家中醫(yī)藥管理局聯(lián)合印發(fā)《關于促進森林康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的意見》。意見指出，森林康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展要堅持生態(tài)優(yōu)化、因地制宜、科學開發(fā)、創(chuàng)新引領、市場主導五項基本原則，提出“創(chuàng)新機制模式”，通過政府與社會資本合作（PPP）等方式支持導經(jīng)營主體投資發(fā)展森林康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)。各地可探索建立政府引導基金，以融資擔保、貸款貼息、項目獎補等方式，大力培育森林康養(yǎng)龍頭企業(yè)，鼓勵貧困地區(qū)發(fā)展森林康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)，據(jù)了解，2019年全國已有27個省區(qū)市先后開展了森林康養(yǎng)基地建設，有效促進了當?shù)禺a(chǎn)業(yè)發(fā)展，推動了鄉(xiāng)村振興和精準扶貧。
  （摘編自郭香玉《到2035年全國建國家森林康養(yǎng)基地1200處》）（1）下列對材料一相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.森林具有得天獨厚的醫(yī)療功效，能滿足民眾日益強烈的回歸自然、追求健康的需求，受到公眾的歡迎。
  B.森林康養(yǎng)依托森林生態(tài)環(huán)境，融合醫(yī)學、養(yǎng)生學，開展保健養(yǎng)生、康復療養(yǎng)、健康養(yǎng)老等服務活動。
  C.世界上第一個森林浴基地產(chǎn)生于德國，德國除建立多所森林療養(yǎng)基地外，還創(chuàng)建了“庫乃普療法”。
  D.截至2019年，中國已有27個省區(qū)市先后開展了森林康養(yǎng)基地建設，有效推動了鄉(xiāng)村振興和精準扶貧。
  （2）下列對材料相關內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是

   

  
  A.森林康養(yǎng)在一些國家蓬勃發(fā)展，如森林康養(yǎng)已融入美國國民生活，日本對森林康養(yǎng)已全面實行網(wǎng)絡化管理。
  B.森林及其資源環(huán)境具有重要的養(yǎng)生保健功效，在政府相關部門的推動下，森林康養(yǎng)這一服務活動應運而生。
  C.2014年起，我國積極引導森林康養(yǎng)、森林養(yǎng)生發(fā)展，用以提高森林多功能利用水平、擴大森林旅游生態(tài)產(chǎn)品供給。
  D.森林康養(yǎng)在世界范圍內(nèi)進入快速發(fā)展階段，但全球森林生態(tài)擴建資金缺口巨大，亟需一個綜合解決方案。
  （3）如何有效推動我國森林康養(yǎng)快速發(fā)展？請結(jié)合文本簡要說明。
  組卷：2引用：1難度：0.2

  解析

（三）文學類文本閱讀

• 3．閱讀下面的文章，完成下列各題。
  太湖碎錦
  范煙橋
      ①太湖，用文人的套語來形容，是“三萬六千頃、七十二峰”。民間則說“八百里太湖跨三州”。不經(jīng)過實測，這樣籠統(tǒng)地畫出一個輪廓，只能給人們一種山明水秀、浩瀚無際的想象。至于它有什么詩情畫意，要費一點時間實地去觀察、探索，才能領會。
        ②我從不同的角度，看太湖的部分畫面，就感到有不同的勝概。洞庭東山、西山是太湖里兩個主峰。東山周圍五十余里，山勢并不陡峭，土壤又滋潤，經(jīng)勞動人民世世代代辛苦經(jīng)營，已成了豐產(chǎn)地區(qū)。山下坡田，種植各種水稻，是秋熟的主要農(nóng)作物。夏熟是三麥和油菜，還有豆類和蔬菜瓜果。他們更有園藝的豐富經(jīng)驗，梅、杏、桃、李……多得數(shù)說不盡。枇杷、楊梅和洞庭紅（橘名）名聞遠近。隨著春夏秋冬，它們先后開花結(jié)果，春天果然是“姹紫嫣紅開遍”，夏天、秋天、冬天，也是各有爛漫絢麗的景色。說是“美盡東南”，并不夸張。從觀賞說，四時皆宜；從生產(chǎn)說，那就是取之不盡、用之不竭的天然資源。江南的許多淡水魚，這里樣樣都有。朝出暮歸的千百艘大小漁船，點綴湖光水色中，漁民們勤勞、勇敢，征服自然，利用自然。
        ③西山和東山隔著東太湖，東山最高峰--莫釐，和西山最高峰--縹緲遙遙相對，同為七十二峰的領袖。西山也是豐產(chǎn)地區(qū)，同是“花果山”，東山所有的名花嘉果，西山都繁生著。從東山坐獨具風格的小艇--龍飛快，駛?cè)霒|太湖，莫釐峰頭，云氣滃然如蒸。別的不知名的遠近諸山，時隱時現(xiàn)，好似給煙波吞吐著，山色因明暗而濃淡不一。船家果然有眼明手快的本領，坐在船里的我，到湖心時常為顛簸震蕩而驚心動魄。正因為如此，而愈覺山水奇麗得來不易的樂趣。兀立在東山、西山之間的石公山，則是以玲瓏秀逸的姿態(tài)吸引著人們。小艇乘風破浪而去，到了山下，顯然可見四圍的山石，經(jīng)過千萬年的沖刷，有了 “皺、瘦、透”的美姿，早給鑒賞者陸續(xù)鑿去了，蘇州園林里的太湖石，都是取于石公一帶的石山。因此，石公山像斧削過，沒有了山腳，正如一塊翡翠放在一個玻璃盤里。
        ④假使從蘇州直接到西山，出蠡口，就展開了圖畫，山更多，湖更大，變幻就更多。王鏊“山與人相見，天將水共浮”，馮善“震澤春浮漲碧漪，凈涵天影漾玻璃”，能把湖山之勝，描繪得恰到好處。道書上所說的第九洞天--林屋，就在西山。到了里面，石壁嶙峋如雕塑，是洞庭一奇。這里有許多神話，和山農(nóng)們閑談，妄言妄聽，也增添了些興趣。而西邊的消夏灣，更附會著西施的種種傳說。山灣柔順的湖水，淺而澄清，可以游泳。有著荷花、菱葉，清風徐來，頗有涼意，確是夏天避暑的好去處。到了包山寺，才窺見縹緲峰突起在叢林雜樹之上。近觀不如遠眺之美，大凡山水之勝，都有這個境界。有了山，有了水，才見得山的靈秀，水的空明。太湖就以此特饒奇勝。
        ⑤太湖還有四個畫面，和洞庭東山、西山合起來，差不多得見其全貌。一是從湖州到無錫的一段水程，在群山斷續(xù)中經(jīng)過，前后左右可以看到云巒起伏，似乎它們都有動態(tài)，與人游戲。一是從無錫到宜興，數(shù)十分鐘的汽車行程，在湖邊掠過，太湖平鋪在車外，遠山幾抹，可望而不可即。一是無錫的黿頭渚，割取了太湖的一角，經(jīng)過人力的整理，有著怪石突兀、驚濤洶涌的奇趣。不僅有色，而且有聲。夕陽將下，余暉照映湖面，金光璀璨，不可名狀。一是蘇州光福的石壁，也是太湖的一角，更見得靜止處，已不是空闊浩渺的光景。而即小見大，可以使人有更多的推想。
        ⑥陰、晴、風、雨、云、霧，固然使山水多變，適逢其會，逸趣橫生。便是朝曦、夜月下特有的湖光山色，也是可遇而不可求的。古今詩人畫師，盡管靈思妙想，攝取片斷到詩畫里，有著他們的杰作，還是概括提煉。我更無能，憑我接觸到的，寫了些體味，或許有三言兩語，能引起到過太湖者的同情，作會心的微笑。畢竟是“嘗鼎一臠”，太湖實在是描寫不盡，描寫難工的。
  （有刪改）
  （1）下列對文章有關內(nèi)容的理解和賞析，不正確的一項是

   

  
  A．作者對太湖東山、西山及太湖在陰、晴、風、雨、云、霧下的變幻作了詳細的描繪，表現(xiàn)了太湖山水的多變與逸趣橫生。
  B．文章引用形容太湖的套語、詩句，談及蘇州園林、道書記載和神話傳說，增添了太湖的人文色彩和傳奇性。
  C．文章用“一塊翡翠放在一個玻璃盤里”，比喻四圍山石被削取的石公山兀立湖面這一湖山相映的景致，極為生動形象。
  D．本文寫太湖美景，詳略有致，既有整體勾勒，又有局部描寫，自然景色與審美體驗有機融合，韻味豐富。
  （2）結(jié)合全文，分析標題“太湖碎錦”的內(nèi)涵和作用。
  （3）文中說：“近觀不如遠眺之美，大凡山水之勝，都有這個境界?！蹦闶欠褓澩@個說法？結(jié)合本文和生活實際，談談你的思考。
  組卷：89引用：18難度：0.5

  解析

（二）語言文字運用Ⅱ

• 8．閱讀下面的文字，完成各題。
        歷屆冬奧會舉辦地均集中在北半球中高緯度帶，不宜①    。國際奧委會在主辦城市的選擇上有嚴苛的要求。其中核心氣象指標有兩條，一是2月份平均氣溫是否低于0℃，二是2月份降雪量是否大于30厘米。
        冬奧會所有比賽項目中，雪上項目由于是在室外，②   ，比如能見度過低，會影響運動員和裁判員的視線，雪溫和雪質(zhì)對運動員雪板打蠟的種類和多少有影響。而且，不同雪上賽事對氣象條件要求各異，如滑雪比賽的雪一般為人工造雪，要求雪溫＜0℃；自由式空中技巧關鍵看風，要求比賽時段內(nèi)1分鐘平均風速＜3米/秒等。
        冰上項目設在室內(nèi)，條件沒有雪上項目苛刻，但是對冰面溫度，室內(nèi)空氣溫度、濕度等氣象條件要求也十分細致。③  ：冰面溫度與標準溫度相差少許或者冰面弧度不夠，都會影響冰壺運動員的發(fā)揮。因此冰面要非常平整，冰溫在-6℃或-7℃左右最佳。
  （1）在上文橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過10個字。
  （2）成功舉辦一屆冬奧會，氣象條件是核心因素之一。請分別用一句話概括上文各段的主要意思。每句不超過15個字。
  組卷：5引用：3難度：0.8

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四、寫作

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        北大錢理群教授說：“真正的精英應該有獨立自由的創(chuàng)造精神，要有自我的承擔，要有對自己職業(yè)的承擔，要有對國家、民族、社會、人類的承擔?！弊鳛槊恳粋€行業(yè)里的佼佼者，自帶名人效應，身上肩負著比普通人更大的責任，他們的一言一行應該傳遞給社會更多的正能量，鼓勵人們努力追求美好生活，而不應該用“鉆法律空子”“違背道德”的行為形成負面新聞占據(jù)輿論場，將錯亂的世界觀、價值觀、人生觀，置于眾目睽睽之下，貽害世風！
        語文老師計劃在課堂上舉行“社會精英與社會承擔”主題交流會，請結(jié)合上述材料，寫一篇發(fā)言稿，談談你的感受和思考。
        要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：8引用：2難度：0.7

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