2022-2023學(xué)年山東省棗莊市滕州市高一（上）期末語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        材料一：
  “詩(shī)化小說”是在法國(guó)象征主義運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生的，它的倡導(dǎo)者可以追溯到法國(guó)象征派詩(shī)人古爾蒙，他在1893年提出“小說是一首詩(shī)篇，不是詩(shī)歌的小說并不存在”的原則。從此，詩(shī)化小說作為融合敘述方式與詩(shī)意方式的一種類型在西方小說史上一直綿延不絕。這種轉(zhuǎn)向也引起了中國(guó)現(xiàn)代文壇的關(guān)注。
        早在1920年周作人就指出：“內(nèi)容上必要有悲歡離合，結(jié)構(gòu)上必要有葛藤、極點(diǎn)與收?qǐng)?，才得謂小說。這種意見正如17世紀(jì)的戲曲的三一律，已經(jīng)是過去的東西了。”周作人的“抒情詩(shī)的小說”概念，盡管側(cè)重強(qiáng)調(diào)的是小說中抒情成分對(duì)經(jīng)典小說結(jié)構(gòu)模式的沖擊，但仍于無意中預(yù)示了中國(guó)現(xiàn)代小說一種類型的創(chuàng)生，即“詩(shī)化小說”。
        中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)化小說的藝術(shù)淵源可以推溯到魯迅的小說創(chuàng)作。這不單單指他的小說中的象征表現(xiàn)和意象方式，而更指他的一部分第一人稱小說，如《故鄉(xiāng)》《社戲》等都浸透著濃郁的詩(shī)情。當(dāng)魯迅運(yùn)用第三人稱純客觀敘事視角或第一人稱反諷敘事時(shí)，小說的調(diào)子往往是冷峻而不動(dòng)聲色的，而第一人稱小說則強(qiáng)烈地流露著作者的主觀情緒，帶有抒情氣息。
        二戰(zhàn)的爆發(fā)更使不少現(xiàn)代作家的思考疆域從民族存亡上升到對(duì)整個(gè)人類成毀和人性本身的反省層面。作家馮至就經(jīng)歷了類似的心路歷程，有評(píng)論家認(rèn)為，“一個(gè)沉思時(shí)代的窗帷由他揭開了”。馮至在1942年寫的詩(shī)體小說《伍子胥》正是這種沉思的結(jié)果。馮至曾經(jīng)兩度醞釀《伍子胥》的寫作，而且都是受到里爾克的詩(shī)體小說《旗手里爾克的愛與死之歌》的直接觸發(fā)。他回顧自己在1926年最初讀到這篇小說時(shí)的感受：“在我那時(shí)是一個(gè)意外的、奇異的收獲。色彩的絢爛，音調(diào)的和諧，從頭至尾被一種幽郁而神秘的情調(diào)支配著，象一陣深山中的驟雨，又象一片秋夜里的鐵馬風(fēng)聲?！碑?dāng)時(shí)馮至就試圖用這種詩(shī)化的文體把伍子胥逃亡的故事改寫一遍。如果說那時(shí)馮至“神往的無非是江上的漁夫與漂水邊的洗紗女”的美麗的遇合故事，“多少含有一些浪漫的原素”，那么，當(dāng)從頭拾撿起這一原型題材，在浪漫的詩(shī)情之上又滲透進(jìn)了思想的成分，在主人公逃亡和復(fù)仇的故事線索背后，作者關(guān)注的是人生啟悟的思想歷程，在浪漫而神奇的遇合之中蘊(yùn)含著對(duì)生命的哲理思考。這一切觀念的思考最終凝聚成一個(gè)生命過程的哲理圖式。盡管《伍子胥》有著小說意義上的完整的故事與貫穿性的線索，但構(gòu)成小說基本原素的是濃郁的詩(shī)情與哲理的氛圍融合為一體的意境與幻像?！段樽玉恪返膯柺?，標(biāo)志著現(xiàn)代詩(shī)化小說已漸漸走上了一條成熟的路子。小說由此成為一種對(duì)人生圖式的思考，是“人類智慧的一種模樣”（汪曾祺）。
  （摘編自吳曉東《現(xiàn)代“詩(shī)化小說”探索》）
        材料二：
        亞里士多德的《詩(shī)學(xué)》不是詩(shī)歌之學(xué)，是指一切文藝作品，可見詩(shī)意對(duì)于所有文學(xué)藝術(shù)作品都具有普遍意義。朱光潛說得更直接：“一切純文學(xué)都要有詩(shī)的特質(zhì)，一部好小說或一部好戲劇都要當(dāng)成一首詩(shī)來看。”因此，詩(shī)意并不是詩(shī)歌所獨(dú)有的。對(duì)于小說而言，詩(shī)意是好小說的標(biāo)配。解讀小說的詩(shī)意有兩把鑰匙。第一把鑰匙是漢朝董仲舒所說的“詩(shī)無達(dá)詁”。意思是說，對(duì)《詩(shī)經(jīng)》從來沒有一個(gè)完美的解釋。之所以不能“達(dá)詁”，蓋因讀者的知識(shí)結(jié)構(gòu)和生活經(jīng)歷不同，導(dǎo)致了審美鑒賞的差異性，于是就有了見仁見智?！斑_(dá)詁”成為研究者的共同理想，但要實(shí)現(xiàn)“達(dá)詁”卻難乎其難。汪曾祺的小說《受戒》是詩(shī)意小說的范本，極為精致的文本建構(gòu)和冷靜敘事，使小說打上了現(xiàn)代簡(jiǎn)約主義色彩。簡(jiǎn)約主義要求把作品中多余的元素刪減到不能再刪的地步，留下實(shí)實(shí)在在的干貨，以達(dá)到以簡(jiǎn)勝繁的藝術(shù)效果。這樣就產(chǎn)生了一些看不見的空白，它總是在觸發(fā)你的思維引擎，讓你不由自主地走進(jìn)作品所設(shè)置的藝術(shù)深淵，去抽絲剝繭，闡發(fā)新意。所以，《受戒》自發(fā)表幾十年來，話題不斷。
        解讀小說詩(shī)意的第二把鑰匙，是海明威的“冰山原則”。海明威說：“冰山運(yùn)動(dòng)之雄偉壯觀，是因?yàn)樗挥邪朔种辉谒嫔稀！边@八分之一，是小說文本表現(xiàn)出的文字和形象。水下的八分之七就是情感和思想。換句話說，八分之一是外在的，一目了然；八分之七是內(nèi)在的，深藏不露，讀者盡可以發(fā)揮自己的想象力，探尋作品的思想感情和精神內(nèi)核，與作者的寫作動(dòng)因發(fā)生神交，以達(dá)到二者之間的情感契合。像《老人與海》這類優(yōu)秀小說，都會(huì)給讀者留下很多“話柄”?！霸挶笔菍?duì)詩(shī)意空間的想象、闡釋和填充，是讀者參與互動(dòng)的激情對(duì)話。
        一般而論，敘事密不透風(fēng)，主題鮮明單一，結(jié)局圓滿，四平八穩(wěn)的小說在詩(shī)意上是略遜一籌的。敘事太過細(xì)膩，不留白，所有空間都被作者擠占了，堵住了行文的疏朗之氣，也堵住了詩(shī)意的生長(zhǎng)點(diǎn)。這樣的小說或許是無可挑剔的，但同時(shí)也讓讀者無話可說，最終趨于平庸。
  （摘編自李春平《裊裊余音與淡淡幽香——關(guān)于小說的詩(shī)意》）
  （1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．古爾蒙在1893年倡導(dǎo)的詩(shī)化小說創(chuàng)作原則，實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)作方式從以敘述為主到以詩(shī)意為主的轉(zhuǎn)向。
  B．中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)化小說創(chuàng)作源自魯迅，強(qiáng)調(diào)要打破傳統(tǒng)小說的結(jié)構(gòu)模式，具有作者濃郁的主觀抒情氣息。
  C．漁夫遇合洗紗女的浪漫詩(shī)情，從色彩和音調(diào)上給馮至一種奇異收獲，導(dǎo)致了他創(chuàng)作心路歷程的變化。
  D．“冰山原則”八分之七的情感和思想需要發(fā)揮讀者的想象來探尋，實(shí)現(xiàn)與小說文本和作者間的精神對(duì)話。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．《伍子胥》體現(xiàn)了人們智慧的樣子，成為現(xiàn)代詩(shī)化小說走向成熟的標(biāo)志，其創(chuàng)作和里爾克的詩(shī)體小說有直接關(guān)聯(lián)。
  B．亞里士多德的《詩(shī)學(xué)》和朱光潛的看法都說明了詩(shī)意不是詩(shī)歌所獨(dú)有的，一切文學(xué)作品都應(yīng)該有詩(shī)意，詩(shī)意是好小說的標(biāo)配。
  C．知識(shí)結(jié)構(gòu)和生活經(jīng)歷的不同會(huì)讓不同讀者在面對(duì)同一篇作品時(shí)產(chǎn)生不同的審美感受，但在情感體驗(yàn)上往往是一致的。
  D．?dāng)⑹逻^于嚴(yán)密、主題單一，或敘事太過細(xì)膩，不能給讀者留下思索的空間都是小說詩(shī)意不足的表現(xiàn)，極易讓小說陷于平庸。
  （3）下列小說的案例中，不屬于材料中“小說的詩(shī)意”的內(nèi)涵一項(xiàng)是

   

  
  A．魯迅小說《藥》的結(jié)尾，革命者夏瑜墳上的花環(huán)引起了讀者對(duì)其隱藏意義的不同推測(cè)。
  B．鐵凝的小說《哦，香雪》再現(xiàn)了山里姑娘的自愛自尊和她們對(duì)文明的追求，給人以生命美的啟迪。
  C．金庸的武俠小說《天龍八部》中的人名很多出自古典詩(shī)文，如木婉清、李秋水、無涯子等。
  D．海明威的《乞力馬扎羅的雪》，敘事極簡(jiǎn)，片段性的回憶串聯(lián)起主人公的整個(gè)人生。
  （4）請(qǐng)結(jié)合材料一和下面語(yǔ)段，簡(jiǎn)要梳理馮至創(chuàng)作《伍子胥》的心路歷程。
        船緩緩地前進(jìn)著。兩人（漁夫和伍子胥）在兩個(gè)完全不同的世界，一個(gè)整日整夜浸在血的仇恨里，一個(gè)疏散于清淡的云水之鄉(xiāng)。他看那漁夫搖櫓的姿態(tài)，他享受到一些從來不曾體驗(yàn)過的柔情。往日的心總是箭一般地急，這時(shí)卻唯恐把這段江水渡完，希望能多么久便多么久，與漁夫共同領(lǐng)會(huì)這美好的時(shí)刻。
  （5）茹志娟的小說《百合花》充滿詩(shī)意，被稱為“詩(shī)化小說”，請(qǐng)根據(jù)以上兩則材料，對(duì)此進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。
  組卷：12引用：2難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  風(fēng)把人刮歪
  劉亮程
        ①刮了一夜大風(fēng)，我在半夜被風(fēng)喊醒，風(fēng)在草棚和麥垛上發(fā)出恐怖的怪叫，像女人不舒暢的哭喊。這些突兀地出現(xiàn)在荒野中的草棚麥垛，絆住了風(fēng)的腿，扯住了風(fēng)的衣裳，纏住了風(fēng)的頭發(fā)，讓它追不上前面的風(fēng)。她撕扯，哭喊。喊得滿天地都是風(fēng)聲。
        ②我把頭伸出草棚，黑暗中隱約有幾件東西在地上滾動(dòng)，滾得極快，一晃就不見了。是風(fēng)把麥垛刮走了。我不清楚刮走了多少，也只能看著它刮走。我比一捆麥大不了多少，一出去可能就找不見自己了。風(fēng)朝著村子那邊刮。如果風(fēng)不在中途拐彎，一捆一捆的麥子會(huì)在風(fēng)中跑回村子。明早村人醒來，看見了一捆捆麥子躲在墻根，像回來的家畜一樣。
        ③每年都有幾場(chǎng)大風(fēng)經(jīng)過村莊。風(fēng)把人刮歪，又把歪長(zhǎng)的樹刮直。風(fēng)從不同方向來，人和草木往哪邊斜不由自主。能做到的只是在每一場(chǎng)風(fēng)后，把自己扶直。一棵樹在各種各樣的風(fēng)中變得扭曲，古里古怪。你幾乎可以看出它滄桑軀干上的哪個(gè)彎是南風(fēng)吹的，哪個(gè)拐是北風(fēng)刮的。但它最終高大粗壯地立在土地上，無論南風(fēng)北風(fēng)都無力動(dòng)搖它。
        ④我們村邊就有幾棵這樣的大樹，村里也有幾個(gè)這樣的人。我太年輕，根扎得不深，軀干也不結(jié)實(shí)。擔(dān)心自己會(huì)被一場(chǎng)大風(fēng)刮跑，像一棵草一片樹葉，隨風(fēng)千里，飄落到一個(gè)陌生地方。也不管你喜不喜歡，愿不愿意，風(fēng)把你一扔就不見了。你沒地方去找風(fēng)的麻煩，刮風(fēng)的時(shí)候滿世界都是風(fēng)，風(fēng)一停就只剩下空氣。天空若無其事，大地也像什么都沒發(fā)生。只有你的命運(yùn)被改變了，莫名其妙地落在另一個(gè)地方。你只好等另一場(chǎng)相反的風(fēng)把自己刮回去?？赡芤坏榷嗄辏?zèng)]有一場(chǎng)能刮起你的大風(fēng)。你在等待飛翔的時(shí)間里不情愿地長(zhǎng)大，變得沉重?zé)o比。
        ⑤風(fēng)是空氣在跑。一場(chǎng)風(fēng)一過，一個(gè)地方原有的空氣便跑光了，有些氣味再聞不到，有些東西再看不到——昨天彌漫村巷的誰(shuí)家炒菜的肉香，下午晾在樹上忘收的一塊布，早上放在窗臺(tái)上寫著幾句話的一張紙。風(fēng)把一個(gè)村莊醞釀許久的，被一村人吸進(jìn)呼出弄出特殊味道的一窩子空氣，整個(gè)地搬運(yùn)到百里千里外的另一個(gè)地方。
        ⑥各種各樣的風(fēng)經(jīng)過了村莊。屋頂上的土，吹光幾次，住在房子里的人也記不清楚。無論南墻北墻東墻西墻都被風(fēng)吹舊，也都似乎為一戶戶的村人擋住了南來北往的風(fēng)。有些人不見了，更多的人留下來。
        ⑦什么留住了他們？什么留住了我？什么留住了風(fēng)中的麥垛？
        ⑧如果所有糧食在風(fēng)中跑光，所有的村人，會(huì)不會(huì)在風(fēng)停之后遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，留一座空蕩蕩的村莊。
        ⑨早晨我看見被風(fēng)刮跑的麥捆，在半里外，被幾棵鈴鐺刺攔住。
        ⑩這些一墩一墩，長(zhǎng)在地邊上的鈴鐺刺，多少次擋住我們的路，掛爛手和衣服，也曾多少次被我們憤怒的撅頭連根挖除，堆在一起一火燒掉。可是第二年它們又出現(xiàn)在那里。
  ?我們不清楚鈴鐺刺長(zhǎng)在大地上有啥用處。它渾身的小小尖刺，讓企圖吃它的嘴，折它的手和踐它的蹄遠(yuǎn)離之后，就閑閑地端扎著，刺天空，刺云，刺空氣和風(fēng)?，F(xiàn)在它抱住了我們的麥捆，沒讓它在風(fēng)中跑遠(yuǎn)。我第一次對(duì)鈴鐺刺深懷感激。
  ?也許我們周圍的許多東西，都是我們生活的一部分，生命的一部分，關(guān)鍵時(shí)刻挽留住我們。一株草，一棵樹，一片云，一只小蟲。它替匆忙的我們?cè)谕林性?，在空中駐足，在風(fēng)中淺唱……
  ?任何一株草的死亡都是人的死亡。
  ?任何一棵樹的夭折都是人的夭折。
  ?任何一粒蟲的鳴叫也是人的鳴叫。
  （選自散文集《風(fēng)把人刮歪》，有刪減）
  （1）下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．這是一篇象征性的哲理散文，文中的風(fēng)既是自然界中的現(xiàn)象，又有著深刻的象征意義。
  B．作家劉亮程從一個(gè)獨(dú)特的視角，用質(zhì)樸端莊的筆調(diào)描寫了風(fēng)在人們?nèi)粘Ｉ钪械膸讉€(gè)場(chǎng)景。
  C．風(fēng)把人刮歪，刮到家鄉(xiāng)外的另一個(gè)地方，命運(yùn)不由自主地被改變，成長(zhǎng)中不乏無奈與沉重。
  D．人們離不開風(fēng)，盡管風(fēng)把麥捆刮走、把樹刮扭曲、把屋頂?shù)耐链倒?，但仍被看作生活的一部分?br />（2）下列對(duì)文章藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．開篇運(yùn)用比喻和擬人的修辭手法，形象地描繪了風(fēng)的猛烈，直接點(diǎn)題，醞釀足了氣勢(shì)。
  B．⑨—?段對(duì)鈴鐺刺的描寫欲揚(yáng)先抑，旨在引發(fā)下文對(duì)人與自然關(guān)系的思考和感悟。
  C．結(jié)尾部分的語(yǔ)言富含哲理，整飭透辟，表達(dá)出人和自然萬物有機(jī)組合的生命情懷。
  D．文章聯(lián)想豐富廣泛，有人、物等生命融入自然，也有對(duì)時(shí)代洪流中“村莊”未來的思考。
  （3）試分析“我”在文中的作用。
  （4）人們生活在自然之中，大自然也已深深融入人類精神世界。請(qǐng)結(jié)合文意談?wù)勛匀唤o予人類怎樣的思考。
  組卷：5引用：2難度：0.5

  解析

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用

• 6．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        人們不得已而離開家到外地生活叫作“背井離鄉(xiāng)”。但是這個(gè)“背井”可不是背離了家鄉(xiāng)的水井，更不是背著一口水井上路了的意思。這個(gè)“井”是什么呢？
  《說文解字》中說：“井，八家一井，象構(gòu)韓形。罋之象也?！薄鞍思乙痪眮碓从谖髦軙r(shí)期盛行的土地制度——井田制，它以方圓九百畝為一個(gè)單位，劃為九區(qū)，形狀就如同一個(gè)“井”字，八家共占一“井”。按照規(guī)定，八家要共同供養(yǎng)公田，只有把公田里的活兒先干完了才能干私田里的活兒。①            ，比如（　　），其中的“井”指的都是井田制的“井”，而不是水井?！氨尘x鄉(xiāng)”當(dāng)然也不例外，“背”是離開的意思，“井”則是由井田制引申為鄉(xiāng)里、家宅。
        ②               。除非是為了躲避戰(zhàn)禍、逃荒，一般人是不會(huì)離開家鄉(xiāng)的，所以“背井離鄉(xiāng)”是非常嚴(yán)重的事情。這點(diǎn)費(fèi)孝通先生在《鄉(xiāng)土中國(guó)》中有如此表述：
  “我們很可以相信，以農(nóng)為生的人，世代定居是常態(tài)，遷移是變態(tài)。大旱大水，連年兵亂，可以使一部分農(nóng)民拋井離鄉(xiāng)；即使像抗戰(zhàn)這樣大事件所引起基層人口的流動(dòng)，我相信還是微乎其微的。當(dāng)然，我并不是說中國(guó)鄉(xiāng)村人口是固定的。這是不可能的，因?yàn)槿丝谠谠黾?，一塊地上只要幾代的繁殖，人口就到了飽和點(diǎn)；過剩的人口自得宣泄出外，負(fù)起鋤頭去另辟新地?？墒抢细遣怀?dòng)的。這些宣泄出外的人，像是從老樹上被風(fēng)吹出去的種子，找到土地的生存了，又形成一個(gè)小小的家族殖民地，找不到土地的也就在各式各樣的命運(yùn)下被淘汰了，或是‘發(fā)跡了’?！?br />      時(shí)至今日，交通的便捷、人們眼界的開闊和格局的提升等等，③              。正如詩(shī)人向明在《立場(chǎng)》中所寫：“只要忘掉不同的路向，人類雙腳所踏，皆是故鄉(xiāng)?！?br />（1）下列詞語(yǔ)不能填入括號(hào)內(nèi)的詞語(yǔ)是

   

  
  A．井然有序
  B．?dāng)嗑j垣
  C．井井有條
  D．市井小民
  （2）文中畫橫線的句子采用了什么修辭手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。
  （3）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過16個(gè)字。
  組卷：3引用：3難度：0.7

  解析

四、寫作

• 7．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        在書籍的世界中，總不斷有某種特殊的愛好使我著迷，有某個(gè)新發(fā)現(xiàn)令我神往，有某種新的熱情叫我興奮不已。許多這樣的熱情交替出現(xiàn)，有的過一定時(shí)期去而復(fù)來，有的出現(xiàn)一次便永遠(yuǎn)消失了……
        根據(jù)上述材料，結(jié)合自己的經(jīng)歷和體驗(yàn)，寫一篇文章。
        要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：3引用：2難度：0.5

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