2023年福建省漳州市高考?xì)v史第四次質(zhì)檢試卷

一、選擇題（本大題共16題，每小題3分，共48分）

• 1．距今約7000-5000年前，仰韶文化的居民以粟等為主要作物，并使用彩繪陶瓷；河姆渡文化的居民種植水稻，并掌握了養(yǎng)蠶繅絲技術(shù)。大致同一時(shí)期，大汶口文化、良渚文化等交相輝映，都出現(xiàn)比較穩(wěn)定的定居生活。這主要得益于（　?。?/h2>

  A．地理環(huán)境的優(yōu)越	B．木石工具的使用
  C．國(guó)家雛形的出現(xiàn)	D．中華文明的多元
  組卷：8引用：2難度：0.6

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• 2．據(jù)如表推知，光武帝的度田措施旨在（　　）
  東漢光武帝度田（丈量土地）的相關(guān)記載
  

  內(nèi)容	文獻(xiàn)
  建武十五年詔下州郡檢核墾田項(xiàng)畝及戶口年紀(jì)，又考實(shí)二千石長(zhǎng)吏阿枉不平者。	《后漢書(shū)?光武帝紀(jì)下》
  十五年，詔下州郡檢核其事（墾田），而刺史、太守多不平均，或優(yōu)饒豪右，侵刻羸弱，百姓嗟怨，遮道號(hào)呼。	《后漢書(shū)?劉隆傳》
  十六年……天下刺史、太守以墾田不實(shí)下獄死者十余人，于是南郡太守劉隆亦系獄，上以隆功臣也，免為庶人。	《后漢紀(jì)》卷七《光武皇帝紀(jì)》

  A．削弱地方豪強(qiáng)勢(shì)力	B．完善地方監(jiān)察體系
  C．增加政府賦稅收入	D．重構(gòu)封建經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
  組卷：10引用：6難度：0.6

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• 3．《女史箴圖》在中國(guó)繪畫(huà)史上具有劃時(shí)代的意義，如圖中的女子們正對(duì)鏡梳妝，儀態(tài)宛然，細(xì)節(jié)描繪精微。榜題“人咸知修其容，而莫知飾其性。性之不飾，或愆禮正。斧之藻之，克念作圣?！痹撟髌罚ā　。?br />

  A．反映儒學(xué)仍占統(tǒng)治地位	B．體現(xiàn)文人畫(huà)的藝術(shù)風(fēng)格
  C．表現(xiàn)魏晉女性愛(ài)美風(fēng)尚	D．彰顯審美與教化相結(jié)合
  組卷：9引用：18難度：0.6

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• 4．鄉(xiāng)愁的產(chǎn)生是以人對(duì)故鄉(xiāng)的遠(yuǎn)離為前提。中國(guó)士人早期的鄉(xiāng)愁表達(dá)更多是城市性的、即更多關(guān)注舊國(guó)舊都，以廢墟化的城市作為情感原鄉(xiāng)；隋唐后中國(guó)士人的鄉(xiāng)愁逐漸以鄉(xiāng)村為主導(dǎo)、通過(guò)對(duì)鄉(xiāng)村的回望寄托情感世界。該變化的主要原因是（　　）

  A．商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展	B．科舉制度的施行
  C．中央集權(quán)的加強(qiáng)	D．市民文化的興盛
  組卷：29引用：11難度：0.6

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• 5．明代推行招商中茶制、利用茶商的力量將川陜茶葉運(yùn)往西北茶馬司易馬，并以變賣茶葉運(yùn)輸總量的百分之六十作為酬勞。這（　?。?/h2>

  A．改變了重農(nóng)抑商政策	B．增加了茶葉貿(mào)易成本
  C．提高了茶商社會(huì)地位	D．促進(jìn)了資本主義萌芽
  組卷：2引用：2難度：0.6

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• 6．清廷原以禮部和理藩院為主接待藩邦屬國(guó)或外國(guó)的貢使，1861年改設(shè)總理各國(guó)事務(wù)衙門總攬外交事務(wù)。但君臣朝野視之為不祥之物，終晚清之世，大臣出任軍機(jī)處、內(nèi)閣、部院、疆吏者皆立年表，而任事于總理衙門之人則獨(dú)無(wú)年表。這說(shuō)明（　?。?/h2>

  A．官僚等級(jí)秩序仍然森嚴(yán)	B．近代中國(guó)外交開(kāi)始轉(zhuǎn)型
  C．宗藩外交體系土崩瓦解	D．思想解放運(yùn)動(dòng)亟需推進(jìn)
  組卷：6引用：3難度：0.6

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二、非選擇題：本大題包括4小題，第17題8分，第18題24分，第19題8分，第20題

• 19．閱讀材料、完成下列要求。
  小美在歷史學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)，嚴(yán)復(fù)、陳寅恪、錢穆等著名學(xué)者都曾評(píng)價(jià)，當(dāng)今社會(huì)的很多現(xiàn)象大都為宋人所造。小美嘗試考證分日都市生活習(xí)以為常的“餓了么”“美團(tuán)”等外賣服務(wù)是否在宋朝也有流行，據(jù)此，搜集到以下史料。
  材料一：
  
  材料二：
  

  朝代	作者	著作	節(jié)選內(nèi)容
  北宋	孟元老	《東京夢(mèng)華錄》（筆記體散記文）	處處擁門，各有茶坊酒店、勾肆飲食，市井經(jīng)紀(jì)之家，往往只于市店旋買飲食，不置家蔬。
  南宋	吳自牧	《夢(mèng)粱錄》（筆記體）	市食點(diǎn)心，四時(shí)皆有，任便索喚，不誤主顧……處處各有茶坊、酒肆……下飯魚(yú)肉等鋪。蓋經(jīng)紀(jì)市井之家往往多于店舍，旋買見(jiàn)成飲食，此為快便耳。
  南宋	耐得翁	《都城紀(jì)勝》（筆記體）	孝宗皇帝孟享（宗廟祭禮）回，就觀燈買市……宣押市食（宣召內(nèi)侍點(diǎn)外賣吃食）……如李婆婆羹、南瓦子張家圓子。

  結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析小美搜集的不同類型史料的價(jià)值，說(shuō)明“外賣服務(wù)早在宋朝也有流行”是否可信。
  組卷：9引用：5難度：0.6

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• 20．閱讀材料，回答問(wèn)題。
  材料：當(dāng)文明一開(kāi)始的時(shí)候，生產(chǎn)就開(kāi)始建立在級(jí)別、等級(jí)和階級(jí)對(duì)抗上，最后建立在積累的勞動(dòng)和直接的勞動(dòng)的對(duì)抗上。沒(méi)有對(duì)抗就沒(méi)有進(jìn)步。這是文明直到今天所遵循的規(guī)律。到目前為止，生產(chǎn)力就是由于這種階級(jí)對(duì)抗的規(guī)律而發(fā)展起來(lái)的。
  ——摘自《馬克思恩格斯全集》根據(jù)材料并結(jié)合世界史知識(shí)，自擬一個(gè)具體論題，加以闡述。（要求：觀點(diǎn)明確，邏輯清晰，史論結(jié)合）
  組卷：6引用：2難度：0.6

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