人教部編版九年級(jí)上冊(cè)《第一單元 古代亞非文明》2020年單元測(cè)試卷（15）
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、選擇題
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1．在人類的歷史進(jìn)程中，東方許多古老民族告別了野蠻與蒙昧，大踏步地邁進(jìn)了文明社會(huì)，創(chuàng)造了輝煌的古代東方文明。下列文明成果屬于古埃及的是（ ?。?/h2>
組卷：10引用：3難度：0.8 -
2．古代人類創(chuàng)造了先進(jìn)的文明成就，下類對(duì)世界各國(guó)的文明成就敘述正確的是（ ）
組卷：28引用：3難度：0.7 -
3．孔雀王朝的首都是當(dāng)時(shí)世界上最繁華、人口最多的大城市之一，該城市是（ ?。?/h2>
組卷：92引用：9難度：0.5 -
4．某班以話劇的形式再現(xiàn)古印度歷史，涉及“種姓制度”時(shí)，下面哪一句臺(tái)詞比較符合歷史事實(shí)？（ ?。?/h2>
組卷：51引用：4難度：0.8 -
5．在古巴比倫王國(guó)，一部刻在黑色石柱上的法典記載了許多關(guān)于租賃、雇傭、交換等方面內(nèi)容，這說(shuō)明了（ ?。?/h2>
組卷：11引用：4難度：0.6 -
6．在人類的歷史進(jìn)程中，非洲尼羅河流域的先民最先告別了野蠻與蒙昧，大踏步地邁進(jìn)了文明社會(huì)，并創(chuàng)造了輝煌的古代文明。下列文明成果不屬于它的是（ ?。?/h2>
組卷：0引用：1難度：0.8 -
7．歷史學(xué)家湯姆準(zhǔn)備研究世界文明的發(fā)祥地之一古埃的歷史，他首先必須掌握的文字是（ ?。?/h2>
組卷：4引用：11難度：0.9 -
8．世界現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典中關(guān)于公平、正義曾有過(guò)這樣的表述：“發(fā)揚(yáng)正義于世，滅除不法邪惡之人，使強(qiáng)不凌弱。”這部法典是（ ?。?/h2>
組卷：30引用：12難度：0.7
六、綜合題
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25．閱讀下列材料，回答問(wèn)題：
材料一：約公元前3100年左右，古埃及初步實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一……古埃及的國(guó)王稱“法老”……在宗教上，法老被認(rèn)為是“神之子”，具有無(wú)上的權(quán)威。
--摘自人教版《世界歷史》九年級(jí)上冊(cè)材料二：在引言部分，漢謨拉比宣揚(yáng)君權(quán)神授，頌揚(yáng)其功績(jī)，說(shuō)他制定法典是為了在全國(guó)發(fā)揚(yáng)正義與公道……法典明確規(guī)定，凡拐騙、藏匿他人或?qū)m廷奴隸者處死刑；理發(fā)師未經(jīng)奴隸主許可而剃掉奴隸發(fā)式標(biāo)記，應(yīng)處砍手之刑……奴隸打自由人的嘴巴或不承認(rèn)自己的主人，將遭受割耳之刑。
--齊濤主編《世界通史教程》材料三：由于雅利安人有強(qiáng)烈的種族優(yōu)越感，所以他們極力避免與受鄙視的臣民混合，并專門發(fā)展起四大世襲種姓的制度，前三個(gè)種姓是由雅利安人自己享有的職業(yè)等級(jí)，第四種姓則留給達(dá)塞人（當(dāng)?shù)赝林?。達(dá)塞人不準(zhǔn)參加宗教儀式，也不能擁有征服者所享有的種種社會(huì)權(quán)利。
--摘編自斯塔夫里阿諾斯《全球通史》（1）材料一中的“古代埃及”誕生于哪一大河流域？有哪些文明成果？試舉兩例。
（2）材料二中的“法典”是指哪部法典？如何評(píng)價(jià)這部法典？
（3）材料三所反映的古代文明鼎盛時(shí)期是哪一時(shí)期？
（4）材料一、二、三中三個(gè)文明的發(fā)源有什么共同特點(diǎn)？為什么會(huì)有這一特點(diǎn)？組卷：58引用：4難度：0.5 -
26．材料一：如圖所示
材料二：我們的（政府形式）之所以稱為民主制，是因?yàn)闄?quán)力不掌握在少數(shù)人的手里，而是由全體人民掌握。
回答：
（1）請(qǐng)分別說(shuō)出材料一中三幅圖分別代表了哪三個(gè)文明古國(guó)的文明成果？
（2）材料二中的“全體人民”指的是哪些人？其民主制的實(shí)質(zhì)是？
（3）材料一和材料二分別代表了哪兩種不同的文明類型？組卷：19引用：6難度：0.5