2021-2022學(xué)年黑龍江省雙鴨山市饒河高級(jí)中學(xué)高二（上）期中歷史試卷

一、單項(xiàng)選擇題（30*2=60分）

• 1．秦始皇被稱為“千古一帝”。賈誼在《過(guò)秦論》中說(shuō)：“及至秦王，奮六世之余烈，振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合?！彼麨槟軌蛴行У亍爸屏稀倍扇〉拇胧┦牵ā　。?/h2>

  A．以郡縣制代替分封制	B．統(tǒng)一的文字
  C．統(tǒng)一貨幣	D．統(tǒng)一度量衡
  組卷：0引用：4難度：0.6

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• 2．宋人評(píng)價(jià)：“唐失其道，化內(nèi)地為藩鎮(zhèn)，內(nèi)外皆堅(jiān)，而人至不能自安；本朝反其弊，使內(nèi)外皆柔，雖能自安，而有大不可安者?！毕铝写胧w現(xiàn)宋朝“反其弊，使內(nèi)外皆柔”的是（　?。?br />①派文官出任知州
  ②設(shè)轉(zhuǎn)運(yùn)司統(tǒng)管地方財(cái)政
  ③實(shí)行崇文抑武方針
  ④實(shí)行南、北面官

  A．①②③

  B．①②

  C．①③④

  D．②③④
  組卷：7引用：6難度：0.5

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• 3．唐朝政府改變了歷代“貴中華，賤夷狄”的做法，采取“撫九族以仁”的政策，這說(shuō)明（　?。?/h2>

  A．唐朝國(guó)力十分強(qiáng)大

  B．唐朝支持少數(shù)民族建立政權(quán)

  C．唐朝實(shí)行開(kāi)明的民族政策

  D．唐政府的目的在于保衛(wèi)邊疆
  組卷：9引用：20難度：0.8

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• 4．《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》記載，北魏時(shí)，“自蔥嶺已西，至于大秦，百國(guó)千城，莫不款附，商胡販客，日奔塞下，所謂盡天地之區(qū)矣”。這一景象說(shuō)明當(dāng)時(shí)（　?。?/h2>

  A．經(jīng)濟(jì)交流消除了民族隔閡

  B．區(qū)域間經(jīng)濟(jì)交流頻繁

  C．中國(guó)的商品得到西方青睞

  D．絲綢之路已全面暢通
  組卷：3引用：2難度：0.5

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• 5．某學(xué)者說(shuō)：“自秦王朝以后，平民的流動(dòng)性日益擴(kuò)展到政府結(jié)構(gòu)，平民社會(huì)成了中國(guó)社會(huì)的主流?！边@表明（　　）

  A．選官標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生變化	B．官吏監(jiān)察日益嚴(yán)密
  C．貴族政治完全消失	D．行政效率逐漸提高
  組卷：25引用：26難度：0.9

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• 6．明成祖時(shí)，宮中形成了比較穩(wěn)定的參議機(jī)構(gòu)，用來(lái)彌補(bǔ)廢丞相后中樞決策留下的空缺，這個(gè)機(jī)構(gòu)就是“內(nèi)閣”，其性質(zhì)是內(nèi)廷秘書(shū)班子。這反映出“內(nèi)閣”（　　）

  A．是皇權(quán)執(zhí)行機(jī)構(gòu)	B．其閣員位卑權(quán)重
  C．有助于合理決策	D．是中樞決議機(jī)構(gòu)
  組卷：19引用：24難度：0.7

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• 7．秦朝法律規(guī)定，私拿養(yǎng)子財(cái)物以偷盜罪論處，私拿親子財(cái)物無(wú)罪；西晉時(shí)規(guī)定，私拿養(yǎng)子財(cái)物同樣無(wú)罪。這一變化表明，西晉時(shí)（　　）

  A．養(yǎng)子親子權(quán)利相同	B．血緣親情逐漸淡化
  C．宗族利益受到保護(hù)	D．儒家倫理得到強(qiáng)化
  組卷：266引用：114難度：0.9

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• 8．1691年，康熙與蒙古各部落首領(lǐng)在多倫會(huì)盟，同意喀爾喀與內(nèi)蒙古一樣實(shí)行編旗的請(qǐng)求，除保留喀爾喀蒙古原有的汗號(hào)外，取消蒙古貴族舊的等級(jí)名稱。會(huì)上對(duì)首倡來(lái)歸者、奏請(qǐng)編旗者等進(jìn)行了表彰和封賞。這反映了（　?。?/h2>

  A．蒙古族同中央政府的關(guān)系加強(qiáng)

  B．民族平等政策得到落實(shí)

  C．蒙古族原有政治傳統(tǒng)開(kāi)始消失

  D．蒙古族取得了特殊地位
  組卷：3引用：21難度：0.6

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• 9．《明史》中記載，明朝初年并沒(méi)有“銀法”（即使用白銀作為貨幣的規(guī)定），到明英宗時(shí)規(guī)定“弛用銀之禁”，于是“朝野率皆用銀”。這一規(guī)定（　　）

  A．有利于白銀成為主要流通貨幣

  B．使白銀成為唯一的貨幣

  C．意味著傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)政策的改變

  D．導(dǎo)致白銀大量外流
  組卷：0引用：9難度：0.6

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• 10．兩稅法、方田均稅法和一條鞭法開(kāi)始實(shí)施時(shí)，政府財(cái)政收入都明顯增加，主要是因?yàn)椋ā　。?/h2>

  A．新法加重了對(duì)農(nóng)民的剝削

  B．地主官僚按田畝納稅擴(kuò)大了稅源

  C．商人和手工業(yè)者必須納稅

  D．由原來(lái)的征收實(shí)物改為征收銀兩
  組卷：0引用：2難度：0.6

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• 11．19世紀(jì)末，中華民族遭逢“數(shù)千年未有之大變局”，近代仁人志士們掀起了救亡圖存的運(yùn)動(dòng)，梁?jiǎn)⒊鞔_提出了“變者天下之公理”。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)是（　?。?/h2>

  A．戊戌維新運(yùn)動(dòng)	B．義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)
  C．保路運(yùn)動(dòng)	D．辛亥革命
  組卷：5引用：3難度：0.8

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二、解答題（共3小題，滿分40分）

• 32．閱讀材料：
  材料一 中國(guó)法制起源較早。夏朝法律被稱為，禹刑?，西周周公制禮，禮刑互補(bǔ)。秦朝制定《秦律》，以，輕罪重刑?為指導(dǎo)思想，刑罰名目繁多。唐朝制定《唐律疏議》頒行天下，規(guī)定了嚴(yán)懲十惡：謀反、謀大逆、謀叛、惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、內(nèi)亂，成為中國(guó)古代法成熟的標(biāo)志和中華法系的代表?！源?，法自君出，權(quán)尊于法?，德禮為政教之本，刑罰為政教之用?，家族國(guó)家本位，息訟無(wú)訟，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧等成為古代中國(guó)基本的立法思想和價(jià)值取向，影響后世?！帕_馬法，私法（保護(hù)私人利益有關(guān)所有權(quán)、債權(quán)等方面的法律規(guī)范）發(fā)展異常充分，以個(gè)人權(quán)利為本位，權(quán)力服從于法律，公開(kāi)審判，追求正義，法治精神貫穿于羅馬法律體系之中。 ——改編自張中秋《中西法律文化比較研究》
  材料二 2015年7月1日全國(guó)人大常委會(huì)正式通過(guò)實(shí)行憲法宣誓制度；2018年3月11日憲法宣誓制度載入法；2018年3月17日首次在全國(guó)人民代表大會(huì)上舉行憲法宣誓活動(dòng)。作為憲法實(shí)施的重要形式，憲法宣誓是推進(jìn)憲法從文本走向現(xiàn)實(shí)的一場(chǎng)莊嚴(yán)的儀式，是政治文明和法治進(jìn)步的重要標(biāo)志。這樣做，有利于彰顯憲法權(quán)威，增強(qiáng)公職人員憲法觀念，激勵(lì)公取人員忠于和維護(hù)憲法，也有利于在全社會(huì)增強(qiáng)憲法意識(shí)、樹(shù)立憲法權(quán)威。
  請(qǐng)回答：
  （1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出中華法系和羅馬法的差異。
  （2）根據(jù)材料二，分析說(shuō)明中國(guó)憲法宣誓制度對(duì)于民主與法治建設(shè)的重要意義。
  組卷：2引用：1難度：0.5

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• 33．閱讀材料：
  材料一：中國(guó)位于亞歐大陸的東端，內(nèi)陸幅員遼闊、資源豐富，有大規(guī)模的江河流域和肥沃平原。天然的廣闊內(nèi)陸有利于政治上的整合，形成統(tǒng)一的中央集權(quán)的國(guó)家；肥沃的土地、豐富的內(nèi)陸資源，為相對(duì)封閉的自給自足的農(nóng)本經(jīng)濟(jì)提供了天然基礎(chǔ)
  ——人民版《歷史Ⅰ教師教學(xué)用書(shū)》材料二：直接民主制度唯有在領(lǐng)土狹小的城市國(guó)家（城邦）中才有可能。在這些國(guó)家中，鄉(xiāng)居的公民進(jìn)城參加公民大會(huì)可以朝出暮歸，人們相互間比較熟悉，一國(guó)政務(wù)比較簡(jiǎn)單，易于在公民大會(huì)中討論和表決。在領(lǐng)土廣闊的國(guó)家，這些條件是全不具備的。所以，城邦制度和直接民主兩者是互相依賴，互為條件的。
  ——顧準(zhǔn)《希臘城邦制度——讀希臘史筆記》材料三：黑格爾在提到希臘自然環(huán)境時(shí)說(shuō)：“希臘全境滿是千形萬(wàn)態(tài)的海灣。這地方普遍的特質(zhì)便是劃分為許多小的區(qū)域，同時(shí)各區(qū)域間的關(guān)系和聯(lián)系又靠大海來(lái)溝通。我們?cè)谶@個(gè)地方碰見(jiàn)的是山嶺、狹窄的平原、小小的山谷和河流；這里沒(méi)有大江巨川，沒(méi)有開(kāi)闊的‘平原流域’；這里山嶺縱橫，河流交錯(cuò)，幾乎沒(méi)有一個(gè)大面積的整塊?！保ā稓v史哲學(xué)》）這種自然環(huán)境導(dǎo)致多種經(jīng)濟(jì)形態(tài)并存，生產(chǎn)、生活方式多樣，航海交通和商業(yè)貿(mào)易發(fā)展。
  ——岳麓版《歷史Ⅰ》請(qǐng)回答：
  （1）從材料一、二及所學(xué)知識(shí)來(lái)看，古代中國(guó)和希臘分別實(shí)行怎樣的政治制度？
  （2）據(jù)材料一，從地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)形態(tài)方面分析古代中國(guó)實(shí)行這一政治制度的原因。
  （3）據(jù)材料二、三，從政治前提、地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)形態(tài)三個(gè)方面歸納古希臘實(shí)行該政治制度的原因。
  組卷：1引用：1難度：0.6

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