2021-2022學(xué)年廣西河池市宜州實驗高中高一（下）第一次月考?xì)v史試卷

一．選擇題

• 1．“定居既不是靠狩獵和捕魚的運(yùn)氣，也不是靠野果的零星收獲。”人類定居生活的出現(xiàn)主要是由于（　?。?/h2>

  A．傳統(tǒng)思維的更新	B．農(nóng)業(yè)科技的進(jìn)步
  C．商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展	D．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的出現(xiàn)
  組卷：2引用：1難度：0.6

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• 2．三星堆考古發(fā)掘的最新發(fā)現(xiàn)，把我們的目光聚焦到早期人類文明的產(chǎn)生。人類在早期區(qū)域文明誕生過程中創(chuàng)造了諸多成就：如古代埃及的象形文字、孟斐斯城；古代中國的甲骨文、二里頭宮殿遺址；古代希臘的字母文字、雅典城等。據(jù)此可知，人類走向文明時代的共同特征是（　?。?/h2>

  A．文字的出現(xiàn)和社會分工的發(fā)展

  B．文字的出現(xiàn)和城市的興起

  C．私有制的產(chǎn)生和王宮建筑出現(xiàn)

  D．階級的出現(xiàn)和農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生
  組卷：25引用：42難度：0.7

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• 3．《漢謨拉比法典》規(guī)定：“如果有人開挖溝渠以澆灌田地，不小心淹沒了鄰居的田地，那么他將賠償鄰居損失的小麥。”據(jù)此可知（　?。?/h2>

  A．《漢謨拉比法典》是最早的成文法

  B．《漢謨拉比法典》重視權(quán)利的保護(hù)

  C．《漢謨拉比法典》維護(hù)奴隸主的利益

  D．《漢謨拉比法典》體現(xiàn)透明的準(zhǔn)則
  組卷：3引用：1難度：0.6

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• 4．古埃及人贊揚(yáng)法老說：“威令在你的口中，認(rèn)知在你的心中，而你的舌頭可以產(chǎn)生正義?！辈牧媳砻鳎ā　。?/h2>

  A．古埃及人崇拜神靈	B．法老崇尚理性
  C．法老具有至上權(quán)威	D．法老以法治國
  組卷：54引用：28難度：0.7

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• 5．阿育王在位時，孔雀王朝成為印度歷史上第一個統(tǒng)一的大帝國，按古代印度“種姓制度”的劃分，阿育王屬于（　?。?/h2>

  A．婆羅門

  B．剎帝利

  C．吠舍

  D．首陀羅
  組卷：6引用：8難度：0.7

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• 6．按照希臘人的觀念，即使城邦參加了某個“帝國”，它還是有自己的法律，有自己的議事會、執(zhí)政官和法庭。它仍是一個獨立的城邦。由此可見，古希臘的城邦（　?。?/h2>

  A．常常依附個強(qiáng)大的“帝國”

  B．容易喪失獨立地位而淪為附庸

  C．具有面積狹小人口較少的特點

  D．在政治上具有比較強(qiáng)的獨立性
  組卷：5引用：12難度：0.6

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• 7．據(jù)哈蒙德的《希臘史》估計，公元前431年，雅典的全部人口約40萬，按法律規(guī)定，有公民權(quán)并能參加公民大會的男性公民約4萬人。這說明（　　）

  A．雅典公民素質(zhì)超群	B．雅典民主具有廣泛性
  C．雅典民主具有理性	D．雅典民主具有狹隘性
  組卷：27引用：17難度：0.5

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• 8．古代埃及形成了統(tǒng)一的君主制國家；古代希臘發(fā)展起眾多的城邦，有的實行民主政治。這反映出（　?。?/h2>

  A．歐洲文明領(lǐng)先世界	B．古代文明具有多元特征
  C．不同文明之間缺乏聯(lián)系	D．非洲文明相對落后
  組卷：4引用：8難度：0.6

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二、非選擇題（本大題共4小題，共40分）

• 23．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一 早在阿拉伯國家成立之初，穆罕默德就注重提高阿拉伯人的文化。因此，歷代都比較注重先進(jìn)文化的攝取。一方面積極網(wǎng)羅各種人才為帝國服務(wù)，一方面組織力量大力翻譯和研究古代希臘、波斯和印度的文化典籍與著作。經(jīng)過長期的努力，帝國境內(nèi)的希臘文化、波斯文化、印度文化和阿拉伯的傳統(tǒng)文化被整合起來，形成一種嶄新的阿拉伯文化。
  --摘編自朱寰《世界上古中古史》材料二 在中日文化交流中，隋唐以前，主要通過中國移民赴日本傳播中國先進(jìn)文明帶去生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)。隋唐時期，中日主要通過互派使節(jié)人員往來，尤其是日本派遣大批遣唐使、留學(xué)生、留學(xué)僧來華，出現(xiàn)了中日文化交流史上的第一次高潮。交流內(nèi)容則以制度文化層面為主，同時也涉及精神文化如佛教、建筑、雕塑、詩歌等方面。--摘編自王曉秋《中日文化交流史話》
  （1）根據(jù)材料一，概括阿拉伯統(tǒng)治者在文化領(lǐng)域采取的主要措施。
  （2）據(jù)材料二，歸納隋唐時期中日交流的變化，并概括日本民族的主要特點。
  組卷：7引用：42難度：0.4

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• 24．閱讀材料，回答問題。
  《漢謨拉比法典》片段
  第6條如果一個人盜竊了寺廟或商行的貨物，處死刑；接受贓物者也應(yīng)處死刑。
  21.自由民侵犯他人之居者，應(yīng)在此侵犯處處死并掩埋之。
  22.自由民犯強(qiáng)盜罪而被捕者，應(yīng)處死。
  23.如果沒有抓獲攔路的強(qiáng)盜，遭搶劫者須以發(fā)誓的形式說明自己的損失，然后由發(fā)生搶劫案的地方或地區(qū)的市長或地方長官償還損失。
  196.如果一自由民毀壞一貴族的眼睛，他應(yīng)將自己的眼睛弄瞎。
  198.若他（自由民）毀壞另一平民的眼睛或打斷他的骨頭，該兇犯應(yīng)賠償一米納白銀。
  199.若他（自由民）毀壞另一自由民的奴隸的眼睛，或打斷另一自由民的奴隸的骨頭，應(yīng)折半賠償。
  結(jié)語怨聲載道的統(tǒng)治，壽命不會長，將出現(xiàn)連年饑荒、一片黑暗、突然死亡……他的城市將毀滅，人民將離散，王國將更換，他的名字將永遠(yuǎn)被人遺忘……他的幽魂在地獄里喝不到水。
  （1）請你根據(jù)所提供的法典條文，概括出該法典的主要特點。
  （2）請根據(jù)以上材料對《漢謨拉比法典》做一評價。
  組卷：0引用：2難度：0.6

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