2022-2023學年湖北省恩施州咸豐縣春暉學校高一（下）月考語文試卷（3月份）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        材料一：
        科技是Being,藝術(shù)是Should,科幻就是把想象和現(xiàn)實的碎片連接在一起，休謨說過，很多因果關(guān)系是習慣和風俗造成的，而不是真正的推理，邏輯造成的。休謨之問，即所謂從“是”（being）能否推出“應(yīng)該”（should）亦即“事實”命題能否推導出“價值”命題，這就是智能的起源。
        Being與Should的結(jié)合就是休謨之問的融合，是科幻的完美體現(xiàn)，《星球大戰(zhàn)》就是很好的例子，解決了Being與Should的問題，強人工智能和通用人工智能就會打通，就會出現(xiàn)科幻電影中那種匪夷所思的機器人。我們一直在研究人機交互和人機融合智能。它們的區(qū)分為：人機交互是“人的生理+機”的物理；人機融合智能是“人的智慧+機”的智能。人機融合智能，就是把事實與價值統(tǒng)一起來，形成安全、高效、敏捷的信息處理機制。
        機，處理事實；人，負責價值。所以，人機融合智能可以破解休謨之問——事實與價值的統(tǒng)一問題。人機融合智能，主要研究如何在人、機器及系統(tǒng)之間實現(xiàn)最優(yōu)智能匹配，這涉及人機協(xié)同系統(tǒng)的整體設(shè)計及其優(yōu)化，其研究目的是使整個人機環(huán)境系統(tǒng)更可靠、更高效、更敏捷。
        所有的科幻如果不接地氣，不與科學結(jié)合，那么這種科幻將是虛無縹緲的，沒有根基的，科幻不是文學，而是科學+藝術(shù)，美國屬移民文化，它繼承了歐洲的科學精神（人和物之間的關(guān)系），融入了印度和中東的神學（人和神之間的關(guān)系），也部分地融入了中華文明人和人、人和環(huán)境之間的作用思想。所以，好萊塢的科幻電影比較厲害，科幻也離不開態(tài)勢感知所包含的三個層次——感知、理解和預測——感知需解決物理數(shù)據(jù)和主觀知識的融合，理解需解決公理和非公理推理的融合，預測需解決直覺和邏輯決策的融合，這三個融合是好萊塢的科幻電影所表達的內(nèi)容。
        科幻的創(chuàng)作過程，是理性與感性相結(jié)合的過程。理性很難創(chuàng)造，感性很難精確。運用理性創(chuàng)造一個新的顛覆性的事物非常困難，而感性很容易做到。感性能夠把表面上無關(guān)的事物關(guān)聯(lián)起來，但理性很難做到這一點。人機融合的未來，非常值得期待。
  （摘編自劉偉《從火星著陸與科幻電影＜星際穿越＞看人機融合未來》，有刪改）      材料二：
        機器與有機體之間存在一種深刻的相似性，它們都是由一些功能各異的部分構(gòu)成的整體，都有自身的生命周期，都會不可避免地走向功能失常和組織解體。因此，笛卡爾和維納等哲學家主張通過機器來理解有機體，形成了有機體的機器概念；康吉萊姆和西蒙棟等哲學家則傾向于通過有機體來理解機器，發(fā)展出了機器的有機體概念。然而，當他們以不同方式將機器等同于有機體時，卻違背了我們的一種根深蒂的常識：機器與有機體之間存在差異性。因為機器的行動目的是人類設(shè)定的，而有機體的行動目的是內(nèi)稟的，所以有機體具有真正的能動性，而機器只能聽從人類的意志和命令。
        笛卡爾和維納在把有機體還原為機器的同時，卻又把人類價值置于一個崇高的位置。他們都持有這樣一種人本主義信念：將機器與人類對峙起來，讓人成為機器的主人，而不是被機器奴役，維納不無擔憂地指出，機械化的發(fā)展將會讓整個世界成為一部超人般的機器，給人類帶來巨大的危險，為了給個人權(quán)利和自由留下空間，就必須限制機器在社會中的應(yīng)用。
        與之相反，機器的有機體概念認為機器總是與人類協(xié)同演化，人類的解放同時也是機器的解放，西蒙棟批判了笛卡爾將技術(shù)客體視為無意義的物質(zhì)裝置和維納將機器視為具有敵對意圖的事物的觀點，認為這是把文化與技術(shù)對立起來了，然而技術(shù)恰恰構(gòu)成了文化的一部分。在西蒙棟看來，異化的根源是機器的使用和建造的分離，勞動者成為機器的消極的操作者，而不再積極參與機器的建造、發(fā)明和重構(gòu)。這意味著，通過參與機器的設(shè)計，把人類和生態(tài)需求整合到機器的具體化過程之中，將會克服機器與人類的異化。因此，問題的關(guān)鍵就不在于限制機器的應(yīng)用，而是重新設(shè)計并加速機器的應(yīng)用。
  （摘編自夏永紅《機器的能動性：從笛卡爾到西蒙棟》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A.習慣和風俗造就的因果關(guān)系并非真正的推理，從“是”推出“應(yīng)該”則為智能的起源。
  B.人機融合智能成功破解了休謨之問，形成了更為安全、高效、敏捷的人機環(huán)境系統(tǒng)。
  C.運用理性很難在看似無關(guān)的事物間建立關(guān)聯(lián)，感性在科幻創(chuàng)作中發(fā)揮著決定性作用。
  D.機器不能等同于有機體，因為機器只能接受設(shè)定的行動目的，并不具備真正的能動性。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.科幻作品中匪夷所思的機器人并未出現(xiàn)，表明休謨提及的“價值”與“事實”并未真正統(tǒng)一。
  B.好萊塢科幻電影能成功地將態(tài)勢感知三個層次要素完美表達，這與美國的移民文化密切相關(guān)。
  C.笛卡爾和維納將機器與人類對峙起來，是因為他們有人本主義觀念，反對機器在社會中的應(yīng)用。
  D.西蒙棟反對將文化與技術(shù)對立起來，因為只有技術(shù)融入文化，才能解決機器與人類的異化。
  （3）下列各項中，最符合材料一中關(guān)于“科幻作品”特點的一項是

   

  
  A.索恩為了設(shè)置《星際穿越》中的科學場景，在加州理工學院召集科學家進行研討，與會者包括物理學家、太空生物學家等。
  B.即使抽取出電影《阿凡達》中涉及的科學內(nèi)容，《阿凡達》仍然具有相對獨立的、藝術(shù)水準較高的故事情節(jié)。
  C.《流浪地球》創(chuàng)下了中國電影在海外的最好成績，引發(fā)觀影熱潮，獲得一致好評，因此被認為是中國第一部科幻大片。
  D.美國文化中對未來的向往遠遠超過了對現(xiàn)在和過去的把握，而美國科幻電影大多數(shù)是和這種文化趨向相吻合的。
  （4）材料二第一段使用了比較論證，試舉出兩處加以分析。
  （5）對于人機融合，兩則材料在態(tài)度上有何不同？請結(jié)合材料簡要分析。
  組卷：4引用：4難度：0.5

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  斗寒圖^[注]
  馮驥才
        老沈和我，還有國畫系另一名教師潘大年，是二十多年前北京國立藝術(shù)?？茖W校的老同學。在那個風云多變的時代，老沈的處境并不穩(wěn)，隨時都會因波濤驟走起而覆舟落水。我一直暗暗為他揪心，同時預感到禍事遲早要飛到他頭上。但對于他，我毫無辦法，似乎只有等待這場悲劇的來臨。
        現(xiàn)在，禍事果然臨到他的頭上了。他怎么樣了呢？
        想到這兒，我飯也沒吃，戴上一頂厚厚的棉帽子，去他家看他。
        我推開門。只見老沈坐在一張破舊的、掉了漆皮兒的小圓桌前。手里捏著一個六邊形的白瓷小酒盅悶悶獨酌。他見我來了，沒有起身，只略略抬一抬他胡茬濃密的稍尖的下巴，叫我坐在他對面。
        他穿著一件對襟的黑綢面的中式小棉襖，緊緊包著瘦瘦的身子。他頭發(fā)白了不少，梳成老年式的背頭，但頭發(fā)硬，總有一些不服帖地翹起來，散開，并像野草那樣橫豎穿插著。
        我倆像在小酒店偶然同桌的陌客，都在喝自己的悶酒。
        這時，他站起身，走到墻角的畫案前，在氈子上鋪開一張雪白的畫紙，磨好墨，又從墻上的筷子簍里取出一支長鋒、尖頭磨禿的狼毫畫筆。
        老沈手握筆管，對平展展的白紙凝視片刻。忽然，他的雙眉就像受驚的燕子的一雙翅膀抖動一下，仿佛胸中有股激情奔涌上來。跟著，這激情跑到他的筆管上，這筆管就在他手中狂亂地抖顫，隨即他的臂肘一抬，那飽蘸濃墨汁的畫筆如同鷂鷹擊兔一般倏然落到紙上。筆管閃電似的揮動，筆鋒在紙面上來回翻轉(zhuǎn)、戳擦，宛如狂風吹舞的柳條拂掃水面。在潔白的紙面上出現(xiàn)一條變幻著的捉摸不定的墨色的形體——但這只是須臾間的感覺。隨后，一株蒼拙勁拔的老梅樹躍然而生。這時他的筆頭落入盛滿清水的水盆里一擾，筆上的墨在水中像烏云一樣化開，混成灰色。那筆又在粉罐里猛點兩下，重新落回到紙上。沖動而顫抖不止的筆頭橫皴豎抹，一邊豪放而不經(jīng)意地把水點、墨點、粉點弄得淋漓滿紙。于是，狂風暴雪，立時成形。
        他的肘腕肩臂，乃至全身都在用力。左手撐著桌邊，仿佛不這樣，身子就要撲在畫上。由于振動之故，兩綹頭發(fā)滑落到額前，他也不去管，任它們在光滑的鼓腦門上像穗子一般擺動。靜靜的屋中，只響著他帶著腕力的筆鋒在紙上的摩擦聲，還有筆管磕碰水盆和色碟的叮當聲。我斜瞅他一眼，只見他的嘴角用力向下一撇一撇，不知是渾身用力之故，是嘴里沒有嚼盡的干辣椒所致，還是一種苦澀心情的流露。此時，他額上的青筋全都鼓凸出來，暗暗發(fā)紅，是激動的熱血在那里奔流……
        這時屋門開了，從外邊走進兩個人來。我一看，原來一個是潘大年，另一個是老沈的女學生范瑛。
        老沈落好墨，換一支潔凈的大羊毫筆，從洋紅碗兒里蘸了濃濃的顏色，在梅樹枝頭點上幾朵花兒，補上蕊?；M蕊飽，艷麗如洗，光顏奪目。于是一株傲霜斗雪、不畏強暴的梅樹便十分神氣地跳了出來。它毫無淡雅幽嫻之態(tài)，而全然是一派處在逆境中豪杰志士的風姿。然后他又拿起那支狼毫畫筆，用枯筆墨在畫幅上端寫了“斗寒圖”三個醒目的大字。字跡端莊沉著，剛斷跌宕，頗含金石氣息，好像是熔了鐵水鑄上去似的，挖也挖不掉，并與畫風十分相合。
        我受了強烈的感染。范瑛和潘大年也挺激動。我畫了多年的畫，但從來沒被一幅畫這樣感動過。當然它打動我的一半理由在于畫外。潘大年沖動地說：
  “老沈，你這幅畫掃除了我們心里的擔憂。看了它，什么話也不用再說了。人就該這樣嘛！”
        老沈聽了，頓時感動得眼圈都發(fā)紅了。他咬著下唇，似乎在克制自己要奔涌出來的一種快感。潘大年對他說“我有個要求！”潘大年的表情鄭重又誠懇。
  “什么？”
  “把你這幅畫送給我吧！這幅畫可以說是你的代表作。”
        老沈把我們送到院門外，范瑛忽疑慮重重地說：
  “沈老師，您參加市美展那幅畫是不是先撤回來？”
  “為什么？”
  “趙雄肯定要去市美展審畫。我看他已經(jīng)盯上您了。別叫他再來找您的麻煩?！?br />“不！”老沈堅決地說，“我那幅畫找不出什么毛病。甭理他！”
        我和潘大年、范瑛三人同行一段路，所談內(nèi)容主要是怎樣勸動老沈撤回他參加市美展的作品。在我們?nèi)嗽摲质指髯曰丶业漠斂冢矣X得心里還有件什么懸而未決、隱隱不安的事似的，跟著我明白為了什么，便對潘大年說：“畫你可得收好了。別給人亂看！”
        潘大年聽了，搖了搖他胖胖而扁平的臉，含著笑反問我：“你當我是三歲的孩子嗎？”聽他這話，我便放心回家去。腳步比來時略覺輕快些。
  （選自中篇小說《斗寒圖》，有改動）[注]老沈參加市友誼賓館大廳布置，畫了幾幅畫，遭到了不懂繪畫藝術(shù)的市委文教書記趙雄公開批評，趙雄斷言老沈的畫里包藏著“反黨”的毒箭。
  （1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是

   

  
  A.“禍事果然臨到他的頭上了”，“禍事”指趙雄已經(jīng)盯上了老沈，“果然”表現(xiàn)了“我”對老沈的擔憂不是多余的。
  B.“頭發(fā)硬，總有一些不服帖地翹起來，散開，并像野草那樣橫豎穿插著”，表面寫老沈的外在，實則寫他的性格。
  C.潘大年鄭重誠懇地要求老沈把《斗寒圖》送給他，是因為潘大年認為這幅畫是老沈的代表作，這幅畫很值得收藏。
  D.“我”畫了多年的畫，但從未被一幅畫這樣感動過，因為“我”受到了老沈精神的感染，從中得到了人生啟示。
  （2）下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.“在那個風云多變的時代，老沈的處境并不穩(wěn)，隨時都會因波濤驟起而覆舟落水”交代了時代背景，豐富了老沈的形象。
  B.本文綜合運用肖像描寫、語言描寫、動作描寫等正面描寫手法和側(cè)面烘托手法，塑造了畫家老沈作為藝術(shù)家的典型形象。
  C.老沈揮毫創(chuàng)作《斗寒圖》是本文描寫的重點，突出了老沈繪畫技藝的高超，彰顯了老沈的性格，也有助于故事情節(jié)展開。
  D.結(jié)尾處潘大年的話讓“我”放心了照應(yīng)了開頭“我一直暗暗為他揪心”，表達了“我”為大家關(guān)心保護老沈而感到欣慰。
  （3）簡要分析小說中“我”的作用。
  （4）馮驥才提出了“寫人生”的觀點，主張描寫人生況味，表現(xiàn)了人性美。請結(jié)合文本，談?wù)劚疚捏w現(xiàn)了哪些人性美。
  組卷：18引用：6難度：0.6

  解析

三、語言文字運用（20分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        從科學的角度來看，①          ，并不奇怪。病毒在繁殖過程中缺乏“自我矯正”的能力，它一旦復制出錯，就只能錯下去，這就導致了病毒的變異。從生態(tài)學的角度來看，變異是病毒的一種選擇性進化，這是病毒適應(yīng)環(huán)境和維持生存的一種重要方式。對于病毒的變異，我們需要給予更多的關(guān)注和研究，并不是每一次提及病毒變異都要“談變色變”。那么，②          ？首先，我們不必過于恐慌，因為病毒本身變異速度較快，畢竟“適者生存”，變異也是為了更好地生存。其次，病毒的繁殖和變異都需要在病毒感染者體內(nèi)完成。③          ，病毒就無法生存、繁殖和變異，所以我們應(yīng)積極接種疫苗，讓身體產(chǎn)生抗體，從而減少感染。
  （1）下列句子中的“我們”和文中畫橫線處的“我們”，用法相同的一項是

   

  
  A．抗美援朝的意義，正如志愿軍戰(zhàn)士所言：“我們打這場仗，是為了讓后代不用打仗”。
  B．劉老師對小明說：“要記住，我們在學校的主要任務(wù)是學習?！?br />C．既然我們話不投機，那就沒什么好說的了，還是各回各家吧！
  D．優(yōu)秀的典籍，既是中華民族的共享記憶，也是我們與歷史的精神接續(xù)。
  （2）請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。
  組卷：3引用：7難度：0.7

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        在某重點中學常?？吹竭@樣場景：從教室到餐廳，不到一分鐘步行的距離，小雨淅瀝之時，或是驕陽微躁之日，少數(shù)男同學戴著防雨帽，女同學打著遮陽傘。見此情景，一些人疑惑，現(xiàn)在的學生都這樣弱不禁風不勝驕陽了？一些人心生羨慕：“他們這樣好帥，這樣好美！”一些人冷靜思考：我們崇尚陽剛之美，也應(yīng)欣賞纖弱之美。美本來就不是千篇一律的，對此應(yīng)以平常開放的心態(tài)對待。
        你對以上材料有什么認識？請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
        要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。
  組卷：7引用：3難度：0.5

  解析