2023-2024學(xué)年江蘇省蘇州市常熟中學(xué)高二（上）調(diào)研歷史試卷（10月份）

一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。每小題只有一個(gè)選項(xiàng)符合。

• 1．如圖為某一文化遺址重要遺存分布圖，據(jù)圖可知當(dāng)時(shí)（　?。?br />

  A．形成了多元的文明格局	B．早期國(guó)家特征已有顯現(xiàn)
  C．階級(jí)分化現(xiàn)象開始出現(xiàn)	D．青銅鑄造行業(yè)相當(dāng)發(fā)達(dá)
  組卷：4引用：5難度：0.5

  解析

• 2．歷史解釋是以史料為依據(jù)，以歷史理解為基礎(chǔ)，對(duì)歷史事物進(jìn)行理性分析和評(píng)判的能力?；谙铝惺妨峡梢缘贸龅臍v史解釋是（　?。?br />

  時(shí)間	史實(shí)
  周平王四十七年	晉之曲沃莊伯弒主國(guó)晉孝侯
  周平王四十九年	鄭伯弟段作亂
  周桓王二年	衛(wèi)弒其君桓公
  周桓王十年	宋太宰華督弒其君殤公

  A．封建親戚，以藩屏周	B．王室衰微，諸侯爭(zhēng)霸
  C．宗法破壞，貴族內(nèi)訌	D．漢承秦制，郡國(guó)并行
  組卷：5引用：4難度：0.7

  解析

• 3．公元前214年，秦始皇“發(fā)諸嘗逋亡人、贅婿、賈人為兵，略取南越陸梁地，置桂林、南海、象郡，以適遣戍”；公元154年，漢桓帝詔“減天下死罪一等，徙邊戍”。這些舉措的本質(zhì)意圖是（　?。?/h2>

  A．完善交通以增進(jìn)交流	B．著力墾荒以增加稅收
  C．施行仁政以緩和矛盾	D．加強(qiáng)邊防以鞏固統(tǒng)一
  組卷：2引用：3難度：0.7

  解析

• 4．漢武帝授風(fēng)俗使“美風(fēng)俗”之責(zé)。風(fēng)俗使的主要任務(wù)有：代行天意，宣示“圣德”，搜訪民情民意，按察各地的施政情況，懲處有違“圣政”者。漢武帝的這種做法（　?。?/h2>

  A．形成了上下互動(dòng)的統(tǒng)治機(jī)制

  B．推動(dòng)儒學(xué)正統(tǒng)地位的確立

  C．意在確立新的官吏選拔方式

  D．適應(yīng)解決相權(quán)問題的需要
  組卷：4引用：12難度：0.5

  解析

• 5．魏晉南北朝時(shí)期，“夷”“夏”政權(quán)均以“正朔”自居，斥對(duì)方為“閏位”。漢族政權(quán)從夷狄血統(tǒng)出發(fā)，提出“非我族類，其心必異”，藐視異族文化，以此促進(jìn)政權(quán)統(tǒng)一，維護(hù)中華文化主體地位。內(nèi)遷諸族則以儒學(xué)為中心，抓住先秦以來夷夏之辨的文化意義為統(tǒng)治合法性尋找依據(jù)。這一時(shí)期的“夷夏之辨”（　?。?/h2>

  A．確立了同源共祖的意識(shí)

  B．強(qiáng)化了儒學(xué)的正統(tǒng)地位

  C．體現(xiàn)了華夏文化對(duì)異質(zhì)文化的拒斥

  D．客觀上促進(jìn)中華民族共同體的凝合
  組卷：15引用：6難度：0.5

  解析

• 6．古代史籍中有許多關(guān)于“天府之國(guó)”的記載。表反映了（　?。?br />

  《戰(zhàn)國(guó)策?秦策一》	（秦國(guó)）田肥美，民般富，戰(zhàn)車萬乘，奮擊百萬，沃野千里，蓄積饒多，地勢(shì)形便，此所謂天府，天下之雄國(guó)也。
  《史記?留侯世家》	關(guān)中左崤函，右隴蜀，沃野千里，此所謂金城千里，天府之國(guó)也。
  《三國(guó)志?諸葛亮傳》	益州險(xiǎn)塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業(yè)。
  東晉《華陽國(guó)志》	于是蜀沃野千里，號(hào)為“陸?！?，……水旱從人，不知饑饉，時(shí)無荒年，天下謂之“天府”也。

  A．戰(zhàn)亂導(dǎo)致東晉時(shí)期經(jīng)濟(jì)重心完全南移

  B．成都平原的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平得到提升

  C．地理位置對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起決定性作用

  D．秦漢時(shí)期“天府之國(guó)”指成都平原
  組卷：12引用：5難度：0.5

  解析

二、非選擇題：本大題共4題，第17題16分，第18題12分，第19題12分，第20題12分，滿分52分。

• 19．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一：
  ?
  材料二：宋朝自成立之初，就鼓勵(lì)對(duì)外貿(mào)易，尤其是海外貿(mào)易。朝廷官員出使東南亞國(guó)家，慫恿他們的商人來中國(guó)；載著中國(guó)商人航行在南海上的中國(guó)船只，取代了南亞和西南亞的商船。開封是個(gè)更加商業(yè)化的城市，主宰居民生活的是晝夜開放的市場(chǎng)，而不是宮廷和政府機(jī)構(gòu)。多層房屋矗立街頭，并無墻環(huán)繞，這些房屋多用于出租。
  ——摘編自（美）伊佩霞《劍橋插圖中國(guó)史》（1）根據(jù)材料一，比較唐朝長(zhǎng)安城與北宋東京城城市布局的異同。
  （2）根據(jù)材料二，指出北宋東京城城市布局對(duì)商業(yè)發(fā)展的影響。根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述宋朝商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要表現(xiàn)。
  組卷：2引用：4難度：0.5

  解析

• 20．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一《淮南子》對(duì)孔子形象有相當(dāng)程度的轉(zhuǎn)化和建構(gòu)，主要有三種傾向：褒揚(yáng)孔子、批評(píng)孔子和改造孔子。褒揚(yáng)的較多，批評(píng)的較少，改造的目的則是將孔子塑造成為道家的代言人。《淮南子》的孔子形象，既是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物，也同西漢初期社會(huì)思潮有密切聯(lián)系。通過對(duì)比《淮南子》與先秦諸子的孔子形象，發(fā)現(xiàn)他們有同有異，其中展示了學(xué)術(shù)思想從百家爭(zhēng)鳴到融合會(huì)通的趨勢(shì)。
  ——摘編自秦曉《轉(zhuǎn)化與建構(gòu)：＜淮南子＞中的孔子形象》材料二《史紀(jì)》共一百三十篇，其中世家三十篇?？闪槭兰艺?，皆是能夠輔助君主之臣?？鬃訃L于魯國(guó)出仕，但未為周臣，然其匡正亂世之心，天下亂臣賊子懼焉，當(dāng)屬輔弼股肱之臣。置孔子于世家，在其整理舊籍，使后世學(xué)者能有所宗。自天子王侯，中國(guó)言六藝者折中于夫子，可謂至圣矣。天下君主至于賢人眾矣，當(dāng)時(shí)則榮，沒則已焉；孔子布衣，然其世系井然，至漢尤存，傳十余世，代有賢哲，故為世家。
  ——摘編自潘銘基《論司馬遷對(duì)孔子生平之考證》（1）據(jù)材料一，指出學(xué)術(shù)思想的變化趨勢(shì)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明“將孔子塑造成為道家的代言人”的理由。
  （2）據(jù)材料二，概括司馬遷將孔子列為“世家”的依據(jù)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出漢代“圣化”孔子的主要原因。
  （3）綜合上述材料，指出影響孔子形象的主要因素。
  組卷：2引用：8難度：0.4

  解析