2022-2023學年江西省吉安市寧岡中學高一（下）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（17分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
        談起如何欣賞一幅中國山水畫，“臥游”一詞最為常用。據(jù)說，南北朝時期的宗炳，壯年時多方游歷，年紀大了便將生平所到之處畫在墻壁上，期望達到澄懷觀道、臥以游之的效果。雖然人們常用宗炳的故事來解釋臥游，但這個詞可能會引起一些人的誤解，認為臥游是年齡大了，玩兒不動了，躺在床上回味自己親身游歷過的風景，有種爐火旁打盹、回憶青春的感覺。事實并非如此，臥游與真實的山水沒有太大的關系，它有著更為超脫的精神追求，是一種澄懷觀道的精神活動。我們可以通過東晉王羲之《蘭亭序》中的說法來體味這種精神活動。王羲之在與友人度過美好的一天之后，不由得感嘆時光易逝、人生短暫，進而思考人生的真諦和解碼人生的方式，認為人生在世，“或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外”，一靜一動，一個向內(nèi)一個向外，雖然方式不同，但均能在“欣于所遇”之際達到“快然自足，不知老之將至”的境界。審視王羲之所說的這兩種方式，一個向內(nèi)心去尋求，另一個則通過體察外在的世界去尋找。宗炳的“臥游”，有類于王羲之所謂的“取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)”，只是觀賞者是通過畫家構建的山水世界去體味萬物、思考古今和人生，進而提高自身精神境界。
        如何才能做到臥游呢？另外一些因素也不容忽視。鑒賞者首先要偷得浮生半日閑，讓自己從外到內(nèi)地安靜下來。明代高廉《燕閑清賞箋》對“閑”做了這樣的闡釋：“心無馳獵之勞，身無牽臂之役，避俗逃名，順時安處，世稱曰閑。而閑者匪徒尸居肉食，無所事事之謂。俾閑而博弈樗蒲，又豈君子之所貴哉？孰知閑可以養(yǎng)性，可以悅心，可以怡生安壽，斯得其閑矣?！弊屪约簭姆泵Φ氖聞罩谐樯沓鰜恚察o下來，才能走進一幅山水畫。
        其次，書房要小，即所謂的“斗室”。如果你去過故宮博物院內(nèi)乾隆皇帝著名的書房“三希堂”，就會對這種“斗室”有直觀的感受。在偌大的紫禁城內(nèi)，由養(yǎng)心殿西暖閣改造成的“三希堂”僅有八平方米大小?？梢韵胂螅姆泵Φ恼罩型档冒肴盏那彘e，在這個小而雅致的房間中靜坐榻上，展卷鑒賞書畫。三希堂內(nèi)，墻上懸掛的對聯(lián)“懷抱觀古今，深心托豪素”，仿佛是對臥游一詞的注解。
        再次，展卷也有講究，中國山水畫除了如郭熙《早春圖》、范寬《溪山行旅圖》這樣大幅的屏障外，宋元以前流傳下來的畫作，更多的是一卷卷小而精致的長卷作品，更適合在斗室之內(nèi)欣賞。鑒賞這樣的長卷時，一邊展開一邊卷起，目之所及總是一段一尺左右長的畫面，讓人產(chǎn)生“移步換景”的觀感，能細細品味每一棵樹、每一塊山石、每一處溪流。明代中晚期之后，大幅立軸的作品迅速增多，被用來懸掛在壁上。鑒賞這些作品，對作品懸掛的高度、觀者與作品之間的距離都有要求。選擇適宜的高度和距離，觀者便能按照畫家的設定走進其所營造的山水世界。
        臥游，除了單獨欣賞，也可以邀請一兩位高人雅士同觀。明代周荃寫信邀請周亮工赴約賞畫，他在信中寫道：“室不甚幽，然不燥不濕，頗可坐臥。室中所懸畫，雖太舊，然是李營丘手跡，董文敏三過而三跋之，頗為識者所賞。酒不甚清，然是三年宿醞，多飲頗不使唇裂。主人雖老，然不憊，頗能盡夜奉客歡。”如此邀約臥游，讓人神往。
  （摘編自劉亞剛《中國山水畫中的詩意與審美境界》）材料二：
  “老疾俱至，名山恐難遍睹，唯當澄懷觀道，臥以游之”，南朝畫家宗炳在《畫山水序》里最早提出了“臥游”一詞。“臥游”這一審美質(zhì)量如何轉(zhuǎn)化為繪畫作品中的審美呈現(xiàn)？宗炳說“山水以形媚道”，“媚者”，悅也。審美觀照的直接對象就是自然山水，而且可以通過圖畫就能神游山水之中，他又說“凡所游履，皆圖之于室，謂人曰‘撫琴弄操，欲令眾山皆響’”。人們通過這種觀照不僅可以得到審美的愉悅，還可以向宇宙本體實現(xiàn)對道的把握。
        一個人只有具備了審美心胸，才能對自然山水和山水藝術進行審美觀照，才能由觀照進一步達到對宇宙本體“道”的深層把握。這也是宗炳在《畫山水序》中所提出的“唯當澄懷觀道，臥以游之”。所謂澄懷即莊子所說的“心齋”“坐忘”，它要求人們排除一切功利欲望的計較和思考，從而使心靈處于一種虛靜實明的狀態(tài)，只有在這種狀態(tài)下，通過“臥游”對自然山水的審美觀照，才能產(chǎn)生符合這一審美旨趣的繪畫作品，才能通過對山水藝術進行審美品味和欣賞，獲得身心的愉悅。
        宗炳進一步闡述了人們在審美觀照中要做到“凝氣怡身”。所謂“凝氣怡身”就是通過對自然山水和山水藝術的觀照、品味和欣賞，使觀照主體獲得一種審美愉悅和審美享受，從而提升到一個“神超理得”的藝術意境。在這種意境里，觀照者的神思不僅要從自然山水和山水藝術的有限形態(tài)中超越出來，而且還要從自身的局限中突破出來，從而實現(xiàn)精神的無限自由?！俺螒延^道”“凝氣怡身”“神超理得”構成了三個相互映涵的美學關系，相互印證“臥游”在繪畫中人與自然的關系。“臥游”也就成為繪畫特別是山水畫審美的質(zhì)量。以“臥游”為審美指向的藝術作品就應運而生了。
  （摘編自百度“文藏書畫”《“臥游”這一文人意趣是如何轉(zhuǎn)化到繪畫中的？》）（1）下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．因考慮身體限制而不能暢游山水，宗炳有了“臥游”之論，后“臥游”發(fā)展為一種普遍的文人意趣。
  B．從宗炳的畫論看，古代文人游山玩水與觀賞山水畫，有著內(nèi)在的一致性，即都有精神上的某種追求。
  C．要進入“臥游”境界，有些特別的要求一定要做到，比如作品懸掛的高度及觀賞者與作品之間的距離。
  D．“山水以形媚道”，指山水以其形態(tài)契合著自然之道；“澄懷觀道”，指觀賞者摒棄俗念才能悟道。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是

   

  
  A．東晉王羲之《蘭亭序》中的一些觀點與“臥游”的本質(zhì)相似，是南朝畫家宗炳“臥游”的先聲。
  B．“臥游”與真實的山水沒有太大的關系，因此人們觀賞真實的山水與山水畫所得就有明顯不同。
  C．古代山水畫，寄寓了畫家精神上的追求，觀畫者進入“臥游”境界才能領悟作畫者的精神追求。
  D．觀畫者即使足不出戶，也可通過“臥游”理解人與自然的關系，這豐富和發(fā)展了山水畫的創(chuàng)作。
  （3）結合材料判斷，下列選項中所描述內(nèi)容不能讓人進入“臥游”境界的一項是

   

  
  A．茗碗香爐人靜好。桐陰悄。閑窗摹出山樵稿。
  B．數(shù)萼初含雪，孤標畫本難。香中別有韻，清極不知寒。
  C．那用攜筑著展，空堂足寫遐心。登臨。近水與遙岑。
  D．空山蕙帳眠清熟，一個漁舟墮枕邊。卻憶年時江上路，丹青濃淡是云煙。
  （4）“臥游”是一種怎樣的精神活動？請根據(jù)材料作簡要說明。
  （5）北宋元祐二年（1087年），秦觀因精神苦悶臥床不起，友人高符仲攜帶王維的《輞川圖》供他欣賞，告之“閱此可以療疾”。請結合材料分析高符仲的這一舉動的合理性。
  組卷：7引用：2難度：0.1

  解析

二、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（18分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  我一生中最繁忙的時期
  聶榮臻      中華中華人民共和國成立不久，中央人民政府重新任命了人民革命軍事委員會的領導成員，徐向前同志被任命為中國人民解放軍總參謀長，我為副總參謀長。當時由于向前同志身體抱恙，因此，原總參謀部的工作，一開始就由我代管，到1950年初，我即被正式指定為代理總參謀長。
        那時全國各地實際上是實行軍事管制。在中央，政府工作就是政務院管，軍事工作就是中央人民政府人民革命軍事委員會管。總參謀長是在黨中央和中央軍委的領導下，負責全軍的作戰(zhàn)和軍事工作。正因為這樣，我的工作非常繁忙和緊張。戰(zhàn)爭還沒有完全結束，特別是向西南進軍和大規(guī)模的剿匪，任務還很重，沿海的一些重要島嶼還有待解放，又要進軍西藏。軍隊一方面要向現(xiàn)代化正規(guī)化邁進，要加強軍兵種和軍事院校的建設，另一方面又因為大規(guī)模的戰(zhàn)爭已漸趨結束，軍隊要精簡整編，成建制的眾多部隊要轉(zhuǎn)入到生產(chǎn)建設中去。軍隊工作真可以說是千頭萬緒。尤其是朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)以后的1950年下半年到1952年上半年，就更為緊張。
        我當時常用的工作方法，就是召集各有關部門開聯(lián)席會議。這有兩種形式：一種是大范圍的，比如各軍兵種，總參、總政、總后的聯(lián)席會議；另一種是總參機關各部門的小范圍聯(lián)席會議。以后者居多。我覺得用聯(lián)席會議解決問題的組織形式很好，各部的領導同志也愿意這么辦。大家把情況湊在一起，共同提出解決辦法，研究確定以后，就分頭去執(zhí)行，問題處理得利索，效率高，不大會出現(xiàn)那些文牘主義和“踢皮球”的事情。
        通過這種辦法，我同各部門的領導同志幾乎天天見面，大家可以經(jīng)常通氣。那個時候公文很少，有問題大多就在會上解決。但是有一條，就是要求參加會議的人必須熟悉情況，而且能夠負責，一問三不知，那可不行。后勤部門、軍械部門在開會的時候可以帶個搞計劃的同志，因為這兩個部門都有好多數(shù)目字，武器裝備的數(shù)目字，物資供應的數(shù)目字，非常復雜，而且需要準確，所以準許他們帶兩個助手。別的部門，都是掌握情況、熟悉情況的領導同志來參加會議。
        總參工作的核心部門是作戰(zhàn)部。他們晝夜值班。早晨我首先到作戰(zhàn)室，把前方的戰(zhàn)事情況了解清楚，把各方面來的作戰(zhàn)文電、各種情報在作戰(zhàn)室看完。然后安東同志和辦公室其他同志把當天要處理的事情向我一一報告。安東同志當時是原總參謀部辦公室主任，他頭腦清楚，需要處理的問題都安排得有條不紊。接著，我就召開聯(lián)席會議。有關問題該請示的請示，我們能定的就在會上定下來。工作雖然很緊張，但頗有條理。
        還有就是毛澤東、周恩來同志那里經(jīng)常叫我去匯報、談話或開會。這些會議大多是在晚上進行，而原總參謀部的工作在白天，這樣我休息的時間就很少了。每周總有幾個夜晚不能睡覺，更沒有什么星期天和節(jié)假日，這也是當時我特別勞累的一個原因。
        毛澤東同志歷來對有關作戰(zhàn)的事情和軍隊方面的重大問題非常重視，都是親自過問，有關文電，親自批閱。他非常忙，常常是徹夜工作，凌晨或天亮以后才睡覺。白天他睡覺的時候，我一般不去找他，但在戰(zhàn)爭時期，一些很急的事情，或需要立即處理的作戰(zhàn)方面的緊急電報，也只好去把他叫醒。
        我的工作中，還經(jīng)常碰到戰(zhàn)爭和軍隊建設方面的財務開支、物資供應和交通運輸?shù)葐栴}。那個時候不像現(xiàn)在，財政部門很不健全，每年也沒有一個統(tǒng)一的規(guī)劃或預算，究竟這一年要用多少錢，誰也說不準。只能是靠國家財經(jīng)委員會隨時根據(jù)經(jīng)濟情況和前方的需要來撥款。因為剛剛勝利，國內(nèi)的中心任務是恢復國民經(jīng)濟，但仗還在打，我們是邊打邊建，兩個方面都要照顧好。所以打那么大的戰(zhàn)爭，財政、物資各方面都要組織好、協(xié)調(diào)好，這要費很大的精力。
        在這方面，大小問題我都是首先去找恩來同志的。恩來同志日理萬機，全國剛解放，政府工作百廢待興，又要忙于應付戰(zhàn)爭的各項工作，他思路敏捷，處理問題細致周到，確實不愧為中央軍委和毛澤東同志的好參謀長。為了支援戰(zhàn)爭和軍隊建設，恩來同志日夜操勞，是付出了很大心血的。當然，實際執(zhí)行還是要我們下手干，政府管不了那么具體。當時政府部門也是很精干的，不像現(xiàn)在分工這樣細。剛進城時候的政府實際上就是1948年在石家莊成立的華北人民政府，仍由董必武同志任主席。進北平以后，他那個機構就代管全國行政事務方面的事情了，直到1949年10月1日才成立了中央人民政府。中央人民政府的底子就是華北人民政府，在它那個基礎上組織了各個部。
        由于我在原總參謀部那一段工作過于緊張，后來就病倒了。1952年9月，一天我和彭德懷同志到京郊視察國防工程，回到辦公室就突然摔倒在地，經(jīng)檢查是腦平衡神經(jīng)失調(diào)，高血壓、心臟病。1953年朝鮮戰(zhàn)爭實際上停下來以后，經(jīng)中央和軍委批準，我才辭去了代理總參謀長的職務，休息養(yǎng)病。雖然那一段工作十分緊張，但我的心情卻是很愉快的。
  （有刪改）（1）下列對文本相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是

   

  
  A．新中國成立初期，西藏地區(qū)及沿海的一些島嶼還未解放，但大規(guī)模的戰(zhàn)爭已漸趨結束，加強部隊現(xiàn)代化，正規(guī)化建設等工作任務真是千頭萬緒。
  B．聶榮臻同志常常召集各有關部門開聯(lián)席會議，他認為這種聯(lián)席會議辦事效率高，解決問題更利索，可以有效減少部門之間相互“踢皮球”的現(xiàn)象。
  C．聶榮臻同志既有原則性又人性化，開會的時候可以不用紙質(zhì)材料，但要求參加會議的人必須了解情況，且可以根據(jù)情況調(diào)整與會人員。
  D．全國剛解放時期，周恩來同志一方面要主持政府工作，另一方面又要忙于應付戰(zhàn)爭的各項工作，從決策到執(zhí)行，事無巨細，躬身參與。
  （2）下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．文章以事寫人，在聶榮臻回憶的一系列事件中，我們可以從樸實無華的敘述中感受到聶榮臻生活的忙碌，品質(zhì)的卓越。
  B．文章的核心內(nèi)容都是圍繞“我一生中最繁忙的時期”來組織材料的，內(nèi)容涉及多個方面，遵循實錄原則。
  C．由于高強度的工作，聶榮臻同志生病了，但他還繼續(xù)帶病工作，這個回憶片段從側面突顯出他鞠躬盡瘁的精神面貌。
  D．文章的整體語言風格淺顯易懂，口語和書面語相結合，敘述口吻穩(wěn)重、平實，給人一種自然親切之感。
  （3）文章的結尾為什么說“雖然那一段工作十分緊張，但我的心情卻是很愉快的”？
  （4）本文是一篇回憶錄，回憶錄最大的特點就是真實性，請談一談文章是如何體現(xiàn)這一特點的。
  組卷：11引用：4難度：0.5

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七、語言文字運用II（11分）

• 7．閱讀下面的文字，完成各題。
        這棵名叫“龍爪”的大榕樹，已有八百多年的壽數(shù)，其高、其寬、其粗、其壯、其繁茂、其綿綿瓜瓞之狀……簡直不再是一棵樹，而已變作一座城堡。此時此刻，大群大群的鎮(zhèn)民被摟抱在它的濃蔭里，婦女、老人、孩子，閑坐著聊天、打牌、擇菜、嬉戲……龍爪榕對他們而言，也已不是一棵樹，而是鄉(xiāng)村，是家園，是父母雙親，是丈夫妻子，是兒子閨女，是廚房的灶火，是鍋里的食物，是陽光雨露，是水和空氣，還是遠祖的氣息……鎮(zhèn)上的古樹還有不少，然而，全鎮(zhèn)子內(nèi)內(nèi)外外，哪一棵都沒有龍爪榕這么煌煌赫赫，它的“爪”大約已繁衍出十萬個了吧？多個“大爪”已熬成古樹級別，穩(wěn)穩(wěn)站立在屬于它們的家族祖廟里；更多的“中爪”如霹靂連發(fā)，威威猛猛地伸向四面八方；難以計數(shù)的“小爪”則像滾滾而過的流云，從高天、半空和低處向你壓過來，蔓延著。于是乎，你的眼睛里已全部是龍子、龍孫、龍孫孫們的刀槍劍戟，或曰手臂連著手臂，氣勢頂著氣勢，山連著山。俯身向地下看，龍爪榕的布局也是一個合縱連橫的大戰(zhàn)場，數(shù)個大根凸起，在地面上盤起讓人不解其意的各種圖形。更多的中根、小根乃至小小根，則一直延伸過來，生長到深不可測、寬不可測、遠不可測的未知——也許整個古鎮(zhèn)的地下，都是它的根系在維系和支撐著吧？
  （1）下列各句中的問號，和文中最后一句的問號作用相同的一項是

   

  
  A．怎樣閱讀《紅樓夢》這樣的長篇小說呢？可以從三個方面來把握。
  B．這是多么令人敬佩??！難道不值得我們學習嗎？
  C．祥林嫂，你們的阿毛如果還在，不是也就有這么大了么？
  D．可是問題卻在于：我們在古代的詩歌中為什么很少看見用“樹葉”呢？
  （2）擬人是把物當作人來寫的修辭格。請據(jù)此對文中畫橫線的句子所用擬人手法進行簡要分析。
  （3）文中畫波浪線的句子可以改寫成“難以計數(shù)的‘小爪’則像壓過來的滾滾而過的蔓延著的流云”。從語義上看二者基本相同，為什么說原文表達效果更好？
  組卷：6引用：1難度：0.7

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八、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
  ??中國共產(chǎn)黨革命先驅(qū)王若飛說“我生為真理生，死為真理死”，袁隆平為了解決中國人的吃飯問題而一生致力于雜交稻事業(yè)，黃文秀為了家鄉(xiāng)的脫貧和發(fā)展獻出了年輕的生命。他們的人生追求緊扣時代脈搏，與祖國和人民息息相關。
  ??而現(xiàn)實生活中，有人一味追求金錢、享樂和權力，最終迷失了自我，甚至身陷囫圇。
  ??以上材料對當代青年頗具啟示意義。請結合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
  ??要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：2引用：3難度：0.7

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