2021-2022學(xué)年四川省遂寧二中高一(下)期中語(yǔ)文試卷
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共1小題,9分)
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1.閱讀下面的文字,完成下列各題。
自三星堆六個(gè)新發(fā)現(xiàn)的“祭祀坑”破土發(fā)掘以來(lái),世人對(duì)三星堆文明的關(guān)注熱度再度火爆,各種猜測(cè)和解釋更是讓人眼花繚亂。甚至因?yàn)闆]有和中原殷周文明一樣發(fā)現(xiàn)文字,有人質(zhì)疑三星堆文明是否屬于中華文明體系。
從古蜀文明發(fā)展脈絡(luò)看,在成都平原的寶墩文化、長(zhǎng)江上中游地區(qū)的史前新石器時(shí)代文化當(dāng)中,都可以找到和三星堆早期文化相似的因素,它們有可能是三星堆文化的源頭之一。而在文獻(xiàn)典籍當(dāng)中,同樣可以看到兩個(gè)和三星堆文明關(guān)系密切的古代書寫系統(tǒng)。一個(gè)是中原文化系統(tǒng),西周時(shí)就有“蜀”的記載,《尚書?牧誓》記載周武王伐紂,“西土八國(guó)”之中就有蜀人參戰(zhàn)。另一個(gè)是巴蜀文化系統(tǒng),《蜀王本紀(jì)》《華陽(yáng)國(guó)志》都記載古蜀時(shí)期先后經(jīng)歷了蠶叢、柏灌、魚鳧、杜宇、開明各世代。從蠶叢開國(guó),至開明為秦所滅(前316年),古蜀各世數(shù)王雖然遠(yuǎn)離中原王朝,被中原諸侯視為“椎結(jié)左衽”的“蠻夷之族”,但也自成一系,若隱若現(xiàn)地始終保持著與中原王朝之間的聯(lián)系,既非天外來(lái)客,也非域外異族。
三星堆文明和中原殷周文明之間的關(guān)系,這也是目前關(guān)注度極高的問(wèn)題之一。的確,三星堆“祭祀坑”中先后發(fā)現(xiàn)的高大的青銅神像,造型奇特的青銅面具和頭像,黃金制作的金面罩、金杖等器物,讓人感到震撼和費(fèi)解,用人們過(guò)去對(duì)殷周青銅文化的“常識(shí)”無(wú)法加以解釋,以往也未見出土過(guò),大家都很期待的,能一舉破解三星堆之謎的文字也沒有在考古中發(fā)現(xiàn),因而產(chǎn)生了各種各樣的假設(shè)和猜想。人們之所以對(duì)三星堆感到神秘,正因?yàn)槲覀兲?xí)慣于用傳統(tǒng)的眼光和思維方式去觀察它,用我們已知的“知識(shí)圖譜”去對(duì)照這個(gè)未知的世界。事實(shí)上,這正是古蜀人獨(dú)具匠心的創(chuàng)造。他們基于中華文明的母體,采用浪漫的藝術(shù)形式,表達(dá)“神人之間”的溝通,為中國(guó)青銅時(shí)代增添了豐富的內(nèi)容。
例如,三星堆青銅神樹上的鳥和纏繞于樹干上的龍紋,都是中國(guó)傳統(tǒng)文化神話體系中常見的母題,如果結(jié)合《山海經(jīng)》之類的神話記載,很可能這樣的神樹就是傳說(shuō)中可以“通天達(dá)地”的宇宙樹、太陽(yáng)樹的象征。又如,過(guò)去一直沒有在三星堆發(fā)現(xiàn)類似殷商青銅器中以青銅鼎、簋、尊等容器相配合來(lái)表達(dá)社會(huì)等級(jí)、身份的所謂“禮器”,但這次在三號(hào)“祭祀坑”中已經(jīng)露頭了至少七件青銅尊,和1986年兩個(gè)“祭祀坑”出土的多件青銅罍相互印證,暗示蜀人可能使用這樣的青銅容器組合作為禮器。三號(hào)“祭祀坑”中還發(fā)現(xiàn)一件雙手頂尊置于頭頂?shù)纳袢饲嚆~像,也表明“尊”這種器型在三星堆青銅器中具有特殊的意義,受到特別的尊崇,和中原文化使用青銅容器作為禮器有著同樣的意義。和中原文化最具共性的,是“祭祀坑”中出土的大量作為祭祀儀仗的玉璋、玉璧、玉琮,它們與二里頭、殷墟出土的玉器幾乎如出一轍,都是用于祭祀的禮器,從造型和功能上都反映出偏居西南一隅的古蜀王國(guó),也同樣深受中原禮儀文化的影響?,F(xiàn)在看來(lái),三星堆所接受的文化因素中最多的是來(lái)自中原地區(qū),有些則可能通過(guò)長(zhǎng)江中下游地區(qū)、西北甘青和川西北地區(qū)、云南和兩廣等地區(qū)傳入四川盆地。其中三星堆青銅器的造型、紋飾,尤其是龍、虎、鳥、大眼獸面等神秘動(dòng)物圖像,和我國(guó)南方青銅器系統(tǒng)也有密切的關(guān)系。
(摘編自霍巍《揭開三星堆神秘面紗的觀察維度》)
(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
A.成都平原的寶墩文化和長(zhǎng)江上中游地區(qū)的史前新石器時(shí)代文化是三星堆文化的源頭之一。
B.在中原文化系統(tǒng)和巴蜀文化系統(tǒng)中,在西周時(shí)就有“蜀”的記載,以及蜀人參戰(zhàn)的記錄。
C.三星堆青銅神樹很可能是中國(guó)傳統(tǒng)神話體系中可以“通天達(dá)地”的宇宙樹、太陽(yáng)樹的象征
D.三星堆祭祀坑新發(fā)現(xiàn)的青銅尊和殷商青銅器中表達(dá)社會(huì)等級(jí)、身份的“禮器”功能相同。
(2)下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是
A.文章從古蜀文明的發(fā)展脈絡(luò)和與中原殷周文明之間的關(guān)系兩個(gè)方面闡述了三星堆文明屬于中華文明體系。
B.文章指出三星堆部分出土文物用人們過(guò)去對(duì)殷周青銅文化的“常識(shí)”無(wú)法加以解釋,并剖析了其中原因。
C.文章提到的三星堆纏繞于青銅神樹上的龍紋,證明了三星堆文明可能接受了來(lái)自中原地區(qū)的文化因素。
D.文章以三星堆祭祀坑出土的大量作為祭祀儀仗的玉器為論據(jù),證明了三星堆文明和中原文化最具共性。
(3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
A.大家期待三星堆考古能夠發(fā)現(xiàn)文字從而破解三星堆之謎,這仍是用已知“知識(shí)圖譜”以及傳統(tǒng)的眼光和思維方式去看待三星堆文明。
B.三號(hào)“祭祀坑”中發(fā)現(xiàn)的雙手頂尊置于頭頂?shù)纳袢饲嚆~像,表明“尊”這種器型在三星堆文明中和中原文化一樣,受到特別的尊崇。
C.三星堆青銅器的造型、紋飾,尤其是神秘動(dòng)物圖像和我國(guó)南方青銅器系統(tǒng)也有不少相似點(diǎn),說(shuō)明三星堆所接受的文化因素可能是多方面的。
D.古蜀王朝遠(yuǎn)離中原王朝,被中原諸侯視為“椎結(jié)左衽”的“蠻夷之族”,這導(dǎo)致其祭祀文化自成一系,出土的器物很多超越了“常識(shí)”。組卷:7引用:2難度:0.6
(二)實(shí)用類文本閱讀(本題共1小題,12分)
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2.閱讀下面的文字,完成問(wèn)題。
鈷是鋰電池中的重要材料。“目前三元鋰電池基本都是含鈷的,它的裝機(jī)量在新能源汽車產(chǎn)業(yè)占到'半壁江山'?!北狈焦I(yè)大學(xué)研究員張翔介紹,鈷讓電化學(xué)反應(yīng)過(guò)程更加穩(wěn)定,并提升動(dòng)力電池的安全性。據(jù)國(guó)際能源署預(yù)計(jì),到2040年,鈷的需求量將較2020年增長(zhǎng)約20倍。
近兩年來(lái),鈷的價(jià)格一路上揚(yáng)。今年前三個(gè)季度,國(guó)內(nèi)現(xiàn)貨市場(chǎng)鈷均價(jià)為35.7萬(wàn)元/噸,同比上漲33.7%.“鈷價(jià)應(yīng)穩(wěn)字當(dāng)頭并保持在相對(duì)合理區(qū)間,只有這樣,行業(yè)才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)?!敝袊?guó)有色金屬工業(yè)協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)王健強(qiáng)調(diào),要多渠道提高資源保障能力,強(qiáng)化鈷金屬循環(huán)利用技術(shù)研發(fā)和產(chǎn)業(yè)化。
2018年,美國(guó)確定鈷為關(guān)鍵礦產(chǎn),日本將鈷確定為戰(zhàn)略性礦產(chǎn)。在我國(guó),行業(yè)界一直非常重視鈷資源。早在2010年,中國(guó)有色金屬工業(yè)協(xié)會(huì)成立鈷業(yè)分會(huì),協(xié)助政府實(shí)施行業(yè)管理,推動(dòng)行業(yè)和企業(yè)的健康發(fā)展?!度珖?guó)礦產(chǎn)資源規(guī)劃(2016~2020年)》戰(zhàn)略性礦產(chǎn)目錄共列入24個(gè)礦種,其中就包括鈷。
據(jù)統(tǒng)計(jì),全球鈷資源總儲(chǔ)量700萬(wàn)噸左右,但高度集中,主要分布在剛果(金)、澳大利亞和古巴。2018年,這3個(gè)國(guó)家鈷資源儲(chǔ)量超過(guò)全球總儲(chǔ)量的74%.而我國(guó)鈷資源儲(chǔ)量?jī)H占全球1%左右,鈷對(duì)外依存度達(dá)90%以上。根據(jù)《主要礦產(chǎn)品供需形勢(shì)分析報(bào)告(2020年)》,2002年以前,美國(guó)是全球第一鈷消費(fèi)國(guó);2002~2006年,日本接替美國(guó)成為世界第一;2007年至今,我國(guó)一直穩(wěn)居世界第一。
鈷主要以銅、鎳的伴生資源形式存在,鎳鈷伴生礦占據(jù)50%的鈷儲(chǔ)量,銅鈷伴生礦占據(jù)44%的儲(chǔ)量,而原生鈷儲(chǔ)量?jī)H為6%.因此,鈷的供應(yīng)程度受限于銅、鎳礦的開采。鈷資源極其稀缺且需求量極大,是否有替代資源呢?其實(shí),產(chǎn)業(yè)界和學(xué)術(shù)界已經(jīng)開始關(guān)注降低鋰電池中鈷含量的問(wèn)題。雖然鈷具備被其他礦產(chǎn)替代的可能性,但替代的結(jié)果將導(dǎo)致最終產(chǎn)品的成本增加或性能降低。鈷在短期內(nèi)會(huì)繼續(xù)成為新能源電池行業(yè)的首選品,其可替代性極差,中期內(nèi)不太可能出現(xiàn)被全面替代的局面。少鈷或無(wú)鈷的聲音出現(xiàn)在鈷價(jià)高、鎳價(jià)相對(duì)較低時(shí),如2017年至2018年期間,鈷價(jià)達(dá)到約60萬(wàn)元/噸,鎳價(jià)只有10萬(wàn)元/噸左右。
目前,再生鈷的主要來(lái)源是合金邊角料、廢舊電池和電池生產(chǎn)過(guò)程的殘次品?!拔磥?lái)最大的再生鈷增量主要來(lái)自新能源汽車的動(dòng)力電池。”中國(guó)地質(zhì)調(diào)查局發(fā)展研究中心副研究員余韻表示,2020年前,新能源汽車動(dòng)力電池再生鈷與新增礦山鈷相比較,其數(shù)量較小,在統(tǒng)計(jì)上可以忽略不計(jì)。2021年情況有所改觀。鈷業(yè)分會(huì)秘書長(zhǎng)徐愛東介紹,今年國(guó)內(nèi)鈷產(chǎn)量約12萬(wàn)噸,其中2.5萬(wàn)噸來(lái)自再生鈷原料,占總產(chǎn)量的20%。在國(guó)內(nèi)需求逐漸增加與外部因素導(dǎo)致進(jìn)口不穩(wěn)定的雙重壓力下,鈷資源供應(yīng)安全成為各界高度關(guān)注的話題。在北京科技大學(xué)教授馬保中看來(lái),未來(lái)需“兩條腿”走路,不僅要開發(fā)針對(duì)復(fù)雜鈷礦物冶煉的新技術(shù),還要注重從二次資源中回收鈷。王健認(rèn)為,要加強(qiáng)科技創(chuàng)新,瞄準(zhǔn)新能源產(chǎn)業(yè)科技前沿,不斷提升鎳鈷材料高質(zhì)量供給能力,支撐電池材料可持續(xù)發(fā)展,增強(qiáng)產(chǎn)業(yè)韌性和競(jìng)爭(zhēng)力。
(摘編自秦志偉《“鈷奶奶”發(fā)威“兩條腿”應(yīng)對(duì)》)(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.鈷是新能源汽車動(dòng)力電池中的重要材料,鈷價(jià)的上漲與新能源汽車快速發(fā)展,鈷的需求量大幅增加有著密切關(guān)聯(lián)。
B.今年鈷價(jià)雖遠(yuǎn)低于2017~2018年60萬(wàn)元/噸的高價(jià),但前三季度國(guó)內(nèi)鈷均價(jià)同比上漲33.7%,鈷價(jià)上揚(yáng)趨勢(shì)明顯。
C.我國(guó)鈷消費(fèi)量目前居世界第一,而對(duì)外依存度相當(dāng)高,業(yè)界應(yīng)關(guān)注鈷資源供應(yīng)安全,制定應(yīng)對(duì)策略,避免受制于人。
D.國(guó)內(nèi)新能源汽車動(dòng)力電池再生鈷快速發(fā)展,2020年前數(shù)量較小,2021年增加到2.5萬(wàn)噸,占國(guó)內(nèi)鈷總產(chǎn)量的20%.
(2)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.我國(guó)成立中國(guó)有色金屬工業(yè)協(xié)會(huì)鈷業(yè)分會(huì),并將鈷列入全國(guó)戰(zhàn)略性礦產(chǎn)目錄,可見鈷資源已引起了有關(guān)部門重視。
B.鈷的儲(chǔ)量分布極不均衡,且主要以銅、鎳的伴生資源形式存在,開采技術(shù)難度大,短期內(nèi)并沒有合適的替代資源。
C.從我國(guó)鈷業(yè)現(xiàn)狀和未來(lái)發(fā)展來(lái)看,只要加強(qiáng)科技創(chuàng)新,走可持續(xù)發(fā)展之路,增強(qiáng)產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力,就不需要過(guò)分擔(dān)憂。
D.作者介紹鈷的相關(guān)情況時(shí)多次列舉數(shù)據(jù),引用業(yè)界人士話語(yǔ)和規(guī)劃、報(bào)告等文件,資料翔實(shí),信息來(lái)源較為可靠。
(3)“‘鈷奶奶’發(fā)威”和“‘兩條腿’應(yīng)對(duì)”分別指的是什么?請(qǐng)根據(jù)材料簡(jiǎn)要說(shuō)明。組卷:7引用:5難度:0.6
(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共1小題,15分)
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3.閱讀下面的文字,完成下列各題。
壓箱底的美
羅錚 夜氣稍退,天色依舊混沌。茶花樹的葉子又被打落了不少,頂著的花苞終究沒有開成,幾株盆景似乎抬不起頭,隔壁出墻來(lái)的紅杏也收斂了幾分,整個(gè)院落零亂、凝重。下意識(shí)拾起掃帚,清理一地的紅綠黃。竹枝滑過(guò),瓷磚的莧紅頓時(shí)鮮亮。查遺補(bǔ)漏之際,咦?這一點(diǎn)綠怎么也帶不出來(lái)。再用力試兩次,仍然紋絲不動(dòng)。被卡住了?還是僥幸進(jìn)入了掃帚的盲區(qū)?隨意拽了兩下,竟巍然堅(jiān)挺。定睛一看,這兩株綠青翠青翠的,像茶樹的毛尖,像襁褓中的嬰兒。它們并非隨風(fēng)雨飄落,乃鉆瓷磚縫而出。可是,瓷磚高度密合,不見破損,何來(lái)如此強(qiáng)勁之力道?半年前,工人們才熱火朝天重鋪了瓷磚,水泥層墊得厚實(shí)。
扭過(guò)頭,后面也有隱隱的嫩綠。左邊兩步,右邊三步,亦然。這一方狹小的院落,瞬間,嫩綠遍布。
驚詫之際,掃帚從手中滑落。它仿佛也在反思,為什么會(huì)有這么多漏網(wǎng)之魚?日日進(jìn)出,竟毫無(wú)覺察。不僅是掃帚,一只只鞋底的踩踏,一次次沖地的水流,都沒能奈何一二。更換瓷磚前,它們是否存在?它們的根系,是否已經(jīng)連通了茶花樹們的土壤?瓷磚下面的土壤,應(yīng)該已經(jīng)被攪得天翻地覆了吧。思考不出頭緒。但無(wú)論如何,整個(gè)院落的審美意境,由于這些盎然的生機(jī),悄然完成了升華。
轉(zhuǎn)身奔向后院,三下五除二掃去大小不一的落葉,深青色的瓷磚上同樣嫩綠點(diǎn)點(diǎn)。中央的桂花樹和墻邊的幾棵竹子突然間孤獨(dú)不再。
我來(lái)回端詳四處冒出的嫩綠,放任思緒游走。我有多久沒仔細(xì)觀察植物了?人們的步履愈發(fā)匆忙,連早餐都三口并作兩口,誰(shuí)會(huì)停下腳步,安安靜靜欣賞三五株草呢?路邊的野花野草再齜牙咧嘴,也難吸引眼球??膳c此同時(shí),為了消解苦悶,找尋所謂的大美,人們總是千方百計(jì)上高山,下深海,入沙漠,穿森林,仿佛離日常生活越遠(yuǎn),才越能感悟美的真諦。但高山深海的美,一定比日常觸手可及的美更華麗嗎?真正的美,必須費(fèi)盡周折才堪享受?蔣勛說(shuō),美是一種生活方式,這種生活方式是否太奢侈了?
我忽然想起了院墻上方——也是一個(gè)清晨,天光熹微。下樓梯的一剎那,院墻上方的一排綠撞進(jìn)眼簾,好像未曾謀面。它們個(gè)頭很小,每株幾片分叉,像是花鳥市場(chǎng)售賣的最小號(hào)植物。僅僅延展二十來(lái)公分,沒有別的伙伴。攔腰以下,均已灰暗,分明不是新芽。日日上下樓梯,居然從未遇見。是墻頭草?可是它們嬌小的身段,迅速否決了我一閃而過(guò)的念頭。嵌在墻體里的玻璃片冷峻挺立,這些邊緣鋒利的防盜武器,竟成了最近的伴侶。仿佛一個(gè)孱羸之人,被強(qiáng)行摁進(jìn)一間滿是壯漢的小屋,隨時(shí)有被吞沒的危險(xiǎn)。可它們鎮(zhèn)定自若,倔強(qiáng)綻放著。它們的養(yǎng)料源于何處?跨上兩節(jié)臺(tái)階,只見一層薄青苔——鋪在狹窄的墻壁頂端,有點(diǎn)兒自身難保的薄青苔,似乎是唯一的養(yǎng)分。
不知不覺,半個(gè)鐘頭過(guò)去了。前后兩個(gè)院落的美學(xué)空氣蒸騰彌漫。我像一個(gè)踏破鐵鞋無(wú)覓處的尋寶者得償夙愿,欣賞著這一抹抹嫩綠。它們與莧紅色、深青色的兩片瓷磚,與發(fā)黃的白墻壁,與處于顯性地位、營(yíng)養(yǎng)豐富、豐滿婀娜的茶花樹、桂花樹、桔子樹、含笑等,萌生了強(qiáng)烈的美學(xué)互動(dòng)。大美隱于市,大美就在身邊——我有種頓悟的感覺。難怪梅特林克會(huì)感慨萬(wàn)千:“如果人類用上花園里任何一株小草顯示的力量的一半,來(lái)消除痛苦、衰老、死亡之種種陰影,那么我們的際遇,將與現(xiàn)狀大不相同。”
這兩個(gè)院落,以及它們圍裹的鋼筋水泥結(jié)構(gòu),位于老城區(qū)的西北角。居民樓粉墻黛瓦,綠樹掩映,標(biāo)準(zhǔn)的城市布局。曾經(jīng),這兒是城市的中心地帶。小轎車、出租車、自行車、電動(dòng)車、公交車,塞滿各條馬路。老師、白領(lǐng)、公務(wù)員、醫(yī)生、匠人、學(xué)生、打工者們竭盡全力,試圖跟上城市的履帶。在這個(gè)匆匆的地段,兩個(gè)院落理所當(dāng)然被歸入同頻共振的拼圖。只是這一伙嫩綠的涌現(xiàn),卻讓它們與周邊區(qū)域格格不入起來(lái)。這一株株小草,與樹、花、竹等生命體并不是簡(jiǎn)單的物理疊加,而是碰撞出難以言說(shuō)的化學(xué)反應(yīng),釋放出更為充足的環(huán)境容量和空間美學(xué)。
上次火車上翻雜志,曾經(jīng)被一段話驚艷:“記得有人曾說(shuō),‘美景之美,在其憂傷’……梅花插瓶無(wú)須多,一枝就足夠,在燈下疏影橫斜地靜默著,可以提醒你,哪怕半生失意,還有這點(diǎn)壓箱底的美,撐著你,穿過(guò)風(fēng)雨,穿過(guò)人潮……”
什么是壓箱底的美?我百思不得其解。直到邂逅這些微小而倔強(qiáng)的嫩綠,方才明了。近日進(jìn)進(jìn)出出,總是小心翼翼,生怕打擾了美的清靜。那幾十秒,我感覺自己的存在,更像是一個(gè)生命狀態(tài)。
(1)下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
A.本文采用夾敘夾議的手法,在細(xì)致描繪中融入作者的強(qiáng)烈感情,同時(shí)體現(xiàn)出作者對(duì)美的深層思索。
B.作者認(rèn)為小草和樹、花、竹等生命體“不是簡(jiǎn)單的物理疊加”,是因?yàn)槎哒宫F(xiàn)的美是截然不同的。
C.“近日進(jìn)進(jìn)出出,總是小心翼翼,生怕打擾了美的清靜”,體現(xiàn)了作者對(duì)自己發(fā)現(xiàn)的美的崇敬之情。
D.和《囚綠記》相同,本文的“綠”不只是作者的欣賞對(duì)象,更是象征了一種生命狀態(tài)和精神狀態(tài)。
(2)賞析文中劃線句子的表達(dá)效果。
①仿佛一個(gè)孱羸之人,被強(qiáng)行摁進(jìn)一間滿是壯漢的小屋,隨時(shí)有被吞沒的危險(xiǎn)。
②難怪梅特林克會(huì)感慨萬(wàn)千:“如果人類用上花園里任何一株小草顯示的力量的一半,來(lái)消除痛苦、衰老、死亡之種種陰影,那么我們的際遇,將與現(xiàn)狀大不相同?!?br />(3)“壓箱底的美”作為文章的標(biāo)題,意蘊(yùn)豐富。請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫狻?/h2>組卷:5引用:4難度:0.5
八、解答題(共2小題,滿分14分)
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10.參照下面的示例,選擇合適的物象,使用博喻的修辭手法,寫一個(gè)句子。要求:不考慮句式,語(yǔ)言生動(dòng)有表現(xiàn)力。
例:層層的葉子中間,零星地點(diǎn)綴著些白花,有裊娜地開著的,有羞澀地打著朵兒的;正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如剛出浴的美人。
仿句:組卷:5引用:2難度:0.7
四、寫作(60分)
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11.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
“方宅十馀畝,草屋八九間。榆柳蔭后檐,桃李羅堂前”是陶淵明對(duì)自己田園生活的詩(shī)意描繪,“從明天起,做一個(gè)幸福的人,喂馬,劈柴,周游世界……我有一所房子,面朝大海,春暖花開”是詩(shī)人海子對(duì)幸福生活和理想生活環(huán)境的憧憬。如果將來(lái)你有足夠的時(shí)間,足夠的能力,可以在我國(guó)乃至世界的某個(gè)山水佳處定居,請(qǐng)給你的親人或朋友寫一封信,描繪一下你的幸福生活。
請(qǐng)展開聯(lián)想和想象,綜合運(yùn)用記敘、描寫等表達(dá)方式,不少于800字,主標(biāo)題自擬,副標(biāo)題統(tǒng)一為“寫給×××的一封信”。組卷:3引用:2難度:0.2