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2021-2022學(xué)年河南省鄭州外國語學(xué)校高二(上)期中政治試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、選擇題(每題2分,共60分)

  • 1.當(dāng)年馬克思撰寫《哲學(xué)的貧困》,如今出現(xiàn)了“貧困的哲學(xué)”。現(xiàn)實生活中,哲學(xué)往往被一些人忽視,而事實證明一個輕視理論思維的民族是不會有光明未的。這是因為哲學(xué)( ?。?/h2>

    組卷:49引用:13難度:0.9
  • 2.孔子曰“五十而知天命”,有人以為是指人到五十,該經(jīng)歷的大都經(jīng)歷了,以為人生及世界不過如此。其實不盡然,五十之后,人往往會自覺不自覺地去想人生為何如此、世界為何變成這樣,這最后將通達哲學(xué)的層面。材料表明(  )

    組卷:32引用:17難度:0.6
  • 3.“知”與“智”是一種互為依托、互相促進的關(guān)系。沒有一定的知識積累,智慧便無從談起;面沒有相應(yīng)的智慧,知識再多也不能得到很好的利用。哲學(xué)是“智慧之學(xué)”,要將具體知識轉(zhuǎn)化為哲學(xué)智慧,應(yīng)該( ?。?/h2>

    組卷:5引用:9難度:0.6
  • 4.尼采在《希臘悲劇時代的哲學(xué)》一書中如是說:“希臘哲學(xué)似乎是從一個荒謬的念頭開始的,它始自這個命題--水是萬物的本原和母腹。真的有必要認(rèn)真對待這個命題了嗎?是的,原因有三:一是這個命題就事物本原問題表達了看法;二是這種表達并不比喻寓言;三是它含著盡管是萌芽……‘一切是一’的思想”。尼采的觀點認(rèn)為(  )
    ①哲學(xué)源于人們在實踐中對宇宙、人生的追問和思考
    ②唯物主義和唯心主義的區(qū)別在于思維和存在有無同一性
    ③哲學(xué)在唯物主義和辯證法的統(tǒng)一中實現(xiàn)自身發(fā)展
    ④哲學(xué)基本問題的回答對哲學(xué)研究具有重要意義

    組卷:5引用:4難度:0.6
  • 5.《元史》中記載:“風(fēng)霾蔽都城數(shù)日,帝恐天神之怒,遣禮部焚香祭天,祈神靈驅(qū)風(fēng)霾而散?!蔽闹袑F霾認(rèn)識和治理的觀點是(  )

    組卷:35引用:9難度:0.8
  • 6.列寧在《唯物主義和經(jīng)驗批判主義》中說:“馬克思和恩格斯在他們的著作中特別強調(diào)的是‘辯證’唯物主義,而不是辯證‘唯物主義’,特別堅持的是‘歷史’唯物主義,而不是歷史‘唯物主義’。”這主要強調(diào)馬克思主義哲學(xué)( ?。?br />①克服了近代唯物主義的機械性局限性
    ②是對以往舊唯物主義哲學(xué)的全面否定
    ③實現(xiàn)了自然觀和歷史觀的科學(xué)統(tǒng)一
    ④揭示了社會歷史領(lǐng)域的辯證法思想

    組卷:23引用:2難度:0.5
  • 7.清代詩人翁格在《暮春》中寫道:“莫怨春早歸,花余幾點紅。留將根蒂在,歲歲有東風(fēng)?!痹娭刑N含的哲理有( ?。?br />①自然界的變化有其固有規(guī)律
    ②人們可以改變規(guī)律起作用的前提條件
    ③運動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式
    ④人類社會具有客觀物質(zhì)性

    組卷:4引用:6難度:0.6
  • 8.“青箬笠,綠蓑衣,斜風(fēng)細(xì)雨不須歸?!睆堉竞偷挠晔翘竦诵牡挠??!昂萎?dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時?!崩钌屉[的雨是讓人止不住思念的雨?!岸衤犛晟畯]下,鬢已星星也。悲歡離合總無情,一任階前、點滴到天明。”蔣捷的雨是人生漂泊零落、心痛到極致的雨。這說明( ?。?br />①詩人對自己人生境況的抒寫具有自覺選擇性
    ②體現(xiàn)自然細(xì)雨是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一
    ③雨以不同的形態(tài)反映了詩人不同的內(nèi)心感受
    ④大自然的雨是詩人獨特審美不可缺少的基礎(chǔ)

    組卷:18引用:7難度:0.6
  • 9.要振興鄉(xiāng)村,還要不斷地鞏固和完善農(nóng)村基本經(jīng)營制度,深化農(nóng)村土地制度改革,完善承包地“三權(quán)”分置制度。要保持土地承包關(guān)系穩(wěn)定并長久不變,第二輪土地承包到期后再延長三十年。這表明( ?。?br />①運動是物質(zhì)的唯一特性,靜止是運動的特殊狀態(tài)
    ②物質(zhì)世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一
    ③必須按客觀規(guī)律辦事,不能違背規(guī)律
    ④主觀能動性和客觀規(guī)律相互影響、互為前提

    組卷:3引用:5難度:0.6
  • 10.“西風(fēng)烈,長空雁叫霜晨月。霜晨月,馬蹄聲碎,喇叭聲咽。雄關(guān)漫道真如鐵,而今邁步從頭越。從頭越,蒼山如海,殘陽如血?!泵珴蓶|的(《憶秦娥?婁山關(guān)》)雖只描述了紅軍的一次戰(zhàn)斗,卻是對紅軍長征這一重大歷史事件的真實折射。下列對該詞及創(chuàng)作過程的哲學(xué)分析合理的是( ?。?br />①意識的內(nèi)容是客觀的,該詞的創(chuàng)作源于作者對婁山關(guān)戰(zhàn)斗的內(nèi)心感悟
    ②意識的形式是主觀的,詞中蘊含著“革命理想高于天”的樂觀自信精神
    ③意識是對存在的如實反映,此詞真實折射了紅軍長征這一重大歷史事件
    ④意識具有能動作用,此詞至今仍能激勵中國人民走好今天的長征路

    組卷:193引用:242難度:0.7
  • 11.四川廣漢三星堆考古人員通過分析三星堆遺址中的絲綢殘留物后認(rèn)為,絲綢殘留物的發(fā)現(xiàn),實證了古蜀文明的輝煌,為三星堆祭祀形態(tài)的研究提供新的證據(jù),為絲綢發(fā)展史的研究提供了堅實可靠的考古資料??梢姡ā 。?br />①意識活動具有自覺選擇性,考古學(xué)家往往選擇最有價值的文物進行分析
    ②意識活動具有主動創(chuàng)造性,考古學(xué)家通過對現(xiàn)存文物的分析,追溯過去
    ③實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力,考古新發(fā)現(xiàn)為進一步考古研究提供了豐富資料
    ④認(rèn)識是實踐的目的和歸宿,考古的最終目的是揭開人類歷史的神秘面紗

    組卷:5引用:6難度:0.5

二、材料分析題(共4小題,共40分)

  • 33.閱讀材料,回答問題。
    2021年9月21日,習(xí)近平出席第七十六屆聯(lián)合國大會一般性辯論并發(fā)表題為《堅定信心共克時艱共建更加美好的世界》的重要講話,提出全球發(fā)展倡議,強調(diào)攜手應(yīng)對全球性威脅和挑戰(zhàn),推動構(gòu)建人類命運共同體。
    習(xí)近平在發(fā)言中指出:世界進入新的動蕩變革期,每一個負(fù)責(zé)任的政治家都必須以信心、勇氣、擔(dān)當(dāng),回答時代課題,作出歷史抉擇。我們必須加強團結(jié),踐行相互尊重、合作共贏的國際關(guān)系理念。國與國難免存在分歧和矛盾,但要在平等和相互尊重基礎(chǔ)上開展對話合作,我們要大力弘揚和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值,摒棄小圈子和零和博弈。
    結(jié)合材料,運用聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性的相關(guān)知識,分析習(xí)近平上述觀點的依據(jù)。

    組卷:6引用:4難度:0.2
  • 34.閱讀材料,完成下列要求。
    2021年9月5日,中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《橫琴粵澳深度合作區(qū)建設(shè)總體方案》(以下簡稱《方案》)。該《方案》是豐富“一國兩制”實踐的重大部署,有利于推動澳門長期繁榮穩(wěn)定和融入國家發(fā)展大局。橫琴地處珠海南端,與澳門一水一橋之隔,具有粵澳合作的先天優(yōu)勢?!斗桨浮分赋觯鶕?jù)橫琴全島客觀現(xiàn)實情況,對合作區(qū)進行分區(qū)分類施策管理。澳門大學(xué)橫琴校區(qū)和橫琴口岸澳門管轄區(qū),由全國人大常委會授權(quán)澳門特別行政區(qū)政府管理,適用澳門有關(guān)制度和規(guī)定,與其他區(qū)域物理圍網(wǎng)隔離;粵澳雙方共商共建共管共享區(qū)域采用電子圍網(wǎng)監(jiān)管,實施特殊政策。
    合作區(qū)圍繞澳門產(chǎn)業(yè)多元發(fā)展主攻方向,加強政策扶持,大力發(fā)展新技術(shù)、新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)、新模式,為澳門長遠(yuǎn)發(fā)展注入新動力。堅守“一國”之本,善用“兩制”之利,立足合作區(qū)分線管理的特殊監(jiān)管體制和發(fā)展基礎(chǔ),推進規(guī)則銜接、機制對接,加快實現(xiàn)與澳門一體化發(fā)展。
    結(jié)合材料,運用唯物辯證法的實質(zhì)與核心的知識,分析《方案》是如何對合作區(qū)建設(shè)進行頂層設(shè)計的。

    組卷:13引用:8難度:0.2
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