2023-2024學(xué)年安徽省高一（上）期中歷史模擬試卷

一、單選題

• 1．“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”這是唐朝詩(shī)人孟郊的詩(shī)句，與之相關(guān)的選官制度是（　?。?/h2>

  A．察舉制

  B．九品中正制

  C．科舉制

  D．軍功爵
  組卷：4引用：3難度：0.7

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• 2．依據(jù)如圖和史料周公“兼制天下，立七十一國(guó)，姬姓獨(dú)居五十三人”?？梢?jiàn)西周受封主體是（　?。?/h2>

  A．A

  B．B

  C．C

  D．D
  組卷：3引用：3難度：0.8

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• 3．根據(jù)“禪讓”傳說(shuō)，三位部落首領(lǐng)更替的先后順序正確的是（　?。?/h2>

  A．堯→禹→舜

  B．堯→舜→禹

  C．禹→舜→堯

  D．舜→堯→禹
  組卷：6引用：2難度：0.9

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• 4．關(guān)于北魏政權(quán)的發(fā)展史，下面說(shuō)法不正確的是（　?。?/h2>

  A．統(tǒng)一黃河流域后建立

  B．曾被其他政權(quán)吞并

  C．曾多次遷都

  D．統(tǒng)一北方后社會(huì)環(huán)境較為安定
  組卷：5引用：5難度：0.7

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• 5．胡人之官，領(lǐng)番中職事皆胡服，謂之契丹官，樞密、宰臣則曰北樞密、北宰相。領(lǐng)燕中職事者，雖胡人亦漢服，謂之漢官，執(zhí)政者則曰南宰相、南樞密。這體現(xiàn)了遼朝政治制度的特點(diǎn)是（　?。?/h2>

  A．兵農(nóng)合一

  B．國(guó)制治漢

  C．排斥漢化

  D．蕃漢分治
  組卷：14引用：9難度：0.5

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• 6．我國(guó)古代的揚(yáng)州、成都等一批南方城市成為最繁榮的大都會(huì)，以致出現(xiàn)“揚(yáng)一益二”的說(shuō)法。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的時(shí)期是（　?。?/h2>

  A．漢朝

  B．唐朝

  C．宋朝

  D．元朝
  組卷：4引用：1難度：0.5

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• 7．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸子百家面對(duì)混亂的社會(huì)都在積極尋找解決方案，有些觀點(diǎn)看起來(lái)完全相反，比如墨家主張“兼愛(ài)”，即無(wú)差別的愛(ài)別人：儒家卻主張“仁愛(ài)”，即推己及人的有差等的愛(ài)。這說(shuō)明（　?。?/h2>

  A．墨子的思想具有空想性

  B．儒家的思想更具有現(xiàn)實(shí)性

  C．諸子百家注意標(biāo)新立異

  D．儒墨代表的社會(huì)地位不同
  組卷：1引用：2難度：0.6

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• 8．毛澤東曾做詩(shī)盛贊秦始皇：祖龍（指秦始皇）魂死秦猶在……百代都行秦政法。詩(shī)中百代都行的“秦政”是指（　?。?/h2>

  A．郡縣制	B．三公九卿制
  C．嫡長(zhǎng)子繼承制	D．專(zhuān)制主義中央集權(quán)制
  組卷：0引用：1難度：0.5

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• 9．以下兩幅圖片是良渚文化古城建筑遺址以及出土的精美玉器。據(jù)此推知良渚文化（　?。?br />

  A．仍處于打制石器時(shí)代	B．私有制已經(jīng)產(chǎn)生
  C．奴隸制國(guó)家已經(jīng)產(chǎn)生	D．已進(jìn)入階級(jí)社會(huì)
  組卷：7引用：4難度：0.5

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二、材料分析題

• 27．閱讀材料，回答問(wèn)題：
      現(xiàn)代史學(xué)名家郭沫若把春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代比擬為“第一次五四運(yùn)動(dòng)”，深刻地指出，“……春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代百家爭(zhēng)鳴、群花怒放”，“由秦到現(xiàn)在兩千多年了，我們依然感覺(jué)著春秋戰(zhàn)國(guó)在學(xué)術(shù)思想史上是中國(guó)的黃金時(shí)代。那時(shí)的思想學(xué)術(shù)，無(wú)論是南派、北派，都富有獨(dú)創(chuàng)精神?！?br />問(wèn)題：
  （1）為什么說(shuō)“春秋戰(zhàn)國(guó)在學(xué)術(shù)思想史上是中國(guó)的黃金時(shí)代”？請(qǐng)你分析春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)出現(xiàn)學(xué)術(shù)思想史上黃金時(shí)代的原因。
  （2）我們今天要研究和討論這段歷史，可以查閱哪些史料？
  組卷：2引用：4難度：0.3

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• 28．閱讀材料，回答問(wèn)題。
  材料一“晉人尚韻，唐人尚法，宋人尚意，元、明尚態(tài)?！?br />——清?梁巘《評(píng)書(shū)帖》材料二 在當(dāng)時(shí)文人看來(lái)，“這種文學(xué)形式”是“小道”，不是載道的工具、治國(guó)平天下的手段。但是，在詩(shī)歌走上“雅正”道路而較少表現(xiàn)純粹的個(gè)人生活情感特別是男女戀情的情況下，它彌補(bǔ)了詩(shī)的不足，獲得意外的興旺。蘇軾作為士大夫集團(tuán)的成員，比任何人都更敏感更深刻體會(huì)到強(qiáng)大的統(tǒng)治思想對(duì)個(gè)人的壓制，而走向?qū)σ磺屑榷▋r(jià)值準(zhǔn)則的懷疑、厭倦與舍棄，努力從精神上尋找一條徹底解脫出世的途徑。
  ——駱玉明《中國(guó)文學(xué)史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合唐代書(shū)法成就，概述“唐人尚法”的表現(xiàn)?！八稳松幸狻辈粌H表現(xiàn)在書(shū)法領(lǐng)域，也表現(xiàn)在繪畫(huà)領(lǐng)域，結(jié)合所學(xué)從題材角度指出最能體現(xiàn)“宋人尚意”的國(guó)畫(huà)類(lèi)型，并簡(jiǎn)述其特點(diǎn)。
  （2）根據(jù)材料二指出“這種文學(xué)形式”的名稱(chēng)并概括其在當(dāng)時(shí)“興旺”的原因。
  組卷：2引用：2難度：0.5

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