2021-2022學(xué)年湖北省十堰市高二（上）期末語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
        紅色主題美術(shù)作品的體裁包括中國(guó)畫(huà)、油畫(huà)、版畫(huà)、雕塑等多個(gè)藝術(shù)門(mén)類(lèi)，內(nèi)容涉及新時(shí)代抗震救災(zāi)英雄、抗疫白衣天使等多個(gè)宏大主題。廣大美術(shù)工作者用優(yōu)秀紅色主題美術(shù)作品傳承紅色基因、解碼時(shí)代精神，以此繁榮文藝創(chuàng)作、推動(dòng)文藝創(chuàng)新，具有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。
        新時(shí)代紅色主題美術(shù)作品緊扣時(shí)代脈搏，凝聚社會(huì)民心。進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)美術(shù)發(fā)展的一個(gè)重要表征是在主題性美術(shù)創(chuàng)作和現(xiàn)實(shí)題材美術(shù)創(chuàng)作上聚焦、聚力，如《風(fēng)雨同舟》《飛天圓夢(mèng)》《龍騰大灣 彝家新村》等。它們謳歌偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想，具有相當(dāng)?shù)乃枷敫叨?、情感溫度和藝術(shù)深度，在潛移默化中起到了緊扣時(shí)代脈搏、聚攏民心所向的社會(huì)作用，同時(shí)也反映出新時(shí)代中國(guó)美術(shù)從高原向高峰邁進(jìn)的態(tài)勢(shì)。
        新時(shí)代紅色主題美術(shù)作品蘊(yùn)含象征意蘊(yùn)，彰顯時(shí)代精神。中國(guó)共產(chǎn)黨在百年奮斗歷程中鑄就了一系列偉大精神，在新時(shí)代同樣塑造了如抗震救災(zāi)精神、抗疫精神等寶貴的紅色精神。這些精神是中華民族新的精神豐碑。如青年藝術(shù)家邱敏君“以藝抗疫”，創(chuàng)作了水彩畫(huà)《“疫”線(xiàn)黨旗揚(yáng)》。該作品定格的是一幅抗疫前線(xiàn)溫暖人心的圖景：一頂帳篷、一張桌子、一個(gè)臨時(shí)設(shè)立的“黨員先鋒崗”，為群眾筑起一道堅(jiān)固的生命安全防線(xiàn)。這類(lèi)作品簡(jiǎn)單明了地表達(dá)一種立場(chǎng)、營(yíng)造一種氛圍，具有強(qiáng)烈的感染力。
        新時(shí)代紅色主題美術(shù)作品引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，提升思想境界。習(xí)近平總書(shū)記在文藝工作座談會(huì)上指出：“衡量一個(gè)時(shí)代的文藝成就最終要看作品。推動(dòng)文藝繁榮發(fā)展，最根本的是要?jiǎng)?chuàng)作生產(chǎn)出無(wú)愧于我們這個(gè)偉大民族、偉大時(shí)代的優(yōu)秀作品。”優(yōu)秀的紅色主題美術(shù)作品，一方面追求藝術(shù)上的品格、意境，一方面追求思想上的純潔、高雅，形成了藝術(shù)性與思想性的高度統(tǒng)一，因而能夠觸及人的靈魂、引起人的共鳴。在信息駁雜、思潮繁復(fù)的背景下，紅色主題美術(shù)作品弘揚(yáng)主旋律，傳遞正能量，使人們的精神得到凈化、心靈得到美化，對(duì)于提高人們的思想水平、政治覺(jué)悟、道德品質(zhì)、藝術(shù)修養(yǎng)等大有神益。人們?cè)谛蕾p作品、接受美育的過(guò)程中，進(jìn)一步堅(jiān)定了對(duì)黨和國(guó)家的認(rèn)同和熱愛(ài)。
  （摘編自韓波《新時(shí)代紅色主題美術(shù)創(chuàng)作大有可為》）材料二：
        主題性美術(shù)具有重要的社會(huì)功能，它能以藝術(shù)的形式塑造國(guó)家光輝形象，弘揚(yáng)時(shí)代英雄人物，傳達(dá)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，這對(duì)于我國(guó)當(dāng)前的社會(huì)主義精神文明建設(shè)事業(yè)來(lái)說(shuō)，意義重大主題性美術(shù)的社會(huì)功能的實(shí)現(xiàn)要建立在對(duì)該類(lèi)藝術(shù)應(yīng)有的“當(dāng)下性”的充分認(rèn)知上。
  “當(dāng)下性”首先具有時(shí)間意味，需立足我國(guó)人民群眾的生活，關(guān)注絕大多數(shù)人生活方式的重要變化，選取有重要價(jià)值的社會(huì)事件，將其作為美術(shù)作品的題材，以此出發(fā)去確定主題并鉆研技法，從而創(chuàng)作出優(yōu)秀的美術(shù)作品。2016年以來(lái)文化和旅游部組織實(shí)施了“國(guó)家主題性美術(shù)創(chuàng)作項(xiàng)目”，涌現(xiàn)出相當(dāng)一部分優(yōu)秀作品，如《遼寧號(hào)航母》《南海明珠》《最美太湖水》《幸福的菜籃子》《脊梁——汶川救援感懷》等，充分展現(xiàn)中國(guó)在政治制度上的優(yōu)越性、經(jīng)濟(jì)上的偉大騰飛，以及人民生活世界的美好變化。
        比起時(shí)間意義上的“當(dāng)下性”，文化意義上的“當(dāng)下性”是主題性美術(shù)更加復(fù)雜的特性。主題性美術(shù)的欣賞者不是逝去的生命，而是當(dāng)時(shí)當(dāng)下的生命個(gè)體。只有以作品為細(xì)帶，讓一種藝術(shù)的體驗(yàn)在現(xiàn)實(shí)生活中無(wú)數(shù)的生命個(gè)體身上發(fā)生，主題性美術(shù)的意義才能通過(guò)欣賞者的審美理解不斷生成，并且獲得永恒的意義。而現(xiàn)實(shí)生活中的個(gè)體存在不僅是自然性的，具有感官、神經(jīng)肌肉等自然的身體，還是文化性的，是意識(shí)形態(tài)、經(jīng)濟(jì)制度、民族習(xí)俗等構(gòu)成的整體文化系統(tǒng)中的社會(huì)性存在與精神性存在。認(rèn)知到人的文化性存在，是理解主題性美術(shù)應(yīng)有的文化意義上的“當(dāng)下性”的首要前提。
        主題性美術(shù)作為一種特定的藝術(shù)，不論其題材多么宏大、立意多么高遠(yuǎn)，最終都是要以訴諸感官的美術(shù)作品呈現(xiàn)出來(lái)，從感性上作用于特定時(shí)代的公眾，推動(dòng)其構(gòu)建起自身作為個(gè)體的身心和諧，從而達(dá)到實(shí)現(xiàn)社會(huì)整體和諧的最終目的。這種審美意義包含有倫理的意味與認(rèn)知的內(nèi)涵，但后兩者都必須以審美為第一要義，因?yàn)槿笔Я藢徝佬缘乃囆g(shù)作品就失去了藝術(shù)的本質(zhì)。因此，審美意義上的形式風(fēng)格本身一直都是主題性美術(shù)創(chuàng)作研究的課題之一。
        主題性美術(shù)的創(chuàng)作是要常變常新的，不論是從時(shí)間維度上關(guān)注題材范圍的變化，還是從文化意義上不斷賦予各類(lèi)題材以當(dāng)代人所能認(rèn)同的喻像內(nèi)容，又或者從形式與風(fēng)格上打破舊有的桎梏，都需要?jiǎng)?chuàng)作者有鮮明的創(chuàng)新意識(shí)和腳踏實(shí)地的鉆研精神。
  （摘編自龐勇《論主題性美術(shù)的“當(dāng)下性”》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.紅色主題美術(shù)作品涉及體裁門(mén)類(lèi)眾多，內(nèi)容廣博宏大，在傳承紅色基因、推動(dòng)文藝創(chuàng)新等方面意義重大。
  B.水彩畫(huà)《“疫”線(xiàn)黨旗揚(yáng)》構(gòu)圖簡(jiǎn)單明了，內(nèi)容溫馨，體現(xiàn)出我黨新時(shí)代的紅色精神，而這種精神是中華民族新的精神豐碑。
  C.作為藝術(shù)形式，主題性美術(shù)對(duì)于塑造國(guó)家形象、弘揚(yáng)時(shí)代英雄有正向推動(dòng)作用，在社會(huì)主義精神文明建設(shè)中不可或缺。
  D.主題性美術(shù)作品只要實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)作者和眾多當(dāng)時(shí)當(dāng)下的生命個(gè)體之間藝術(shù)體驗(yàn)的互動(dòng)，作品的永恒意義就隨即得以產(chǎn)生
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.主題性和現(xiàn)實(shí)題材是新時(shí)代中國(guó)美術(shù)創(chuàng)作的聚焦點(diǎn)，出現(xiàn)了《風(fēng)雨同舟》等有思想、有情感的作品。
  B.人們欣賞優(yōu)秀的紅色主題美術(shù)作品，能夠凈化精神，提高藝術(shù)修養(yǎng)，堅(jiān)定其對(duì)黨和國(guó)家的認(rèn)同和熱愛(ài)。
  C.優(yōu)秀的主題性美術(shù)作品應(yīng)立足當(dāng)下，選取有重要價(jià)值的社會(huì)事件作為題材，并通過(guò)一定的技法進(jìn)行創(chuàng)作。
  D.審美意義上的形式風(fēng)格是主題性美術(shù)創(chuàng)作研究的重要內(nèi)容，所以無(wú)論怎樣理解，審美都應(yīng)放在第一位。
  （3）結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中能作為論據(jù)論證“新時(shí)代紅色主題美術(shù)作品緊扣時(shí)代脈搏，凝聚社會(huì)民心”觀(guān)點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A.山東畫(huà)院舉辦慶祝建黨100周年主題美術(shù)創(chuàng)作網(wǎng)絡(luò)系列展，以跨越半個(gè)世紀(jì)的多幅作品，展示黨的光輝歷程和新中國(guó)建設(shè)的輝煌篇章
  B.云南民族大學(xué)舉辦“丹青繪黨史?百年鑄輝煌”紅色美術(shù)作品展，展出的美術(shù)作品包括油畫(huà)、國(guó)畫(huà)、雕塑、書(shū)法、剪紙、扎染等多種類(lèi)型。
  C.參觀(guān)完海南省的主題美術(shù)展，昌江中學(xué)學(xué)生代表說(shuō)：“《開(kāi)訓(xùn)練兵?南海蛟龍》這幅畫(huà)給我印象最深刻，因?yàn)槲乙蚕雽?lái)做祖國(guó)的衛(wèi)士?！?br />D.年輕藝術(shù)家崔景哲通過(guò)紅衣少女這一內(nèi)容展開(kāi)了以“中國(guó)紅”為主題的系列工筆畫(huà)創(chuàng)作，以這種特殊形式為每一個(gè)人講解中國(guó)文化中傳統(tǒng)的美。
  （4）材料二本論部分采用了怎樣的論證結(jié)構(gòu)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  （5）復(fù)興中學(xué)學(xué)生會(huì)要舉辦紀(jì)念“新時(shí)代?新青年?新風(fēng)尚”美術(shù)作品展。假如你是這次展覽的主辦人，請(qǐng)根據(jù)上面的材料，簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)入選這次作品展的標(biāo)準(zhǔn)。
  組卷：3引用：2難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  最是新疆看不夠
  勞罕      在網(wǎng)上看到這樣一個(gè)帖子：“新疆是一種病，不去治不好。新疆是一種癮，去過(guò)戒不掉！”這句話(huà)，一下子擊中了我的神經(jīng)，“新疆的癮”不由自主漫延全身。
        我常對(duì)朋友們講，不管你喜歡不喜歡旅游，這輩子，一定要去一趟新疆！如果不去，人生一定會(huì)留有缺憾！
        先說(shuō)新疆的風(fēng)光吧，新疆的花海，無(wú)不具有“遼闊”這個(gè)特點(diǎn)。我曾在阿勒泰見(jiàn)過(guò)兩萬(wàn)畝大的一塊野芍藥花地，曾在裕民縣見(jiàn)過(guò)連綿幾十公里的野巴旦杏花……
        唐代孟郊登第后，寫(xiě)下“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”。而在新疆，無(wú)論你如何得意，想一日看盡新疆花？那是不可能的。
        我見(jiàn)過(guò)最大的一片花海，在現(xiàn)乃斯河谷。相信任何人來(lái)到這里，都會(huì)情不自禁發(fā)出驚嘆：花海！不折不扣的花的海洋！目力所及的，全是花！一朵又一朵密密匝匝擁擠著爭(zhēng)相在陽(yáng)光下綻著笑臉。放眼看去，就像一張碩大無(wú)朋的彩毯沿著鞏乃斯河畔的緩坡從從容容、無(wú)邊無(wú)際地鋪排開(kāi)去。彩毯的邊緣一直延伸到了遙遠(yuǎn)的天際，最終和淡綠色的天山融為一體。
        在這里停留久了，隨著四野的靜，自己也靜了下來(lái)，滿(mǎn)腦子只有吳均《與朱元思書(shū)》中的那句話(huà)：“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反?！崩^而，你又從靜中有了另一種穎悟：幸福是不分等級(jí)的。豪宅宴賓、華堂嬉游固然是一種幸福；而簞食瓢飲居陋巷，同樣有花開(kāi)花落可閑看，有云卷云舒可靜觀(guān)，這又何嘗不是一種幸福呢？
        不少人有這樣一種錯(cuò)覺(jué)：新疆之美局限于夏季。其實(shí)，新疆的秋季更具魅力。
        新疆有一種樹(shù)，叫“大漠英雄樹(shù)”。你知道是什么樹(shù)嗎？
        是胡楊。胡楊真是一種奇怪的樹(shù)，具有令人難以想象的生命力，不獨(dú)耐高溫、嚴(yán)寒，它的根還能扎到二十米以下的地層中汲取地下水，只要稍微有一點(diǎn)點(diǎn)濕氣，就能傲然挺立。你說(shuō)說(shuō)，還有哪種樹(shù)有這么堅(jiān)毅的性格？沒(méi)有，絕對(duì)沒(méi)有！
        塔克拉瑪干被稱(chēng)為“死亡之?！?，其他的植物都逃遁了，胡楊在這里照樣枝繁葉茂。有這么一個(gè)說(shuō)法：胡楊生而不死一千年，死而不倒一千年，倒而不腐一千年。
        好家伙，隨便一算就是三千年，不是“英雄樹(shù)”是什么？
        你知道嗎？我國(guó)90%以上的胡楊生長(zhǎng)在新疆，僅塔里木盆地胡楊保護(hù)區(qū)的面積就達(dá)三千八百平方公里。那么，胡楊什么時(shí)候最美？答案是秋天。逛胡楊林，最適合自駕游，車(chē)窗外，胡楊接胡楊，沙梁連沙梁，一束束金黃扯天扯地，一片片金黃無(wú)邊無(wú)際，一程又一程，只管往前漫涌。這時(shí)候，一種“欲窮其林”的渴盼，便會(huì)按捺不住地躥升上來(lái)。
        到新疆，還有一種游法，不受時(shí)間限制，一年四季都可行。我姑且把它命名為“思古游”。新疆地理位置獨(dú)特，既是華夏民族聯(lián)系外界的通道，也是戍邊衛(wèi)國(guó)的屏障。歷史上，匈奴、烏孫、大月氏想東進(jìn)牧馬，首先繞不開(kāi)新疆。這塊被史書(shū)稱(chēng)作西域的土地上，曾散布著36個(gè)古國(guó)。滄海桑田，斗轉(zhuǎn)星移，大漠的風(fēng)塵早把這些古國(guó)打磨成了一座座廢墟。有一位散文家說(shuō)過(guò)：“廢墟是課本，讓我們把一門(mén)地理讀成歷史。”
        的確，米蘭、樓蘭、高昌 都是歷史與地理的融合體?？吹侥且粋€(gè)個(gè)衰敗的烽燧，你不由得想起張騫出使西域的馬車(chē)，西域都護(hù)鄭吉的府邸，滾滾紅塵中的駝隊(duì)和商旅……
        在廢墟中穿行，看殘?jiān)珨啾冢^(guān)長(zhǎng)河落日，聽(tīng)罡風(fēng)悲鳴，各種人生況味會(huì)一股腦兒涌上心頭。那種美感，恐怕任何語(yǔ)言文字描述起來(lái)都顯得蒼白。
  “一方水土養(yǎng)一方人?！笨赡苁鞘苓@樣極端自然環(huán)境的熏染吧，新疆盛產(chǎn)男子漢——是那種“大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓”的男子漢。你想想，面對(duì)漫天風(fēng)沙你能怎么辦？只能咬緊牙關(guān)迎上去！
        這種情景，在西湖邊檀香氤氳的茶樓里，在江南“輕攏慢捻抹復(fù)挑”的絲竹聲里，是難以想象的。
        的確，無(wú)論誰(shuí)在戈壁沙漠里待久了，靈魂里一定會(huì)透著倔強(qiáng)，心也會(huì)硬朗起來(lái)。嚴(yán)寒酷暑算得了什么！漫天沙暴狂吼著襲來(lái)，抖一抖沙塵，只管朝前走去。駱駝刺劃傷了皮膚，看都懶得看一眼，胸中蕩起的是“五岳倒為輕”的沖天豪氣。的確，也只有在新疆，男子漢的威猛，才能演繹到極致！
        新疆的許多地名，一旦與歷史聯(lián)系起來(lái)，每一個(gè)畫(huà)面都會(huì)硬得硌牙，每一個(gè)撲面而來(lái)的人物，都是“仗劍八萬(wàn)里，橫戈天地間”的硬角色，要么“金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”，要么“俠骨傲群英，江湖任我行”……
        有一句很熱血的話(huà)：“明犯強(qiáng)漢者，雖遠(yuǎn)必誅?！蹦憧蓵缘茫@句霸氣外露的豪言，其實(shí)是兩千多年前生活在新疆的一個(gè)鐵血男子漢說(shuō)的，這個(gè)人叫陳湯。
        陳湯，原本是個(gè)寫(xiě)得一手好文章的窮書(shū)生。由于沒(méi)有后臺(tái)，在長(zhǎng)安郁郁不得志。后毛遂自薦出使外域，幾年后當(dāng)上了西域都護(hù)府副校尉。
  《漢書(shū)?陳湯傳》里有詳細(xì)的記載，文字也最精辟，把陳湯智勇雙全的形象刻畫(huà)得淋漓盡致。如果哪個(gè)作家有興趣，把這個(gè)過(guò)程隨便改寫(xiě)個(gè)劇本，定然會(huì)異常精彩。
        有機(jī)會(huì)，真應(yīng)該去看看。據(jù)說(shuō)，地面建筑早已經(jīng)蕩然無(wú)存。但那又如何？英雄的鮮血一定滲進(jìn)了土壤、滲進(jìn)了巖縫、滲進(jìn)了泉水，這里的空中，一定勁風(fēng)獵獵，永遠(yuǎn)回蕩著“不為大漢恥”的強(qiáng)音！這里的每一棵芨芨草、駱駝刺、紅柳，都會(huì)是那樣不同，因?yàn)樗鼈兊淖嫦龋慷昧宋羧漳切┌寥徊磺纳碛啊?br />      瞧，我這才剛剛說(shuō)了一個(gè)漢代。你想進(jìn)一步了解新疆嗎？
        走，到新疆去！
  （1）下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章開(kāi)篇引用了網(wǎng)帖中的一句話(huà)，一個(gè)“病”字形象地概括了去新疆之后的感受，引起讀者閱讀興趣。
  B.文章從生長(zhǎng)環(huán)境、習(xí)性、外形等角度描寫(xiě)“胡楊”，突出其“大漠英雄樹(shù)”的形象，展現(xiàn)了新疆的秋季的魅力。
  C.文章對(duì)新疆的描寫(xiě)處處體現(xiàn)了“壯美”的特點(diǎn)，無(wú)論是自然風(fēng)光還是人文歷史，文章因此而震撼人的內(nèi)心。
  D.文章提及陳湯的名言“明犯強(qiáng)漢者，雖遠(yuǎn)必誅”并介紹了陳湯的人生經(jīng)歷，凸顯了新疆的中國(guó)精神譜系。
  （2）下列對(duì)文章藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.“不少人有這樣一種錯(cuò)覺(jué)：新疆之美局限于夏季。其實(shí)，新疆的秋季更具魅力”一句承上啟下，引出下文對(duì)胡楊的描繪。
  B.文章多處引用古詩(shī)文，不僅概括出新疆的特點(diǎn)，也增強(qiáng)了文章的文采，更容易在讀者心中引起強(qiáng)烈的共鳴。
  C.文章注重觀(guān)察，更注重思考，議論性語(yǔ)言較多，如描述鞏乃斯河谷花海時(shí)，作者就以議論為主來(lái)深化主旨。
  D.文章最后“走，到新疆去！“運(yùn)用祈使句式，在前文充分描寫(xiě)的基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)人們前往新疆，可謂水到渠成。
  （3）文中畫(huà)橫線(xiàn)處說(shuō)“廢墟是課本，讓我們把一門(mén)地理讀成歷史”，請(qǐng)結(jié)合文本，說(shuō)說(shuō)你的理解。
  （4）作者為什么說(shuō)“如果不去，人生一定會(huì)留有缺憾！”請(qǐng)結(jié)合文章做簡(jiǎn)要分析。
  組卷：9引用：2難度：0.6

  解析

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）

• 3．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
        禮部尚書(shū)楊玄感，驍勇，便騎射，好讀書(shū)，喜賓客，海內(nèi)知名之士多與之游。玄感見(jiàn)朝政日紊，而帝多猜忌，內(nèi)不自安，乃與諸弟潛謀作亂。帝方事征伐，玄感自言：“世荷國(guó)恩，愿為將領(lǐng)。”帝喜曰：“將門(mén)必有將，相門(mén)必有相，固不虛也。”
        帝伐高麗，命玄感于黎陽(yáng)督運(yùn)，遂與虎賁郎將王仲伯等謀，故逗遛漕運(yùn)，不時(shí)進(jìn)發(fā)，欲令渡遼諸軍乏食；帝遣使者促之，玄感揚(yáng)言水路多盜，不可前后而發(fā)。時(shí)右驍衛(wèi)大將軍來(lái)護(hù)兒以舟師自東萊將入海趣平壤，玄感遣家奴偽為使者從東方來(lái)，詐稱(chēng)護(hù)兒反。六月，乙巳，玄感入黎陽(yáng)，以討護(hù)兒為名，各令發(fā)兵會(huì)于倉(cāng)所。郡縣官有干用者，玄感皆以運(yùn)糧追集之，以趙懷義為衛(wèi)州刺史，河內(nèi)郡主簿唐祎為懷州刺史。玄感選運(yùn)夫少壯者得五千余人，丹陽(yáng)、宣城篙梢三千余人，刑三牲誓眾，且諭之曰：“主上無(wú)道，不以百姓為念，天下騷擾，死遼東者以萬(wàn)計(jì)。今與崐君等起兵以救兆民之弊，何如？”眾皆踴躍稱(chēng)萬(wàn)歲，乃勒兵部分，唐祎自玄感所逃歸河內(nèi)。
        玄感送引兵向洛陽(yáng)，遣楊玄挺將驍勇千人為前鋒，先取河內(nèi)。唐祎據(jù)城拒守，玄挺無(wú)所獲。祎又使人告東都越王侗與樊子蓋等勒兵為備。修武民相帥守臨清關(guān)，玄感不得度，乃于涿郡南渡河，從之者如市。使弟積善將兵三千自偃師南緣洛水西入，玄挺自白司馬坂逾邙山南入，玄感將三千余人隨其后，相去十里許，自稱(chēng)大軍。東都遣河南贊治裴弘策將八千人拒玄挺。弘策出至白司馬坂一戰(zhàn)敗走棄鎧仗者太半玄挺亦不追弘策退三四里收散兵復(fù)結(jié)陳以待之 玄挺徐至，坐息良久，忽起擊之，弘策又?jǐn)。缡俏鍛?zhàn)。丙辰，玄挺直抵太陽(yáng)門(mén)，弘策將十余騎馳入宮城，自余無(wú)一人返者，皆歸于玄感。
  （選自《通鑒紀(jì)事本末?唐平東都》）（1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.弘策出/至白司馬坂/一戰(zhàn)敗走/棄鎧仗者太半/玄挺亦不追/弘策退三四里/收散兵/復(fù)結(jié)陳以待之/
  B.弘策出/至白司馬坂/一戰(zhàn)敗走/棄鎧仗者太半/玄挺亦不追/弘策退三四里/收散兵復(fù)結(jié)陳/以待之/
  C.弘策出/至白司馬坂/一戰(zhàn)敗走棄鎧仗者/太半/玄挺亦不追/弘策退三四里/收散兵/復(fù)結(jié)除以待之/
  D.弘策出/至白司馬坂/一戰(zhàn)敗走棄鎧仗者/太半/玄挺亦不追/弘策退三四里/收散兵復(fù)結(jié)陳/以待之/
  （2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.禮部，中國(guó)古代官署之一。北魏始置，掌禮樂(lè)、祭祀、封建、宴樂(lè)、貢舉等政務(wù)。
  B.將門(mén)，指世代為將的人家，即將帥家門(mén)。用來(lái)比喻父輩有才能，子孫也身手不凡。
  C.遭運(yùn)，中國(guó)封建王朝將征自田賦的部分糧食運(yùn)往京師或其他指定地點(diǎn)的運(yùn)輸方式。
  D.三牲，是指古代祭祀用的羊、豬和雞供品，古代祭天地、宗廟時(shí)有殺三牲習(xí)俗。
  （3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.楊玄感發(fā)現(xiàn)皇帝對(duì)他很猜忌，就下定決心和弟弟們謀劃反叛，于是主動(dòng)請(qǐng)求擔(dān)任征伐的將領(lǐng)，而皇帝一點(diǎn)也沒(méi)察覺(jué)，竟然還稱(chēng)贊他。
  B.楊玄感為實(shí)現(xiàn)在征伐途中起兵反叛，先故意不按時(shí)發(fā)運(yùn)軍資，當(dāng)皇上催促發(fā)運(yùn)軍資時(shí)，又因水路有很多盜賊而延誤了時(shí)機(jī)，最終未能按時(shí)發(fā)運(yùn)軍資。
  C.楊玄感率兵向洛陽(yáng)進(jìn)發(fā)時(shí)，曾被楊玄感任命為懷州刺史的唐祎率部眾憑借城池?fù)?jù)險(xiǎn)堅(jiān)守，并通知留守東都的越王楊侗和樊子蓋率軍前來(lái)防備。
  D.楊玄挺與表弘策雖交戰(zhàn)多次，但裴弘策都以失敗告終，最后只帶著十余名騎兵馳馬逃入宮城，此外再?zèng)]有一人逃回，全部歸降了楊玄感。
  （4）把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
  ①郡縣官有干用者，玄感皆以運(yùn)糧追集之。
  ②玄感不得度，乃于涿郡南渡河，從之者如市。
  （5）楊玄感起兵時(shí)是怎樣來(lái)說(shuō)服大家的？請(qǐng)簡(jiǎn)要陳述。
  組卷：1引用：2難度：0.7

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（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）

• 8．下面是一道邏輯推理題，請(qǐng)參考所提供的邏輯推理形式，寫(xiě)出王子的推理過(guò)程，并寫(xiě)出左右兩個(gè)姑娘的正確身份。
        王子為自己找新娘，公爵家有兩個(gè)一樣漂亮的雙胞胎女兒，一個(gè)是只說(shuō)真話(huà)的老大，一個(gè)是專(zhuān)講假話(huà)的老二。王子覺(jué)得真實(shí)很重要，所以想娶老大。公爵讓兩個(gè)姑娘一左一右站立，叫王子自己來(lái)分辨。于是，王子問(wèn)左邊的姑娘“你們兩個(gè)中有一個(gè)是老大？”左邊的姑娘說(shuō)：“沒(méi)有?！蓖踝勇砸凰妓?，就知道了這兩個(gè)姑娘的身份。
        邏輯推理形式：
        如果p,那么q
        如果q,那么r
        所以，如果非r,那么非p
  組卷：5引用：1難度：0.8

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四、寫(xiě)作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
        1949年，身在美國(guó)的錢(qián)學(xué)森，聽(tīng)到了新中國(guó)成立的消息，當(dāng)即就決定放棄一切，要早日回到祖國(guó)，為建設(shè)新中國(guó)貢獻(xiàn)自己的全部力量。當(dāng)時(shí)，美國(guó)國(guó)內(nèi)出現(xiàn)了一股瘋狂反共、迫害進(jìn)步人士的逆流。錢(qián)學(xué)森上了美國(guó)特務(wù)機(jī)關(guān)的黑名單，受到不斷的迫害。然而，錢(qián)學(xué)森沒(méi)有屈服，他不斷提出要求：堅(jiān)決離開(kāi)美國(guó)，回中國(guó)去！1955年，中國(guó)政府通過(guò)外交斗爭(zhēng)，迫使美國(guó)政府同意錢(qián)學(xué)森返回中國(guó)。錢(qián)學(xué)森終于回到了朝思暮想的故土。錢(qián)學(xué)森激動(dòng)地說(shuō)：“我相信我一定能回到祖國(guó)?，F(xiàn)在，我終于回來(lái)了！”
        2018年12月1日，加拿大受美國(guó)當(dāng)局要求逮捕了孟晚舟。經(jīng)過(guò)中國(guó)政府的不懈努力，2021年9月25日，在被非法扣押1028天后，孟晚舟終于登上了回國(guó)的包機(jī)，在飛機(jī)上她說(shuō)：“正是那一抹絢麗的中國(guó)紅，燃起我心中的信念之火，照亮我人生的至暗時(shí)刻，引領(lǐng)我回家的漫長(zhǎng)路途?！?br />      讀了上述材料，你有何感想和思考？請(qǐng)就此寫(xiě)一篇文章。要求：選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：4引用：3難度：0.7

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