2022-2023學年湖南省長沙一中高二（下）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）。（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，17分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
        材料一 在競速時代，速度漫入了現(xiàn)代人的日常生活，也不斷重塑現(xiàn)代人的感知經(jīng)驗。個體雖然在時間和空間上交得更加自由，但越來越難以跟上社會的快節(jié)奏發(fā)展，焦慮感也愈發(fā)強烈。與此同時，速度逐漸成為當代藝術創(chuàng)作的主題，甚至成為一種隨處可見的文化景觀。速度美學關注審美藝術中加速或快速的時間體驗，強調(diào)審美感知的瞬間性、快節(jié)奏。捕捉新奇、緊跟時尚，成為競速時代審美藝術的共同追求。
        在這一背景下出現(xiàn)的“慢速生活”觀念，具有某種反撥意味。對“慢速生活”的提倡，并非逃避生活，而是通過遠離加速生活和撤回內(nèi)心來實現(xiàn)自我保護?！奥偕睢崩砟钔ㄟ^減速來與加速的外在生活保持距離，強調(diào)關注內(nèi)心體驗，表現(xiàn)了對主體精神和情感的當下性的關注?，F(xiàn)代人對慢食、慢走、慢旅行和休閑閱讀等生活模式的倡導，也是希望通過慢生活實現(xiàn)心理時間與物理時間的平衡。在慢速生活的審美體驗中，個體從外部物理時間中抽離，更親近和關注當下，進而實現(xiàn)對競速生存的審美救贖。
        在“慢速生活”中應運而生的“慢速美學”，是對競速時代的反思。慢速審美的核心在于理解和挖掘“當下性”，進而建構過去、當下和未來的時間經(jīng)驗關系。關注“當下性”，意味著將當下的瞬間固化，將當下視為過去和未來的連接，這實際上是以一種減速的時間模式對抗加速的時間模式。慢速藝術嘗試延長的時間結構，使用了猶豫、延遲和減速的策略，試圖讓我們暫停下來，體驗“當下”短暫的存在。
        在中國，對慢速審美的提倡古已有之。在日常生活美學中，太極、書法、棋藝、茶道、園林等傳統(tǒng)文化的審美形式，都提倡在快與慢之間尋求一個平衡點，保持適當?shù)纳罟?jié)奏和張力。無論是對文化記憶的留存和保護，還是對綠色城市的提倡，也都體現(xiàn)了身處競速時代的人們對于傳統(tǒng)生活態(tài)度、情感關系、文化精神的追憶和傳承。
        昆德拉反思技術革命所帶來的“令人出神的速度”，發(fā)出“慢的樂趣怎么失傳了呢？”的追問。朱光潛在論及人生藝術化時也感嘆遒：“慢慢走，欣賞??！”可以說，慢速生活是對個體生命審美意義的重新審視和發(fā)現(xiàn)，是個體在競速時代面對生存困境的審美救贖策略。在這個意義上，“慢記憶”和“慢生活”的審美隱喻意義應當被重讀和重視。我們應當反思當下競速時代的個體生存情境，尋求和建構走向慢速美學或慢速審美現(xiàn)代性的詩意生存路徑。
  （摘編自楊向榮、雷云茜《走向慢速審美現(xiàn)代性一一競速時代的文化鏡像及其審美反思》）      材料二 在古典時期，人類通過觀察星象運行、季節(jié)變化、身體運動等自然現(xiàn)象感受“速度”，“速度”中科技的含量微乎其微。與此相適應的，古典時期的審美不依賴于技術的手段，體現(xiàn)為一種“靜觀”美學。通過“靜觀”，藝術家可以“籠天地于形內(nèi)，挫萬物于筆端”。這是一種與自由玄想結合的審美方式。
        工業(yè)革命使運輸工具速度不斷提升，把人類帶入競速時代。這對社會發(fā)展產(chǎn)生了顛覆性的影響，從前“凝神觀照”的審美方式已無法對快速變化的美學現(xiàn)象進行解釋。人們普遍追求的是速度帶來的脫離束縛的自由感，一種速度和力量的“速力”之美。在運輸工具的軀殼之內(nèi)，人們錯誤地以為自己的身體忽然變得強大，快速的移動使得“出發(fā)”的下一刻就是“到達”。未來主義者稱：“宏偉的世界獲得了一種新的美——速度之美，從而變得豐富多姿”他們“創(chuàng)作的靈感在于機械的轟鳴、電氣的沸騰、現(xiàn)代都市的喧囂，主張以機械美代替藝術美、自然美”。
        信息技術革命再一次刷新競速時代的“速度”。借用電子媒介，信息和影像在頃刻間被傳送到千里之外，其快速較之機械速度不可同日而語。人們還來不及感受“速度”就已經(jīng)獲得信息，對“速度”的知覺變得越來越習以為常，不再執(zhí)著于由機械運動創(chuàng)造的“速力”之美，轉而欣賞由光電信息技術創(chuàng)造的虛擬美學。后者是以“諸如電子人、電子人空間等虛擬現(xiàn)實和現(xiàn)象”為對象的美學。虛擬美學通過光電信息技術創(chuàng)造的虛擬環(huán)境，讓人產(chǎn)生沉浸其中的“臨場”審美體驗，而不是“靜觀”式的旁觀品評。在傳統(tǒng)美學中，雖然塑造的形象是對現(xiàn)實生活的反映，審美主體卻置身于現(xiàn)實之外；而雖然虛擬世界中的形象置身現(xiàn)實生活之外，審美主體卻是置身于現(xiàn)實生活之內(nèi)的。
  “速度”的參與帶來審美的變化。古典時期，“速度”的參與很少，審美客體是實在之物，是遙遠的，外在于審美主體的，審美活動是一種緩慢悠游、超然物外的主動行為。而在“速度”占主導的工業(yè)革命時期、信息技術時期，審美客體不再是客觀存在的實物，在速度帶來的強烈的視覺沖突中，審美客體變成“被紿予”的，審美主體往往因無法自主選擇面而變成“被迫”審美。
  （摘編自湯麗琪《后現(xiàn)代“速度”的美學凝視》）（1）下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.“速度美學”和“慢速美學”都產(chǎn)生于競速時代，前者重視加速或快速的時間體驗，后者關注“當下性”，將當下的瞬間固化。
  B.朱光潛說的“慢慢走，欣賞啊！”與慢速生活的理念相通，要求個體從外部物理時間中抽離，更親近和關注當下。
  C.工業(yè)革命技術的進步促進“速力之美”的誕生，而信息技術革命又促使人們由追求“速力之美”轉向欣賞虛擬美學。
  D.相較“速力之美”，虛擬美學逐漸淡化速度的重要性，人們對速度不再那么敏感，而將關注重點轉向虛擬現(xiàn)實和現(xiàn)象。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.在快節(jié)奏的生活中人們的心理時間與物理時間易失去平衡，適當減緩節(jié)奏、采取減速的時間模式有助于重建平衡。
  B.昆德拉和朱光潛對于“慢的樂趣”的反思和呼喚是個體遭遇生存困境的反映，慢速生活在當代是一種救贖般的策略。
  C.與“慢速生活”者遠離加速生活、關注內(nèi)心體驗不同，未來主義者大力地稱贊并主動地擁抱競速時代的“速力之美”。
  D.與虛擬美學相比，古典時期的審美并不依賴于技術的手段，但對審美體驗的關注更多，而審美主體的主動性也更強。
  （3）下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點的是

   

  
  A.馬里內(nèi)蒂在《未來主義宣言》中宣稱，“我們已經(jīng)生活在絕對之中，因為我們創(chuàng)造了永恒的、無所不在的速度”。
  B.某地在城市規(guī)劃中提倡“慢城運動”，更加關注城市美化、綠化和傳統(tǒng)工藝，希望創(chuàng)造城市生活張弛有度的可能性。
  C.中國最大的一尊摩崖石刻造像樂山大佛工程十分浩大，通過無數(shù)工匠的努力，精雕細琢，前后歷經(jīng)90年時間才完工。
  D.某人辭去城里的工作，賣掉城里的房子，回歸田園，離群索居，在山里建房、種菜，開啟遠離城市喧囂、享受自然美景的山居生活。
  （4）兩則材料對“競速時代”美學的看法與態(tài)度有所不同，請簡要說明。
  （5）請根據(jù)材料一、二，從審美體驗的角度簡要分析游戲“旅行青蛙”走紅的原因。
        游戲“旅行青蛙”一經(jīng)上線便備受歡迎。每個玩家在游戲中都擁有一只小青蛙，小青蛙每天有這么幾件事要做：在家吃飯、看書、寫作、手工和外出旅行。玩家在游戲中除了為青蛙準備出游用品，大部分時間是等待。青蛙是否出門、什么時候出門和回來，玩家無法操控。玩家只能通過收到青蛙發(fā)來的照片和紀念品來了解它的旅行經(jīng)歷。
  組卷：1引用：2難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  文本一：
  北中國
  蕭紅      一早晨起來就落著清雪。在一個灰色的大門洞里，有兩個戴著大皮帽子的人，在那里響著大鋸。
  “扔，扔，扔，扔……”好像唱著歌似的。
        不遠就有一段樹林，沿大道的兩旁長著。說是養(yǎng)了一百來年的大樹，從祖宗那里繼承下來的。將來還要傳給第二代、第三代兒孫，最好是永遠留傳下去，好來證明這門第的久遠和光榮。
        可是，今年卻是這樹林的主人自己發(fā)的號令，用大鋸鋸著。
        樹上的喜鵲窩，新的舊的有許多。樹一被伐倒，喜鵲窩也跟著覆到地上，有的跌破了，有的則整個的滾下來，就坐在那亮晶晶的雪上。
        一百多棵榆樹，現(xiàn)在沒幾棵了。
        上房的門喀喀的響著就開了，老管事的手里拿著一個信封，從臺階上下來，懷懷疑疑，把嘴唇咬著。那兩個拉鋸的，一看這情景就知道大先生又在里邊鬧了。
        老管事的走進大門洞，把信封拿給他們兩個細看。他們都不識字，老管事的也不識字。不過他閉著眼睛也可以背得出來，這樣的信，他的主人從生了病的那天就寫，一天或是兩封三封，或是三封五封。已經(jīng)寫了三個月了。
        老管事的把信封頭朝下、腳朝上的倒念著：
        中華抗日英雄
        耿振華吾兒收
        父字
        全念對了，中間寫在紅綬上的那一行，他只念了“耿振華收”。一個拉鋸的，連忙補添著說：“耿振華吾兒收。”
        清雪還照舊的下著，兩個拉鋸的，又在那里唰唰的工作起來。這樣好的木頭那里去找去！現(xiàn)在鋸了，毀了，劈了燒火了。好像他們自己的命運一樣，看了未免有幾分悲哀。
  “百多棵樹，耿大先生想兒子想瘋了?！?br />      大少爺一走，開初耿大先生不表示什么意見。他想過了一些時候，就會回來的。自己年輕時，也是那樣。孫中山先生革命的時候，還偷偷地加入了革命黨呢。只希望他在外邊碰了釘子就回來了。
        兒子的母親，一哭哭了三四天，說兒子走的三四天前，她就看出孩子有點不對。眼泡是紅的，一定是不忍心走，哭過了的，還有他問過母親一句話，他說：
        “媽，弟弟他們每天應該給兩個鐘頭念中國書。盡念日本書，將來連中國字都不認識了，等哪天咱們把日本人打跑了，還滿口日本話，那該多么恥辱?！?/bdo>
        媽就說：“什么時候會打跑日本？”
         兒子說“我就要去打日本去了……”
        這不明明跟母親露一個話風嗎？可惜當時她不明白，現(xiàn)在她越想越后悔。
        兒子一去就是三年，只是到了上海時，有過兩封信。以后就音信皆無了。傳說就在上海的抗日部隊里，當了兵。后來，又說他早就不在上海了，在陜西八路軍里邊工作。
        母親在這三年中，會說東忘西的，無所因由似的說哭就哭。
        可是耿大先生則不然，關于兒子，他一字不提。只是夜里不睡覺，靜靜地坐著，往往一坐坐個通宵。
        他夜里坐了三年，竟把頭發(fā)坐白了。
        大少爺一走，全家都散心了。院墻倒了，用一排麥稈附上；房子漏了雨，拿一塊磚頭壓上。一切的光輝生氣隨著大少爺?shù)某鲎呤チ恕?br />      現(xiàn)在耿大先生早已經(jīng)病了，有的時候清醒，有的時候則昏昏沉沉的睡著。
        今年陰歷十二月里，他聽到兒子大概是死了的消息。這消息是兒子從前的一個同學那里傳出來的。
        耿大先生拿起這些日子所有的報紙，看了半夜。直到雞叫天明，他枕著那些報紙，忽然做了一夢。在夢中，他的兒子并沒有死，而是做了抗日英雄，帶著千軍萬馬，從中國殺向“滿洲國”來了。
        耿大先生一夢醒來，從此就病了。
        清醒的時候，他就指揮著伐樹。
  “伐呀，不伐白不伐?！?br />      把樹木都鋸成短段。
  “燒?。〔粺撞粺?，留著也是小日本的”
        等他昏迷的時候，他就要筆要墨寫信。
        只要客人來了，他就說“你等一等，給我?guī)б环庑湃ァ?br />      家里的人，覺得這是一種可怕的情形。若是來了日本客人，他也把那抗日英雄的信托日本人帶去，可就糟了。
        所以自從他一發(fā)了病，也就被幽禁起來，把他放在花園角上那涼亭子里去了。那花園里素常沒有人來，一到了冬天，滿園子都是白雪。涼亭里邊生了一個炭火盆，他寂寞的時候，就往炭火盆上加炭。
        有一天，廚子給老爺送飯的時候，一開門，滿屋子的藍煙。往地上一看，耿大先生就在火盆旁邊臥著，一只手按著自己的胸口，好像是在睡覺，又好像還有許多話沒有說出來似的。
        耿大先生死了。
  1941年3月26日
  （有刪改）文本二：
        好的作家在具體的文學創(chuàng)造中，會采用很多策略加強時空敘事的張力和粘合力，使敘事中的時間進程和空間拓展趨于復雜化，豐富文本的審美意蘊。蕭紅的小說擅于在單一故事情節(jié)發(fā)展中蘊涵隱性情節(jié)，把時代風云變化的隱性情節(jié)隱藏在具體平實的小人物日常生活遭遇的表層情節(jié)發(fā)展中，讓表層情節(jié)和隱性情節(jié)相互滲透，一方面可以更完整地理解表層情節(jié)進程中不能得到很好解釋的某些因素，另一方面也豐富和拓寬了小說風云變化的時代背景，這樣處理不僅能夠揭示時代特征，還能巧妙地展現(xiàn)人物的心路歷程和作家的主觀意圖。
  （摘編自楚金波《論蕭紅短篇小說的時空敘事策略》（1）下列對小說相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是

   

  
  A.小說中耿少爺走后音信渺茫，連死訊都只是傳言，寫出了動蕩時局中投身抗戰(zhàn)的愛國青年輾轉不定的處境。
  B.耿大先生年輕時也參加過革命黨，小說以此將兩代人的青春關聯(lián)起來，展現(xiàn)了不同時期青年同樣的擔當精神。
  C.小說寫耿少爺離家之后家中環(huán)境日益破敗、人心散了，預示了家庭衰敗沒落的命運和耿大先生的悲劇結局。
  D.從希望他“碰了釘子”，到“一字不提”，到稱兒子為“抗日英雄”，這體現(xiàn)了耿大先生對兒子的愛前后矛盾。
  （2）下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.小說開頭一段的場景描寫，勾勒了侵略者占領之下的小城冷清壓抑的日常生活圖景，奠定了全文的情感基調(diào)。
  B.耿大先生夢見兒子率軍歸來收復家園的景象，與夢醒后兒子已不在的現(xiàn)實形成強烈反差，強化了故事的悲愴色彩。
  C.小說結尾耿大先生被幽禁園中，孤憤難言，他的死是時代的悲劇，也與周圍的人求全自保、冷漠疏離密不可分。
  D.小說語淡而情濃，事與事之間看似分離，但又以共同的主題和情感串聯(lián)和聚合，從家族沉浮中窺見民族命運。
  （3）“樹”在小說中多次出現(xiàn)，請簡析其寓意。
  （4）請根據(jù)文本二中關于“表層情節(jié)和隱性情節(jié)相互滲透”的評論，對畫線處耿振華母子的對話進行分析。
  組卷：2引用：1難度：0.5

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二、古詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）

• 3．閱讀下面的文字，完成各題。
        吳隱之字處默濮陽鄄城人弱冠而介立有清操雖日晏歠菽不饗非其粟雖儋石無儲不取非其道年十余，丁外艱，每號泣，行人為之流涕。事母孝謹，及其執(zhí)喪，哀毀過禮。與太常韓康伯鄰居，康伯母每聞隱之哭聲，輟餐投箸，為之悲泣。既而謂康伯曰：“汝若居銓衡，當舉如此輩人?！奔翱挡疄槔舨可袝[之遂階清級，解褐輔國功曹。累遷晉陵太守。在郡清儉，妻自負薪。遷左衛(wèi)將軍。雖居清顯，祿賜皆班親族。冬月無被，嘗浣衣，乃披絮，勤苦同于貧庶。
        廣州包帶山海，珍異所出，一篋之寶，可資數(shù)世，然多瘴疫，人情憚焉，唯貧窶不能自立者，求補長吏，故前后刺史皆多黷貨。朝廷欲革嶺南之弊，隆安中，以隱之為龍驤將軍、廣州刺史、假節(jié)。未至州二十里，地名石門，有水曰貪泉，飲者懷無厭之欲。隱之既至，語其親人曰：“不見可欲，使心不亂。越嶺喪清，吾知之矣?！蹦酥寥枚嬛?，因賦詩曰：“古人云此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當不易心。”及在州，清操逾厲，時人頗謂其矯，然亦終始不易。元興初，詔曰：“夫孝行篤于閨門，清節(jié)厲乎風霜，實立人之所難，而君子之美致也。夫處可欲之地，而能不改其操，革奢務嗇，南域改觀，朕有嘉焉。”
        及盧循寇南海，為循所得。劉裕與循書，令遣隱之還，久方得反。歸舟之日，裝無馀資。及至，數(shù)畝小宅，籬垣仄陋，內(nèi)外茅屋六間，不容妻子。劉裕賜車牛，更為起宅，固辭。尋拜度支尚書、太常，以竹篷為屏風，坐無氈席。后遷中領軍，清儉不革，每月初得祿，裁留身糧，其馀悉分振親族，家人績紡以供朝夕。時有困絕，或并日而食，身恒布衣不完，妻子不沾寸祿。義熙八年，九年，卒，隱之清操不渝，屢被褒飾，致事及于身沒，常蒙優(yōu)錫顯贈，廉士以為榮。子延之復厲清操，延之弟及子為郡縣者，常以廉慎為門法，雖才學不逮隱之，而孝悌潔敬猶為不替。
  （節(jié)選自《晉書?吳隱之傳》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

   

  
  A.吳隱之/字處默/濮陽鄄城人/弱冠而介/立有清操/雖日晏歠菽不饗/非其粟/雖儋石無儲/不取非其道
  B吳隱之/字處默/濮陽鄄城人/弱冠而介立/有清操/雖日晏歠菽/不饗非其粟/雖儋石無儲/不取非其道
  C.吳隱之/字處畎/濮陽鄄城人/弱冠而介立/有清操/雖日晏歠菽不饗/非其粟/雖儋石無儲/不取非其道
  D.吳隱之/字處默/濮陽鄄城人/弱冠而介/立有清操/雖日晏歠菽/不饗非其粟/雖儋石無儲/不取非其道
  （2）下列對文中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是

   

  
  A.丁外艱，也稱丁父憂，“丁”是“遭逢、遇到”的意思，“憂”是“居喪”的意思。在文中指遭逢父親的喪事。
  B.“致”意思是“極，最”，與《孔雀東南飛并序》“何意致不厚”的“致”字含義不同。
  C.“遣”意思是“派遣”或者“讓”，與《孔雀東南飛并序》“為仲卿母所遣”的“遣”字含義相同。
  D.“優(yōu)錫”意思是“優(yōu)厚的賞賜”，“錫”與《離騷》“肇錫余以嘉名”的“錫”字含義相同，但用法不同。
  （3）下列對原文有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是

   

  
  A.吳隱之侍奉母親極盡孝道，母親去世后悲哀傷身超過常禮，讓韓康伯之母大受感動。在她的推薦下，吳隱之多次被提拔。
  B.吳隱之為官之后，清廉儉樸。朝廷讓他去廣州做官，在途經(jīng)貪泉時，他賦詩言志，表明自己“終當不易心”的情操。
  C.吳隱之在盧循侵犯南海時被捉，經(jīng)劉裕交涉才得以返還。居處極為簡陋，但他仍然堅決謝絕了劉裕的賞賜以及為他另建居所的好意。
  D.吳隱之調(diào)任為中領軍，仍然保持清廉節(jié)儉。每月的俸祿，僅留下自身口糧，其余全都周濟親族，妻子兒女也沒有分享他的俸祿。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①唯貧窶不能自立者，求補長吏，故前后刺史皆多黷貨。
  ②常以廉慎為門法，雖才學不逮隱之，而孝悌潔敬猶為不替。
  （5）朝廷為什么讓吳隱之做廣州刺史？
  組卷：5引用：1難度：0.6

  解析

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，11分）

• 8．下面文字闡述了人們在霧霾天氣中自我保護的具體做法，請按順序概括成四點，要求每一點不超過9個字。
        霧霾天氣里，粉塵顆粒多，因而不主張早晚開窗通風，需要通風也要等到太陽出來再開窗。最好不出門，更不宜晨練，否則可能誘發(fā)呼吸道疾病，甚至使得心臟病發(fā)作，造成生命危險。因為起霧時氣壓低，空氣中的含氧量有所下降，人們很容易感到胸悶。早晨潮濕寒冷的霧氣還會造成冷刺激，很容易使人血管痙攣、血壓波動、心臟負荷加重等。如果需要外出，可以戴上口罩，這樣可以有效防止粉塵顆粒進入體內(nèi)?？谡忠悦拶|(zhì)口罩為好，因為一些人對無紡布過敏，而棉質(zhì)口罩一般人都不過敏，而且易清洗。霧天的飲食宜選擇清淡易消化且富含維生素的食物，多飲水，多吃新鮮蔬菜和水果，這樣不僅可補充各種營養(yǎng)素和無機鹽，還能起到潤肺除燥、祛痰止咳、健脾補腎的作用。少吃刺激性食物，多吃些梨、枇杷、橙子、橘子等清肺化痰的水果。
  組卷：11引用：1難度：0.5

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四、寫作（60分）

• 9．閱讀如圖的漫畫，按照要求作文。
  
        請結合漫畫的內(nèi)容和寓意，寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
        要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。
  組卷：22引用：2難度：0.5

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