2021-2022學(xué)年廣西北京大學(xué)南寧附屬實(shí)驗(yàn)學(xué)校高二(上)期中語文試卷
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一、現(xiàn)代文閱讀(共36分)(一)論述類文本閱讀(本題3小題,共9分)
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1.閱讀下面的文字,完成下列各題。
中國(guó)現(xiàn)代散文一方面寫作隊(duì)伍空前龐大,另一方面卻沒有出現(xiàn)偉大的作家和作品。在此,我們要認(rèn)真思考散文的振興之道。當(dāng)代散文要從傳統(tǒng)中汲取營(yíng)養(yǎng),重現(xiàn)中華散文的古典美。中國(guó)古代散文從上古延續(xù)到晚清,是一座內(nèi)涵豐富、數(shù)量龐大的文化寶庫。那么,我國(guó)古典散文中有哪些傳統(tǒng)值得我們繼承弘揚(yáng)呢?
首先,散文須有“情”。真情,是散文的靈魂,奠定了中國(guó)散文古典美的基礎(chǔ)。白居易說:“感人心者,莫先乎情。”古代很多散文名篇,能流傳千載,首要在于為文者有真情實(shí)感。韓愈的《祭十二郎文》、歸有光的《項(xiàng)脊軒志》等作品無不是以情動(dòng)人的散文精品。莫言曾說:“關(guān)于散文的寫法,說法很多,如果讓我說,那就是一個(gè)‘真’字,真心真情真感覺。有真乃大,有真乃美。”然而,現(xiàn)在很多散文沒有感情。一些作家愿意炫技,但就是羞于談“情”說“愛”。散文相對(duì)于其他文學(xué)門類,距離作者的本心最近,是人生境界的展示,是作者真情實(shí)感的流露與審美情趣的呈現(xiàn),理應(yīng)得到我們的尊重與潛心追求。散文要有真情實(shí)感,但是有真情實(shí)感,不一定就能寫出好的散文。有兩點(diǎn)應(yīng)注意:其一,這種感情應(yīng)該是健康積極的;其二,感情的表達(dá),一定要內(nèi)斂、節(jié)制、含蘊(yùn)、引而不發(fā),要達(dá)到“此時(shí)無聲勝有聲”的效果。
其次,散文須有“識(shí)”?!对?大雅?瞻卬》:“君子是識(shí)?!鄙⑽捻氂凶R(shí),就是散文要有責(zé)任擔(dān)當(dāng),關(guān)注社會(huì)發(fā)展,關(guān)注人類共同命運(yùn)。中國(guó)散文素有“文以載道”的傳統(tǒng)?!拔囊暂d道”乃散文之本。可以說,中國(guó)散文形成之初,就不是為作文而作文,而是自覺承擔(dān)了較重大的社會(huì)責(zé)任。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,《左傳》《國(guó)語》中的文章,討論的都是關(guān)系國(guó)計(jì)民生的大事。曹丕在《典論?論文》概括道:“文章乃經(jīng)國(guó)之大業(yè),不朽之盛事?!鄙⑽囊虚_闊的胸懷、卓越的見識(shí)。作家對(duì)社會(huì)、對(duì)人類、對(duì)一切事物要有自己的認(rèn)識(shí)和判斷。如果一個(gè)作家沒有明晰的、積極的價(jià)值觀,他的作品不會(huì)有思想的力量,而沒有思想的散文是速朽的。
最后,散文須有“學(xué)”。散文有學(xué),指的是有文學(xué)素養(yǎng)和文學(xué)底蘊(yùn)。散文被稱作“美文”,應(yīng)該是美的,這種美首先體現(xiàn)在語言上。語言美是散文美的重要標(biāo)志。古代文人特別重視語言,古典詩詞和散文都有煉字的傳統(tǒng),所謂“吟安一個(gè)字,捻斷數(shù)莖須”。有人反對(duì)雕琢文字,我認(rèn)為不能一概而論。過度的雕章琢句甚至以詞害意,當(dāng)然是要反對(duì)的。但是作為語言的藝術(shù),文學(xué)創(chuàng)作必須重視語言。散文的語言應(yīng)該是美的。但這種美不是堆砌華麗的詞藻,而是通過語言的有效運(yùn)用營(yíng)造出美的意境。同時(shí)散文的語言又要明白曉暢。韓愈說過:“文從字順各識(shí)職?!爆F(xiàn)在不少散文的語言,要不蒼白無味,要不雍容華麗,要不佶屈聱牙。我們提倡有難度的散文寫作,這種“難度”體現(xiàn)為生活深度、思想高度和精神力度,但絕不要制造“有難度的閱讀”。散文寫作,光有漂亮的外衣還不行,還要有內(nèi)在的品質(zhì)。古人說:“腹有詩書氣自華。”一篇散文,如果沒有文化底蘊(yùn),就算寫得再好,也是蒼白空洞的。當(dāng)今散文一個(gè)很大的不足,就是沒有文化底蘊(yùn)。很多作品,技巧嫻熟,表達(dá)細(xì)膩,但缺少思想底蘊(yùn)。我們需要一批有學(xué)者底蘊(yùn)的作家,來改變目前散文創(chuàng)作中“善于表達(dá)卻無可表達(dá)”的窘境。
(摘編自徐可《呼喚散文的古典美》)
(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
A.現(xiàn)代散文寫作隊(duì)伍空前龐大導(dǎo)致沒有偉大的作家和作品,因此有必要思考散文振興之道。
B.中國(guó)散文歷史悠久,作家只有回歸傳統(tǒng),重現(xiàn)中華散文古典美,才能更好振興當(dāng)代散文。
C.散文創(chuàng)作的基本準(zhǔn)則是情感表達(dá)要內(nèi)斂含蓄,這讓性格內(nèi)向的作家更易創(chuàng)作出優(yōu)秀作品。
D.受“文以載道”觀念的影響,在散文創(chuàng)作中融入作者積極的價(jià)值觀成為一種共識(shí)和自覺。
(2)下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是
A.本文按照“提出問題-解決問題”的思路進(jìn)行論證,論述了向古典散文學(xué)習(xí)的三個(gè)方面。
B.文章引用莫言的觀點(diǎn),是為了否定當(dāng)下一些作家愿意炫技,卻不能表露真情的創(chuàng)作行為。
C.文章以《左傳》《國(guó)語》等著作討論“國(guó)計(jì)民生”為例,論證了散文寫作應(yīng)有責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
D.作者在論述過程中,在強(qiáng)調(diào)應(yīng)重視語言美的同時(shí),也指出不應(yīng)過度雕琢,具有辨證色彩。
(3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是
A.因?yàn)樯⑽母鼙憩F(xiàn)作者的真情實(shí)感,所以為更好了解一個(gè)作家,首先要閱讀其散文作品。
B.《過秦論》能流傳至今,原因之一是它直指秦朝滅亡的深刻原因,并能為歷代提供借鑒。
C.如果一篇散文有優(yōu)美的語言,且營(yíng)造了美的意境,那么它就可能被判定為是優(yōu)秀的作品。
D.對(duì)于有志于改變散文創(chuàng)作現(xiàn)狀的作家而言,應(yīng)當(dāng)努力豐厚學(xué)識(shí),創(chuàng)作出文質(zhì)兼美的文章。組卷:9引用:4難度:0.7
(二)實(shí)用類文本閱讀(本題3小題,共12分)
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2.閱讀下面的文字,完成下面小題。
材料一:
“地?cái)偨?jīng)濟(jì)”的“三低”特質(zhì)、讓它具有一些獨(dú)特優(yōu)勢(shì)(創(chuàng)業(yè)門檻低,沒有店鋪?zhàn)饨鸬膲毫?,沒有太高的學(xué)歷、技能要求,很多人支個(gè)小攤、打開私家車后備廂就能賣貨;失敗風(fēng)險(xiǎn)低,船小好調(diào)頭,從業(yè)者即便失利也能迅速“滿血復(fù)活”;商品價(jià)格低,能讓居民擁有更多選擇,享受更多實(shí)惠。
人間煙火味,最撫凡人心。城市要有便利的設(shè)施、靚麗的外表,更要有寒冬里的庇護(hù)、黑夜中的光亮?!扒倨鍟嬙娋苹ā惫倘恢匾?,“柴米油鹽醬醋茶”本是最基本的民生考量。特別是在當(dāng)前統(tǒng)籌推進(jìn)疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展工作中,各地都在狠抓“六穩(wěn)”“六?!甭鋵?shí),更不應(yīng)讓一些管理方面的顧慮拖累“保民生”的步伐。
成都前段時(shí)間就因有序放開“地?cái)偨?jīng)濟(jì)”收獲點(diǎn)贊。3月15日,成都市城管委發(fā)布新規(guī),允許商戶擺地?cái)?、臨時(shí)占道經(jīng)營(yíng)。成都總府路每到晚上10點(diǎn),各種美食開始“接管”街道,開啟“夜宵”模式。飲食男女們一撥接一撥,試圖在餐桌上把2020年被疫情占據(jù)的春天“吃回來”。兩個(gè)月來,不僅保障了近8萬人就業(yè),更讓餐飲業(yè)復(fù)工率達(dá)到98%。
事實(shí)上,國(guó)際范兒與煙火氣本來就是并行不悖的。放眼全球,從泰國(guó)清邁的周末集市,到美國(guó)百老匯跳蚤市場(chǎng),再到土耳其伊斯坦布爾的大巴扎,世界各地都有“地?cái)偨?jīng)濟(jì)”。原汁原味的市井生活不僅讓本地居民直接受益,也讓外地游客流連忘返,有些集市還成了世界著名的打卡“地標(biāo)”。
當(dāng)然,放開“地?cái)偨?jīng)濟(jì)”不意味著一放了之,城市管理也不可缺位。成都去年就開始實(shí)行街頭藝人“持證上崗”,允許占道經(jīng)營(yíng);同時(shí)也明確了安全前提,如不占用盲道、消防通道,不侵害他人利益,做好疫情防控和清潔衛(wèi)生工作等,并規(guī)定了占道時(shí)間。這些細(xì)化的舉措都值得其他城市借鑒。
隨著國(guó)家治理能力現(xiàn)代化水平不斷提升,讓每個(gè)人的小期盼與城市的大情懷交融,讓微觀的民愿匯入宏觀的民生,才能讓每個(gè)人在城市中體會(huì)到更多的歸屬感,在人間煙火中擁有屬于自己的“小確幸”。
(摘編自《“地?cái)偨?jīng)濟(jì)”讓城市更有活力》)材料二:
地?cái)偨?jīng)濟(jì)指通過擺地?cái)偒@得生活收入來源的一種經(jīng)濟(jì)形勢(shì),以前,流動(dòng)商販占道經(jīng)營(yíng)一直受城市有關(guān)行政部門嚴(yán)監(jiān)管,因其常存在影響城市市容等問題。2020年,為適應(yīng)常態(tài)化的疫情防控形勢(shì),中央文明辦在今年全國(guó)文明城市測(cè)評(píng)指示中,明確要求不將占道經(jīng)營(yíng)、馬路市場(chǎng)流動(dòng)商販列為文明城市測(cè)評(píng)考核內(nèi)容。
據(jù)有關(guān)新動(dòng)態(tài),目前全國(guó)各地區(qū)針對(duì)地?cái)偨?jīng)濟(jì)已經(jīng)陸續(xù)出臺(tái)相關(guān)政策引導(dǎo)與規(guī)范。隨著地?cái)偨?jīng)濟(jì)有序發(fā)展,同時(shí)零售巨頭紛紛加入,共同促進(jìn)地?cái)偨?jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型升級(jí)。電商巨頭紛紛加入,先后推出了地?cái)偨?jīng)濟(jì)扶持計(jì)劃。
6月2日京東發(fā)布了“星星之火”地?cái)偨?jīng)濟(jì)扶持計(jì)劃,組織超500億的貨源,并提供數(shù)億元進(jìn)貨補(bǔ)貼。新路通還聯(lián)合京東數(shù)科為每個(gè)小店提供最高10萬元的無息賒購,預(yù)計(jì)該計(jì)劃將服務(wù)百萬個(gè)便利店和百萬家地?cái)偂?月26日美團(tuán)宣布啟動(dòng)“春風(fēng)行動(dòng)”百萬小店計(jì)劃,與地方政府聯(lián)合推出消費(fèi)券通過引流為小店增收,美團(tuán)到店綜合業(yè)務(wù)聯(lián)合本地生活服務(wù)商家開展“安心消費(fèi)月”計(jì)劃,為復(fù)工復(fù)產(chǎn)小店提供流量扶持,美團(tuán)聯(lián)合金融機(jī)構(gòu)提供了累計(jì)209個(gè)額度的優(yōu)惠利率扶持貸款,外賣新開的用戶還可獲得一個(gè)月免息貸款。5月29日,阿里巴巴發(fā)出地?cái)偨?jīng)濟(jì)扶持計(jì)劃,將在1688網(wǎng)站推出“地?cái)偱l(fā)專區(qū)”,并提供超過700億元免息賒購。阿里1688將全部通過工程直供的“新批發(fā)”模式觸達(dá)“攤主”。
(摘編自《京東蘇寧美團(tuán)等企業(yè)助力地?cái)偨?jīng)濟(jì)扶持計(jì)劃》)材料三:
當(dāng)前“地?cái)偨?jīng)濟(jì)”在一些地方熱鬧起來,這固然有其生存發(fā)展的價(jià)值,但并非包治百病的靈丹妙藥。不同的城市有不同的定位,也有不同的發(fā)展階段,一旦脫離實(shí)際,一哄而起、盲目跟風(fēng),就會(huì)適得其反,“蠶食”來之不易的治理成果。
城市治理也如同烹小鮮,必須精準(zhǔn)施策,用心用情。特別是對(duì)于北京、上海、廣州這樣的特大型城市而言,精細(xì)化管理方是正道。目前,各大一線城市均未盲目跟風(fēng),也沒有發(fā)布所謂“地?cái)偟貓D”,一些城市更明確對(duì)亂擺攤說不。這是清醒的。
“提高城市管理水平,要在科學(xué)化、精細(xì)化、智能化上下功夫?!睙o論擺攤設(shè)點(diǎn)還是社區(qū)環(huán)境,都關(guān)乎市民生活品質(zhì),關(guān)乎市民良好體驗(yàn)。無論擾民現(xiàn)象還是交通擁堵……看似不是大事,卻都與民眾生活休戚相關(guān)。因此,城市治理須下足繡花針般的功夫。當(dāng)城市治理像繡花一樣精細(xì),讓城市的“主動(dòng)脈”通暢、“毛細(xì)血管”發(fā)達(dá),各個(gè)“器官組織”都能聽“腦”指揮,這樣的城市顯然更宜居,更有舒適度。
“地?cái)偨?jīng)濟(jì)”如果一哄而起,各個(gè)城市多年積累的精細(xì)化管理成效就會(huì)功虧一簣。其利弊得失,須細(xì)加研判。在新冠疫情沖擊下,如何保民生保就業(yè),最根本的,恐怕還是要在推動(dòng)復(fù)工復(fù)產(chǎn)、復(fù)商復(fù)市等方面加大力度。近日,北京市和中央廣播電視總臺(tái)聯(lián)合推出的“消費(fèi)季”,將一直延續(xù)到年底,且每個(gè)月都有各類消費(fèi)節(jié),這是值得各地借鑒的。
梁思成先生說過,城市是一門科學(xué),它像人體一樣有經(jīng)絡(luò)、脈搏、肌理,如果你不科學(xué)對(duì)待它,它會(huì)生病的。顯然,惟有構(gòu)建科學(xué)高效的治理之道,城市才能更健康。簡(jiǎn)單的一哄而起,必然導(dǎo)致一哄而散,這是需要避免的。
(摘編自《央視熱評(píng):“地?cái)偨?jīng)濟(jì)”不能一哄而起》)(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項(xiàng)是
A.疫情防控和經(jīng)濟(jì)發(fā)展工作中,“柴米油鹽醬醋茶”取代“琴棋書畫詩酒花”成為最基本的民生考量。
B.文明辦不將占道經(jīng)營(yíng)等作為文明城市考核內(nèi)容,為地?cái)偨?jīng)濟(jì)松了綁,但并不意味地?cái)偨?jīng)濟(jì)可一放了之。
C.世界各地都有地?cái)偨?jīng)濟(jì),因其體現(xiàn)的是原汁原味的市井生活,因此成了著名的打卡“地標(biāo)”。
D.地?cái)偨?jīng)濟(jì)不能從根本上保民生保就業(yè),在疫情沖擊下,唯一的辦法只能是推動(dòng)復(fù)工復(fù)產(chǎn)、復(fù)商復(fù)市等。
(2)材料三中,不能支撐梁思成觀點(diǎn)的一項(xiàng)是
A.不同的城市有不同的定位,也有不同的發(fā)展階段,一旦脫離實(shí)際,一哄而起、盲目跟風(fēng),就會(huì)適得其反。
B.城市治理也如同烹小鮮,必須精準(zhǔn)施策,用心用情。特別是對(duì)于北京、上海、廣州這樣的特大型城市而言。
C.目前,各大一線城市均未盲目跟風(fēng),也沒有發(fā)布所謂“地?cái)偟貓D”。一些城市更明確對(duì)亂擺攤說不。
D.北京市和中央廣播電視總臺(tái)聯(lián)合推出的“消費(fèi)季”,將一直延續(xù)到年底,且每個(gè)月都有各類消費(fèi)節(jié)。
(3)如果你是二三線城市市長(zhǎng),你會(huì)如何對(duì)待地?cái)偨?jīng)濟(jì),請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/h2>組卷:4引用:2難度:0.2
(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共1小題,15分)
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3.閱讀下面的文字,完成下列各題。
紙上故鄉(xiāng)
鄧琴 故鄉(xiāng)給了我一顆多愁善感的心,它常常在夢(mèng)中打探故鄉(xiāng)的消息。
我的家鄉(xiāng)在千里之外的贛南,它的每一寸肌膚都浸潤(rùn)在紅色文化里,在淡淡茶香中,在田間地頭悠悠的歌聲里。它是貧窮的,但它又是富碩的。它沒有飛馳的動(dòng)車,沒有轟鳴的機(jī)器,有的是叮咚的流水、黛色的群山。且不說章江水日夜川流不息、潤(rùn)澤萬物;也不說成片的稻田如一張巨大的地毯靜臥天地間,恩惠萬家;就說梅嶺那漫山遍野、傲立寒冬的梅花盛景,已是天下一絕。
離家多年,到過很多地方,心中始終揮之不去的是家鄉(xiāng)的景象。在秋收的季節(jié)里,打谷機(jī)工作的聲音,一聲一聲鼓動(dòng)我的耳膜,提醒著我曾是故鄉(xiāng)的孩子。內(nèi)心深處的一絲不安也被催生出來,那就是當(dāng)年因?qū)ν饷媸澜绲南蛲x開了家鄉(xiāng)。如今,我雖然站立在了外面的繽紛世界里,但我奮斗的每一個(gè)腳印,享受的每一份安逸,卻都被打上了“外鄉(xiāng)人”的烙印。我對(duì)故鄉(xiāng)的情感,只能在詩人的詩歌里、鄉(xiāng)土作家的文字里尋找慰藉,只能寄托在自己尚不成熟的文字中。那些遙遠(yuǎn)的記憶,飄過了我最不懂鄉(xiāng)愁的年華,飄過了故鄉(xiāng)的山頭,飄進(jìn)了書頁里,卻厚重得讓我無法高言闊談。
兒時(shí)最熟悉的影像,莫過于茶山。一到春天,漫山遍野的茶樹抽出新葉,新葉從老葉中間小心翼翼地探出頭來,好奇地張望這個(gè)美麗的地方。只有我們那群孩子才知道,這個(gè)美麗的地方究竟有多么貧窮。一到周末,我們就跑茶場(chǎng),學(xué)著大人的樣子采茶葉,茶葉一毛錢一斤,動(dòng)作快的一天能摘個(gè)四十斤。四塊錢在當(dāng)時(shí),可是一筆巨大的收入。在那貧窮的歲月里,茶山無疑給我們蒼白的生活增添了不少樂趣。而農(nóng)人與生俱來的勤儉生活態(tài)度,也開始滲透到我們的思想里了。
故鄉(xiāng)給予我們的,更多的是精神層面的影響。這也是我們不管走到哪里,都放不下故鄉(xiāng)的原因。我想,窮盡我一生都無法忘記那些年在田地里干活的場(chǎng)景。小時(shí)候,一家子在稻田里收稻谷;長(zhǎng)大了,一個(gè)人去拔秧苗,拔花生,拿著書在曬谷場(chǎng)上守谷子。在那不諳世事的年華里,那樣的日子其實(shí)苦不堪言?,F(xiàn)在,我深深地感激那些勞累而辛勤的歲月,感謝那片土地,是它們給了我最寶貴的精神財(cái)富。如果說今天的我,有那么一絲不怕苦的精神,能夠?qū)捜荽?,懂得珍惜,都要感謝那片紅色的土地。
這片土地也是受過苦難的。當(dāng)年紅軍在這里打游擊,留下數(shù)不清的戰(zhàn)斗故事,家鄉(xiāng)從此有了一個(gè)革命老區(qū)的身份。在這片土地上成長(zhǎng)起來的人,從小就在紅色文化中接受靈魂的洗禮,接受家鄉(xiāng)文化思想的滋養(yǎng),也因此對(duì)苦難有了更深的理解。我的整個(gè)童年時(shí)期,都在聆聽里面的故事;我的整個(gè)少年時(shí)期,都在這書中的文字里徜徉、震撼。有時(shí)候,一觸碰到這紙上的故鄉(xiāng),思念就如潮水般涌上心頭。
記不清從什么時(shí)候開始,我不再滿足從別人的紙上去想象我的故鄉(xiāng),不再滿足在扉頁中思念故鄉(xiāng),而是自己在紙上書寫心中的故鄉(xiāng)。記憶在紙上慢慢鮮活,對(duì)故鄉(xiāng)的依戀在紙上漸漸清晰。我這個(gè)家鄉(xiāng)人眼中的知識(shí)分子,總算也為家鄉(xiāng)留下了點(diǎn)東西。這也算是我對(duì)自己十年前離開家鄉(xiāng)心存不安的一種補(bǔ)償吧!
我是棲息在遠(yuǎn)方的一只候鳥,常會(huì)飛回故鄉(xiāng)去尋找屬于我的溫暖。
(摘編自《散文選刊》2015年第4期)(1)下列對(duì)作品的概括與分析,不正確的兩項(xiàng)是
A.故鄉(xiāng)給了“我”一顆多愁善感的心,它激起“我”的思鄉(xiāng)之情?!拔摇背T?nbsp;故鄉(xiāng)記憶里尋找慰藉。
B.“我”在外面的世界獲得了一些成就,卻對(duì)故鄉(xiāng)充滿著深深的愧疚,也催生出內(nèi)心深處的不安。
C.文中寫孩子們學(xué)大人們采茶的情景,表現(xiàn)了故鄉(xiāng)雖有貧窮蒼白的一面,也有給生活增 添樂趣的一面。
D.“我”的家鄉(xiāng)是革命老區(qū),經(jīng)歷過苦難,受過戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮,它豐厚的紅色文化浸潤(rùn)了這片土地。
E.文章首句和末句遙相呼應(yīng),強(qiáng)調(diào)故鄉(xiāng)在“我”的文字書寫中不可或缺、不可取代的作用,突出主題。
(2)文中說:“故鄉(xiāng)給予我們的,更多的是精神層面給我們的影響?!薄熬駥用娴挠绊憽卑男┓矫妫空?qǐng)簡(jiǎn)述。
(3)根據(jù)文本,分析標(biāo)題“紙上故鄉(xiāng)”的含意。組卷:5引用:12難度:0.6
三、語言文字運(yùn)用(20分)(一)閱讀下面的文字,完成下面小題。
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9.把下面的長(zhǎng)句子改成4個(gè)較短的句子,可改變語序,增刪詞語,但不得改變?cè)狻?br /> 度過了討飯的童年生活和在財(cái)東馬房里睡過覺的少年時(shí)代,青年時(shí)代又在深山老林里打過短工的他簡(jiǎn)直不知道世界上有什么叫困難。
組卷:13引用:1難度:0.8
四、寫作(60分)
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10.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
“70后、80后、90后、00后,他們走出去看世界之前,中國(guó)已經(jīng)可以平視這個(gè)世界了,也不像我們當(dāng)年那么土了?!比珖?guó)兩會(huì)期間,總書記的一席話既讓人百感交集、思緒萬千,更讓人精神振奮、倍受鼓舞。如何看待這個(gè)世界,取決于自身的站位和定位、姿態(tài)和心態(tài)、更取決于自身的實(shí)力和定力。中國(guó)人怎么看世界?回望歷史和現(xiàn)實(shí),有太多的唏噓和感慨、太多的艱難和曲折。
作為00后的中國(guó)當(dāng)代青年,終將面對(duì)這個(gè)時(shí)代的新世界。請(qǐng)結(jié)合你對(duì)“平視世界”的感受和思考寫一篇文章。
要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。組卷:1引用:2難度:0.7