2022-2023學(xué)年遼寧省鐵嶺市六校協(xié)作體高三（上）期末語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
        人工智能藝術(shù)創(chuàng)作與人類(lèi)自身的藝術(shù)創(chuàng)作的區(qū)別是什么呢？區(qū)別在于是否用“身體”創(chuàng)作。也就是說(shuō)，人工智能之所以是“人工”而不是“人類(lèi)”，就在于它不具備人類(lèi)的身體。隨著人工智能技術(shù)的發(fā)展尤其是深度學(xué)習(xí)的應(yīng)用，人工智能的計(jì)算、學(xué)習(xí)、推理等能力具有了質(zhì)的改變和提升。但即使人工智能越來(lái)越接近人類(lèi)身體的某些功能。它終究不是人類(lèi)的身體。而藝術(shù)創(chuàng)作與人類(lèi)的身體具有密切聯(lián)系。
        藝術(shù)家的身體對(duì)外界環(huán)境的感知為藝術(shù)創(chuàng)作提供了動(dòng)力。藝術(shù)創(chuàng)作的觸發(fā)是由藝術(shù)家主體和外部客體之間共同作用的結(jié)果。清代畫(huà)家鄭板橋畫(huà)竹，正是因?yàn)樗吹搅恕霸褐兄瘛焙?，“胸中勃勃，遂有?huà)意”，這個(gè)“畫(huà)意”就是藝術(shù)創(chuàng)作的沖動(dòng)。藝術(shù)家的身體對(duì)外界環(huán)境具有一種能動(dòng)的選擇性。這與人工智能藝術(shù)創(chuàng)作是不同的。雖然人工智能現(xiàn)在也可以通過(guò)看圖進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，比如微軟小冰2017年就具有了“看圖創(chuàng)作現(xiàn)代詩(shī)”的技能，但顯而易見(jiàn)的是，人工智能的“看”與人類(lèi)通過(guò)身體的“看”具有本質(zhì)的不同。人工智能的“看”與其說(shuō)是一種“看”，不如說(shuō)是“數(shù)據(jù)分析”。也就是說(shuō)，人工智能所看到的并不是事物本身，而是關(guān)于事物的數(shù)據(jù)、程序、編碼等內(nèi)容。通過(guò)分析所“看”之物的數(shù)據(jù)，人工智能再調(diào)動(dòng)內(nèi)存數(shù)據(jù)庫(kù)，找到合適的模型、編程進(jìn)行所謂的“藝術(shù)創(chuàng)作”。
        藝術(shù)家的身體狀態(tài)影響著藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程。藝術(shù)家在進(jìn)行創(chuàng)作的時(shí)候，整個(gè)身體都會(huì)進(jìn)入到一種不同于日常生活的狀態(tài)。如中國(guó)古代詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)之前強(qiáng)調(diào)要進(jìn)入到“虛靜”的狀態(tài)。藝術(shù)家的藝術(shù)創(chuàng)作其實(shí)也是一種實(shí)踐活動(dòng)，藝術(shù)家通過(guò)藝術(shù)創(chuàng)作將自己的想象、情感、志向、思想等內(nèi)容通過(guò)藝術(shù)表達(dá)出來(lái)。而對(duì)于人工智能藝術(shù)創(chuàng)作來(lái)說(shuō)，其藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程僅僅是數(shù)據(jù)的整合、模型的篩選等計(jì)算、推理過(guò)程。人工智能并不知道自己所“創(chuàng)作”的藝術(shù)為何物，對(duì)于它們來(lái)說(shuō)，這些藝術(shù)僅僅是冰冷的數(shù)字與毫無(wú)溫度的符號(hào)而已。與藝術(shù)家有生命的人的身體不同，影響著人工智能藝術(shù)創(chuàng)作的是它數(shù)據(jù)庫(kù)的大小以及學(xué)習(xí)能力的強(qiáng)弱。
        藝術(shù)家在創(chuàng)作藝術(shù)的過(guò)程中，也在改造著包括身體在內(nèi)的整個(gè)自己。馬克思在《資本論》中指出，當(dāng)人通過(guò)勞動(dòng)“作用于他身外的自然并改變自然時(shí)，也就同時(shí)改變他自身的自然”。毫無(wú)疑問(wèn)，藝術(shù)創(chuàng)作也是人類(lèi)的一種勞動(dòng)實(shí)踐，藝術(shù)家在藝術(shù)創(chuàng)作的實(shí)踐過(guò)程中，一方面是把自己的本質(zhì)力量通過(guò)藝術(shù)對(duì)象化出來(lái)，另一方面對(duì)象的特質(zhì)也或多或少、或隱或顯地對(duì)主體形成了某種反作用。正所謂“文如其人”--文是人的本質(zhì)力量的對(duì)象化，同時(shí)“人如其文”--人也會(huì)受到文的反作用。但是，對(duì)于人工智能的藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程來(lái)說(shuō)，即使它可以對(duì)人工智能產(chǎn)生一定影響，這種影響也僅僅是人工智能對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)和情感的積累，而且這些積累是作為一種數(shù)據(jù)和符號(hào)保存在人工智能的儲(chǔ)存器之中，這顯然與人類(lèi)本身的藝術(shù)創(chuàng)作截然不同。
        以上從身體的角度對(duì)藝術(shù)家藝術(shù)創(chuàng)作與人工智能藝術(shù)創(chuàng)作的區(qū)別進(jìn)行了比較，并認(rèn)為二者的根本區(qū)別在于人類(lèi)的“身體”不同于人工智能機(jī)械化、數(shù)字化的“身體”。正因如此，我們才認(rèn)為人類(lèi)的藝術(shù)創(chuàng)作不可能被人工智能藝術(shù)創(chuàng)作完全取代。當(dāng)然，這里并不是否定人工智能藝術(shù)創(chuàng)作存在的合法性，在某種程度上，人工智能藝術(shù)創(chuàng)作終究還是人類(lèi)的藝術(shù)創(chuàng)作，只不過(guò)這里的媒介不再是人類(lèi)的身體和基本的藝術(shù)創(chuàng)作工具，而是變成了具有某種智能的工具而已。所以，人工智能藝術(shù)創(chuàng)作的積極作用可以表現(xiàn)為：一、人工智能藝術(shù)創(chuàng)作使得藝術(shù)創(chuàng)作變得智能化、模型化與便捷化；二、人工智能藝術(shù)創(chuàng)作可以使藝術(shù)品種類(lèi)更加多樣化，讓人們的藝術(shù)欣賞具有更多選擇性；三、為藝術(shù)創(chuàng)造提供更多可能性。
  （摘編自張新科《藝術(shù)、身體與人工智能》）
  材料二：
        在媒體溝通會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，技術(shù)團(tuán)隊(duì)展示了人工智能機(jī)器人小冰的部分繪畫(huà)作品，不論是構(gòu)圖、色彩還是虛實(shí)，小冰的作品都已經(jīng)趨近于真人的繪畫(huà)表達(dá)?？梢钥闯鋈斯ぶ悄軓默F(xiàn)實(shí)的數(shù)據(jù)學(xué)習(xí)中融入了一定的情感表現(xiàn)能力，同時(shí)，因其對(duì)200余位藝術(shù)家畫(huà)作的全面學(xué)習(xí)，還能在小冰的畫(huà)作中看到人文歷史的獨(dú)特視角。相關(guān)專(zhuān)業(yè)人士評(píng)價(jià)小冰畫(huà)作：構(gòu)圖很好，靜物抽象的涂抹，動(dòng)物造型的表現(xiàn)能力，藝術(shù)的感覺(jué)很準(zhǔn)，假裝不經(jīng)意的表現(xiàn)?？雌饋?lái)極其不經(jīng)意，但是該到的點(diǎn)都到了，而且又都能點(diǎn)到為止，整個(gè)畫(huà)面隨意而靈動(dòng)，敢于大虛大實(shí)，敢于讓很多東西淹沒(méi)在黑暗之中。
        在小冰的命題創(chuàng)作《中國(guó)的城市化進(jìn)程》系列中，觀眾可以驚喜地看到很多繪畫(huà)先賢的“復(fù)活”：比如使用弗蘭茨?馬爾克的筆法繪制的在稻田中停落的飛機(jī)；比如好似莫奈繪畫(huà)的人物徜徉在花海中，遠(yuǎn)處卻是明滅的灰霾城市?？梢韵胍?jiàn)，人工智能技術(shù)的不斷發(fā)展，一定會(huì)給視覺(jué)藝術(shù)的發(fā)展帶來(lái)更多可能。
        可以這樣認(rèn)為，人工智能在創(chuàng)造領(lǐng)域的探索并不應(yīng)以擊敗人類(lèi)為目標(biāo)，而應(yīng)著眼于在達(dá)到與相應(yīng)人類(lèi)創(chuàng)造者的同等水準(zhǔn)前提下，充分發(fā)揮人工智能藝術(shù)創(chuàng)作的優(yōu)勢(shì)，開(kāi)啟“高度定制化”的內(nèi)容產(chǎn)業(yè)未來(lái)。
  （摘編自“中國(guó)美術(shù)家網(wǎng)”）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.鄭板橋畫(huà)竹和微軟小冰“看圖創(chuàng)作現(xiàn)代詩(shī)”都是通過(guò)“看”進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的，這說(shuō)明藝術(shù)家和人工智能都可產(chǎn)生藝術(shù)創(chuàng)作的沖動(dòng)。
  B.人工智能藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程是數(shù)據(jù)的整合、模型的篩選等計(jì)算、推理過(guò)程，可見(jiàn)其數(shù)據(jù)庫(kù)的大小決定著人工智能藝術(shù)創(chuàng)作的水準(zhǔn)。
  C.從微軟小冰創(chuàng)作的《中國(guó)的城市化進(jìn)程》中可以看到繪畫(huà)先賢的“復(fù)活”，這是人工智能把自己本質(zhì)力量通過(guò)藝術(shù)對(duì)象化的結(jié)果。
  D.人工智能藝術(shù)創(chuàng)作可從現(xiàn)實(shí)的數(shù)據(jù)學(xué)習(xí)中融入一定的情感表現(xiàn)能力，還能通過(guò)學(xué)習(xí)人類(lèi)藝術(shù)而具有一些人文歷史的獨(dú)特視角。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.中國(guó)古代詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)之前強(qiáng)調(diào)要進(jìn)入到“虛靜”的狀態(tài)，這可以看出藝術(shù)家的身體狀態(tài)影響著藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程。
  B.“人如其文”這一說(shuō)法說(shuō)明了藝術(shù)創(chuàng)作對(duì)象的特質(zhì)或多或少、或隱或顯地對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作主體形成了某種反作用。
  C.不能否定人工智能藝術(shù)創(chuàng)作存在的合法性，因?yàn)槿斯ぶ悄芩囆g(shù)創(chuàng)作是不可能完全取代人類(lèi)的藝術(shù)創(chuàng)作的。
  D.人工智能在創(chuàng)造領(lǐng)域的探索，有助于發(fā)揮人工智能藝術(shù)創(chuàng)作的優(yōu)勢(shì)和開(kāi)啟“高度定制化”的內(nèi)容產(chǎn)業(yè)更好的未來(lái)。
  （3）下列說(shuō)法中，可以作為論據(jù)來(lái)支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A.“人工智能藝術(shù)從主題、形式到技術(shù)都令人驚嘆，面對(duì)人工智能對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的挑戰(zhàn)，公眾和學(xué)界都應(yīng)保持理性和寬容。”
  B.“當(dāng)人工智能藝術(shù)形成‘人格’之后，一切我們習(xí)以為常的傳統(tǒng)、理念、常識(shí)或?qū)⒉粡?fù)存在，也會(huì)導(dǎo)致對(duì)人類(lèi)藝術(shù)的取締?！?br />C.“人工智能可以完成創(chuàng)造性的藝術(shù)活動(dòng)，藝術(shù)創(chuàng)造里面有多少勞動(dòng)的成分，人工智能就可以代替多少，并且現(xiàn)在已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了?！?br />D.“人工智能藝術(shù)創(chuàng)作能模仿人腦的某些作用，但仍然不像人類(lèi)身體那樣感知外部環(huán)境、進(jìn)入創(chuàng)作狀態(tài)，只是‘人工’而非‘人類(lèi)’行為?！?br />（4）請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料一的行文脈絡(luò)。
  （5）請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀銓?duì)人工智能藝術(shù)創(chuàng)作光明前景的認(rèn)識(shí)。
  組卷：43引用：16難度：0.6

  解析

• 2．閱讀下列文字，回答下列問(wèn)題。
  千里走壺口
  易格滋      ①這個(gè)秋天，我從很遠(yuǎn)的南方來(lái)看你。
        ②也許，我離開(kāi)你太久，以至我的口音，我說(shuō)話的腔調(diào)，我的歌聲和哭聲，我的飲食習(xí)慣和起居方式，還有我的發(fā)型和服飾，我的皮膚和骨骼，都慢慢“南化”了?？墒?，我血管里躁動(dòng)的血液在咆哮，它們?cè)趨群埃簤乜?，壺口！仿佛在我?lái)到人世的那一天，就誕生了這個(gè)心愿——壺口，我要來(lái)看你!
        ③汽車(chē)在山洞里，鉆進(jìn)鉆出。
        ④陜北的山，是一個(gè)龐大的家族，大山抱著小山，山山相擁，與別處的山不同的是，這里的山不“黛”不“青”，卻顯出它渾厚的力道，遠(yuǎn)觀像跑馬，像奔鹿。放目那些山，一律披著醬黃色的外衣，高高低低，層層疊疊，一直到天邊。車(chē)上的人說(shuō)，這里就是黃土塬。多年來(lái)，飛機(jī)撒播樹(shù)、草的種子，仔細(xì)看，已現(xiàn)星星點(diǎn)點(diǎn)的綠色。因?yàn)槿彼諝飧稍?，紫外線又強(qiáng)烈，山上的樹(shù)、草，蔫頭蔫腦，勉強(qiáng)活命。路邊有的地方，草木枯萎，像是被小火燒過(guò)。透過(guò)車(chē)窗，正午的太陽(yáng)光在前方閃騰著烈焰，空氣就像要燒著。我不敢相信，在這年降雨量不到400毫米，且又主要集中在春夏季節(jié)，物理環(huán)境基本上不能儲(chǔ)存水的陜北，生命要靠怎樣的頑強(qiáng)才能活下來(lái)。恰恰是在這里，生長(zhǎng)了“信天游”。來(lái)之前，我找來(lái)它們，坐在樟葉拂搖的窗前，一遍又一遍聽(tīng)。歌聲如纖纖素手，鏘然撥動(dòng)我的心弦，以至好長(zhǎng)一段時(shí)間，我走不出它們賦予的情懷。
        ⑤山峁上傳來(lái)縹緲的歌聲，歌聲在溝谷回蕩，司機(jī)放下車(chē)窗，車(chē)速也慢下來(lái)：“一對(duì)對(duì)綿羊∕并呀么并排走∕哥哥，你能什么時(shí)候∕拉呀么拉著妹妹的手∕三月里呀桃花花開(kāi)∕妹妹你呀走過(guò)來(lái)∕藍(lán)襖襖那個(gè)紅鞋鞋∕走到哥哥跟前來(lái)……”
        ⑥是不是愈是貧瘠，愈是苦得望不到邊，就愈是需要愛(ài)的滋養(yǎng)。陜北高原的人，唱著信天游活下來(lái)，山上的樹(shù)木聽(tīng)著信天游艱難地扎下根，生發(fā)綠色。高粱和紅薯，南瓜還有蕎麥，在信天游的旋律里，拔節(jié)生長(zhǎng)，開(kāi)花結(jié)果。羊和牛，在干涸的溝邊，在山的半坡上，聽(tīng)著信天游，啃著稀疏的草和樹(shù)葉。信天游不是歌，是水，流遍了黃土高坡、山路溝壑，樹(shù)木花草漸密，枝葉漸漸地綠得有了底氣。
        ⑦車(chē)子繼續(xù)拐彎兒，司機(jī)架起手臂，握住方向盤(pán)急急地往左旋轉(zhuǎn)，車(chē)上的人，都向右晃動(dòng)著上身，方向盤(pán)又向右打，汽車(chē)已穩(wěn)穩(wěn)地駛上一條兩車(chē)道的水泥公路。右邊車(chē)輪下，一條低于路面七八米的河，約百余米寬的水，湍急地向著我們相反的方向流淌。這哪里是水，稠稠的深黃，如一匹舞動(dòng)的黃緞，起伏著，蠕動(dòng)著，向東奔騰。
        ⑧黃河!
        ⑨我不由喊出聲來(lái)。是的，這就是黃河。河床多石，石深褐色。風(fēng)刮走了沙土，留下石塊和石板，水把波紋刻在石板上，深深淺淺，曲曲彎彎。每一道紋理，都有一個(gè)盤(pán)古開(kāi)天地的故事。
        ⑩黃河走過(guò)青海、寧夏、四川、內(nèi)蒙古，來(lái)到陜北高原的宜川和山西吉縣交界處的壺口，裹挾著高原的沙石洶洶而來(lái)。400米寬的泱泱大水，在這兒驟然收窄成50米，然后從40米的高度，吼著，叫著，飛流直下。仿佛是母親，積蓄了全部的力量，生下她的孩子，那被巨石夾擊的窄窄而幽深的河谷，是生命走出母體最初的產(chǎn)道??！母親大汗淋漓，忍受著劇烈的疼痛。風(fēng)把她的頭發(fā)吹亂，把她的衣衫吹亂。
  ?河谷蒼涼。風(fēng)，又冷又硬，呼嘯著把水吹成霧，吹成簾。黃昏的太陽(yáng)，由渾黃變成金紅，在水簾里幻化成彩虹。落下的水，擠在只有一丈來(lái)寬的河谷里，推著搡著擁擠著，向前奔涌。
  ?夜宿宜川縣云巖鎮(zhèn)。十月剛到，這里氣溫只有2℃。凌晨4點(diǎn)多醒來(lái)，我走出旅店大門(mén)，隱約可見(jiàn)地上一層銀白，打霜了。
  ?壺口，我來(lái)時(shí)，多少帶有點(diǎn)兒旅游者的輕佻，甚至連腳步都有些輕飄。我為自己的輕薄羞愧。此刻，當(dāng)我站在你的身邊，所有的感覺(jué)只剩下一個(gè)詞：疼痛。
  ?生我們的母親，總是承受著苦難而沉默不言，總是把最苦最辛酸的事藏在心底。
  ?高原的風(fēng)在耳邊呼嘯。陜北的黃土塬，塬上稀疏零落的樹(shù)木，坡上的牧羊人，路邊窯洞口，眼睛忽閃著張望的娃娃，還有那回蕩在山谷的信天游，以及壺口瀑布的轟鳴，在我的視野里，漸行漸遠(yuǎn)。
  （選自《散文選刊》2020年9月，有刪改）（1）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．①②段中，作者以“你”指代壺口瀑布，將其擬人化，又采用呼告的方式，增加了文章的抒情色彩。
  B．第④段緊承上文“山洞”描寫(xiě)陜北的山，從形態(tài)、色彩及植被等角度，展示黃土塬惡劣的生存條件。
  C．與在南方聽(tīng)信天游的感受不同，到陜北后聽(tīng)信天游，作者感受到貧瘠土地的人們更加需要愛(ài)的滋養(yǎng)。
  D．本文通過(guò)記述作者游覽壺口的所見(jiàn)所聞，剖析了黃土地貧窮的根源，抒發(fā)了對(duì)陜北黃土地的熱愛(ài)。
  （2）下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文中畫(huà)橫線的三處句子，均運(yùn)用比喻手法，生動(dòng)表現(xiàn)了草木、信天游以及黃河水的特點(diǎn)或作用。
  B．第⑧段獨(dú)詞成段，用語(yǔ)簡(jiǎn)潔，凸顯了作者見(jiàn)到黃河的激動(dòng)之情，同時(shí)承上啟下，引出對(duì)黃河的描寫(xiě)。
  C．第⑩段連用一組動(dòng)詞描寫(xiě)了壺口瀑布的洶涌澎湃，數(shù)字的運(yùn)用使瀑布的形象更具體，更直觀。
  D．善用修辭傳達(dá)情感是本文的突出特點(diǎn)。尤其是擬人手法的運(yùn)用，使文章具有極強(qiáng)的感染力。
  （3）怎樣理解第?段“疼痛”的含義？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。
  （4）文章標(biāo)題“千里走壺口”能不能改為“壺口瀑布”？請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀愕目捶ā?/h2>
  組卷：20引用：3難度：0.7

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三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        物體一般都有熱脹冷縮的特性。因?yàn)?bdo class="mathjye-underline">①，熱空氣上升，冷空氣下降，地球上就有了風(fēng)，隨之才有了降雨。地球之水得以循環(huán)才有了生機(jī)和活力的世界。因?yàn)樗袩崦浝淇s的特性，所以我們做飯時(shí)，鍋底的水燒熱后上升，上面的冷水下降，這樣循環(huán)下來(lái)，整鍋水就得以快速沸騰。如果沒(méi)有水的熱脹冷縮，我們就必須一邊加熱，一邊不停地?cái)嚢?，否則下層水沸騰了，上層的水還是冰涼的。
        水不僅有熱脹冷縮的特性，②。水在0℃～4℃時(shí)熱縮冷脹，僅此一點(diǎn)，就讓地球上的生命得以產(chǎn)生。
        冬天，由于太陽(yáng)斜射，地球氣溫下降，海洋中的水溫也從表面開(kāi)始下降。③，那么降溫后的水會(huì)很快沉到水底堆積起來(lái)。海洋表面的水不斷降溫結(jié)冰下沉，直至把整個(gè)海洋全部冰凍起來(lái)。這樣，地球就變成一個(gè)大冰球。而生物的演化是從低級(jí)到高級(jí)，從水生到陸生的。假如地球上沒(méi)有水，全是冰，那么單細(xì)胞生物就難以生存和繁殖，更難以實(shí)現(xiàn)從低等到高等、從水生到陸生的進(jìn)化，直至產(chǎn)生人類(lèi)。
  （1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。
  （2）下面句子中的“我們”含義，與文中加點(diǎn)處不相同的一項(xiàng)是

   

  
  A．在這個(gè)意義上，我們可以說(shuō)，整個(gè)世界只有用槍桿子才可能改造。
  B．老師語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)全班同學(xué)說(shuō)：“我們做學(xué)生的應(yīng)該好好學(xué)習(xí)?！?br />C．從1949年到2022年，我們偉大的祖國(guó)迎來(lái)了她73歲的生日。
  D．可是我們的同志看問(wèn)題，往往帶片面性，這樣的人就往往碰釘子。
  組卷：7引用：6難度：0.5

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四、寫(xiě)作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
        ①半山腰總是最擠的，你最好去山頂看看！--王燕老師
        ②把艱難埋進(jìn)心里，將自信寫(xiě)在臉上。--羅陽(yáng)莉老師
        ③與其聽(tīng)別人再多的勵(lì)志故事，不如讓自己奮斗成為別人口中的故事。--白亞娟老師
        ④希望你眼眸有星辰，心中有山海，從此以夢(mèng)為馬，不負(fù)韶華。--孟一娟老師
        ⑤寒窗十二載蓄勢(shì)小宇宙，扶搖九萬(wàn)里更待大爆發(fā)。--陳立里老師
        ⑥累了看看同伴，倦了想想未來(lái)。--龔小易老師
        標(biāo)語(yǔ)是校園文化建設(shè)的有機(jī)組成部分，它或勉勵(lì)，讓人信心百倍；或提醒，讓人自律自強(qiáng)；或鼓勁，讓人看到希望；或出招，讓人氣定神閑。上述六則展示在教學(xué)樓樓道上的標(biāo)語(yǔ)，寄寓著老師們對(duì)學(xué)生的殷切希望，作為高三學(xué)子，你更喜歡哪一則？請(qǐng)結(jié)合自己的學(xué)習(xí)、生活實(shí)際作文，體現(xiàn)你的思考與選擇。
        要求：選好角度、確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。
  組卷：11引用：3難度：0.7

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