2022年河南省許昌市、濟源市、平頂山市高考?xì)v史第三次質(zhì)檢試卷

一、選擇題：本題共12小題，每小題4分，共140分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。

• 1．春秋時期晉文公重耳早年曾流亡各國尋求庇護，在重耳及其隨從造訪一系列同姓諸侯國時，各國卿士均特地強調(diào)晉國祖先與這些同姓諸侯國的祖先在家族譜系中的地位關(guān)系。這一現(xiàn)象表明春秋時期（　?。?/h2>

  A．貴族政治等級森嚴(yán)	B．血緣政治影響深遠(yuǎn)
  C．官僚政治倍受重視	D．分封秩序受到?jīng)_擊
  組卷：14引用：2難度：0.5

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• 2．東漢獲鄉(xiāng)論支持者仕進途徑表，這些史實可用來說明，東漢時期（　?。?br />

  姓名	鄉(xiāng)論事跡	入仕途徑
  趙宣	鄉(xiāng)邑稱孝	州郡數(shù)禮請之
  張霸	年數(shù)歲而知孝讓	舉孝廉光祿主事
  江革	鄉(xiāng)里稱之曰“江巨孝”	舉孝廉為郎
  朱儁	以孝養(yǎng)致名	為縣門下書佐

  A．地方輿論影響人才選拔	B．察舉制度得到了完善
  C．鄉(xiāng)論支配國家統(tǒng)治秩序	D．社會階層間流動固化
  組卷：38引用：13難度：0.8

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• 3．北宋仁宗《天圣法》明確聲言，租約到期，佃戶可以辭離別住，“如是主人非理攔占，許經(jīng)縣論詳”。南宋初年戶部重申：主佃雙方發(fā)生意見分歧，“如租戶不伏，許令退佃”。宋代政府的這些規(guī)定（　?。?/h2>

  A．體現(xiàn)了不抑兼并土地政策

  B．促進了自由租佃制的發(fā)展

  C．強化了佃農(nóng)對地主的依附

  D．有利于資本主義萌芽產(chǎn)生
  組卷：9引用：2難度：0.5

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• 4．清代學(xué)者錢大昕在《答問四》一文中，指出圣人修《春秋》并非僅僅“為為人臣子者言之”、讓“亂臣賊子懼”的一本書，更是“為人君父者言之”、讓“君父懼”的一本書。由此可知，錢大昕的思想（　　）

  A．強化了社會主流價值觀	B．體現(xiàn)了經(jīng)世致用的理念
  C．反思了儒學(xué)的倫理觀念	D．彰顯了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目紦?jù)學(xué)風(fēng)
  組卷：3引用：2難度：0.7

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• 5．如圖為晚清時期湖北地區(qū)紳士的多向流動情況，說明當(dāng)時湖北地區(qū)（　?。?br />

  A．新式教育居于主導(dǎo)地位

  B．科舉考試選才方式發(fā)生變化

  C．傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)受到?jīng)_擊

  D．實業(yè)救國思潮影響職業(yè)選擇
  組卷：16引用：4難度：0.5

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[歷史-選修3：20世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平]

• 16．材料 自1949年9月美英兩國一致同意即使蘇聯(lián)不參加也要推動對日媾和談判之后，對日媾和問題迅速高漲起來。1950年春夏之交，在杜勒斯（負(fù)責(zé)媾和的國務(wù)院顧問）和麥克阿瑟的積極活動與重新構(gòu)思之下，加之日方通過“吉田口信”等主動提出希望媾和后美軍繼續(xù)駐留，上述三方在推動對日媾和、保證美軍繼續(xù)駐留等問題上趨于一致。1951年1月29日，杜勒斯與日本首相吉田茂舉行首次會談，日美兩國的媾和談判正式開始。隨后美國軍方還向國務(wù)院提出明確界定駐日美軍用途的協(xié)定案修改意見，新修正案做了五處改動，其中最引人注目的是在第一條中加入“這支軍隊，可以用于維護遠(yuǎn)東地區(qū)的國際和平與安全，”，這就是所謂“遠(yuǎn)東條款”，它明確了駐日美軍的主要任務(wù)是“維護遠(yuǎn)東地區(qū)的國際和平與安全”，其次才是保衛(wèi)日本。日方翌日答復(fù)美方完全接受了修正案。最終在8月18日，經(jīng)過多次修改的《日美安全保障條約》最終版本終于確定下來。
  ——據(jù)劉樹良《日美媾和談判與＜日美安全保障條約＞的形成》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括日美兩國的媾和談判的背景。
  （2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析日美兩國的媾和談判的影響。
  組卷：0引用：2難度：0.6

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[歷史-選修4：中外歷史人物評說]

• 17．材料 1920年陳獨秀在《新青年》上發(fā)文闡釋了其工業(yè)化思想。陳獨秀認(rèn)為：“我以為要想中國產(chǎn)業(yè)界資本雄厚可以同外國競爭，非由公共的力量強行把全國底資本都集合到社會的工業(yè)上不可?！彼麑煞N經(jīng)濟制度作了一個比較。他說：“果然是社會的工業(yè)，他的發(fā)達，社會上人人底幸福都跟著平等的發(fā)展。”反之，“像現(xiàn)在個人的工業(yè)，犧牲了無數(shù)的窮苦工人，利益都集中到少數(shù)的資本家個人手里”。他一針見血地指出：“歐、美、日本底社會危機，就是這個人的工業(yè)主義造出來的?！彼Ｍ袊扒f別跟著歐、美、日本人走這條錯路”！他從“多數(shù)工人”的利益出發(fā)，否定了用資本主義發(fā)展工業(yè)的道路。他認(rèn)為：資本主義生產(chǎn)，“工業(yè)或者可以振興，若說有利于社會國家，除非是少數(shù)資本家獨有的社會國家，除非是多數(shù)工人除外的社會國家”。陳獨秀開始把民族獨立的要求和爭取“多數(shù)工人”幸福的愿望同社會主義聯(lián)系起來。
  ——摘編自鄧野《試論“五四運動”后期陳獨秀世界觀的轉(zhuǎn)變》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括陳獨秀工業(yè)化思想的主要內(nèi)容。
  （2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析陳獨秀工業(yè)化思想產(chǎn)生的背景。
  組卷：2引用：1難度：0.5

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