2021-2022學年四川省遂寧市射洪中學高三（下）三輪復習語文試卷（二）

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下列文字，回答下列各題。
        ①如果不為求富貴，那么，人為什么要上大學呢？大學對人最大的價值和意義在于：一所大學塑造了一個人的思維方式、氣質(zhì)格局、生活態(tài)度和價值觀。它從根本上定義了一個人的人生。概括說來，上大學重要的是要獲得四個“識”。
        ②第一個“識”是知識。在古希臘傳說中，普羅米修斯從奧林匹斯山上盜火給人類，觸怒了宙斯，被鎖在高加索山的懸崖上，忍受無窮無盡的折磨——宙斯每天派一只鷹去吃他的肝，又讓他的肝每天重新長上，使他日日承受被惡鷹啄食肝臟的痛苦。而普羅米修斯所盜取的火是對知識的隱喻。在阿喀琉斯了解到的傳說中，普羅米修斯向人類介紹了藝術(shù)、寫作、數(shù)學、天文、建筑和醫(yī)學。換句話說，普羅米修斯從天上給人間帶來了今天我們稱之為“通識教育”的內(nèi)容，從而使人類擺脫了愚昧和無知，盡管他和人類都為此付出了可怕的代價——宙斯為了懲罰人類，將潘多拉的盒子放在了人間。真正的知識，是普羅米修斯帶給人類的最珍貴的禮物，它能擦亮你的眼睛，讓你能夠分辨清楚善和惡，看到你原先不曾看到的風景。但與此同時，知識本身也會潛在地帶來危險和災禍。
        ③僅有知識是不夠的，大學還將帶給你第二個“識”：見識。真正的見識是洞察力、判斷力和感知力的完美結(jié)合。它是當劉邦進入咸陽后，蕭何所干的第一件事——把秦朝的地圖、書籍和檔案資料統(tǒng)統(tǒng)收集起來；它是諸葛亮在隆中躬耕之際就清晰看到的日后天下三分的圖景；它是王選在20世紀70年代確立的漢字激光照排研發(fā)目標；它是任正非早在2012年就啟動的“鴻蒙計劃”……之所以大學能帶給你見識，首要的因素當然是人，是大學里的白發(fā)的先生和你周圍的伙伴，他們用他們的見識和人生體驗開啟了你的見識，幫助你構(gòu)建起一種更寬宏大量的人生觀念。
        ④第三，光有知識和見識還不夠，人還要有膽識。它指的并不是“清華北大不如膽子大”的膽大——那不過是無知和淺陋，而是“卒然臨之而不驚，無故加之而不怒”的大勇。人之所以能具備這種大勇，是因為“其所抉持者甚大，而其志甚遠也?！闭且驗橛辛诉@樣的高遠之志，一個人才能做到面對危險時毫不畏懼，“雖千萬人，吾往矣！”面對困難時毫不退縮，堅持到底；面對壓力誘惑時“通識”“不惑，不憂，不懼”。歸根到底，一個人的勇氣來源于信念，事無不可對人言，相信自己所做的是正確的事，自然沒有絲毫猶豫和憂懼。今天的大學，還要在一定程度上加強學生的“膽識”教育。
        ⑤第四，也許是最重要的，上述知識、見識和膽識加在一起，形成最后一個“識”：認識。首先是認識你自己，其次是認識他人。人是社會性動物。只認識自身是遠遠不夠的，還必須認識他人，和他人發(fā)生聯(lián)系。孟子說：“仁也者，人也。合而言之，道也?！边@個“仁”，指的就是人和人之間的關(guān)系，所以“仁”字從“二人”。只有在和他人的聯(lián)系之中，“仁”才能得以實現(xiàn)。實際上，這恰恰是現(xiàn)代教育特別重視培養(yǎng)孩子的社交能力的原因所在。最后是認識世界。我和世界的關(guān)系是什么？我在世界中的位置是什么？世界對于我的意義是什么？想清楚這些根本性的問題，才能在我們脆弱而干涸的心中注入力量，幫助我們戰(zhàn)勝人生途中的種種困難和挑戰(zhàn)。
        ⑥蔡元培先生就任北大校長后，曾語重心長地告誡說：“大學者，研究高深學問者也……果欲達其做官發(fā)財之目的……又何必來此大學？所以諸君須抱定宗旨，為求學而來。”蔡先生這些話是一百多年前說的，言猶在耳，依然振聾發(fā)聵。
  （摘編自秦春華《為什么上大學》，《光明日報》2021年08月31日）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.大學能夠從根本上定義一個人的人生，能夠塑造一個人的思維方式、氣質(zhì)格局、生活態(tài)度和價值觀。
  B.知識如同普羅米修斯盜給人類的火，涉及藝術(shù)、寫作、數(shù)學、天文、建筑和醫(yī)學等，完全有益于人類。
  C.洞察力、判斷力和感知力的完美結(jié)合才是真正的見識，大學里的先生和周圍的伙伴會幫助學子開啟見識。
  D.要在脆弱而干涸的心中注入力量，戰(zhàn)勝人生途中的困難和挑戰(zhàn)，就應該認識世界，弄清一些根本性問題。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

   

  
  A.文章第三段運用例證法，以蕭何、諸葛亮、王選、任正非為例，闡述了“見識”的內(nèi)涵。
  B.文章第四段運用引證法，“雖千萬人，吾往矣”等名言警語的引人，強調(diào)了人要有膽識。
  C.文章用“如果不為求富貴”“僅有知識是不夠的”等對觀點表述作出限制，立論非常審慎。
  D.文章總體采用層進式的結(jié)構(gòu)方式，論證了上大學的最大價值意義，論證周密，條理井然。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是

   

  
  A.人們上大學，重要的是在學習中獲得知識、見識、膽識和認識，其中認識是最重要的。
  B.今天的大學，缺少膽識教育，學生缺乏“卒然臨之而不驚，無故加之而不怒”的大勇。
  C.現(xiàn)代教育特別重視培養(yǎng)孩子們的社交能力，其根本原因就是要實現(xiàn)孟子所倡導的仁愛。
  D.一百多年過去了，蔡元培先生“抱定宗旨，為求學而來”的告誡，仍然值得我們警醒。
  組卷：15引用：2難度：0.6

  解析

（二）實用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
        隨著文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，文創(chuàng)產(chǎn)品正成為一種文化傳承的載體，以博物館為代表的文化文物單位所擁有的傳統(tǒng)文化資源是文創(chuàng)產(chǎn)品取之不盡用之不竭的創(chuàng)意源泉。從故宮文創(chuàng)產(chǎn)品大熱，帶動文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)“井噴”，到國家《關(guān)于推動文化文物單位文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)的若干意見》等相關(guān)政策出臺，幾乎每個博物館都開始探索文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)領(lǐng)域。
  《中國文博文創(chuàng)消費調(diào)研報告》指出，當下文創(chuàng)產(chǎn)品消費需求呈現(xiàn)以下特征：消費者偏愛美食、飾品、文具等輕型文創(chuàng)產(chǎn)品，更注重產(chǎn)品的“美、趣、品”，線上線下銷售渠道各美其美，科技與文創(chuàng)融合，年輕化、個性化成為文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的關(guān)鍵詞……由此不難看出，文創(chuàng)產(chǎn)品的主流消費群體正在偏向年輕化，文創(chuàng)產(chǎn)品的審美需求、購買渠道、消費體驗等也隨之改變。
        如何把傳統(tǒng)文化元素注入文創(chuàng)產(chǎn)品，將文化服務(wù)進一步延伸到百姓生活和科研文化領(lǐng)域？西安博物院副院長王鋒鈞認為，讓博物館“活起來”，充分利用自身特有的有形和無形資源，引入商業(yè)力量開發(fā)營銷文創(chuàng)產(chǎn)品，發(fā)揮文創(chuàng)主力軍的作用；應本著服務(wù)社會的理念，加強對文物的研究和利用，在保障文物安全的前提下，建立文物藏品資源向?qū)W術(shù)界開放的機制，鼓勵博物館、考古所等文博機構(gòu)與大專院校、科研院所合作，將文物資源與智力資源有機結(jié)合。
  （摘編自柏樺《博物館文創(chuàng)產(chǎn)品，如何跨界“出圈”？》）材料二：
        從文物仿制的1.0版，到提取文物元素、創(chuàng)意生活的2.0版，到脫離文物本體、挖掘內(nèi)涵的3.0版，再到打破文物局限、拓展外延的4.0版，博物館文創(chuàng)一路“野蠻生長”，不少產(chǎn)品因為絕妙的創(chuàng)意大受歡迎。
        4.0版是目前博物館文創(chuàng)跨界合作的高級階段，深挖了博物館的文化潛能，跨界合作更系統(tǒng)、更科學。它們能夠無限拉近博物館與公眾的距離，貼切生活，走近千家萬戶。正如河南博物院副院長李琴所說，用古今對話抓住觀眾的心，通過對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新表達，令公眾感悟中華文化的堅實內(nèi)核，提升文化自信，也助推文旅融合發(fā)展。
  （摘編自李韻《從1.0到4.0，博物館文創(chuàng)破圈進行時》）材料三：
        從拼手速才能“搶”到的“考古盲盒”，到能吃的“古錢幣巧克力”成為爆款，到“唐宮夜宴小姐姐”走紅破圈，短短幾個月，“會玩”的河南博物院著實火了一把。尤其是豫博研發(fā)的“考古盲盒”，更是創(chuàng)造了博物館文創(chuàng)的奇跡：一補貨便宣告售罄，打假“考古盲盒”成為“3?15”消費者權(quán)益日維權(quán)的熱點?！翱脊琶ず小眰涫茏放?，不僅折射出消費者對博物館文創(chuàng)產(chǎn)品旺盛的需求，更展現(xiàn)了將“游戲化思維”融入博物館文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計所迸發(fā)出的強勁“破圈”效果。
        將游戲化思維理念和流程引入博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的研發(fā)設(shè)計，能滿足消費者精神層面?zhèn)€性化、體驗性、參與感、情感性的需求，讓許多消費者體驗了考古的快樂。然而，一味地追求有趣和新奇，或?qū)⒃斐晌膭?chuàng)產(chǎn)品的娛樂化傾向，而失去對歷史文化傳承的堅守。找尋到保護文物、傳承歷史文化和吸引大眾注意力之間的平衡點，相信“博物館”與“游戲化”的相遇，能使更多的人不僅有創(chuàng)新的活力，更有對源遠流長、博大精深的中華文明的堅定傳承。
  （摘編自楊柳《游戲化思維開啟博物館文創(chuàng)迭代》）（1）下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．文創(chuàng)產(chǎn)品正成為一種文化傳承的載體，它的創(chuàng)意源泉主要在以博物館為代表的文化文物單位所擁有的豐富的傳統(tǒng)文化資源。
  B．博物館積極探索文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)領(lǐng)域，一方面緣于國家相關(guān)政策，另一方面與故宮文創(chuàng)產(chǎn)品大熱帶動文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)“井噴”有關(guān)。
  C．日前文創(chuàng)產(chǎn)品消費需求呈現(xiàn)消費者偏愛輕型文創(chuàng)產(chǎn)品、線上線下銷售共同發(fā)展等特征，這使得文創(chuàng)產(chǎn)品的主流消費群體趨向年輕化。
  D．建立文物藏品資源向高校和科研院所等學術(shù)界開放的機制，是博物館進行資源組合、服務(wù)社會的體現(xiàn)，但應首先保障文物的安全。
  （2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是

   

  
  A．在難以計數(shù)的文創(chuàng)產(chǎn)品中，4.0版打破文物局限進行跨界合作，拉近了博物館與公眾的距離，代表了博物館文創(chuàng)發(fā)展的最高水平。
  B．豫博研發(fā)的“考古盲盒”創(chuàng)造了博物館文創(chuàng)的奇跡，但質(zhì)量上也存在不少問題，這是打假“考古盲盒”成為維權(quán)熱點的重要原因。
  C．文創(chuàng)產(chǎn)品滿載傳統(tǒng)文化，與百姓生活融為一體，越來越多的人因此從文創(chuàng)產(chǎn)品的購買者一躍而成為傳統(tǒng)文化的參與者和傳播者。
  D．通過對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新表達，博物館文創(chuàng)正以其獨特的方式令公眾感悟中華文化的堅實內(nèi)核，提升文化自信，助推文旅融合發(fā)展。
  （3）在博物館文創(chuàng)發(fā)展方面，我們從上述材料中得到了哪些啟示？請簡要概括。
  組卷：13引用：3難度：0.5

  解析

（三）文學類文本閱讀（本題共1小題，共15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  深山來客
  朱山坡      有一年夏天，洪水過后，鎮(zhèn)上的人看到一個陌生的中年人背著一個耷拉著頭的女人走進電影院。他們覺得很奇怪，迅速摸了一下情況。令人吃驚的是，中年人是撐船從上游的支流鹿江來的。一條簡陋的烏篷船，窄小得只能擠得下兩個人。蛋河很少行船了，因為灣多水急，十分危險，曾經(jīng)翻過好幾次船，淹死過人，尤其是洪水過后，更加兇險莫測。鹿江很長，很窄，滿是水草，幾乎不為人知。它的盡頭是鹿山。對蛋鎮(zhèn)上的人來說，鹿山既陌生又遙遠，像傳說中的地名。蛋鎮(zhèn)沒幾個人去過鹿山，不僅僅是因為偏僻，還因為險峻，不通公路，是深山野嶺，仿佛是世外之地。過去是瑤民住的地方，他們很少出山?，F(xiàn)在已經(jīng)人跡罕至。中年人自稱從鹿山來，把蛋鎮(zhèn)人都嚇了一跳，那得經(jīng)歷多少艱險?。?br />      如果不是為了看電影，鹿山人夫婦是不會千辛萬苦撐船來到蛋鎮(zhèn)的。鹿山人的妻子身世也很復雜。她是來自武漢的知青。鹿山來了十一個知青，到最后只有她一個人留了下來。武漢沒有親人了，她不愿意回去了。更重要的原因是，她和鹿山人好上了。
        從神態(tài)和動作就輕易看得出來，鹿山人和妻子十分恩愛。從河邊到電影院的路上，鹿山人不斷地轉(zhuǎn)過頭來問背上的妻子：累不累？餓不餓？暈得厲害嗎？妻子每次都是作出否定的回答，還不時給鹿山人擦汗，輕輕摸他的臉……蛋鎮(zhèn)人把鹿山人當成了楷模，不少平時經(jīng)常爭吵的夫婦自從見識鹿山人之后竟然變得相敬如賓。蛋鎮(zhèn)人還把鹿山人夫婦當成了客人，每次見到，女人們都主動湊上去，問鹿山人：這次又帶什么山貨給我們？她們往山貨傾注了最大的熱情，一搶而光，扔下來的錢讓鹿山人感到既驚喜又不安。而她們更關(guān)心的是鹿山人的妻子。電影還沒有開始，她就坐在電影院墻腳下等待。她們圍著她噓寒問暖，有時給她遞上一碗熱粥，一杯熱開水，或者一根冰棍。還有人給她塞人參、魚肝油、麥乳精甚至雪花膏，被她婉拒了。有一次，鹿山人上船離開了，走了好長一段水路，竟然又折返回來。因為妻子才發(fā)現(xiàn)有人在她的布袋里塞了名貴的山東阿膠，她堅決要物歸原主?？墒菦]有人承認是自己塞的，大伙都勸她收下，補補身子。但她一再拒絕，決不肯接受。鹿山人很焦急，最后把阿膠交給了老吳，請他代轉(zhuǎn)交原主，她才同意回家。
  “你們不必為我們擔心。鹿山，除了電影院，什么都有?！彼n白的臉上一邊是歉意，另一邊是感激。
        這天晌午，鹿山人背著妻子又來到了蛋鎮(zhèn)電影院，卻在海報墻上看到一張白紙黑字的告示：臺風將至，今天不放電影。妻子難掩失望，立馬癱軟在鹿山人的背上，用力扯他的耳朵，責怪他來晚了，要是昨天或前天來就不會錯過電影。鹿山人不斷地解釋安慰。他的兩只耳朵紅彤彤的，都被扯裂了吧。
        鹿山人背著妻子要走，卻被妻子阻止了。
  “我要看電影！”妻子像孩子撒嬌似的說。
        鹿山人：“說臺風要來了，今天電影院不放電影。我們趕緊回家吧?！?br />      妻子說：“可是，我們比臺風先到呀?！?br />      鹿山人說：“臺風過后，我們再來?！?br />      妻子說：“你害怕臺風呀？你害怕回不了家呀？”
        鹿山人沉默了。誰不害怕臺風呀？臺風來了，摧枯拉朽，地動山搖。還有暴雨、山洪，猛烈得驚心動魄。
        妻子從鹿山人的背上掙扎下來，扶著墻挪步到電影院正門，伸手摸了摸“蛋鎮(zhèn)電影院”的牌子，突然莫名哀傷起來，竟掩面低聲地抽泣。
        鹿山人吃驚地問：“好好的，你為什么哭？”
        妻子說：“我心里的悲苦，像臺風，像鹿江，像山洪暴發(fā)。”
        鹿山人知道妻子內(nèi)心的悲苦，但她還是第一次說出來。平時，她從不埋怨，也從不哀嘆，心里最難受、最絕望的時候，也只是對鹿山人說“我想看一場電影。”于是，鹿山人連夜準備，第二天一早便出發(fā)。
        鹿山人也黯然神傷，向妻子保證說“臺風過后我們還來看電影，一個月看兩場。”
        妻子說：“我不等了，等不及了……我等不到臺風過后了?！?br />      風似乎越來越緊，天空中的云朵也變得慌亂起來。鹿山人不知道怎么說服妻子，只是俯下身子，試圖讓妻子爬到他的背上，然后回家。可是，她固執(zhí)地拒絕了。鹿山人嘗試性地去背她，被她推開了。鹿山人站起來，要抱她。她躲閃開了，雙手撫著電影院的牌子，突然號啕大哭。
        誰也無法勸止她的哭。這不是一個孩子在哭，而是一個內(nèi)心悲苦的人在宣泄。鹿山人和大伙都束手無策。這樣哭下去，對本來就病弱的她來說會雪上加霜。
        這個時候，電影院院長老吳從電影院走出來?！斑@是哪個龜孫子貼的告示？”他一把撕下自己親手貼的告示，對鹿山人的妻子說，“今天照常放映！”
        鹿山人妻子的哭聲戛然而止，用哀求的眼神將信將疑地盯著老吳。老吳讓鹿山人背起妻子跟著他走進電影院。不一會，電影院里便傳出片頭曲的聲音。
        這次，鹿山人始終沒有離開電影院一步，一直到電影結(jié)束，傳來片尾曲的歌聲，才進去把妻子背出來。
        鹿山人妻子臉上的緋紅色更加明顯，看上去比任何時候都亢奮。她在他的背上仍興致勃勃，熱淚盈眶。那是電影帶來的淚水。鹿山人覺得今天的電影很好，妻子看開心了，他心里感覺特別幸福。
        這是蛋鎮(zhèn)人最后一次見到鹿山人和他的妻子。那次臺風過后，多少次臺風過后，再也沒有看到他們的蹤影。
  （有刪改）
  （1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.臺風、山洪暴發(fā)等詞語在文中多次出現(xiàn)，既有助于交待故事發(fā)生的背景，也能夠折射出主要人物的特殊心理。
  B.小說塑造了蛋鎮(zhèn)婦女的群像，雖然未對其中個體進行精細刻畫，但是也能夠凸顯她們熱心、善良等形象特點。
  C.“鹿山，除了電影院，什么都有”，可能并不符合鹿山人夫妻的物質(zhì)生活現(xiàn)實，卻反映了妻子的深層心理狀態(tài)。
  D.小說以“深山來客”為題，既能夠引起讀者的注意，同時也交待了小說主要人物的身份，以及故事發(fā)生的地點。
  （2）小說以“看電影”為中心敘事寫人，這樣處理有什么好處？請簡要分析。
  （3）有人認為，小說充滿了沈從文筆下濃郁的“邊城”氣息，請結(jié)合作品簡要分析。
  組卷：9引用：1難度：0.6

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（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，11分）

• 8．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        北京冬奧會開幕以來，高山滑雪賽道連連受到稱贊。
        滑雪賽道從何而來呢？能否直接使用天然降雪呢？答案是，天然降雪只是基礎(chǔ)，   ①。因為不同的雪上競賽項目對雪質(zhì)的要求各不相同，即使有充沛的天然降雪，也需要人工進行再造，所以人工造雪成為創(chuàng)造雪上優(yōu)質(zhì)賽道的關(guān)鍵。北京冬奧會高山滑雪賽道的雪在來源上強調(diào)   ②。人工造雪是一個由水變雪的物理過程，雪場的雪消融后，通過蓄水設(shè)備將消融雪水積蓄起來，沉積、過濾后可進行再次造雪。而且，由于造雪過程不添加其他添加劑，收集后的消融雪水還可用于景觀綠化和農(nóng)業(yè)灌溉，達到循環(huán)利用的效果。在雪場用盡量少的水資源造盡量多的優(yōu)質(zhì)雪道，還有一個更直接的方式——儲雪，即將冬天的雪儲存起來，   ③，等到來年冬季再進行使用。中國科學院西北生態(tài)環(huán)境資源研究院王飛騰團隊在2017年便全程參與北京冬奧組委在延慶石京龍滑雪場開展的儲雪試驗，經(jīng)過整個夏季的“考驗”，大概60%的雪被儲存下來。在2021年11月，張家口賽區(qū)迎來30公分降雪，利用這次降雪，張家口賽區(qū)啟動造雪工作，將自然雪作為基底加以利用，儲存大量自然雪后再進行人工造雪，實現(xiàn)雪資源的高效利用。
  （1）請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。
  （2）請概括北京冬奧會高山滑雪賽道連受稱贊的原因。要求不超過50個字。
  組卷：9引用：2難度：0.7

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四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        世界乒乓球運動因發(fā)展嚴重不均衡而險些被移出奧運大家庭。這也是一枝獨秀的中國隊面臨的危機。2009年開始，中國主動為他國培養(yǎng)人才，比如，分享訓練成果，吸引外籍選手參加乒超聯(lián)賽，派教練和運動員赴海外執(zhí)教、打球，等等。中外選手的對決從此變得更精彩了。但外國選手在一些國際大賽中戰(zhàn)勝中國隊，又引發(fā)了國人的擔憂。中國乒協(xié)主席劉國梁回應：“幫助對手進步，我們也會變得更強大。再說，國乒的底蘊和厚度是其他國家無法超越的?！敝袊古仪蛟谕苿邮澜缙古仪蜻\動發(fā)展的同時，也讓自己始終站在世界之巔。
        中國乒乓球的發(fā)展之道具有啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，談?wù)勀愕母形蚺c思考。
  組卷：65引用：30難度：0.7

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