2021-2022學年青海省西寧市高一（上）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        對于南方居民而言，竹子在生產(chǎn)、生活中的地位和作用是極其重要的，以竹子為主要原料的工廠、作坊星羅棋布。有的地方以竹林、竹樓和系列竹產(chǎn)品開展旅游業(yè)，游客云集。其實，在遠離竹林的北方，也是須臾離不開竹子的。吃飯的竹筷，鋪的竹席，織衣、烤肉串的竹針，剔牙的牙簽，居室的竹簾，真是俯拾皆是。至于工程用的腳手架、跳板，打魚用的桅桿、網(wǎng)竿、撐竿，竹篙，葡萄、豆角、黃瓜、西紅柿等作物用的架竿，大多是竹子。就連我國最北部邊境的黑龍江里，也有上下漂流的竹排。所以，從竹子的使用范圍之廣來說，把竹子叫作“中華竹”是再恰當不過的。
        把竹子稱為“中華竹”，還因為竹子是我國悠久燦爛文化的載體，包括禮、樂、書、數(shù)、兵等。北京奧運會開幕式第一場《燦爛文明》中最精彩的一段當屬竹簡操了。演員們手持竹簡表演，精彩絕倫。這竹簡便是用竹片穿成的書——中國最早的書?！绊f編三絕”里的“編”，就是孔子讀的《周易》，是用牛皮繩把竹簡編在一起的。后來的“四書”“五經(jīng)”，都是竹簡書。再說樂，古代的音樂被稱為“絲竹”或“管弦”，這里的“竹”和“管”指的正是竹樂器，包括笙、管、笛、簫等。書法更離不開竹，用竹管插上獸毫就是筆，“用筆”又叫“握管”，字當然要寫在竹子上，成語“罄竹難書”由此而來。算術(shù)用的籌是竹子做的，由“籌”發(fā)展到“籌劃”，再到“運籌帷幄之中，決勝千里之外”，足見“籌”的重要。兵指的是戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭的主要武器——“箭”，就是竹子做的，字義從竹而來。最早的盾、云梯、陷阱都離不開竹?，F(xiàn)代的競技體育有好多項目來自竹，如跳高、撐桿跳、射箭、漂流、竹竿操等。在古代建筑中，把竹跟石灰、砂漿混合使用，創(chuàng)造了比鋼筋混凝土還堅固耐久的建筑奇跡，舉世聞名的趙州橋便是最好的例證。
        在成語詞典里，帶“竹”字的詞語非常多，諸如“胸有成竹”“竹報平安”“勢如破竹”“竹節(jié)松貞”“青梅竹馬”等。文人墨客的詩文書畫，好多以竹為題材。劉禹錫的“竹含天籟清商樂，水繞庭臺碧玉環(huán)”，白居易的“露荷散清香，風竹含疏韻”都是詠竹的佳句。鄭板橋則終其一生以畫竹為樂趣，他的《竹石圖》中“四十年來畫竹枝，日間揮寫夜間思。冗繁削盡留清瘦，畫到生時是熟時”的詩和畫堪稱“雙絕”。如今，以竹為題材、背景的文學作品、繪畫、工藝品、編織品、裝飾物比比皆是。帶“竹”“筠”“漢卿（汗青）”等字眼的人名更是無法統(tǒng)計，關(guān)漢卿用戲劇為民請命而千古流芳，張漢卿以兵諫救國而青史留名。陶淵明筆下的“良田、美池、桑竹”，是世外桃源的自然特征。“竹林七賢”竹林中飲酒賦詩吹管瀟灑一生。儒、釋、道的布經(jīng)傳道場所大多選址于竹林，他們都以竹的精神品格而自省、自悟、自喻。難怪觀世音菩薩的對聯(lián)也用了“碧蓮臺上主，紫竹林中仙”。
  （選自鄭德忱《中華竹》）（1）下列關(guān)于“中華竹”的表述，不符合原文意思的一項是

   

  
  A．在遠離竹林的北方，竹子在生產(chǎn)、生活中的地位和作用也是不可忽視的。吃飯的竹筷，鋪的竹席，織衣、烤肉串的竹針，剔牙的牙簽，居室的竹簾，真是俯拾皆是。
  B．竹子是我國悠久燦爛文化的載體，包括文學、音樂、書法、建筑等各個方面。在古代，甚至戰(zhàn)爭都離不開竹子。
  C．竹在古代建筑中也有應用。趙州橋就是古人把竹跟石灰、砂漿混合使用，創(chuàng)造了比鋼筋混凝土還堅固耐久的建筑，趙州橋并由此而舉世聞名。
  D．帶“竹”字的成語非常多，現(xiàn)代社會，以竹為題材、背景的文學作品、繪畫、工藝品、編織品、裝飾物也比比皆是。
  （2）下列說法，不符合原文內(nèi)容的一項是

   

  
  A．其實，在遠離竹林的北方，也是一會兒都離不開竹子的。就連我國最北部邊境的黑龍江里，也有上下漂流的竹排，可見，竹子的使用地域很廣。
  B．古代的詩書、音樂、書法、算數(shù)、戰(zhàn)爭都和竹子有關(guān)。在現(xiàn)代，竹子也應用于生產(chǎn)、生活的多個方面。
  C．古代戰(zhàn)爭用到的盾、云梯、陷阱都離不開竹?，F(xiàn)代的競技體育有好多項目來自竹，如跳高、撐桿跳、射箭、漂流、竹竿操等。
  D．儒、釋、道的布經(jīng)傳道場所都選址于竹林，他們都以竹自省、自悟、自喻，而且這些場所有時也通過對聯(lián)來表達對竹子的推崇，可見竹子在文人心中的地位之高。
  （3）下列理解，不符合原文內(nèi)容的一項是

   

  
  A．竹子在南方居民的生產(chǎn)、生活中很重要。竹子被利用于工廠建設(shè)，竹林、竹樓和竹產(chǎn)品被加以利用開展旅游業(yè)。
  B．中國最早的書，便是用竹片穿成的竹簡。后來的“四書”“五經(jīng)”都是用牛皮繩等物把竹簡編在一起的竹簡書。
  C．文人墨客以竹為題材的詩文書畫有很多，鄭板橋終其一生以畫竹為樂趣，他的《竹石圖》堪稱詩畫“雙絕”。
  D．用竹管插上獸毫就是筆，“用筆”又叫“握管”，字當然要寫在竹子上，所以說，古代的書法更離不開竹。
  組卷：16引用：11難度：0.7

  解析

（二）實用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．理解“工匠精神”材料一：
        將一門技術(shù)掌握到爐火純青，這固然是工匠精神，但工匠精神的內(nèi)涵又遠不限于此。有人說：“沒有一流的心性，就沒有一流的技術(shù)。”的確，倘若沒有發(fā)自肺腑、專心如一的熱愛，怎能有廢寢忘食、盡心竭力的付出；沒有臻于至善、超今冠古的追求，怎能有出類拔萃、巧奪天工的卓越；沒有冰心一片、物我兩忘的境界，怎能有雷打不動、腳踏實地的篤定。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心誠意的生命哲學，也有技進乎道、超然達觀的人生信念。從贊嘆工匠繼而推崇工匠精神，見證社會對浮躁風氣、短視心態(tài)的自我療治，對美好器物、超凡品質(zhì)的主動探尋。我們不必人人成為工匠，卻可以人人成為工匠精神的踐行者。
  （摘編自李斌《以工匠精神雕琢時代品質(zhì)》）材料二：
  “工匠精神”貴在堅守更需傳承，匠人們的嫻熟技藝不是一朝一夕練成的，數(shù)十年如一日的職業(yè)堅守固然是一種難能可貴的品質(zhì)，在專注堅守的同時，更應將嫻熟的技能傳承下去。在當今社會，許多民間獨門手藝亟待挖掘和繼承，如斗色剪紙、木板水印、推光漆器、宣城制筆等傳統(tǒng)手藝已瀕臨失傳，逐漸淡出人們的視野中。時代在發(fā)展，社會在進步，但精益求精、愛崗敬業(yè)、持續(xù)專注、守正創(chuàng)新的精神永不過時，我們呼喚更多的“王中美勞模創(chuàng)新工作室”涌現(xiàn)出來，只有做到后繼有人，青出于藍而勝于藍，才能將“工匠精神”發(fā)揚光大，中華民族偉大復興的“中國夢”才能真正實現(xiàn)。
  （摘編自孫綱《“工匠精神”貴在堅守更需傳承》）材料三：
        中國企業(yè)培育工匠精神，是一項迫在眉睫的議題。而如何進行培育，首先是作為教育機構(gòu)要轉(zhuǎn)換教育思維。當前的各類學校，重視書本理論，忽視動手實踐是一大通病。大力加強實踐教育，讓“心靈手巧”成為衡量人才的標準，尤其是在職業(yè)教育與應用技術(shù)教育中要予以體現(xiàn)；其次是企業(yè)要有獎勵工匠的體制機制。在一些企業(yè)，工程師和管理者、市場營銷人員的工資福利待遇要優(yōu)于工匠和技術(shù)工人，這無疑是在挫傷工匠群體的勞動積極性和創(chuàng)造性。技藝精湛的工匠，應該在企業(yè)內(nèi)部受到應有的重視，對工匠的辛苦付出進行獎勵，對企業(yè)發(fā)展可以起到事半功倍的效果；最后是全社會對工匠應予人文關(guān)懷。工匠和簡單從事體力勞動的群體不同，工匠的勞動中閃耀著智慧的靈光，有創(chuàng)造性和開拓性。只有全社會理解了工匠群體存在的意義，工匠精神的培育與弘揚才擁有廣泛的群眾基礎(chǔ)。
  （摘編自陳華文《喧囂時代呼喚工匠精神》）（1）下列對材料一中“工匠精神”的內(nèi)涵理解，不正確的一項是

   

  
  A．能工巧匠將技藝掌握到爐火純青的地步，他們這種追求臻于至善、超今冠古的追求就是工匠精神。
  B．工匠們發(fā)自肺腑、專心如一地熱愛職業(yè)，甚至到達冰心一片、物我兩忘的境界，就是工匠精神。
  C．工匠精神中有格物致知、正心誠意的生命哲學，也有技進乎道、超然達觀的人生信念。
  D．從贊嘆工匠繼而推崇工匠精神，見證社會對浮躁風氣、短視心態(tài)的自我療治。
  （2）根據(jù)材料二和材料三，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．工匠精神貴在堅守，更需傳承。只有做到后繼有人，青出于藍而勝于藍，才能將工匠精神發(fā)揚光大。
  B．工匠精神培育應該從教育抓起，職業(yè)教育與應用技術(shù)教育應該大力加強動手實踐教育。
  C．企業(yè)要有獎勵工匠的激勵機制，優(yōu)待政策應該向一線工匠和技術(shù)工人傾斜。
  D．工匠雖然從事簡單的體力勞動，但勞動中閃耀著智慧的靈光，有著創(chuàng)造性和開拓性，全社會要有人文關(guān)懷，才可能在這喧囂的時代中呼喚回工匠精神。
  （3）根據(jù)材料，說說為什么現(xiàn)代社會還要堅守傳統(tǒng)社會孕育出來的工匠精神。
  組卷：45引用：9難度：0.6

  解析

（三）文學類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  我娘
  后窗      我從小就不知道叫媽媽，只會叫娘。我娘就是我的媽媽，這是大些時候才弄明白的事兒?！盀槭裁床蛔屛覀兘袐尪心锬兀俊蹦锏幕卮鹱屛叶昧似渲械木売?。
  “本來你姐出生以后是管我叫媽媽的，可是等你出生以后就不能叫了。算命先生說你這個孩子命硬，克媽，必須得改口叫娘才能避免?！痹瓉碜锟準资俏野?！在我的影響下，相繼出生的兩個弟弟也都管媽媽叫娘，娘是我們姐弟四人的媽媽。
        我娘是遼寧朝陽人，我爸是黑龍江朝陽人，“朝陽”是他們倆的緣分。雖有一些空間距離，但都在東北三省范圍內(nèi)，我們是地地道道的小東北人。黑土地上一望無際的田野和父母的基因給了我們踏實、勤勞、樸拙、粗獷的共同性格。然而，細細品來，我的身上似乎集中了父母身上的優(yōu)點，而對他們的弱點都悄無聲息地規(guī)避掉了。
        我娘很聰明，上小學時成績一直不錯，到六年級畢業(yè)正趕上了特殊時期，不能繼續(xù)讀書了，只好回家勞動。娘會唱歌還會跳忠字舞。小時候家里沒有電視，沒有什么娛樂生活，沒錢買蠟燭，天一黑我們就躺在炕上睡覺了，睡不著，娘就教我們唱歌。我覺得娘唱得真好聽，就很認真地和她學，《大海航行靠舵手》《打靶歸來》《東方紅》《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》等革命歌曲都是我跟娘學的，娘就是我的音樂啟蒙老師。
        我娘性子慢，我爸性子急，他倆合拍的時候很少，常常三句話不到我爸就急了，娘就會被責罵。在強勢的男人面前，她通常都會選擇默默忍受，實在忍不住，會小聲反抗一下，但聲音很弱，她不想家里發(fā)生戰(zhàn)爭，讓我們四個孩子受到驚嚇。除了給全家人安頓吃穿用度，我娘還要和我爸一起到地里干農(nóng)活兒。在我的記憶中，她從沒有睡過懶覺，總是天不亮就起床燒火做飯，喂豬喂雞，從早忙到晚，沒有休息的時間。
        我娘的女工活兒做得很好，不僅會縫縫補補，還會繡花。我們小時候睡的枕頭上，常有我娘繡的花，有牡丹，有薔薇，有蓮花，雖然是用粗布繡成的，卻有一種別樣的美。前幾年回家，娘從箱子里拿出幾個枕套，是她繡的十字繡，她撿了一個最好看的給了我，說我有了新房子可以用。我看著一針一線繡出來的美麗圖案，贊嘆娘的心靈手巧。這兩年，娘的眼睛越來越不好，不得已停止了女工活兒。
        然而，娘說什么不肯放棄她那臺老式的縫紉機。爸和我都主張把縫紉機拿走，放在房間里的哪個角落似乎都和整體布局不搭調(diào)。娘卻不搭理我們，說縫紉機要放著，說不上什么時候還能用上。衣服崩了線，褲子開了口，做個被罩，縫個圍裙……過日子哪能都買新的，到外邊修補都要求人花錢。開始我不太理解，壞了就淘汰買新的，“舊的不去新的不來”嘛！后來想想，哪個人沒有幾件舊物是割舍不掉的呢？這些物件曾經(jīng)充實過自己的生命，是生命中某一段時光的見證者。舊物就像樹根，是不能拔掉的。一旦拔掉，生命就會失去活力。想明白這些，我不再按照自己的喜好去要求娘，而是都聽娘的，只要她覺得歡喜就好。
        相對來說我更喜歡娘的性格，我爸太固執(zhí)太嚴肅了，而我娘樂觀豁達，知足常樂，隨遇而安，不糾結(jié)，不苛刻。遇到什么事都能想得開，我能把我娘帶出來游玩，卻很難說動我爸離開家半步。我娘想得少故而快樂多，身體好；我爸想得多故而糾結(jié)多，身體相對弱。從二老身上我都能得出心態(tài)性格會影響身體健康的結(jié)論。
        從老家走出來在外生活的這十幾年，與父母見面的機會極少，平均每年一次而已，每次都格外珍惜。二老確實實現(xiàn)了衣食無憂，安度晚年，但我娘和我爸生活在一起，我還是時常有些隱憂，不是擔憂他們的身體健康，而是擔心他們沒有兒孫承歡膝下，僅剩沒有共同語言的兩個人該如何相處，我娘會不會受到爸的欺負。我娘眼睛不好，最怕流淚，為了不讓我們擔心，她即使受了委屈，也不會在電話里告訴我們，只會一個人暗自流淚。可是，流淚對她的眼睛傷害非常大。
        每次打電話，我都囑咐我娘別和倔強了一輩子的老爸計較，再囑咐老爸和娘好好說話，別動不動就發(fā)脾氣，使性子。老爸總是笑呵呵地說，你娘在家里就剩下享福了，活兒都是我自己干的，她就是做做飯打掃打掃衛(wèi)生，哪里有受委屈？娘在一旁直咧嘴，說爸凈撿好聽的說。
        我在電話這頭常常無法分辨，哪一個說的是真話，哪一個說的是假話，他們各說各的理。無奈的時候，我只好說，等你們相看兩厭的時候，一個到我這里來吧，就是你們在一起的時間太長了，沒有新鮮感，不知道珍惜，分開一段時間就會想到對方的好。這時，他們就會把頭搖得跟撥浪鼓似的，可不到你那里去，往樓上一住就像蹲了監(jiān)獄一樣，住不慣，哪里有我們的平房好，自由、方便。在這件事上，他們倒是達成了共識。
        我能理解他們的想法，只是作為女兒，我一定讓他們擁有幸福的晚年，不僅是物質(zhì)上的，而且是精神上的。
  （選自《海燕》2020年第12期，有刪改）（1）下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解和賞析，不正確的一項是

   

  
  A.文章開篇交待“我”叫“娘”的原因。“原來罪魁禍首就是我?。　贝嗽掚m以俏皮的口吻說出，但也包含著“我”的自責和愧疚。
  B.“我們是地地道道的小東北人”“黑土地上一望無際的田野”既表現(xiàn)出作者對家鄉(xiāng)的喜愛之情，又包含著無法歸鄉(xiāng)的苦悶之情。
  C.“總是天不亮就起床燒火做飯”，“總是”一詞表現(xiàn)了母親做這些事情的頻率，她從未間斷過，突出了母親勤勞能干的一面。
  D.作者認為，生活中的某些物件曾經(jīng)充實過自己的生命，見證了某一段時光。作者母親無法割舍的她那臺老式縫紉機即是如此。
  （2）請分析爸爸的形象及其在文中的作用。
  （3）請結(jié)合文章分析“我娘“對孩子的愛表現(xiàn)在哪些方面。
  組卷：2引用：1難度：0.4

  解析

一、2（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，11分）

• 8．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        近幾年人們對健康日益重視，越來越多的人開始意識到______。雖然如此，但是如何科學地減，卻是一個值得探討的話題。有些人覺得，減鹽很簡單，炒菜時少放一勺鹽就可以了。這一想法很片面。在飲食上，科學“減鹽”是一項復雜的“系統(tǒng)工程”。
        首先，要做到廚房里科學用鹽。可以在廚房準備一把限鹽勺，根據(jù)家庭成員年齡及身體的具體情況而制定每天的鹽攝入量。其次，要對味精、醬料等調(diào)味品多加注意。______，顯性鹽就是日常生活中的烹調(diào)用鹽，隱性鹽包括醬油、醬類等調(diào)味品和餅干、咸菜等高鹽食品。再次，除了攝入的鹽要控制外，______。飲食中要增加蔬菜、水果的比例，這些食物含鈉元素較少，水分也多，對排鹽有一定幫助。為了徹底排鹽，吃鹽較多的人需要多運動、多喝水，通過汗液、尿液把身體內(nèi)多余的鈉離子排出，進一步清理人體的內(nèi)環(huán)境。
  （1）在上文橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。
  （2）請依據(jù)上文，為社區(qū)“健康生活”宣傳欄擬寫宣傳語，要求列舉科學減鹽的三條措施，每條不超過9個字。
  組卷：16引用：16難度：0.6

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四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        辛夷塢說：“在時間和現(xiàn)實的夾縫里，青春和美麗一樣，脆弱如風干的紙?！?br />      席慕蓉說：“青春是一本太倉促的書，我們含著淚，一讀再讀。”
        雨果說：“誰虛度年華，青春就要褪色，生命就會拋棄他們?！?br />      習主席寄語青年學生：“珍惜這個時代，擔負時代使命，在擔當中歷練，在盡責中成長，讓青春在新時代改革開放的廣闊天地中綻放，讓人生在實現(xiàn)中國夢的奮進追逐中展現(xiàn)出勇敢奔跑的英姿?！?br />      作為正值青春、風華正茂的高一新生，你是如何理解、體驗“青春”的？請結(jié)合上述名言寫一篇記敘文，不少于800字。
        要求：選好角度，確定立意；不要套作，不得抄襲。
  組卷：8引用：1難度：0.7

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