2022-2023學(xué)年重慶市長(zhǎng)壽區(qū)高一（上）期末語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
        舊體詩(shī)的現(xiàn)代性是在與古代性的比照中呈現(xiàn)自身質(zhì)性的，其要義在于文化和精神的持續(xù)融舊出新，即對(duì)于時(shí)代生活動(dòng)態(tài)，尤其精神文化動(dòng)態(tài)的熱誠(chéng)反映與介入。
        這樣的現(xiàn)代性，并非今世才有，而是自古有之。變風(fēng)變雅、屈宋楚騷、“建安風(fēng)骨”、陶謝田園山水詩(shī)、“四杰新體”“盛唐氣象”、南渡詞等的與時(shí)而出，皆為明證。近現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)家黃遵憲、于右任、吳芳吉、郁達(dá)夫、聶紺弩等人的諸多名篇更能啟示今人：擁抱火熱現(xiàn)實(shí)生活并與時(shí)代精神聲應(yīng)氣求，舊體詩(shī)不僅可以做到，還可以做得氣韻飽滿。如于右任1938 年創(chuàng)作的11首散曲、郁達(dá)夫1942年創(chuàng)作的12首《亂離雜詩(shī)》，時(shí)世變端、民族大義、人類公理、蒼生血淚、身家遭際等等，靡不交織于字里行間，至今讀之，猶不能不為之動(dòng)容。
        但在現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌文化的大坐標(biāo)上考察，又必須看到近百年來(lái)的舊體詩(shī)創(chuàng)作，整體上的現(xiàn)代性養(yǎng)成還不夠充分。當(dāng)今社會(huì)生活的現(xiàn)代性，主要以勞動(dòng)方式專業(yè)化、產(chǎn)品交換市場(chǎng)化、生活環(huán)境城市化、信息溝通全球化為基本特征。如果當(dāng)代舊體詩(shī)與此疏隔或相關(guān)甚少，它就難以贏得廣大的讀者，難以具有與白話自由體詩(shī)平起平坐的“詩(shī)席”。
        幾個(gè)基本的事實(shí)不應(yīng)回避或遮蔽：能夠?yàn)闀r(shí)代“寫心攝魂”的現(xiàn)代性舊體詩(shī)力作，仍是鳳毛麟角；當(dāng)現(xiàn)實(shí)生活發(fā)生重要、重大事情時(shí)，舊體詩(shī)的在場(chǎng)感、介入度往往不如新詩(shī)及時(shí)和有力：在表現(xiàn)當(dāng)代人類心理情感的細(xì)微性、復(fù)雜性方面，一首情辭俱佳的白話詩(shī)乃至流行歌詞，可能較舊體詩(shī)更為“直指人心”；現(xiàn)當(dāng)代舊體詩(shī)壇迄今仍未能產(chǎn)生它的“李杜蘇辛”；現(xiàn)當(dāng)代舊體詩(shī)庫(kù)還未能誕生震古爍今、堪與《離騷》《古詩(shī)十九首》“三吏三別”等相媲美的經(jīng)典作品。
  “文變?nèi)竞跏狼椋d廢系乎時(shí)序”（劉勰《文心雕龍?時(shí)序》），與時(shí)代相偕行，在繼承中求拓新，不斷增擴(kuò)和提升自身的現(xiàn)代性，乃是古今中外詩(shī)歌以及一切文藝體式歷史經(jīng)驗(yàn)的最大公約數(shù)。白話詩(shī)的形式定型即實(shí)現(xiàn)文本的民族化，與舊體詩(shī)的自臻新境即獲得氣骨的現(xiàn)代性，都是一個(gè)艱難的、漫長(zhǎng)的過程，尤其是后者。所謂舊體詩(shī)氣骨的現(xiàn)代性，不僅指向詩(shī)作精神情感與當(dāng)下文化情境的多維度交結(jié)，還指向詩(shī)作形式要素的必要改良和遣詞造句方面對(duì)于古今語(yǔ)詞的兼重并采。
        相對(duì)于形式改良，改變?cè)娬Z(yǔ)的重古輕今乃至榮古虐今現(xiàn)狀，對(duì)于當(dāng)代舊體詩(shī)壇更為緊要。眾所周知，“舊體詩(shī)”是約定俗成的名稱，指的是以文言為主要語(yǔ)料的各類詩(shī)歌。在現(xiàn)代以前，它的多次承變不僅體現(xiàn)在體式方面，也體現(xiàn)在詩(shī)語(yǔ)方面。盡管從總體上說，舊體詩(shī)語(yǔ)詞的穩(wěn)定性大于變革性，但縱向觀察數(shù)千年詩(shī)史，仍可看到不同時(shí)代詩(shī)家對(duì)于新興語(yǔ)詞積極主動(dòng)的取用。從寒山、王績(jī)、杜甫、韓愈到王安石、陸游、楊萬(wàn)里、黃遵憲等歷代詩(shī)家諸作，皆有跡可尋；元曲用語(yǔ)的俗白鮮活，更是詩(shī)語(yǔ)可以拾材于市井鄉(xiāng)野的顯例。這樣的變遷，是舊體詩(shī)不同歷史時(shí)期現(xiàn)代性的另一個(gè)表征。
  （摘編自劉煒評(píng)《舊體詩(shī)的現(xiàn)代性問題》）材料二：
        舊體詩(shī)，之所以“不易學(xué)”，一個(gè)重要的原因即是對(duì)字?jǐn)?shù)、韻律、對(duì)仗、平仄等的講究，對(duì)當(dāng)代人而言，要做到“帶著鐐銬跳舞”不是一件容易的事，這在一定意義上無(wú)形中限制了舊體詩(shī)的發(fā)展。但是，如果不過分屈服于這種舊體詩(shī)的既成“規(guī)范”和“程式”，而是大膽創(chuàng)新，為我所用，那么這種既成的“規(guī)范”和“程式”，不但不是“鐐銬”，反而成為了詩(shī)人表達(dá)情感的一種利器。就體式而言，王蒙舊體詩(shī)所用最多的是律、絕，還有古體和日本俳句等，特別是他的古體詩(shī)，都取得了極高的成就。與傳統(tǒng)的舊體詩(shī)相比，王蒙不刻意追求外在的體式的謹(jǐn)嚴(yán)，不刻意講究對(duì)仗的工穩(wěn)，不“掉書袋”，更不為了追求所謂的典雅古奧，故意詰屈聱牙，運(yùn)用生僻難懂字眼，而是多以日?？谡Z(yǔ)、俚語(yǔ)入詩(shī)，不避俗語(yǔ)俗字。王蒙的舊體詩(shī)，舊瓶裝新酒，老調(diào)翻新曲，賦予了舊體詩(shī)這一“舊套”一種新鮮感、現(xiàn)代感，豐富和拓展了舊體詩(shī)的表現(xiàn)力和審美空間，為舊體詩(shī)的當(dāng)代發(fā)展開辟了一條新途徑。
        尹賢先生說：“新舊詩(shī)體都面臨著革新和提高的任務(wù)?！蔽蚁脒@是有道理的。特別是舊體詩(shī)更是如此。生活才是一切藝術(shù)形式的最終源泉。沒有生活就沒有藝術(shù)，更談不上創(chuàng)新。任何文體在其深層意義上都是一種“規(guī)范”，既是一定時(shí)代的產(chǎn)物，也是時(shí)代發(fā)展的結(jié)果和表現(xiàn)形式。王蒙的舊體詩(shī)，正如王蒙其人，以其開闊的胸懷接納、欣賞一切既成規(guī)范，師古不泥古，尊古而不媚古，古為今用，古為我用，就其內(nèi)在精神而言，非但不“舊”，而且相當(dāng)富有現(xiàn)代感：現(xiàn)代的思想、現(xiàn)代的意識(shí)、現(xiàn)代的情感?！耙?guī)范”既是一種文體成熟穩(wěn)定的表現(xiàn)，同時(shí)也是一種約束、限制、惰性甚至難以創(chuàng)新的力量。
  （摘編自郭鵬《當(dāng)前古典詩(shī)歌的創(chuàng)作與批評(píng)》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.舊體詩(shī)的現(xiàn)代性自古有之，“建安風(fēng)骨”“盛唐氣象”都做到了詩(shī)作形式要素的改良和古今語(yǔ)詞的并重吸收，同時(shí)熱誠(chéng)反映了時(shí)代的精神文化動(dòng)態(tài)。
  B.當(dāng)代舊體詩(shī)要想贏得廣大讀者并擁有與白話自由體詩(shī)平起平坐的“詩(shī)席”，其創(chuàng)作與其現(xiàn)代性的養(yǎng)成之間關(guān)系越密切，越有可能。
  C.古今中外詩(shī)歌都在不斷提升自身的現(xiàn)代性，在實(shí)現(xiàn)文本的民族化過程中，我國(guó)白話詩(shī)也和舊體詩(shī)一樣，經(jīng)歷了一個(gè)艱難漫長(zhǎng)的過程。
  D.字?jǐn)?shù)、韻律、對(duì)仗等各種規(guī)范對(duì)舊體詩(shī)的發(fā)展，看似是阻礙和束縛，其實(shí)也可以成為表情達(dá)意的利器，關(guān)鍵是看現(xiàn)當(dāng)代人如何運(yùn)用。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.在表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活的重大場(chǎng)面時(shí)，舊體詩(shī)的在場(chǎng)感、介入度相對(duì)較差，因此，它無(wú)法展現(xiàn)火熱的生活和時(shí)代的精神。
  B.寒山、杜甫等積極取用新興詞語(yǔ)，元曲詩(shī)語(yǔ)俗白兼用，甚至取材于市井生活，對(duì)舊體詩(shī)壇來(lái)說，大膽改變?cè)娬Z(yǔ)的重古親今現(xiàn)狀比形式的改良更為重要。
  C.于右任1938年創(chuàng)作的11首散曲、郁達(dá)夫1942年創(chuàng)作的12首《亂離雜詩(shī)》雖是舊體詩(shī)中的佼佼者，但其表現(xiàn)力和影響力仍不如當(dāng)時(shí)的新詩(shī)。
  D.舊體詩(shī)要增強(qiáng)表現(xiàn)力，及拓寬詩(shī)歌的深度和廣度，可以將現(xiàn)實(shí)生活及日常用語(yǔ)融入舊體詩(shī)中，賦予舊體詩(shī)現(xiàn)代感。
  （3）下列選項(xiàng)中，不能體現(xiàn)舊體詩(shī)現(xiàn)代性的詩(shī)句是

   

  
  A.中華兒女多奇志，不愛紅裝愛女裝。
  B.擠進(jìn)車門勇難當(dāng)，前呼后擁其堂皇。
  C.萬(wàn)壑千山郁蔥蘢，黔南天眼向太空。
  D.白頭兩伉儷，堂上燈花卜。
  （4）請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料一的行文脈絡(luò)。
  （5）如何推動(dòng)舊體詩(shī)的“革新和提高”？請(qǐng)結(jié)合材料二談?wù)勀愕目捶ā?/h2>
  組卷：3引用：1難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面文字，完成下列各題。
  牽風(fēng)記（節(jié)選）
  徐懷中
  “野政文工團(tuán)”派出一個(gè)小分隊(duì)，來(lái)九團(tuán)慰問演出。思想內(nèi)容沒得說，可是出來(lái)進(jìn)去總是那么幾個(gè)熟悉面孔，太乏味了！臺(tái)下開始發(fā)難：“不看！不看！不看！”
        最初只有少數(shù)人起哄，像是受到惡性傳染，到處尖聲刺耳地打起了口哨。
        報(bào)幕人從大幕中縫處鉆出來(lái)，他每次出現(xiàn)，觀眾都以為演出將會(huì)做出重新調(diào)整。臺(tái)下又狂呼亂喊起來(lái)：“出來(lái)一個(gè)坤角兒！出來(lái)一個(gè)坤角兒！”
        宣傳隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)親自到大幕前講話，面目嚴(yán)肅到不可能更加嚴(yán)肅：“我可以負(fù)責(zé)地向你們聲明，我們這里沒有什么坤角兒，絕對(duì)沒有！”
  “有！”“有！”臺(tái)下齊聲揭露。
        小分隊(duì)里確實(shí)有兩位女演員，可是今晚排定的節(jié)目單里沒有女角，分派她們倆反串鬼子兵。
        團(tuán)長(zhǎng)齊競(jìng)接到報(bào)告，風(fēng)風(fēng)火火地趕來(lái)了。
        有人認(rèn)出了團(tuán)長(zhǎng)，彼此提醒：“一號(hào)！”“一號(hào)！”
        前面幾排觀眾端端正正坐好了，遠(yuǎn)處的人似乎覺察出有什么不對(duì)頭，也都不敢再出聲了。齊競(jìng)這才開始隊(duì)前訓(xùn)話：“丟人現(xiàn)眼！給八路軍丟人現(xiàn)眼！給‘虎團(tuán)’全團(tuán)將士丟人現(xiàn)眼！”
        全場(chǎng)空氣像是凝結(jié)在一處，緊張極了，大家都聽到自己的心咚咚地跳。齊競(jìng)轉(zhuǎn)身向當(dāng)值的現(xiàn)場(chǎng)總指揮揮手說：“解散！各單位帶回！”
        老鄉(xiāng)們嘆息說，可惜一臺(tái)好節(jié)目，就這樣吹燈拔蠟了。“請(qǐng)等一下！請(qǐng)等一下！”傳來(lái)一個(gè)女孩子的呼喊聲。
  “虎團(tuán)”團(tuán)長(zhǎng)齊競(jìng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到，那個(gè)女孩子站在場(chǎng)地最后，一只手抱著長(zhǎng)長(zhǎng)的一個(gè)什么物件。她很有自信的樣子，臉上總掛著那么一絲天然的微笑。
        女孩仰起臉，向高居于舞臺(tái)臺(tái)口的齊競(jìng)提出交涉：“首長(zhǎng)同志，你好！碰巧我?guī)е徘伲陀晌覟榇蠹覐椬嘁恢涌梢詥?？?br />      一個(gè)花季少女懷抱古琴，突然出現(xiàn)在隊(duì)列前，齊競(jìng)簡(jiǎn)直不敢相信自己的眼睛了。陪同女孩子的地方干部上前說明，她是從北平來(lái)的女學(xué)生，名叫汪可逾。路經(jīng)此地，正好趕上“虎團(tuán)”在開晚會(huì)。
        齊競(jìng)臉上頓時(shí)感覺熱辣辣的，這一下，讓淪陷區(qū)來(lái)的女學(xué)生看笑話了！應(yīng)該欣然接受，還是婉言謝絕呢？他心想，作為現(xiàn)場(chǎng)的最高指揮員，決不可冷冰冰地板起面孔，對(duì)著如此天真爛漫的一種想法，劈頭一瓢冷水澆下來(lái)。
  “歡迎歡迎！請(qǐng)到臺(tái)上來(lái)！請(qǐng)到臺(tái)上來(lái)！”齊競(jìng)正式發(fā)出邀請(qǐng)。
        汪可逾登上舞臺(tái)，她已經(jīng)高興得迫不及待解開琴囊，取出了古琴。
  “啊喲天哪！這不是一張宋代古琴嗎？”齊競(jìng)隨口吟誦出了白居易《廢琴》詩(shī)句：“絲桐合為琴，中有太古聲。古聲淡無(wú)味，不稱今人情?！迸畬W(xué)生也來(lái)了興致，以白居易的另一首詩(shī)做回應(yīng)：“七弦為益友，兩耳是知音。心靜即聲淡，其間無(wú)古今?！?br />      老鄉(xiāng)們也都重新圍攏上來(lái)，等待恢復(fù)演出。自然是由齊競(jìng)擔(dān)任了報(bào)幕員：“安靜！安靜！現(xiàn)在請(qǐng)小汪同學(xué)為大家演奏一支古琴曲，好不好?。俊?br />“好！”
        只見汪姑娘緩緩抬起右臂腕，纖纖素手彈出了一個(gè)散音——空弦音。她的這張宋琴共鳴極佳，洪亮一如銅鐘。
        離開舞臺(tái)一段距離，便可以隱約聽到遠(yuǎn)處接連不斷的炮聲。臺(tái)下觀眾早把戰(zhàn)火紛飛隆隆炮聲擲諸腦后了，一支古琴曲營(yíng)造出了超乎音響感受的一種空幻氛圍，清風(fēng)明月，萬(wàn)籟俱寂，全場(chǎng)軍民泰然心悅，陶醉不已。
        二十世紀(jì)末，軍事科學(xué)院一個(gè)戰(zhàn)史編寫小組重訪太行山根據(jù)地?？箲?zhàn)初期許多著名戰(zhàn)例，便發(fā)生在這一帶，日軍發(fā)起規(guī)?？涨暗囊痪潘亩晡逶麓蟆皰呤帯?，此地也正是遭受禍害的中心地區(qū)。當(dāng)?shù)仄甙耸畾q以上的老人，全都作為親歷者接受了采訪。
        讓來(lái)訪者大失所望，老人們對(duì)當(dāng)年戰(zhàn)斗中許多生動(dòng)感人的細(xì)節(jié)記憶很模糊，掏不出他們幾句話了。而未成年的一個(gè)北平女學(xué)生，以她尚不嫻熟的技藝彈奏了幾支古琴曲，老人們卻至今難以忘懷，連種種細(xì)節(jié)都能講得出來(lái)。那位汪姑娘怎樣席地而坐，怎樣將古琴架在雙腿上，又怎樣緩緩抬起右腕，以右手中指尖彈撥出一個(gè)空弦音。
        那天獨(dú)立第九旅舉辦的軍民同樂晚會(huì)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了娛樂的涵義，令戰(zhàn)史編寫組各位將校難以置信。
        而事實(shí)上，那個(gè)夜晚軍情正是十萬(wàn)火急。日軍已經(jīng)完成隱蔽合圍部署，并組成了“挺進(jìn)殺入支隊(duì)”，企圖對(duì)太行區(qū)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)來(lái)一個(gè)迅雷不及掩耳的向心奔襲。我軍則采取“敵進(jìn)我進(jìn)”戰(zhàn)術(shù)，適時(shí)向日軍后方交通線和據(jù)點(diǎn)發(fā)起猛烈攻擊，迫敵回援，變被動(dòng)為主動(dòng)。敵我雙方作戰(zhàn)指揮的電報(bào)訊號(hào)往返交錯(cuò)，在茫茫夜空織成了一張無(wú)形的網(wǎng)。汪姑娘的古琴曲，悠悠然穿過那張熾熱的電訊網(wǎng)，隨疾風(fēng)流云遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳向四方。
        齊競(jìng)接到指揮部加急電報(bào)，來(lái)不及先向汪姑娘打一聲招呼，讓她終止演奏，而是直接向全場(chǎng)宣布：“全體起立！出發(fā)！”
        轉(zhuǎn)眼之間，臺(tái)上已經(jīng)空空的了，幕布一收，再看不出這里有過什么舞臺(tái)的痕跡。“一號(hào)”和他的兩名警衛(wèi)員已經(jīng)上馬了，團(tuán)民運(yùn)科科長(zhǎng)跑來(lái)報(bào)告，說那個(gè)北平女學(xué)生向他報(bào)名參軍，非跟著部隊(duì)走不可。齊競(jìng)一聽就急了：“你有腦子沒有？她拿著邊區(qū)政府的介紹信，要去太行二中，你半路把人給拐跑了，怎么交代？”遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見，小汪深一腳淺一腳向這邊跟跑過來(lái)，他指頭戳著民運(yùn)科科長(zhǎng)的鼻子尖喝令：“甩掉她！聽清楚了，甩掉她！”
        齊競(jìng)一抖韁繩飛奔而去，兩名騎兵通信員緊隨其后，消失在黑暗中。
  （有刪改）（1）下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的分析與概括，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.慰問演出的演員人數(shù)少，都是老面孔，加上沒有女演員，導(dǎo)致戰(zhàn)士對(duì)節(jié)目失去興致，又是起哄又是狂呼亂喊。
  B.汪可逾毛遂自薦去上臺(tái)表演，但她的技藝其實(shí)“尚不嫻熟”，由此可見，她個(gè)性積極主動(dòng)但缺少自知之明。
  C.齊競(jìng)對(duì)民運(yùn)科科長(zhǎng)的喝令簡(jiǎn)短而有力，既體現(xiàn)其軍人身份，又暗示出軍情緊急，同時(shí)也有對(duì)汪可逾隨意參軍的埋怨和憤怒。
  D.老人們對(duì)于當(dāng)年戰(zhàn)斗中的感人細(xì)節(jié)記憶很模糊，而對(duì)汪可逾的表演印象深刻，說明那場(chǎng)軍民同樂的晚會(huì)對(duì)于百姓們來(lái)說，具有超越娛樂的特殊意義。
  （2）下列對(duì)小說藝術(shù)特點(diǎn)的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說使用第三人稱全知視角，敘述了女孩汪可逾在軍民同樂晚會(huì)上演奏古琴的故事，敘事視角轉(zhuǎn)變更為靈活。
  B.文中倒敘二十世紀(jì)末，戰(zhàn)史編寫小組重訪太行山采訪的內(nèi)容，突出了汪可逾琴聲的感染力，有利于展現(xiàn)主題。
  C.小說對(duì)團(tuán)長(zhǎng)齊競(jìng)的語(yǔ)言描寫生動(dòng)傳神，特別是隊(duì)前訓(xùn)話和吟誦詩(shī)句兩處，前者威嚴(yán)，后者文雅，形象對(duì)比鮮明，出人意料。
  D.本文描寫汪可逾的音樂演奏很有藝術(shù)特色，比如文中劃波浪線的句子，采用側(cè)面烘托的手法，寫出古琴音強(qiáng)大的感染力。
  （3）本文細(xì)致描摹了團(tuán)長(zhǎng)齊競(jìng)豐富的內(nèi)心世界。從看見女孩汪可逾，到聽完演奏，團(tuán)長(zhǎng)齊競(jìng)的心理發(fā)生了哪些變化？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。
  （4）本文在真實(shí)的歷史背景下講述虛構(gòu)的故事，這樣的敘述有哪些好處，請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。
  組卷：7引用：1難度：0.5

  解析

二、古代詩(shī)文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）

• 3．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
        司馬光，字君實(shí)，陜州夏縣人也。父池，天章閣待制。光生七歲，凜然如成人，聞講《左氏春秋》，愛之，退為家人講，即了其大指。自是手不釋書。年甫冠，中進(jìn)士甲科，性不喜華靡，聞喜宴獨(dú)不戴花，同列語(yǔ)之曰：“君賜不可違?！蹦唆⒁恢?。從龐籍辟，通判并州。麟州屈野河西多良田，夏人蠶食其地，為河?xùn)|患。籍命光按視，光建：“筑二堡以制夏人，募民耕之，耕者眾則糴賤，亦可漸紓河?xùn)|貴糴遠(yuǎn)輸之憂?！奔畯钠洳摺６雽⒐饔虑铱?，引兵夜渡河，不設(shè)備，沒于敵，籍得罪去。光三上書自引咎，不報(bào)。修起居注，判禮部。有司奏日當(dāng)食，故事食不滿分，或京師不見，皆表賀。光言四方見京師不見此人君為陰邪所蔽天下皆知而朝廷獨(dú)不知其為災(zāi)當(dāng)益甚不當(dāng)賀從之仁宗始不豫，國(guó)嗣未立，天下寒心而莫敢言。諫官范鎮(zhèn)首發(fā)其議，光在并州聞而繼之，且貽書勸鎮(zhèn)以死爭(zhēng)。至是，復(fù)面言：“臣昔通判并州，所上三章，愿陛下果斷力行。”帝沉思久之，曰：“得非欲選宗室為繼嗣者乎？此忠臣之言，但人不敢及耳。”光曰：“臣言此，自謂必死，不意陛下開納?！钡墼唬骸按撕魏Γ沤窠杂兄??！惫馔宋绰劽?，復(fù)上疏曰：“臣向者進(jìn)說，意謂即行，今寂無(wú)所聞，此必有小人言陛下春秋鼎盛，何遽為不祥之事？小人無(wú)遠(yuǎn)慮，特欲倉(cāng)卒之際，援立其所厚善者耳。‘定策國(guó)老’‘門生天子’之禍，可勝言哉？”帝大感動(dòng)曰：“送中書?！蔽磶?，詔英宗判宗正，辭不就，遂立為皇子，又稱疾不入。光言：“皇子辭不貲之富，至于旬月，其賢于人遠(yuǎn)矣。然父召無(wú)諾，君命召不俟駕，愿以臣子大義責(zé)皇子，宜必入?！庇⒆谒焓苊?。
  （節(jié)選自《宋史?司馬光傳》）（1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.光言/四方見/京師不見此人/君為陰邪所蔽/天下皆知而朝廷獨(dú)不知/其為災(zāi)當(dāng)益甚/不當(dāng)賀/從之/
  B.光言/四方見/京師不見/此人君為陰邪所蔽/天下皆知而朝廷獨(dú)不知/其為災(zāi)當(dāng)益甚/不當(dāng)賀/從之/
  C.光言/四方見/京師不見此人/君為陰邪所蔽/天下皆知而朝廷獨(dú)不知其為災(zāi)/當(dāng)益甚/不當(dāng)賀/從之/
  D.光言/四方見/京師不見/此人君為陰邪所蔽/天下皆知而朝廷獨(dú)不知其為災(zāi)/當(dāng)益甚/不當(dāng)賀/從之/
  （2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.《左氏春秋》即《春秋》，被人們奉為儒家經(jīng)典，與《詩(shī)》《書》《禮》《易》并稱“五經(jīng)”。
  B.起居注，古代記錄帝王的言行錄。漢以后，幾乎歷代都有起居注，流傳下來(lái)的很少。
  C.有司，指主管某部門的官吏。中國(guó)古代設(shè)官分職，各有專司，所以稱官吏為“有司”。
  D.中書，此處指中書省。宋仍沿用唐三省六部制，但其長(zhǎng)官名為中書令，已有名無(wú)職。
  （3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.司馬光強(qiáng)識(shí)好學(xué)，聰慧過人。他七歲時(shí)，就凜然像個(gè)成人，聽別人講《左氏春秋》，回家后講給家人，都能說出其中的大意。
  B.司馬光崇尚儉樸，不喜華靡。剛滿二十歲時(shí)，考中進(jìn)士，參加朝廷安排的聞喜宴惟獨(dú)他不戴花，在同列的勸說下才戴上一枝。
  C.司馬光勇于擔(dān)當(dāng)，敢于負(fù)責(zé)。郭恩因輕敵冒進(jìn)連累龐籍獲罪，司馬光就三次上書皇帝，表示自己愿意承擔(dān)責(zé)任，朝廷沒有同意。
  D.司馬光直言敢諫，不懼生死。他自認(rèn)向皇帝進(jìn)言立嗣是必死的罪名，仍繼范鎮(zhèn)之后向皇帝進(jìn)諫，后來(lái)又當(dāng)面向皇帝進(jìn)言。
  （4）請(qǐng)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
  ①得非欲選宗室為繼嗣者乎？此忠臣之言，但人不敢及耳。
  ②小人無(wú)遠(yuǎn)慮，特欲倉(cāng)卒之際，援立其所厚善者耳。
  （5）為解決河?xùn)|之患，司馬光提出了哪些建議？他認(rèn)為有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。
  組卷：6引用：1難度：0.5

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（三）整本書閱讀（本小題共1題，5分）

• 8．厲公四年，祭仲專國(guó)政。厲公患之，陰使其婿雍糾欲殺祭仲。糾妻，祭仲女也，知之，謂其母曰：“父與夫孰親？”母曰：“父一而已，人盡夫也?！迸烁婕乐?，祭仲反殺雍糾，戮之於市。厲公無(wú)柰祭仲何，怒糾曰：“謀及婦人，死固宜哉！”夏，厲公出居邊邑櫟。祭仲迎回昭公忽，六月乙亥，復(fù)入鄭，即位。
        在父親和丈夫中，雍糾的妻子選擇了誰(shuí)？為什么？透過這個(gè)故事，思考：在鄉(xiāng)土社會(huì)中，人們的道德行為具有什么特點(diǎn)？
  組卷：15引用：2難度：0.5

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四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
  “也許在歷屆奧運(yùn)賽場(chǎng)上，中國(guó)人的美感從未展現(xiàn)得如此豐富，如此撼動(dòng)人心?！庇芯W(wǎng)友在評(píng)價(jià)東京奧運(yùn)會(huì)女子10米跳臺(tái)冠軍全紅嬋時(shí)說，全紅嬋才是真正的頂流，朝氣自信、健康蓬勃、奮斗向上的氣質(zhì)具有無(wú)與倫比的吸引力。網(wǎng)友們說，從汗水、淚水和力量碰撞中孕育出來(lái)的中國(guó)美，治好了時(shí)下流行的“外貌焦慮”“年齡焦慮”，讓人們多了一份清醒、自信和對(duì)審美的再認(rèn)識(shí)。
        反觀當(dāng)下，類似“顏值即正義”這類畸形的價(jià)值觀仍然大行其道，甚至于只要顏值夠高，即使犯了罪也有人同情。粉絲對(duì)偶像的“無(wú)腦式”追捧行為，形成一波又一波的輿論熱點(diǎn)，已發(fā)了社會(huì)各界的關(guān)注。
        對(duì)于上述現(xiàn)象，你有何看法？請(qǐng)寫一篇文章，體現(xiàn)你的思考和感悟。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：28引用：22難度：0.7

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