2021-2022學(xué)年江蘇省鹽城市阜寧中學(xué)等四校高一（下）期中語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        材料一：
        以文為詩(shī)，就是把古文的章法和句法應(yīng)用于詩(shī)歌創(chuàng)作之中，但凡古文中能用到的內(nèi)容和形式均可用于詩(shī)歌之中，使詩(shī)歌具有散文的容量和氣勢(shì)。閻琦先生在《韓詩(shī)論稿》中說(shuō)道：“所謂以文為詩(shī)，主要指詩(shī)多賦體（敘事體）、好直說(shuō)、以古文章法句法為詩(shī)，詩(shī)兼有散文體裁?！遍愊壬赋鲇靡晕臑樵?shī)的藝術(shù)手段作詩(shī)，會(huì)使詩(shī)歌中包含散文體裁，也就是使詩(shī)歌在形式和內(nèi)容上看起來(lái)具有“散文化”傾向。大致說(shuō)來(lái)，韓愈詩(shī)歌以文為詩(shī)的藝術(shù)手段主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
        中國(guó)古典詩(shī)歌發(fā)展到盛唐，無(wú)論是題材、形式都已經(jīng)非常完善。在詩(shī)歌創(chuàng)作方面，只有變通，才能繼續(xù)將詩(shī)歌藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大。韓愈等晚輩詩(shī)人就充分認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，在創(chuàng)作傳統(tǒng)詩(shī)歌的同時(shí)，他們嘗試擺脫盛唐詩(shī)歌的束縛，在詩(shī)歌創(chuàng)作中嘗試改變盛唐詩(shī)歌整齊、工整的形式，并加入跳躍和閃爍的元素，使詩(shī)歌的語(yǔ)言改變整齊劃一的局面，以古文的章法和句法為詩(shī)，改變?cè)姼璧乃囆g(shù)效果，使詩(shī)句可長(zhǎng)可短，形成錯(cuò)落之美。后人在提到韓愈詩(shī)歌特點(diǎn)的時(shí)候多提到其詩(shī)歌的奇崛和怪異，而簡(jiǎn)短而又近古的詩(shī)歌多被忽視，因?yàn)樵谔拼?，大多?shù)詩(shī)歌在格律和韻律方面有較高的要求，而用古文的章法和句法為詩(shī)，和傳統(tǒng)詩(shī)歌創(chuàng)作不符，有悖于主流詩(shī)風(fēng)。在韓愈詩(shī)歌創(chuàng)作尚未達(dá)到一定高度的時(shí)候，這類詩(shī)歌難免會(huì)被人誤解，甚至被人否認(rèn)，認(rèn)為不是詩(shī)歌而近于文，而這恰恰是韓愈在盛唐詩(shī)歌的基礎(chǔ)上對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作的開(kāi)拓和創(chuàng)新。正是早期的這種嘗試性的創(chuàng)作為其詩(shī)風(fēng)的形成和后期的大力發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
        如果說(shuō)用長(zhǎng)短句是嘗試著用寫文的辦法來(lái)寫詩(shī)，那么用散文的謀篇布局來(lái)寫詩(shī)便是對(duì)詩(shī)歌大刀闊斧的改革了。韓愈在詩(shī)歌創(chuàng)作中，把散文的謀篇布局、起承轉(zhuǎn)合的氣勢(shì)運(yùn)用得淋漓盡致，把散文描述事物的手法、描繪人物的功能以及栩栩如生的狀物的筆法也應(yīng)用于詩(shī)歌創(chuàng)作之中。羅聯(lián)添也說(shuō)：“韓愈所以多作古詩(shī)，少作近體，是因近體篇幅短小，又有格式限制，不易發(fā)揮其才力，也較難于表現(xiàn)雄偉奇崛的氣勢(shì)風(fēng)格?！边@就指出韓愈詩(shī)中為什么會(huì)出現(xiàn)大量長(zhǎng)篇大作，一是韓愈才力雄厚，二是近體詩(shī)格律和篇幅方面的限制不利于詩(shī)人才力的發(fā)揮，所以韓愈詩(shī)歌較傾向于古體創(chuàng)作，動(dòng)輒數(shù)百字。
        韓愈作為古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，熟諳古文創(chuàng)作，提倡“文以載道”“文以明道”，在散文中極力貫徹這種主張。《原道》原毀》諸篇即為明證。用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z(yǔ)言，加之鋪張的議論，將自己對(duì)世事的態(tài)度淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)。與此同時(shí)，韓愈則試圖在詩(shī)歌創(chuàng)作中大量引入議論，并加之以能夠表現(xiàn)感情、增加語(yǔ)感的虛字，從而盡可能多地讓詩(shī)歌表現(xiàn)出更為深廣的文化和社會(huì)內(nèi)涵。
        程千帆先生在其《古詩(shī)考索》一書(shū)中說(shuō)道：“韓愈以文為詩(shī)，其實(shí)際意義就在于要突破詩(shī)的舊界限，開(kāi)拓詩(shī)的新天地，這不但有助于形成他自己的獨(dú)特面目，而且成為宋詩(shī)新風(fēng)貌的先驅(qū)。”確為的論。
  （摘編自袁書(shū)會(huì)、閆振華《簡(jiǎn)論韓愈的“以文為詩(shī)”》）      材料二：
        韓愈是一個(gè)詩(shī)人，但作為一個(gè)文章大家似乎名氣更盛。有時(shí)寧可回避其詩(shī)，也必談其文。詩(shī)與文其實(shí)不能截然分開(kāi)，前者為后者的靈魂與核心，后者為前者的基礎(chǔ)，并且可以看作更開(kāi)闊的后方。韓愈的詩(shī)與文之間的關(guān)系絕非獨(dú)立和分離，而是相互支援以至于共同抵達(dá)一種成就和境界。
        就形式的演變和淵源來(lái)看，傳統(tǒng)的詩(shī)是文的精練化和聲韻化，是另一種形式的文。詩(shī)與文的完全對(duì)立和脫離既非?；闹?，也不可能。但從另一方面來(lái)說(shuō)，文畢竟不是詩(shī)，因?yàn)槲乃患爸巢庞性?shī)，可見(jiàn)還不僅是一個(gè)形式問(wèn)題。詩(shī)的確是極為獨(dú)特的事物，是一種非如此不可的、極具特質(zhì)與高度的表達(dá)，當(dāng)然不能用文來(lái)取代。所以從中國(guó)歷史上第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》誕生到現(xiàn)在，幾千年過(guò)去，詩(shī)作為一種文學(xué)樣式仍然存活，而且遠(yuǎn)無(wú)終結(jié)之相。詩(shī)的本質(zhì)意義并無(wú)改變，它仍然還是文學(xué)的核心，這一點(diǎn)是不可替代的。無(wú)論讀者數(shù)量多少，詩(shī)作為一種極致化的表達(dá)方式，仍然是文學(xué)審美的高端，這種地位與尊嚴(yán)是無(wú)可撼動(dòng)的。
        說(shuō)理性與敘事性是文章強(qiáng)項(xiàng)，但這些優(yōu)長(zhǎng)即便是詩(shī)也未能徹底割舍，相反總要以另一種面目出現(xiàn)。從古到今，人們公推“韓文”，其詩(shī)則要退其次。就他個(gè)人來(lái)說(shuō)，也是以文為最重要的志業(yè)。每每書(shū)寫文章，必定理茂辭盛，氣勢(shì)奪人，但如此凌厲之文一旦入詩(shī)，也不失為另一種境界。他的詩(shī)章同樣好不痛快，別有新調(diào)。他的詩(shī)所達(dá)到的高度，正因?yàn)槲牡脑?，可以說(shuō)沒(méi)有韓之美文，就沒(méi)有這些好詩(shī)。他的詩(shī)與文可稱雙璧，許多時(shí)候難分高下。其文確在一定程度上遮掩了詩(shī)，但詩(shī)的光芒仍然能夠從茂密的文章之林中穿射而出，炫人眼目。
  （摘編自張煒《詩(shī)與文的關(guān)系》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.韓愈意識(shí)到詩(shī)歌只有變通才能繼續(xù)發(fā)展，在創(chuàng)作中嘗試以古文的章法和句法為詩(shī)。
  B.近體詩(shī)篇幅短小、格律嚴(yán)格，不利于詩(shī)人才力發(fā)揮，這促使韓愈傾向于古體詩(shī)的創(chuàng)作。
  C.韓愈熟悉古文創(chuàng)作，他的詩(shī)借鑒了他的文的創(chuàng)作手法，同時(shí)，他的文又借鑒了他的詩(shī)。
  D.韓愈早期以文為詩(shī)的創(chuàng)作嘗試，因?yàn)榕c傳統(tǒng)詩(shī)歌創(chuàng)作不符，遭到了一些人的誤解。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.韓愈是古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，在他的詩(shī)歌作品中可以找出古文所有能用到的內(nèi)容和形式。
  B.詩(shī)與文有著密切的關(guān)系，文是詩(shī)的基礎(chǔ)和更開(kāi)闊的后方，韓愈的創(chuàng)作順序是先文后詩(shī)。
  C.詩(shī)歌的地位與尊嚴(yán)是不可撼動(dòng)的，因此詩(shī)的本質(zhì)意義并無(wú)改變，它仍然還是文學(xué)的核心。
  D.韓愈以文為最重要的志業(yè)，他的文理茂辭盛，氣勢(shì)奪人，得到了世人的高度評(píng)價(jià)。
  （3）結(jié)合材料內(nèi)容，韓愈的下列詩(shī)歌中未體現(xiàn)其以文為詩(shī)藝術(shù)手段的一項(xiàng)是

   

  
  A.今日曷不樂(lè)？幸時(shí)不用兵。無(wú)日既蹙矣，乃尚可以生。（《古風(fēng)》）
  B.君不見(jiàn)太皇諒陰未出令，小人乘時(shí)偷國(guó)柄。（《永貞行》）
  C.未報(bào)恩波知死所，莫令炎瘴送生涯。（《答張十一功曹》）
  D.馬厭谷兮，士不厭糠粒。土被文繡兮，士無(wú)短褐。（《馬厭谷》）
  （4）簡(jiǎn)要分析材料一和材料二的論證結(jié)構(gòu)。
  （5）北宋沈括曾說(shuō)：“退之（韓愈）詩(shī)，押韻之文耳，雖健美富贍，然終不是詩(shī)?！睂?duì)他的這一說(shuō)法你有什么看法？請(qǐng)結(jié)合材料談一談你的見(jiàn)解。
  組卷：28引用：4難度：0.7

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列小題。
  文本一：
  治印
  聶鑫森      著名的老篆刻家厲刃一早起來(lái)，心情特別好。他先在院子里看了看花架上一盆盆的太陽(yáng)花，朱紅色的花骨朵正迎著霞光慢慢地展開(kāi)，然后踱進(jìn)他的書(shū)房。書(shū)房的門楣上掛著一塊匾額，是他親手寫和刻的三個(gè)篆字：“石窩窩”。這個(gè)名字似乎有點(diǎn)兒土，但卻很有意味。桌子上，博物架上，到處堆著各種各樣的印石和關(guān)于篆刻的書(shū)籍，空氣里飄裊著石頭的氣息。
        昨夜，厲刃其實(shí)睡得很遲，一口氣為本城評(píng)選出來(lái)的五名優(yōu)秀的清潔工人，各刻了一方印。是總工會(huì)的同志交下的任務(wù)，酬金當(dāng)然是按他的潤(rùn)格，每印4000元。但厲刃說(shuō)：“為他們刻印，我分文不取，而且要刻好。”這幾方印確實(shí)刻得既有氣勢(shì)又有韻味，采用的是漢官印的風(fēng)格，下刀雄渾奇肆，但細(xì)部卻又婀娜多姿。他覺(jué)得這些身處底層的工人，正直樸厚，情感豐富，有一種令人欽佩的奉獻(xiàn)精神。刻完印，已是凌晨三點(diǎn)，他又興致勃勃地把印文和邊款拓到宣紙冊(cè)頁(yè)上，將來(lái)可以收入他出版的印譜中去。
        老伴兒忽然走進(jìn)來(lái)，說(shuō)：“有個(gè)年輕人要見(jiàn)你，他說(shuō)他是市政府辦公室的主任，叫任之?！?br />      厲刃說(shuō)：“我并不認(rèn)識(shí)他，不見(jiàn)。哪有來(lái)這么早的！”
        老伴兒說(shuō)：“八點(diǎn)都過(guò)了，還早？也許人家有急事呢，我去叫他進(jìn)來(lái)吧?！?br />      厲刃點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)：“也好。”
        走進(jìn)書(shū)房里來(lái)的任之很年輕也很英俊，上穿銀灰色短袖襯衣，系著一根紫紅色的領(lǐng)帶，下穿一條牛仔長(zhǎng)褲，挺時(shí)髦的。
  “行石老先生，冒昧打擾，請(qǐng)您原諒?！?br />“行石”是厲刃的字，任之不直呼其名，可見(jiàn)這小伙子是很懂禮貌的。
        任之遞過(guò)一張介紹信，上面寫著：“茲有任之主任前來(lái)拜訪，求請(qǐng)為市長(zhǎng)華陽(yáng)刻一方印。
  “行石老先生，不知可否？”
        厲刃笑了笑：“我給任何領(lǐng)導(dǎo)刻印，都是要收取潤(rùn)金的。這是我的規(guī)矩。”
  “能不能破個(gè)例？”
  “不能！”
        任之猶豫了一下，說(shuō)：“我知道老先生是每印4000元，能不能少一點(diǎn)兒？”
  “分文不少！”
        厲刃有些不高興了。這樣的事他見(jiàn)得多，頭頭兒愛(ài)風(fēng)雅，下屬要討上司的歡心，送個(gè)字畫(huà)、印章，卻又不想花錢。厲刃從不讓人占這樣的便宜。
  “潤(rùn)金我照付……我想三天后來(lái)取?！?br />“不，一星期后來(lái)取。這幾天我沒(méi)時(shí)間?！?br />“好吧，都依老先生。”
        任之付了潤(rùn)金，悻悻地走了。
        任之走后，厲刃覺(jué)得心里憋得難受，便找了塊印石，操刀刻“華陽(yáng)之印”。仍然是漢官印的格局，但筆筆畫(huà)畫(huà)端莊質(zhì)樸，邊款為：“治印必端方，做人亦如是。華陽(yáng)先生雅正。厲刃奏刀?！?br />      不久，市長(zhǎng)華陽(yáng)親自主持了一個(gè)本地著名作家、藝術(shù)家的座談會(huì)，厲刃應(yīng)邀參加了。在開(kāi)會(huì)之前，華陽(yáng)特地走到厲刃面前，誠(chéng)懇地說(shuō)：“厲老，謝謝您贈(zèng)我的印，刻得真是太好了?！?br />“華市長(zhǎng)，您不必客氣，那印您是花了4000元定刻的?！?br />      華陽(yáng)愣了一下，隨即說(shuō)：“當(dāng)然要謝您，藝術(shù)——是無(wú)價(jià)的?！?br />      這個(gè)座談會(huì)開(kāi)了整整一天，華陽(yáng)一直微笑著聽(tīng)取大家對(duì)本市文化建設(shè)方面的意見(jiàn)，并認(rèn)真地作了筆記。在中午的宴會(huì)上，華陽(yáng)特意給厲刃敬了酒，祝他在古稀之年再創(chuàng)輝煌。
        幾天后，厲刃收到了華陽(yáng)一封親筆信。
        信是這樣寫的：
        厲老：
        夏安！您在座談會(huì)上發(fā)表的意見(jiàn)，令我茅塞大開(kāi)，獲益匪淺。謝謝！
        首先要向您道歉，辦公室主任任之未經(jīng)我的應(yīng)允，擅自上門求印，多有打擾。謝謝您的提醒，我特意去財(cái)務(wù)室查了賬，小任竟然用的是4000元公款付的潤(rùn)金。我除補(bǔ)交這筆款子外，還特意在機(jī)關(guān)黨員大會(huì)上作了檢討。任之主任雖然年輕有為，但此種行為卻不可姑息，已暫調(diào)離辦公室，去一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)鍛煉，以觀后效。
  “治印必端方，做人亦如是。”真乃警醒之語(yǔ)，我會(huì)牢記在心的！
  華陽(yáng)      厲刃讀完這封信，久久說(shuō)不出話來(lái)。
        他忽然問(wèn)老伴兒：“捐獻(xiàn)給希望工程的五萬(wàn)元寄了嗎？”
  “早寄走了。
  “那就好，那就好……”
  文本二：
        小小說(shuō)不僅僅是寫一個(gè)壓縮了的故事；也不是一種新聞事件式的匆忙勾勒。我希望我們的小小說(shuō)，具有一種文化品格。不管是對(duì)歷史的鉤沉，還是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的切入，貫穿此中的依然是一種古典主義的人文情懷，所要表現(xiàn)的依然是對(duì)傳統(tǒng)文化的守望和堅(jiān)持。
        中國(guó)古代就有小小說(shuō)?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》《聊齋志異》等等，講故事，寫人物，注意細(xì)節(jié)、意境的營(yíng)造，某些方面更近似詩(shī)歌絕句。我寫小小說(shuō)，更多的是從傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)。搞文學(xué)還是要讀書(shū)，要讀古代典籍。國(guó)學(xué)功底對(duì)作家太重要了，過(guò)去作家詩(shī)書(shū)畫(huà)都精通。沒(méi)有很深的文化根底，沒(méi)有對(duì)中國(guó)文化典籍的了解，小小說(shuō)就會(huì)很單薄。以我個(gè)人的體會(huì)，中國(guó)傳統(tǒng)文化根底對(duì)作家、藝術(shù)家來(lái)說(shuō)非常關(guān)鍵。其次，要按材料取舍，因材下筆。小小說(shuō)的構(gòu)思要更為巧妙，文字要更精煉，像寫詩(shī)一樣推敲，進(jìn)行藝術(shù)上、思想上的反復(fù)磨煉。第三，小小說(shuō)也要注重文化品格，注重文化底蘊(yùn)。缺少傳統(tǒng)文化的根底，小小說(shuō)會(huì)顯得單薄。
        小小說(shuō)自然是要有一個(gè)好故事的，自然是要有鮮明性格的人物形象的。但我關(guān)注的是這個(gè)故事中的人物，如何強(qiáng)化和豐富他的文化性格。我喜歡描寫那些被傳統(tǒng)文化深深浸染的人物，琴、棋、詩(shī)、畫(huà)、酒、茶、民俗、風(fēng)情……對(duì)于他們來(lái)說(shuō)不過(guò)是一種生活的形式，或者就是他們的生存狀態(tài)，從中去開(kāi)掘他們身上的文化特質(zhì)，多側(cè)面地去展示他們的過(guò)人才氣、磊落胸懷、高貴操守、審美趨向。我力圖在塑造人物時(shí)，將中國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化，轉(zhuǎn)化為一種精神形態(tài)、精神境界，人物升華為一種文化的精魂。
  （節(jié)選自聶鑫森《小小說(shuō)的文化品格》）（1）下列對(duì)文本一的相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說(shuō)開(kāi)篇設(shè)置懸念，通過(guò)寫厲刃早上起來(lái)心情特別好，吸引讀者的閱讀興趣，自然引出他為五名優(yōu)秀清潔工免費(fèi)刻印的情節(jié)。
  B.小說(shuō)插敘了厲刃為清潔工免費(fèi)刻印的情節(jié)，不僅寫出了他篆刻技藝的高超，還寫出了他高貴的操守和磊落的胸懷。
  C.厲刃沒(méi)有答應(yīng)任之主任要求潤(rùn)金“少一點(diǎn)”以及“三天后來(lái)取”的要求，自己反而覺(jué)得心里憋屈難受，表現(xiàn)出他遇事不能靈活變通。
  D.“華陽(yáng)愣了一下”這一神態(tài)描寫，表明華市長(zhǎng)原本不知道這印是花4000元定刻的，還以為是厲刃送給他的禮物。
  （2）下列與文本有關(guān)的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.《促織》選自蒲松齡的《聊齋志異》，小說(shuō)中“求神問(wèn)卜”和“魂化促織”的情節(jié)，雖帶有神秘色彩，卻是對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)照，體現(xiàn)出作者的人文情懷。
  B.小說(shuō)在塑造華陽(yáng)市長(zhǎng)這一人物形象時(shí)，采用了“欲揚(yáng)先抑”的手法，未出場(chǎng)時(shí)和出場(chǎng)之后給讀者的印象反差很大，給人出乎意料的感覺(jué)。
  C.華陽(yáng)市長(zhǎng)的親筆信，使故事峰回路轉(zhuǎn)，既呼應(yīng)了上文和厲刃對(duì)話時(shí)的尷尬情節(jié)，又展現(xiàn)出了他嚴(yán)于律己、從諫如流的品德。
  D.聶鑫森認(rèn)為，小小說(shuō)要想寫得好，就需要作者讀古代典籍，只要有了國(guó)學(xué)功底，小小說(shuō)就會(huì)厚重起來(lái)。不能把小小說(shuō)寫作等同于新聞事件式的勾勒。
  （3）簡(jiǎn)要分析材料一中厲刃這一人物形象。
  （4）結(jié)合文本二，分析文本一是怎樣落實(shí)作者關(guān)于“小小說(shuō)的文化品格”中的觀點(diǎn)的。
  組卷：4引用：2難度：0.5

  解析

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，12分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        近幾年人們對(duì)健康日益重視，越來(lái)越多的人開(kāi)始意識(shí)到______。雖然如此，但是如何科學(xué)地減，卻是一個(gè)值得探討的話題。有些人覺(jué)得，減鹽很簡(jiǎn)單，炒菜時(shí)少放一勺鹽就可以了。這一想法很片面。在飲食上，科學(xué)“減鹽”是一項(xiàng)復(fù)雜的“系統(tǒng)工程”。
        首先，要做到廚房里科學(xué)用鹽?？梢栽趶N房準(zhǔn)備一把限鹽勺，根據(jù)家庭成員年齡及身體的具體情況而制定每天的鹽攝入量。其次，要對(duì)味精、醬料等調(diào)味品多加注意。______，顯性鹽就是日常生活中的烹調(diào)用鹽，隱性鹽包括醬油、醬類等調(diào)味品和餅干、咸菜等高鹽食品。再次，除了攝入的鹽要控制外，______。飲食中要增加蔬菜、水果的比例，這些食物含鈉元素較少，水分也多，對(duì)排鹽有一定幫助。為了徹底排鹽，吃鹽較多的人需要多運(yùn)動(dòng)、多喝水，通過(guò)汗液、尿液把身體內(nèi)多余的鈉離子排出，進(jìn)一步清理人體的內(nèi)環(huán)境。
  （1）在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。
  （2）請(qǐng)依據(jù)上文，為社區(qū)“健康生活”宣傳欄擬寫宣傳語(yǔ)，要求列舉科學(xué)減鹽的三條措施，每條不超過(guò)9個(gè)字。
  組卷：17引用：16難度：0.6

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
        2021年3月10日，國(guó)際奧委會(huì)第137次全會(huì)以視頻會(huì)議的形式召開(kāi)，68歲的德國(guó)人托馬斯?巴赫成功連任國(guó)際奧委會(huì)主席；會(huì)上，巴赫建議在奧林匹克格言“更快、更高、更強(qiáng)”后面增加“更團(tuán)結(jié)”一詞。7月20日，這一提議經(jīng)國(guó)際奧委會(huì)第138次全會(huì)投票表決通過(guò)。7月23日，新的奧林匹克格言“更快、更高、更強(qiáng)——更團(tuán)結(jié)”在東京夏季奧運(yùn)會(huì)正式全面啟用。
        上面的材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)自選角度，自擬題目寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作；不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：8引用：6難度：0.7

  解析