人教部編版選擇性必修上冊(cè)《第4課 〈論語(yǔ)〉十二章》2021年同步練習(xí)卷(8)
發(fā)布:2024/12/29 3:30:2
一、選擇題
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1.下列對(duì)加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是( ?。?/h2>
A.大學(xué)之道 之:結(jié)構(gòu)助詞,的 B.在止于至善 在:介詞,在于 C.定而后能靜 而:連詞,表順承 D.壹是皆以修身為本 以:連詞,來(lái),表目的 組卷:161引用:9難度:0.5 -
2.下列加線虛詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是( ?。?/h2>
A.人而不仁 而:如果 B.小人喻于利 于:在 C.不亦重乎 乎:句末語(yǔ)氣助詞,相當(dāng)于“嗎” D.其“恕”乎 其:它 組卷:123引用:14難度:0.9 -
3.下列加點(diǎn)字的解釋全都正確的一項(xiàng)是( ?。?/h2>
A.必不得已而去(如果)
吾與點(diǎn)也(贊同)
躬自厚而薄責(zé)于人(責(zé)備)B.使民敬、忠以勸(努力)
末由也已(途徑)
斯己而已矣(守己)C.使子路問津焉(渡口)
友便辟(假裝善柔)
居則曰(平常)D.天下歸仁焉(回歸)
異乎三子者之撰(述)
游于藝(廣泛涉獵)組卷:82引用:8難度:0.3 -
4.下列句子中與例句句式相同的一項(xiàng)是( ?。?br />例句:非夫人之為慟而誰(shuí)為
A.克己復(fù)禮為仁 B.子路宿于石門 C.吾非斯人之徒與而誰(shuí)與? D.文之以禮樂 組卷:37引用:9難度:0.7 -
5.下列對(duì)加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是( )
A.大學(xué)之道 道:宗旨、原則 B.知止而后有定 定:志向堅(jiān)定不移 C.安而后能慮 慮:思慮精詳 D.慮而后能得 得:得到 組卷:58引用:6難度:0.8 -
6.下列加點(diǎn)實(shí)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是( ?。?/h2>
A.君子食無(wú)求飽 求:追求 B.敏于事而慎于言 敏:敏捷 C.君子喻于義 喻:知曉,明白 D.質(zhì)勝文則野 野:粗野、鄙俗 組卷:66引用:16難度:0.8 -
7.下列句子中含通假字的一項(xiàng)是( ?。?/h2>
A.知者不惑,仁者不憂 B.文質(zhì)彬彬,然后君子 C.回雖不敏,請(qǐng)事斯語(yǔ)矣 D.邇之事父,遠(yuǎn)之事君 組卷:39引用:8難度:0.8 -
8.下列與《禮記》《大學(xué)》有關(guān)的文化常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是( ?。?/h2>
A.《禮記》是研究中國(guó)古代社會(huì)情況、典章制度和儒家思想的重要著作,成書于漢代。 B.《禮記》與《周禮》《儀禮》合稱為“三禮”,《禮記》在宋代以后位居“三禮”之首。 C.《大學(xué)》原為《禮記》第四十二篇,后與《春秋》《論語(yǔ)》《孟子》一起合稱為“四書”。 D.《大學(xué)》提出“明明德”“親民”“止于至善”的三綱領(lǐng)和“格物”“致知”“修身”“齊家”等八條目。 組卷:215引用:11難度:0.7 -
9.下列選項(xiàng)中,關(guān)于文章內(nèi)容的理解與賞析不正確的一項(xiàng)是( ?。?/h2>
A.《鴻門宴》語(yǔ)言精練、繪聲繪色,人物形象鮮明生動(dòng)。項(xiàng)羽的話,驕橫氣盛;劉邦的話,禮儀備至;范增的話,老謀深算;張良的話,老練透辟。 B.《燭之武退秦師》的核心部分是燭之武游說(shuō)秦穆公的外交辭令。燭之武以一己之力,成功說(shuō)服秦國(guó)撤軍,瓦解了秦、晉對(duì)鄭國(guó)的圍困。 C.《阿房宮賦》探討秦國(guó)速亡的原因,《六國(guó)論》闡發(fā)六國(guó)破滅的緣由。前者寫于唐朝日益鼎盛之際,后者寫于北宋為周邊國(guó)家蠶食侵割之時(shí),均為針砭時(shí)弊的名篇。 D.《論語(yǔ)》是語(yǔ)錄體,言簡(jiǎn)意賅;《孟子》對(duì)話精彩,思辨性強(qiáng),善于取譬設(shè)喻,因勢(shì)利導(dǎo);《莊子》常用寓言來(lái)表達(dá)思想,形象生動(dòng),富于啟發(fā)性。 組卷:32引用:5難度:0.7 -
10.子曰:“知者樂水,仁者樂( ?。薄?/h2>
A.山 B.土 C.靜 D.海 組卷:6引用:1難度:0.9 -
11.下列各句中,沒有通假字的一項(xiàng)是( ?。?/h2>
A.知者不惑 B.若火之始然 C.自天子以至于庶人,壹是皆以修身為本 D.非所以內(nèi)交于孺子之父母也 組卷:11引用:3難度:0.8 -
12.下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是( ?。?/h2>
A.就有道而正焉(有才藝或有道德的人) 致知在格物(謀劃事情) B.人而不仁(如果) 斯有不忍人之政矣(才) C.士不可以不弘毅(志向遠(yuǎn)大) 惻隱之心,仁之端也(萌芽,發(fā)端) D.為仁由己,而由人乎哉(靠) 有是四端而自謂不能者,自賊者也(傷害) 組卷:21引用:5難度:0.8 -
13.下列句子中加點(diǎn)虛詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是( ?。?/h2>
A.己所不欲,勿施于人 君子喻于義 B.多識(shí)于鳥獸草木之名 人非生而知之者 C.人而不仁,如禮何 登高而招 D.壹是皆以修身為本 不足以事父母 組卷:50引用:5難度:0.5 -
14.下列句子中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是( ?。?/h2>
A.質(zhì)勝文則野 文:文章 B.致知在格物 格:推究 C.壹是皆以修身為本 本:根本 D.譬如為山 為:堆積 組卷:66引用:8難度:0.8 -
15.下列句子中,不含通假字的一項(xiàng)是( ?。?/h2>
A.子曰:“知者不惑……” B.若火之始然 C.非所以內(nèi)交于孺子之父母也 D.皆有怵惕惻隱之心 組卷:65引用:7難度:0.7 -
16.下列各項(xiàng)中,加點(diǎn)虛詞的意義和用法全都相同的一項(xiàng)是( ?。?/h2>
A.就有道而正焉 天下歸仁焉 B.質(zhì)勝文則野 故木受繩則直 C.敏于事而慎于言 不能容于遠(yuǎn)近 D.人而不仁 死而后已 組卷:133引用:13難度:0.9
五、名著閱讀
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49.閱讀下面《論語(yǔ)》中的一章,回答問題。
子貢問曰:“何如斯可謂之士矣?”子曰:“行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士(1)矣?!痹唬骸案覇柶浯??!痹唬骸白谧宸Q孝焉,鄉(xiāng)黨稱弟焉?!痹唬骸案覇柶浯??!痹唬骸把员匦牛斜毓?sup>(2),硁硁(3)然小人哉!抑亦可以為次矣?!痹唬骸敖裰畯恼吆稳??”子曰:“噫!斗筲之人(4),何足算也?”
【注釋】(1)士:士在周代貴族中位于最低層。此后,“士”成為古代社會(huì)知識(shí)分子的通稱。(2)果:果斷、堅(jiān)決。(3)硁硁:音kēng,象聲詞,敲擊石頭的聲音。這里引申為像石塊那樣堅(jiān)硬。(4)斗筲之人:筲,音shāo,竹器,容一斗二升。比喻器量狹小的人。
從這一章中可以看出,孔子認(rèn)為下面三種人可以稱為“士”:①組卷:7引用:4難度:0.6 -
50.結(jié)合《論語(yǔ)》中的幾則,說(shuō)一說(shuō)儒家崇尚的“君子”有哪些特點(diǎn)?
①子貢曰:“君子之過也,如日月之食焉:過也,人皆見之:更也,人皆仰之?!?br /> ②司馬牛問君子,子曰:“君子不憂不懼?!痹唬骸安粦n不懼,斯謂之君子已乎?”子曰:“內(nèi)省不疚,夫何忱何懼?”
③子曰:“君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已?!?br /> ④子曰:“君子喻于義,小人喻于利?!?br /> ⑤子曰:“君子求諸己,小人求諸人?!?/h2>組卷:21引用:4難度:0.7