2021-2022學(xué)年貴州省黔西南州興義八中高三（上）第五次月考?xì)v史試卷

一、選擇題（共12小題，每小題4分，滿分48分）

• 1．殷人的祖神與天神沒有血緣關(guān)系，人的祈求只能通過祖靈向上帝轉(zhuǎn)達(dá)，而周人則把祖先崇拜與天帝崇拜相結(jié)合，周人可以直接祭天，把周王說成天之元子，即天子，并形成了一套既嫡且長的嫡長子繼承制。這一變化表明西周（　?。?/h2>

  A．祖先崇拜有所削弱	B．宗教思想決定權(quán)力運(yùn)轉(zhuǎn)
  C．政治的倫理性增強(qiáng)	D．君權(quán)神授觀念開始形成
  組卷：15引用：5難度：0.6

  解析

• 2．遼宋夏金元時期，是一個政治家們充滿創(chuàng)造活力的時期，少數(shù)民族政權(quán)的統(tǒng)治者創(chuàng)制并實(shí)施了南北面官、“猛安謀克”、“四等人制”等一系列制度。這些制度（　　）

  A．全盤照搬了唐朝的政治制度

  B．植根于民族發(fā)展水平的差異

  C．實(shí)現(xiàn)了疆域內(nèi)各民族的平等

  D．有利于鞏固國家疆域的統(tǒng)一
  組卷：79引用：79難度：0.6

  解析

• 3．唐代法律規(guī)定，土地買賣的行為必須得到家（族）長認(rèn)可，同時直系親屬與鄰居享有優(yōu)先購買權(quán)，業(yè)主不得私自買賣。這些規(guī)定體現(xiàn)了，唐代（　?。?/h2>

  A．土地私有制受到嚴(yán)重沖擊

  B．經(jīng)濟(jì)立法比較完善

  C．政府對自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)的保護(hù)

  D．世族門閥把控經(jīng)濟(jì)
  組卷：4引用：8難度：0.8

  解析

• 4．南陽漢畫石中記錄了很多宴飲習(xí)俗，其中有盛大的筵宴場面（如圖），主人與賓客共同宴飲，而旁邊是伎人精彩的表演。該圖反映出漢代（　?。?/h2>

  A．社會風(fēng)俗和人們精神面貌

  B．貴族生活奢侈腐化成風(fēng)

  C．宴飲習(xí)俗突破了綱常倫理

  D．政府引導(dǎo)社會習(xí)俗變遷
  組卷：3引用：3難度：0.5

  解析

• 5．如表是洋務(wù)派對近代企業(yè)的看法，據(jù)表可知洋務(wù)派官員（　　）
  

  李鴻章	事可歸民辦者忌官辦。西洋理財書言之甚明。即外國公司亦聽民自為，官亦未 嘗過問也。多一分官費(fèi)，少一分民利。
  左宗棠	惟須招商辦理，給予便利。一經(jīng)官辦，則利少弊多，所鑄之器不精而費(fèi)不節(jié)。

  A．重視支持民營企業(yè)的發(fā)展

  B．放棄了中體西用的原則

  C．支持官督商辦企業(yè)的發(fā)展

  D．關(guān)注近代企業(yè)管理模式
  組卷：9引用：8難度：0.8

  解析

【20世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平】

• 16．材料：斯摩棱斯克是蘇聯(lián)西部重鎮(zhèn)。在“巴巴羅薩計劃”中，德軍強(qiáng)調(diào)應(yīng)及早占領(lǐng)斯摩棱斯克，為向莫斯科方向突擊占領(lǐng)蘇聯(lián)首都做好準(zhǔn)備。1941年7月10日，德軍發(fā)起了斯摩棱斯克戰(zhàn)役。在此之前，蘇軍近30個師已不復(fù)存在，約70個師損失50%以上。在歷時一個月的會戰(zhàn)中，蘇德雙方在正面500余公里，縱深200余公里的廣闊地域內(nèi)，進(jìn)行了激烈的戰(zhàn)斗，會戰(zhàn)最終以德軍的勝利告終。會戰(zhàn)后，希特勒不顧陸軍將領(lǐng)的強(qiáng)烈反對，改變了原先向莫斯科突擊的戰(zhàn)略，主張南北分兵，這使得德機(jī)械化部隊南北長途奔襲，喪失了進(jìn)攻莫斯科的有利季節(jié)。隨著冬季的到來，德軍的士氣不斷低落。殘酷的現(xiàn)實(shí)把蘇軍驚醒了，他們不再接梯次投入部隊，而是集中兵力進(jìn)行會戰(zhàn)；不再采取被動防御，而是主動突擊以加強(qiáng)防御，各戰(zhàn)區(qū)的游擊戰(zhàn)蜂起。雖然蘇軍在會戰(zhàn)中失利，但這并未瓦解蘇軍的戰(zhàn)斗力，反而激起了全體蘇聯(lián)人民抗擊法西斯的決心。
  ——摘編自龐紹堂等《蘇德戰(zhàn)場》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括斯摩棱斯克會戰(zhàn)的背景。
  （2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析斯摩棱斯克會戰(zhàn)的影響。
  組卷：7引用：3難度：0.5

  解析

【中外歷史人物評說】

• 17．材料：馮夢龍（1574-約1646年），明末著名文學(xué)家?？茍龅氖б?、歲月的蹉跑反使他推崇李贄的離經(jīng)叛道與疏狂放滿，幡然從學(xué)究式的死胡同中走向社會。馮夢龍用大部分精力搜集民間文學(xué)作品，編輯、整理和改寫、創(chuàng)作受社會歡迎的通俗文學(xué)故事、民歌、劇本等。編成的《喻世明言》《警世通言》醒世恒言》，合稱“三言”，最為著名，共收輯改寫話本一百二十篇，涉及當(dāng)時社會生活的各個方面：有的敘述男女情愛，有的頌揚(yáng)義俠行為，有的揭露官場劣跡，有的描述文人雅事。因而“三言”問世后，文壇仿其形式而擬寫話本之作，聯(lián)翩選出，進(jìn)而形成晚明通俗文學(xué)發(fā)展的高潮。馮夢龍對通俗文學(xué)的社會功能十分重視，認(rèn)為它能使“怯者勇，淫者貞，薄者敦，頑鈍者汗下”，較之《孝經(jīng)》《論語》刻板正經(jīng)地宣講封建倫理，它更易于被民間接受。
  ——摘編自白壽彝《中國通史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析馮夢龍在文學(xué)上能夠取得成就的社會條件。
  （2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概述馮夢龍在文學(xué)史上的貢獻(xiàn)。
  組卷：0引用：3難度：0.5

  解析