2022-2023學(xué)年陜西省寶雞市渭濱區(qū)高二（上）期末歷史試卷
發(fā)布：2024/10/20 0:0:1
一、單項(xiàng)選擇題（每小題2分，共計(jì)50分）
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1．孔子提出“仁”“為政以德”，孟子提倡“仁政”，墨子提出“非攻”等。這些思想的提出，反映了（ ）
組卷：46引用：5難度：0.8 -
2．董仲舒認(rèn)為，天是宇宙間的最高主宰，“唯天子受命于天，天下受命于天子”，因而主張“屈民以伸君，屈君以伸天”。董仲舒這一思想（ ?。?/h2>
組卷：12引用：33難度：0.9 -
3．南宋朱熹提出“存天理、滅人欲”的觀點(diǎn)；明朝王陽(yáng)明認(rèn)為“心外無(wú)物”，“心外無(wú)理”。兩者的共同之處是（ ?。?br />①都屬于唯心主義
②都帶有民主性的色彩
③都企圖維護(hù)封建統(tǒng)治秩序
④都沖擊了當(dāng)時(shí)儒學(xué)思想的正統(tǒng)地位組卷：5引用：1難度：0.7 -
4．有學(xué)者指出，中國(guó)明清時(shí)期的進(jìn)步思想與歐洲啟蒙思想屬于兩個(gè)不同的歷史范疇，前者是中世紀(jì)末期的產(chǎn)物，后者是近代社會(huì)的宣言書(shū)?？梢?jiàn)，兩者的本質(zhì)差異體現(xiàn)在是否（ ）
組卷：12引用：14難度：0.7 -
5．屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)偉大的政治家和思想家，也是楚辭的杰出代表。下列選項(xiàng)中與《離騷》文學(xué)創(chuàng)作手法（風(fēng)格）相似的是（ ?。?/h2>
組卷：17引用：8難度：0.9 -
6．某時(shí)代社會(huì)發(fā)生巨大變化：婚姻“不問(wèn)閥閱”，科舉“不聞世家”，教育“廣開(kāi)來(lái)路”，社交“不限士庶”，文學(xué)從“雅”到“俗”，繪畫(huà)從宗教畫(huà)、政治畫(huà)為主到山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)為主。出現(xiàn)這一變化的主要原因是（ ?。?/h2>
組卷：19引用：13難度：0.9 -
7．近代中國(guó)人的觀念不斷更新：“師夷長(zhǎng)技”更新了“華夏變夷”的觀念，“維新變法”更新了“尊王法袒”的觀念，民主、民權(quán)更新了“君權(quán)神授”的觀念，理智、務(wù)實(shí)更新了偏頗、尚虛的觀念；男女平等更新了男尊女卑觀念。這些變化主要體現(xiàn)了（ ?。?/h2>
組卷：15引用：30難度：0.9 -
8．維新變法、民主共和、民主科學(xué)、馬克思主義先后成為近代中國(guó)社會(huì)的主流思想。對(duì)它們之間關(guān)系的表述最準(zhǔn)確的是（ ?。?/h2>
組卷：9引用：24難度：0.5 -
9．孫中山在談到民族問(wèn)題時(shí)說(shuō)：“自歐戰(zhàn)告終，世界局面一變，潮流所趨，都注重到民族自決，凡夫一切帝國(guó)主義之侵略，悉當(dāng)祛除解放，使中華民族與世界所有各民族同立于自由平等之地。孫中山的這一認(rèn)識(shí)（ ）
組卷：8引用：5難度：0.6 -
10．毛澤東說(shuō)：“我們的國(guó)家現(xiàn)在是空前統(tǒng)一的。資產(chǎn)階級(jí)民主革命和社會(huì)革命的勝利，以及社會(huì)主義建設(shè)的成就，迅速地改變了舊中國(guó)的面貌。祖國(guó)的更加美好的將來(lái)，正擺在我們的面前。”這段話出自（ ?。?/h2>
組卷：283引用：62難度：0.7
二、材料解析題（本大題共5小題，共計(jì)50分）
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29．請(qǐng)以以下3個(gè)歷史名人的貢獻(xiàn)為素材自擬一個(gè)話題，并運(yùn)用所學(xué)知識(shí)加以說(shuō)明。（要求：話題合理，史論結(jié)合，表述清晰）
嚴(yán)復(fù)、魯迅、錢學(xué)森組卷：0引用：2難度：0.5 -
30．閱讀下列材料并回答。
科學(xué)技術(shù)、文學(xué)藝術(shù)和社會(huì)發(fā)展之間關(guān)系密切，既是一個(gè)時(shí)代的表征，也是時(shí)代發(fā)展的重要原因。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
材料一 僅用數(shù)學(xué)便得到如此嚴(yán)格的證明，這使我心中充滿又驚又喜的感覺(jué)?！笈诤推葥襞谵Z擊時(shí)，最大射程（即炮彈發(fā)射的最遠(yuǎn)距離），是在仰角45度時(shí)獲得的……但是要理解為什么發(fā)生這種情況，這比從別人那里得到證據(jù)甚至反復(fù)實(shí)驗(yàn)得到的證據(jù)重要得多……通過(guò)探索原因而達(dá)到對(duì)某一效應(yīng)的理解會(huì)使人頓開(kāi)茅塞，從而使理解和確證其他事實(shí)無(wú)須再借助實(shí)驗(yàn)，目前的例子恰好證明了這一點(diǎn)……
--伽利略《關(guān)于兩門(mén)新科學(xué)的對(duì)話》材料二 近代自然科學(xué)從誕生之日起就在各個(gè)領(lǐng)域開(kāi)始了對(duì)古代權(quán)威和基督教神學(xué)的反叛和進(jìn)攻，而科學(xué)自身的每一個(gè)勝利又都是對(duì)宗教教義和傳統(tǒng)觀念的致命打擊與否定。隨著各門(mén)科學(xué)的發(fā)展，一種以靜觀反思代替盲目信仰、以經(jīng)驗(yàn)事實(shí)為依據(jù)代替經(jīng)驗(yàn)古訓(xùn)的懷疑批判的近代理性精神產(chǎn)生了……人們熱烈地崇尚以科學(xué)為代表的理性，在歐洲大地形成了一股強(qiáng)勁的理性主義思潮，對(duì)人類社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
--沈之興、張幼香《西方文化史》材料三 當(dāng)法國(guó)革命使這個(gè)理性的社會(huì)和這個(gè)理性的國(guó)家成為現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，新制度就表明，不論它較之舊制度如何合理，卻決不是絕對(duì)合乎理性的。理性的國(guó)家完全破產(chǎn)了。盧梭的社會(huì)契約在恐怖時(shí)代獲得了實(shí)現(xiàn)，對(duì)自己的政治能力喪失了信心的市民等級(jí)，為了擺脫這種恐怖，起初求助于腐敗的督政府，最后則托庇于拿破侖的專制統(tǒng)治。早先許下的永久和平變成了一場(chǎng)無(wú)休止的掠奪戰(zhàn)爭(zhēng)。
--朱維之、趙澧《外國(guó)文學(xué)史》（1）概括材料一的主要觀點(diǎn)，并指出這一觀點(diǎn)的主要?dú)v史價(jià)值。
（2）根據(jù)材料二，近代自然科學(xué)形成對(duì)歐洲思想領(lǐng)域產(chǎn)生什么影響？試舉例說(shuō)明新思潮對(duì)歐美社會(huì)革命的作用。
（3）材料三中，作者對(duì)由理性主義指導(dǎo)而建立起來(lái)的社會(huì)持什么看法？試舉一例文學(xué)作品佐證這一觀點(diǎn)，并簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。
（4）綜合上述材料，我們應(yīng)該怎樣認(rèn)識(shí)科學(xué)技術(shù)、文學(xué)藝術(shù)和社會(huì)的關(guān)系？組卷：38引用：17難度：0.3