2021年廣東省東莞市東華高中高考語文模擬試卷（二）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        近些年，人們欣喜于一批獨具匠心、堪為文化地標的新建筑陸續(xù)問世，對于一些怪誕丑陋的建筑也議論頗多。建筑的美丑、適宜與否，直接體現(xiàn)設(shè)計建造者的審美品位，深層次看，則涉及當代建筑如何繼承與創(chuàng)新的重要問題。妥善處理建筑文化繼承與創(chuàng)新之間的關(guān)系，成為激發(fā)造型創(chuàng)意、延續(xù)民族風格、提升文化品位的重要環(huán)節(jié)。
        中國黃河長江流域的先民多半生活在平原地帶，建筑以泥土磚木結(jié)構(gòu)為主；歐洲國家多處于丘陵地帶，建筑以石拱廊柱構(gòu)造見長。人類在建筑材料的選擇、配搭以及營建中起主導作用，人們的語言、習俗和情趣等，共同凝結(jié)為民族意識，滲透于建筑的每一條肌理、每一個細節(jié)之中，最終固化為特有的建筑風格，形成文化認同。
        建筑在實用和審美功能之外的文化象征意涵，常常和特定的民族國家認同聯(lián)系在一起。建筑設(shè)計建造者，在把握本土與外來關(guān)系之時，對這一點尤其需要精思熟慮，尊重建筑的“本土性”?！氨就列浴辈⒉灰馕吨怀刹蛔?，全球化時代中的各個民族，汲取外來建筑精華為我所用是順理成章的事情。但“拿來”不是照搬照抄，不是貪大求洋。在繼承傳統(tǒng)文化基因基礎(chǔ)上借鑒外來建筑優(yōu)長，在洋為中用、融會中西的深度化合中發(fā)揚光大我國建筑傳統(tǒng)。
        傳統(tǒng)的沿革存續(xù)是動態(tài)的歷史進程。如果不能吸納與兼容現(xiàn)代科技和新的審美元素，如果沒有始終不渝地堅持與時俱進、革故鼎新，如果無法激情洋溢地注入新的時代精神和審美風尚，建筑藝術(shù)不可能保持長久而旺盛的生命活力。
        改革開放新時期以來，許多固本出新的成功案例無不詮釋著這一樸素的道理。陜西省歷史博物館、孔子研究院、蘇州博物館和寧波博物館等大型場館的設(shè)計，不僅保留中國傳統(tǒng)建筑的恢宏壯觀，還結(jié)合時代需求，與周邊環(huán)境相協(xié)調(diào)，或吸收地域文化，或融入民居特色，為文化傳承留下寶貴的建筑范本。除場館類建筑外，民居建筑亦如此。像北京菊兒胡同危舊房改建、杭州富陽東梓關(guān)回遷農(nóng)居、紅河元陽哈尼族民居改造、湖州安吉景塢綠色農(nóng)居、山東鳳凰措的翻建項目等，力求把古典民居的韻致和現(xiàn)代生活理念密切結(jié)合起來，妥善處置私家房舍宅院與公共空間的關(guān)系，把當下生活的煙火氣融入古典山水園林之中，在市井的喧囂之地開辟一方鬧中取靜的洞天，讓人體驗到人與自然和諧共生的美好意境。
        建筑屬于復雜的造型藝術(shù)。外形美觀大方、結(jié)構(gòu)精確合理；布局舒展流暢、內(nèi)飾優(yōu)美和諧；既盡可能開掘?qū)嵱每臻g，又賞心悅目、給人以安全舒適之感，是基本訴求。除了建筑語言要協(xié)調(diào)不“亂搭”外，還要充分考慮如何與周邊建筑以及環(huán)境相協(xié)調(diào)。一座好的建筑，一定非常重視與周圍環(huán)境的“對話”關(guān)系。比如蘇州博物館，白墻黛瓦和山水園林等元素，使建筑融入文脈傳統(tǒng)和地理環(huán)境，玻璃、鋼鐵結(jié)構(gòu)在室內(nèi)借到大片天光，滿足現(xiàn)代博物館實用需求，立體幾何形天窗與斜坡構(gòu)成極具識別度的屋頂造型，整座建筑與周遭環(huán)境和諧天成，又透露出鮮明簡潔的現(xiàn)代感。在與時空環(huán)境“協(xié)調(diào)”“對話”基礎(chǔ)上形成的造型差異，使建筑的藝術(shù)個性經(jīng)得起端詳、經(jīng)得起時間的考驗。一段時間以來，一些建筑為追求“網(wǎng)紅效應(yīng)”，有的作異好奇、貪大求怪，有的結(jié)構(gòu)扭曲、意象混亂，既不美觀又不實用，既造成浪費又破壞公眾審美口味。
        社會急需且期待給人以美感與震撼的新穎創(chuàng)造。在科技高度發(fā)達、新材料新技術(shù)不斷涌現(xiàn)的今天，只有緊跟時代潮流，充分發(fā)揮設(shè)計與建設(shè)者的藝術(shù)個性，讓他們的想象力與創(chuàng)造力競相迸發(fā)，建筑行業(yè)才能涌動蓬勃朝氣，不斷實現(xiàn)當代建筑營造的突破。
        推動當代建筑固本出新，需要擺脫急功近利的浮躁心態(tài)，拿出高遠的眼光、見識與情懷，立足當前、面向未來。要用造型生動、風格多樣的新型建筑，為人們的生產(chǎn)生活開辟適宜空間，樹立鮮明文化地標，為子孫后代留下一份我們時代的標志性文化遺產(chǎn)。
  （摘編自云德《當代建筑應(yīng)留下傳世的文化地標》）材料二：
        城市文化地標或深植于歷史文化，或投射著時代風貌，以鮮明獨特的符號形象，成為一個城市的精神和文化象征，與人們產(chǎn)生緊密的情感連接、文化認同。地標建筑是有“生命”的，其生命力來自于生活。人們喜歡將博物館、劇院、書店稱為文化地標，很大程度上是因為這些公共文化設(shè)施直接連通著一個地方的文化和生活。到一座城市先逛博物館，人們才能加深對這個城市的歷史過往和現(xiàn)實文化的認知。以北京的國家大劇院為例，建院以來，為觀眾帶來1萬多場演出，開展大量藝術(shù)普及演出活動，觀眾和粉絲遍布全國。正是那些傳播文化、服務(wù)公眾的不懈努力，使得文化地標的形象更加親切、更加持久。文化地標承載著不可替代的人文價值。打造新的文化地標，必須豐富其審美內(nèi)涵，完善其服務(wù)功能，讓其在與公眾的“緊密連接”中收獲持久口碑和影響。
  （摘編自智春麗《打造有生命力的文化地標》）材料三：
        泉城廣場是山東省會濟南的中心廣場，南屏千佛山，北依大明湖，西臨趵突泉，東眺解放閣，仿若湖光山色中的一顆明珠。廣場東西長790米，南北寬280米，占地面積330畝，地上綠化面積8萬平方米，水面面積約2萬平方米，集餐飲、購物、休閑、娛樂等功能為一體。2002年8月，泉城廣場正式被聯(lián)合國教科文組織授予“聯(lián)合國國際藝術(shù)廣場”稱號，泉城廣場成為中國第一家獲此榮譽的城市廣場。廣場上矗立著一座將近四十米的泉標，采用天藍色為主調(diào)，明珠鑲嵌其中，構(gòu)成了一個隸書的“泉”字，造型流暢別致，如水翻騰，而后一瀉而下，再現(xiàn)了“趵突騰空”的絕美畫面。
  （1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A.文化地標承載著不可替代的人文價值，設(shè)計建造者的審美品位不高，是當今造型丑怪的新建筑不斷出現(xiàn)的深層原因。
  B.從本質(zhì)上說，當代文化地標不是建筑概念，應(yīng)是創(chuàng)新、創(chuàng)意的策源地，從而能承載一座城市的精神與品格。
  C.文化地標是一個地方的文化名片，應(yīng)當與地理環(huán)境和諧相融，人文景觀與自然環(huán)境渾然天成，給人藝術(shù)的感受。
  D.完美地融入公眾生活的公共文化設(shè)施，使得文化地標的形象更加親切，滿足了人們?nèi)找嬖鲩L的精神文化需求。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.從黃河長江流域和歐洲國家的建筑類型可以看出，建筑受人類生存環(huán)境和生活習俗的制約，帶有鮮明的地域特征。
  B.借鑒外來建筑的優(yōu)長，在融會中西的深度化合中發(fā)揚光大我國建筑傳統(tǒng)，是提升當代建筑營造水平的必經(jīng)之路。
  C.通過蘇州博物館的實例可以看出，“協(xié)調(diào)”和“對話”不僅指顏色、造型、風格的搭配，還包括建筑與環(huán)境相映成趣。
  D.必須得到廣泛的認可，擁有強大的群眾基礎(chǔ)，文化地標才能將城市獨特的文化靈魂和氣質(zhì)一代一代傳承下去。
  （3）根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項表述中不具備文化地標屬性的一項是

   

  
  A.甲地，依托千年古剎、縱橫交織的里弄和開闊的廣場，實現(xiàn)商業(yè)與藝術(shù)完美融合。
  B.乙地，修舊如舊的老房子成為如今的文創(chuàng)園，古老與現(xiàn)代交融，鄉(xiāng)愁與時尚相遇。
  C.丙地，耗資8600多萬元建成高達88米的世界最大女神雕塑吸引眾多網(wǎng)紅打卡。
  D.丁地，以富有地域特色的“圓潤雙礫”的設(shè)計吸引各國樂團，為觀眾帶來藝術(shù)盛宴。
  （4）請結(jié)合材料一、二觀點，根據(jù)材料三的介紹，分析泉城廣場能夠成為濟南的文化地標的原因。
  （5）材料一已被《人民日報》“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展縱橫談”欄目登載，請談?wù)勂淙脒x的理由。
  組卷：28引用：3難度：0.5

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  重返鄉(xiāng)下
  陳忠實      新世紀到來的第一個農(nóng)歷春節(jié)過后，我買了二十多袋無煙煤和一些吃食，回到祖居的鄉(xiāng)村老屋。站在這個給我留下?lián)頂D也留下熱鬧印象的祖居小院里，心里竟然有點酸酸的感覺。已經(jīng)摸上六十歲的人了，何苦又回到這個空寂了近十年的老窩里來？
        我的腳下是祖宗們反復踩踏過的土地。我現(xiàn)在又站在這方留著許多代人腳印的小小的院里。我不會問自己也不會向誰解釋為什么重新回來，因為這已經(jīng)是行為之前的決計了。豐富的漢語言文字里有一個詞兒叫齷齪。我在一段時日里充分地體味到這個詞兒不盡的內(nèi)蘊。
        南窗前丁香的枝頭尚不見任何動靜，倒是三五叢月季的枝梢上暴出小小的紫紅的芽苞，顯然是春天的訊息，然而整個小院里太過沉寂太過陰冷的氣氛，還是讓我很難轉(zhuǎn)換出回歸鄉(xiāng)土的歡愉來。
        回到屋里，架在大爐上的水壺發(fā)出噗噗噗的響聲。沏上一杯上好的陜南綠茶，我坐在曾經(jīng)坐過近20年的那把藤條已經(jīng)變灰的藤椅上，抿一口清香的茶水，瞅著火爐爐膛里熾紅的炭塊，耳際似乎縈繞見過面乃至根本未見過面的老祖宗們的聲音。嗨！你早該回來了。
        第二天微明，我搞不清是被鳥叫聲驚醒的。還是醒來后聽到了一種鳥的叫聲。隔著窗玻璃望去，后屋屋脊上有兩只灰褐色的斑鳩，在清晨凜利的寒風里，一點頭。一翹尾，發(fā)出連續(xù)的咕咕咕的叫聲。哦！催發(fā)生命運動的春的旋律。在嚴寒依然裹蓋著的斑鳩的躁動中傳達出來了，我竟然淚眼模糊起來。
        傍晚時分，我走上前河長堤。河水清澈到令人不忍心卻又忍不住用手撩拔。一只雪白的鷺鷥，從下游悠悠然飄落在我眼前的淺水邊。對岸成片的白楊樹林，在蒙蒙灰霉里依然不失其肅然和莊重。我無意間發(fā)現(xiàn)。斜對岸的那片沙地上，有個男子挑著兩只裝滿石頭的鐵絲籠走出一偌大的沙坑，把籠里的石頭倒在石頭垛子上，又挑起空籠走回那個低陷的沙坑。那兒用三角架撐著一張鋼絲蘿篩。他把刨下的沙石一掀一掀拋向蘿篩。發(fā)出連續(xù)不斷千篇一律的聲響。石頭和沙子就在蘿篩兩邊分流了。
        我突發(fā)聯(lián)想，印成一格一框的稿紙如同那張籮篩，他在他的籮篩上篩出的是一粒一粒石子，我在我的“蘿篩”上篩出的是一個一個方塊漢字。現(xiàn)行的稿酬無論高了低了貴了賤了，肯定是那位農(nóng)民男子的石子無法比兌的。我們就像是社會大坐標的兩極，我知道我不會再回到挖沙篩石這一極中去，卻無法從這一極上移開眼睛。
        轉(zhuǎn)眼間五月來了，整個河川和原坡都被麥子的深綠裝扮起來，幾乎連一塊巴掌大的裸露土地都看不到。一夜之間，那令人沉迷的綠野變成滿眼金黃。如同一只魔掌在翻手瞬間創(chuàng)造出神奇來。一年里最紅火最繁忙的麥收開始了，把從去年秋末以來的緩慢悠閑的鄉(xiāng)村節(jié)奏驟然改變了。紅苕則是秋收的最后一料莊稼，通常是待頭一場濃霜降至，苕葉交黑之后才開挖。濕漉漉的新鮮泥土的垅畦里，排列著一行行剛剛出土的紅艷艷的紅苕，常常使我的心發(fā)生悸動。
        被文人們稱為弱柳的柳樹，居然在這河川里最后卸下盛裝，居然是最耐得霜冷的樹。柳葉由綠變青，由青漸變淺黃，直到遭滾霜擊打，柳樹通身變得燦燦金黃，張楊在河堤上河灣里，成一片或一株，令人欽佩生命的頑強和生命的尊嚴。小雪從灰蒙蒙的天空飄下來時，我在鄉(xiāng)間感覺不到嚴冬的來臨，卻體味到一屢圣潔的溫柔，我本能地仰起臉來，讓雪片在臉頰上在鼻梁上在眼窩里飄落、融化，直到某一天大雪降至，原坡和河川都變成一抹銀白的時候，我抑制不住某種神秘的誘惑，在黎明的淺淡光色里走出門去。在連一絲獸蹄鳥爪的痕跡也難見的雪野里。踏出一行腳印。聽腳下的厚雪發(fā)出錚錚錚的脆響。
        某個晚上，瞅著月色下這這蒙蒙的原坡，我卻替兩千年前的劉邦操起閑心來，他從鴻門宴上脫身以后，是抄哪條捷徑便道逃回我眼前這個原上的營壘的？劉邦駐軍在這個原上，遙遙相對灞水北岸驪山腳下的鴻門，我的祖居的小村莊恰在當間。也許從那個千鈞一發(fā)命懸一線的宴會逃跑出來，劉邦慌不擇路翻過驪山涉過灞河，從我的村頭某家的豬圈旁爬上原坡直到原頂，才噓出一口氣來。無論這逃跑如何狼狽。并不影響他后來打造漢家天下。
        我在讀到歷代詩人詠灞橋的詩歌時，大為驚訝，白鹿（成灞陵）這道原，竟有數(shù)以百計的詩圣詩王詩魁都留了絕唱和獨唱。
  “寵辱憂歡不到情，任他朝市自營營。獨尋秋景城東去，白鹿原頭信馬行?！?br />      這是白居易的一首七絕，是最坦率的一首，也是最通俗易記的一首，一目了然可知白詩人在長安官場被蠅營狗茍惹煩了，干脆騎馬到白鹿原頭逛去。
        我在這原下的祖屋生活了兩年。夏日一把朝椅，冬天一把火爐，傍晚到灞河沙灘或原坡草地去散步。當然，每有一篇小說成散文寫成，那種愉悅，相信比白居易縱馬原上的心境差不了多少。正是原下這兩年，是我近八年以來寫作字數(shù)最多的年份，且不說優(yōu)劣，我愈加固執(zhí)一點，在原下進入寫作，便進入我生命運動的最佳氣場。
  （摘自陳忠實《白鹿原上》，有刪改）（1）下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是

   

  
  A．文章用“新世紀到來的第一個農(nóng)歷春節(jié)過后”開篇，既交待了時間，又暗示了新生活的開始。
  B．作者寫“不會問自己也不會向誰解釋為了什么重新回來”，表現(xiàn)了他面對現(xiàn)實時的迷茫和此時的無助。
  C．文中縈繞在作者耳際的老祖宗們的聲音，其實是作者心聲的外顯，反映出他回歸自我的覺醒。
  D．白鹿原讓作者感受到生命的頑強、自然的寧靜和豐收的悸動，這些都成為作者創(chuàng)作的源動力。
  （2）下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．文章第一段寫作者回到老屋，既照應(yīng)了題目，又引發(fā)了作者的情思，為全文奠定了感情基調(diào)。
  B．文章用鄉(xiāng)下男子篩石子與作者碼漢字進行對比，突出鄉(xiāng)下人討生活的不易，流露出作者的悲憫之情。
  C．作者調(diào)動多種感官，運用多種修辭，描寫花鳥楊柳、金麥紅營、銀白雪野、迷蒙月夜，細膩而形象。
  D．文章最后一段既是對開頭作者重返祖居老屋原因的回答，又是對他重返鄉(xiāng)下生活的總結(jié)，突出白鹿原對作者的影響。
  （3）本文采用了情感和時間兩條線索行文，請分別加以簡析。
  （4）本文寫劉邦、白居易有何用意？請簡要分析。
  組卷：59引用：13難度：0.5

  解析

二、古代詩文閱讀（35分）

• 3．閱讀下面的文言文，完成各題。
        辛棄疾，字幼安，齊之歷城人。少師蔡伯堅，金主亮死，耿京聚兵山東，為掌書記，即勸京決策南向。紹興三十二年，奉表歸宋，改差江陰僉判。孝乾六年，遷司農(nóng)寺主簿，出知滁州。州罹兵燼，井邑凋殘，棄疾寬征薄賦，招流散，教民兵，議屯田，辟江東安撫司參議官。留守葉衡雅重之，衡入相，力薦棄疾慷慨有大略。紹熙二年，起福建提點刑獄。嘗攝帥，每嘆曰：“福州前枕大海，為賊之淵，上四郡民頑獷易亂，帥臣空竭，急緩奈何!”至是務(wù)為鎮(zhèn)靜，未期歲，積鏹至五十萬緡，榜曰“備安庫”。謂閩中土狹民稠，歲儉則糴于廣，今幸連稔，宗室及軍人入倉請米，出即糶之，候秋賈賤，以備安錢糴二萬石，則有備無患矣。又欲造萬鎧，招強壯補軍額，嚴訓練，則盜賊可以無虞。事未行，臺臣王藺劾其用錢如泥沙，殺人如草芥，旦歹望端坐“閩王殿”。遂丐祠歸。進樞密都承旨，未受命而卒。棄疾豪爽尚氣節(jié)，識拔英俊，所交多海內(nèi)知名士，帥長沙時士人或訴考試官濫取第十七名《春秋》卷棄疾察之信然索亞榜《春秋》卷兩易之啟名則趙鼎也。棄疾怒曰：“佐國元勛，忠簡一人，胡為又一趙鼎!”擲之地。次閱《禮記》卷，棄疾曰：“觀其議論，必豪杰士也，此不可失?！眴⒅?，乃趙方也。為大理卿時，同僚吳交如死，無棺斂，棄疾嘆曰：“身為列卿而貧若此，是廉介之士也”既厚賻之，復言于執(zhí)政，詔賜銀絹。棄疾嘗同朱熹游武夷山，賦《九曲棹歌》。熹歿，偽學禁方嚴，門生故舊至無送葬者。棄疾為文往哭之曰：“所不朽者，垂萬世名。孰謂公死，凜凜猶生！”棄疾雅善長短句，悲壯激烈，有《稼軒集》行世。
  （節(jié)選自《宋史?辛棄疾傳》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

   

  
  A.帥長沙時/士人或訴考試官/濫取第十七名《春秋》卷/棄疾察之/信然索亞榜《春秋》卷兩/易之啟名/則趙鼎也
  B.帥長沙時/士人或訴考試官濫取第十七名《春秋》卷/棄疾察之信然/索亞榜《春秋》卷兩易之/啟名則趙鼎也
  C.帥長沙時士人/或訴考試官濫取第十七名《春秋》卷/棄疾察之/信然索亞榜《春秋》卷兩易之/啟名則趙鼎也
  D.帥長沙時士人/或訴考試官濫取第十七名《春秋》卷/棄疾察之信然/索亞榜《春秋》卷兩/易之啟名/則趙鼎也
  （2）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

   

  
  A.字：古代男子二十歲擬字，女子不可擬字。名、字和號一般意義上存在一定聯(lián)系。
  B.紹興：南宋皇帝趙構(gòu)的年號。年號是中國封建王朝用來紀年的一種名號。
  C.提點刑獄：宋代特有官職名稱，主要掌管刑獄之事，對本路的各級官員實施監(jiān)察。
  D.長短句：文中指詞。詞是一種韻文文體，又被稱為曲子詞，興起于隋唐，盛行于宋代。
  （3）以下對原文的理解與分析正確的一項是

   

  
  A.辛棄疾行事果斷，深明大義。金主完顏亮死后，耿京在山東聚集人馬，辛棄勸告時任掌書記的耿京趕緊做決斷歸順南宋。
  B.辛棄疾心系百姓，治理有方。他擔任滁州知州時，適逢滁州遭遇戰(zhàn)火，民生凋敝。他先后出臺了減輕賦稅、安頓流離失所的百姓，訓練民兵等政策。
  C.辛棄疾在福州處理政務(wù)時，面對福州依臨大海、盜賊猖獗、府庫空虛的現(xiàn)狀，鎮(zhèn)定自如，冷靜應(yīng)對，大膽構(gòu)想了很多措施，并取得了實效。
  D.辛棄疾愛才惜才，他奏請皇上賞賜銀絹來厚葬吳交如，不顧流俗為朱熹寫文痛悼等行為都充分體現(xiàn)了這一特點。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①留守葉衡雅重之。衡入相，力薦棄疾慷慨有大略。
  ②遂丐祠歸。進樞密都承旨，未受命而卒。
  （5）辛棄疾想如何解決福州盜賊之事？請結(jié)合文本簡要回答。
  組卷：38引用：4難度：0.5

  解析

三、語言文字運用（20分）

• 8．第十四屆全運會將于2021年9月15日至9月27日在陜西省舉行。如圖為第十四屆全運會會徽，會徽取象傳統(tǒng)禮天玉璧，玉璧為致敬上天禮器，寓意全國人民以最好的精神面貌，慶祝第一個百年夢想的實現(xiàn)和第二個百年夢想的到來。請寫出構(gòu)圖要素，并說明圖形寓意，要求語言簡明，句子通順，不超過80字。
  組卷：11引用：3難度：0.7

  解析

四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        1921年，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會召開，一大會址、南湖紅船成為紅色夢想起航的地方。1929年，古田會議勝利召開，從此中國革命從勝利走向新的勝利。20世紀60年代，河南林縣人民歷盡千辛萬難，在太行山腰修建了全長70.6公里的紅旗渠。深圳從40年前的小漁村，不斷改革創(chuàng)新，成長為一座國際化大都市，創(chuàng)造了世界發(fā)展史上的奇跡。
        為紀念中國共產(chǎn)黨成立100周年，學校組織“英雄從未走遠，精神薪火相傳”主題研習活動，請選擇一處你印象深刻的紅色紀念場館推介給同學，并結(jié)合你的感受和思考，闡述你推介的理由。
        要求：自擬標題，選好角度，確定立意，符合文體，切合身份；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：14引用：3難度：0.7

  解析