2023年內(nèi)蒙古通遼市科爾沁左翼中旗實(shí)驗(yàn)高級(jí)中學(xué)高考?xì)v史一模試卷

一、選擇題

• 1．如圖是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出土鐵器分布圖。由此可知，當(dāng)時(shí)（　?。?br />

  A．鐵器在全國(guó)范圍內(nèi)普及	B．南方冶鐵規(guī)模不及北方
  C．中原地區(qū)經(jīng)濟(jì)水平較高	D．戰(zhàn)爭(zhēng)推動(dòng)鐵器交流使用
  組卷：26引用：12難度：0.6

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• 2．兩漢時(shí)期的三老制度，順應(yīng)自古以來(lái)的村社傳統(tǒng)，切合下層民眾的鄉(xiāng)土意識(shí)，“三老”作為民眾的代表，領(lǐng)銜上書(shū)反映問(wèn)題，提出意見(jiàn)，往往都能得到當(dāng)局的重視?？梢?jiàn)該制度（　?。?/h2>

  A．提高了鄉(xiāng)民參政的意識(shí)	B．?dāng)U大了統(tǒng)治的階級(jí)基礎(chǔ)
  C．導(dǎo)致了權(quán)力中心的下移	D．強(qiáng)化了基層社會(huì)的控制
  組卷：12引用：6難度：0.8

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• 3．宋代紙幣“交子”是雙面雙色印刷，版面圖文兼顧美觀、整潔、大方的審美需求，以藍(lán)色、黑色印刷圖文版面為主，同時(shí)配以石朱紅印章。從“交子”印鈔銅版的印片中可以清晰了解到紙幣的發(fā)行者，數(shù)額，在復(fù)雜圖案的雕刻之中暗藏有他人不容易仿制的細(xì)節(jié)。宋代紙幣的制作（　?。?/h2>

  A．提升了貨幣的實(shí)用價(jià)值	B．便利了私人的印制發(fā)行
  C．體現(xiàn)了活字印刷的靈便	D．充滿了古代工匠的智慧
  組卷：8引用：5難度：0.7

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• 4．明清射柳運(yùn)動(dòng)傳承于遼金元，但在其文化內(nèi)涵及表現(xiàn)形式上又與之不同，據(jù)史料記載，萬(wàn)歷朝“今京師端午節(jié)尚有戲柳之戲……令詞臣進(jìn)詩(shī)詞對(duì)聯(lián)，頒賜優(yōu)渥”；“觀擊球射柳，聽(tīng)文武群臣、四夷朝使及在京耆老聚觀”。這折射出（　　）

  A．儒家觀念融入體育文化	B．城市商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
  C．全民健身得到政府推崇	D．重文抑武的社會(huì)風(fēng)氣
  組卷：5引用：5難度：0.7

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• 5．墨學(xué)曾在近代迎來(lái)一次小的復(fù)興。黃遵憲推斷，西方的科技之發(fā)展，得益于很好地應(yīng)用了墨子的學(xué)說(shuō)；梁?jiǎn)⒊罅π麄髂铀枷?，倡?dǎo)“墨學(xué)救國(guó)”；孫中山也認(rèn)為古代最講愛(ài)字的莫過(guò)于墨子，他的“兼愛(ài)”與耶穌的“博愛(ài)”是一樣的。這一現(xiàn)象表明（　?。?/h2>

  A．西方科技沖擊促進(jìn)了墨家的復(fù)興

  B．資產(chǎn)階級(jí)認(rèn)同“中體西用”思想

  C．國(guó)人在傳統(tǒng)文化中尋找救國(guó)思路

  D．墨家學(xué)說(shuō)更加適合當(dāng)時(shí)的國(guó)情
  組卷：6引用：7難度：0.7

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四、歷史一一選修3：20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平

• 16．材料：日本侵略者對(duì)中國(guó)東北移民始于日俄戰(zhàn)爭(zhēng)后。九一八事變后，開(kāi)始大規(guī)模進(jìn)行，妄圖迅速造成日本人口的優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)永久霸占中國(guó)東北的野心。關(guān)東軍還要求日本移民一邊耕種一邊作戰(zhàn)，隨時(shí)協(xié)助鎮(zhèn)壓中國(guó)人民的抗日武裝。日本移民還強(qiáng)占或以極低價(jià)格強(qiáng)行收購(gòu)中國(guó)人的土地，然后再租給中國(guó)農(nóng)民耕種，從而使大批中國(guó)農(nóng)民失去土地，四處流離。期間，中國(guó)東北大量農(nóng)民組成抗日游擊隊(duì)，不時(shí)襲擊日本移民。同時(shí)，從日本內(nèi)地來(lái)到東北的日本移民，最初大多因?yàn)樗敛环?，許多人忍受不了生活現(xiàn)狀而紛紛逃亡。后期，由于移民侵略機(jī)構(gòu)的經(jīng)營(yíng)、管理不善，在移民地內(nèi)部的騷亂、暴行、糾紛、逃跑、罷工等事件不斷發(fā)生。隨著戰(zhàn)事的發(fā)展，至1944年，日本不得不放棄大規(guī)模移民的政策。1945年日本戰(zhàn)敗投降，其向我國(guó)東北的移民步伐才被徹底阻斷，移民政策也隨之破滅。
  ——摘編自高樂(lè)才《日本“滿洲移民”研究》（1）根據(jù)材料，概括日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)間向東北移民的特點(diǎn)。
  （2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明日本移民政策最終失敗的原因。
  組卷：1引用：5難度：0.6

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五、歷史——選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)

• 17．材料：李冶（1192年-1279年），字仁卿，自號(hào)敬齋，真定（今河北省石家莊）人，金元時(shí)期的數(shù)學(xué)家。他自幼聰敏，酷愛(ài)讀書(shū)，對(duì)數(shù)學(xué)和文學(xué)感興趣。李冶生活的時(shí)代，民族矛盾十分尖銳，戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍，但李冶長(zhǎng)期生活的山西與河北北部卻比較早地恢復(fù)了安定。他早年在元氏縣求學(xué)，先后拜文學(xué)家趙秉文、楊云翼為師，為他日后撰寫數(shù)學(xué)著作奠定了文學(xué)理論基礎(chǔ)。他潛心研究數(shù)學(xué)，總結(jié)了前人的方法，進(jìn)一步發(fā)展完善天元術(shù)，并撰寫第一部系統(tǒng)講述天元術(shù)的著作——《測(cè)圓海鏡》。晚年，他在封龍山下著書(shū)講學(xué)，提倡順應(yīng)人性和因材勸學(xué)，教導(dǎo)學(xué)生敢于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，批判地繼承前人的思想，培養(yǎng)了一批數(shù)學(xué)人才，為數(shù)學(xué)教育的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。
  ——摘編自郭秋紅《華夏驕傲——中國(guó)古代數(shù)學(xué)家李冶》（1）根據(jù)材料，概括李冶的成就。
  （2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析李冶能成為數(shù)學(xué)家的原因。
  組卷：4引用：3難度：0.5

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