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2022-2023學(xué)年廣東省汕頭市潮陽區(qū)棉北中學(xué)七年級(上)期中歷史試卷

發(fā)布:2024/8/31 7:0:9

一、選擇題(本大題共30小題,共60分)

  • 1.考古工作者在山頂洞人遺址出土了一批穿孔的獸牙、海蚶殼,鉆孔的石珠和小礫石等,共100多件……此外,還發(fā)現(xiàn)了一枚骨針。這枚骨針長82毫米,有火柴棒那樣粗,針耳微彎,刮磨得很光滑,一頭是鋒利的尖,一頭是用極為尖利的器物挖成的針孔。由此推斷,山頂洞人已掌握了( ?。?/h2>

    組卷:6引用:7難度:0.7
  • 2.“自從北京人頭蓋骨化石以及大量石器和用火遺跡發(fā)現(xiàn)以后,直立人的存在才得以確認(rèn),從而基本上明確了人類進(jìn)化的序列,為‘從猿到人’的偉大學(xué)說提供了有力證據(jù)?!边@段材料說明( ?。?/h2>

    組卷:110引用:6難度:0.3
  • 3.俗話說:“農(nóng)業(yè)穩(wěn),天下穩(wěn)?!鞭r(nóng)業(yè)是國之根本,我國原始農(nóng)業(yè)興起和發(fā)展的標(biāo)志有(  )
    ①農(nóng)作物種植
    ②家畜飼養(yǎng)
    ③磨制石器
    ④聚落
    ⑤城市的出現(xiàn)

    組卷:72引用:20難度:0.6
  • 4.1973年我國考古工作者發(fā)掘某遺址中,發(fā)現(xiàn)了豐富的栽培稻谷和大面積的木建筑遺址、捕獵的野生動物和家養(yǎng)動物的骨骸等遺存。這一遺址最有可能是( ?。?/h2>

    組卷:22引用:8難度:0.8
  • 5.在我國古代的神話傳說中有“神農(nóng)氏教民播種五谷”、“黃帝教民養(yǎng)蠶繅絲”。這些神話傳說反映出中華文明的核心是( ?。?/h2>

    組卷:234引用:98難度:0.9
  • 6.為紀(jì)念中國歷史上的一位杰出人物,孫中山曾寫下“中華開國五千年,神州軒轅自古傳”詩句。毛澤東也寫了“聰明睿智,光被遐荒,建此偉業(yè),雄立東方”以紀(jì)念此人,兩位偉人共同紀(jì)念的人物是( ?。?/h2>

    組卷:92引用:121難度:0.9
  • 7.“夏桀本是亡國君,夏朝歷時四百七。商紂暴虐施酷刑,引來武王正義師。周王無道國人起,西周滅亡在犬戎。”上述歌謠主要反映了( ?。?/h2>

    組卷:68引用:12難度:0.3
  • 8.“沉睡三千年,一醒驚天下?!?022年春晚節(jié)目中,以“三星堆”文化為背景的舞蹈《金面》驚艷四方,節(jié)目中還原青銅神樹、青銅面具等出土文物造型,部分文物與河南安陽殷墟、山西陶寺遺址、江西新干遺址等地出土的青銅器有相似之處又各具特色。這些考古發(fā)現(xiàn)(  )

    組卷:621引用:20難度:0.3
  • 9.“周王將宗親和功臣等分封到各地建立諸侯國。諸侯具有較大的獨(dú)立性,但需要向周王進(jìn)獻(xiàn)貢物,并服從周王調(diào)兵。受封者可以在自己的封地內(nèi)進(jìn)行再分封。……周代的貴族等級分為天子、諸侯、卿大夫、士?!毕铝羞x項對材料描述的這一制度解讀正確的是(  )

    組卷:3引用:2難度:0.5
  • 10.歌曲《中國字》中唱到:“上中下,人口手,弓車舟,坐立走,中國人寫中國字,有中國心有中國情……”。迄今為止發(fā)現(xiàn)的年代最早、體系較為完整的“中國字”是( ?。?/h2>

    組卷:17引用:9難度:0.7
  • 11.2021年6月18日舉辦的“鼎盛千秋——上海博物館受贈青銅鼎特展”展出自殷商晚期至春秋戰(zhàn)國的有銘青銅鼎21件。迄今為止,世界上出土最重的青銅器是( ?。?/h2>

    組卷:17引用:6難度:0.8

二、材料解析題(本大題共3小題,共40分)

  • 32.我國歷史悠久,疆域遼闊,對于如何管理國家,特別是如何解決中央與地方的關(guān)系,是歷代帝王都很重視的一個問題。閱讀下列材料:
    材料一 秦始皇在咸陽宮舉行的一次慶功宴上對群臣說:“天下共苦,戰(zhàn)斗不休,以有諸侯”。
    --《史記?秦始皇本紀(jì)》
    材料二 漢高祖把子弟分封到外地做諸侯王,目的是讓他們鎮(zhèn)守四海,拱衛(wèi)天子??墒请S著時間的推移,有的諸侯王逐漸在封國內(nèi)各自為政,不聽天子詔令,出入公然使用天子禮儀車駕,時刻圖謀舉兵奪取皇位。
    --引自北師大版歷史教材
    請回答:
    (1)從材料一中看出,秦始皇認(rèn)為春秋戰(zhàn)國以來,天下戰(zhàn)爭不斷的根源在于西周實(shí)行了什么制度?
    (2)基于以上認(rèn)識,秦始皇實(shí)行了什么制度來管理國家?這種制度對后世產(chǎn)生了怎樣的影響?
    (3)材料二反映了西漢時期國家出現(xiàn)了什么問題?
    (4)漢武帝是如何解決這一問題的?
    (5)漢武帝這一措施巧妙在哪里?

    組卷:7引用:4難度:0.5
  • 33.文化的傳承與保護(hù)是值得我們思考的現(xiàn)實(shí)問題。閱讀下列材料,回答問題。
    材料一:人法(法:效法,學(xué)習(xí))地,地法天,天法道,道法自然。
    ——《老子》材料二:“百姓足,君孰與不足?做君王的還有什么不滿足?百姓不足,君孰與足?”“天仁者,己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人”。
    ——孔子天子不仁,不保四海;諸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗廟。
    —―孟子材料三:要認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓,深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值,使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。
    ——習(xí)近平在中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時的講話(1)材料一反映了我國古代哪一學(xué)派的思想?結(jié)合所學(xué)知識,概括材料一的核心觀點(diǎn)。
    (2)據(jù)材料二,概括孔子、孟子兩人思想的共同之處。我們應(yīng)該如何對待以儒學(xué)為代表的中國傳統(tǒng)文化?
    (3)據(jù)材料三,概括指出習(xí)近平總書記要求正確對待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目的是什么?

    組卷:4引用:3難度:0.5
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