2022-2023學(xué)年河南省周口市太康第一高級(jí)中學(xué)高二（上）第一次月考?xì)v史試卷

一、單選題（16題，每題3分共48分）

• 1．有學(xué)者指出，西周是以一個(gè)“小邦周”的身份滅了“大邦殷”的，武王面臨著人多勢(shì)眾的殷遺民的嚴(yán)重威脅，在夜不能寐的情況下而采納了周公提出的“使其各居其居，田其田；無(wú)變舊新，唯仁是親”政策而始行分封的。由此可見(jiàn)，周初分封制（　?。?/h2>

  A．深受儒家“仁政”理念的影響

  B．是收攬民心的安撫懷柔政策

  C．借鑒了商王朝統(tǒng)治的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)

  D．有現(xiàn)實(shí)導(dǎo)向和繼往開(kāi)來(lái)的特點(diǎn)
  組卷：7引用：19難度：0.7

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• 2．明代，在監(jiān)閣共理朝政的體制之下，司禮監(jiān)、內(nèi)閣中任何一方的權(quán)勢(shì)都不可能在時(shí)間上取得連續(xù)、持久的積重式發(fā)展。司禮太監(jiān)“即狼戾如振、瑾者”，也是“能為亂而不能為變”；而位高權(quán)重的顧命元臣，皇帝也可“以片言譴罷，如叱一奴。”這反映出明代（　?。?/h2>

  A．內(nèi)閣全面操控相權(quán)	B．監(jiān)閣之間相互制衡
  C．宦官擅權(quán)威脅皇權(quán)	D．君主專制空前加強(qiáng)
  組卷：50引用：8難度：0.5

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• 3．祖先崇拜是商周時(shí)期首要的國(guó)家信仰，但是到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，祖先信仰逐漸被宇宙神或自然神崇拜（尤其是名山大川）取代；另外，祭祀的主要地點(diǎn)則由向先祖獻(xiàn)祭的祠廟轉(zhuǎn)到向自然神和宇宙神獻(xiàn)祭的室外神壇。這一變化（　?。?/h2>

  A．反映先秦思想日趨成熟理性

  B．體現(xiàn)了地主階級(jí)的威權(quán)構(gòu)建

  C．表明宗法制分封制開(kāi)始瓦解

  D．標(biāo)志著家天下觀念開(kāi)始出現(xiàn)
  組卷：18引用：9難度：0.6

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• 4．殷因于夏禮，所損益可知也；周因于殷禮，所損益可知也。其或繼周者，雖百世，可知也。漢承秦制，唐襲隋規(guī)，這些現(xiàn)象本質(zhì)上反映了（　　）

  A．歷代重視吸取前朝教訓(xùn)	B．中華文明的連續(xù)性
  C．緩和尖銳階級(jí)矛盾	D．維護(hù)專制集權(quán)統(tǒng)治
  組卷：1引用：7難度：0.6

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• 5．某學(xué)者曾高度評(píng)價(jià)美國(guó)創(chuàng)造的民主模式，認(rèn)為其開(kāi)啟了民主政治的新紀(jì)元，構(gòu)建起來(lái)的有效而有限的政府，為民主的回歸奠定了基本的制度框架和充分的發(fā)展空間，“民主的劊子手同時(shí)充當(dāng)了民主理想的奠基人”。該學(xué)者意在說(shuō)明，這一民主模式（　?。?/h2>

  A．突出了總統(tǒng)和參議院的基本權(quán)力

  B．實(shí)現(xiàn)了權(quán)力制衡與代議制相結(jié)合

  C．推動(dòng)了民眾直接參與政治的熱情

  D．轉(zhuǎn)移了國(guó)家元首的行政實(shí)際權(quán)力
  組卷：16引用：18難度：0.6

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• 6．周恩來(lái)曾說(shuō)：“‘三三制’有兩個(gè)特點(diǎn)：一個(gè)就是共產(chǎn)黨不一定要在數(shù)量上占多數(shù)，而爭(zhēng)取其他民主人士與我們合作……第二個(gè)特點(diǎn)就是要各方協(xié)商，一致協(xié)議。”三三制對(duì)中國(guó)民主政治制度建設(shè)的影響是（　　）

  A．開(kāi)創(chuàng)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制度雛形

  B．體現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨抗日政權(quán)的民主性

  C．推進(jìn)中國(guó)社會(huì)主義政治民主化進(jìn)程

  D．體現(xiàn)政權(quán)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線性質(zhì)
  組卷：11引用：18難度：0.5

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二、材料分析題（3題，17題16分，18題20分，19題16分，共計(jì)52分）

• 18．閱讀材料，完成下列要求。
  文官制度是古今中外重要的用人制度。近代英國(guó)文官制度奠定西方文官制度的基礎(chǔ)。
  材料一 縱觀中國(guó)古代文官選拔制度的發(fā)展趨勢(shì)，其選拔范圍在不斷的走向擴(kuò)大和開(kāi)放，逐漸由統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部選拔發(fā)展到向全社會(huì)開(kāi)放。隋唐時(shí)期，中國(guó)再度實(shí)現(xiàn)了大一統(tǒng)，創(chuàng)立科舉制，把平等競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制引入選官制度，向社會(huì)各階層人士敞開(kāi)了入仕的大門(mén)，使封建政府可以從社會(huì)各階層吸納大量?jī)?yōu)秀人才進(jìn)入各個(gè)管理部門(mén)。
  --摘編自張國(guó)安《中國(guó)古代文官選拔制度及其現(xiàn)代借鑒》材料二 光榮革命后，舊制度帶來(lái)貪污腐敗、賣官鬻爵、政治丑聞屢見(jiàn)不鮮。這些嚴(yán)重影響到工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)要求加速發(fā)展經(jīng)濟(jì)和實(shí)現(xiàn)自由競(jìng)爭(zhēng)的愿望。19世紀(jì)50年代，英國(guó)工業(yè)革命的完成，加大了政府工作量，也使得政府工作變得更加復(fù)雜化、更加專業(yè)化，需要更多的專業(yè)人員管理這些新老產(chǎn)業(yè)。
  --摘編自徐愿《英國(guó)近代文官制度的建立及其影響》材料三（英國(guó)）文官職責(zé)是執(zhí)行政府的政策。他們是“非政治分子”，不參加黨派斗爭(zhēng)，不參加政黨政治活動(dòng)，不得競(jìng)選議員，保持政治中立。在內(nèi)閣時(shí)常更迭的情況下，他們不與內(nèi)閣共進(jìn)，無(wú)過(guò)錯(cuò)不被免職。還經(jīng)常受大臣們的咨詢，向其提供情報(bào)、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)。這些職能的行使，使文官成為統(tǒng)治階級(jí)“從不更迭”的幕后政府。
  --摘編自鮑紅信《英國(guó)近代文官制度的建立》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析中國(guó)古代文官選拔的特點(diǎn)和作用。
  （2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明英國(guó)近代文官制度建立的原因。
  （3）根據(jù)材料二、三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括英國(guó)近代文官制度建立的影響。
  組卷：34引用：31難度：0.4

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• 19．閱讀下列圖片，回答問(wèn)題。
  材料一：長(zhǎng)城在防御體系上利用自然地形，“用險(xiǎn)制塞”，揚(yáng)定居民族之長(zhǎng)而抑游牧騎兵之短，在以冷兵器為主的古代有較大的功效?！r(nóng)業(yè)文明和牧業(yè)文明互相依存與交往。這種深刻的內(nèi)在聯(lián)系是任何人工關(guān)塞所隔絕不了的。即使在戰(zhàn)爭(zhēng)期間，通過(guò)長(zhǎng)城內(nèi)外的貿(mào)易往來(lái)也一直沒(méi)有中斷過(guò)。本來(lái)主觀上想阻斷南北、被許多統(tǒng)治者和士大夫視作“華夷天塹”的長(zhǎng)城，客觀上卻不時(shí)起到了民族交流的樞紐作用。
  --《讀書(shū)》材料二：康熙帝在上諭中指出：“昔秦興土石之功，修筑長(zhǎng)城以來(lái)，漢、唐、宋亦常修理，其時(shí)豈無(wú)邊患？明末我太祖統(tǒng)大兵長(zhǎng)驅(qū)直入，諸路瓦解，皆莫敢當(dāng)。可見(jiàn)守國(guó)之道，惟在修德安民。民心悅，則邦本得，而邊境自固，所謂眾志成城也?！?br />--摘自《清圣祖實(shí)錄》（1）結(jié)合所學(xué)，指出長(zhǎng)城“防御體系”的組成。根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從“戰(zhàn)略防御”和“民族交流”兩方面說(shuō)明長(zhǎng)城的作用。
  （2）今天我們對(duì)長(zhǎng)城價(jià)值的認(rèn)識(shí)與康熙有何不同。
  組卷：3引用：4難度：0.4

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