2023-2024學(xué)年四川省綿陽(yáng)市涪城區(qū)南山中學(xué)高二（上）入學(xué)歷史試卷

一、選擇題（共16小題，每小題3分，共48分）

• 1．19世紀(jì)前，人們認(rèn)為古希臘信史始于公元前776年即古代第一屆奧林匹亞賽會(huì)。19世紀(jì)后期以來(lái)，隨著邁錫尼文明和克里特文明的發(fā)現(xiàn)，古希臘文明史被上推到公元前2000年以前。古代西亞、古代埃及和古代印度文明的研究也經(jīng)歷過(guò)類似過(guò)程。這說(shuō)明（　　）

  A．歷史資料的多元性推動(dòng)歷史認(rèn)知的進(jìn)步

  B．文字記載的主觀性限定解讀歷史的邊界

  C．世界文明的多樣性體現(xiàn)歷史進(jìn)程的樣態(tài)

  D．歷史記憶的傳承性塑造族群身份的認(rèn)同
  組卷：21引用：18難度：0.5

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• 2．12世紀(jì)的西歐，隨著商業(yè)和貿(mào)易的繁榮，造就了一個(gè)新的市民階級(jí)。他們?cè)诔鞘型ㄟ^(guò)舉行起義、成立公社、談判妥協(xié)，開展城市自治運(yùn)動(dòng)，不同程度地?cái)[脫了封建領(lǐng)主的控制，獲得了一定的自治權(quán)。由此可知，西歐的城市自治運(yùn)動(dòng)（　?。?/h2>

  A．使市民獲得了自由與平等的權(quán)利

  B．有利于推動(dòng)社會(huì)向近代轉(zhuǎn)型

  C．推動(dòng)了歐洲民族國(guó)家的逐漸形成

  D．動(dòng)搖了基督教會(huì)的統(tǒng)治地位
  組卷：6引用：3難度：0.6

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• 3．如圖所示為歐洲人在亞非的貿(mào)易分布格局，其形成的原因不包括（　?。?br />

  A．遠(yuǎn)洋運(yùn)輸業(yè)迅猛發(fā)展	B．海外貿(mào)易據(jù)點(diǎn)的建立
  C．遠(yuǎn)航探險(xiǎn)活動(dòng)的開展	D．“商業(yè)革命”的興起
  組卷：139引用：11難度：0.9

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• 4．1485-1536年，英國(guó)獲得自治權(quán)的城市僅13個(gè)。隨著大小修道院的解散，大量教會(huì)財(cái)產(chǎn)投入市場(chǎng)，此后自治城市迅速增長(zhǎng)，百年間達(dá)150個(gè)之多。這反映了當(dāng)時(shí)（　?。?/h2>

  A．圈地運(yùn)動(dòng)助推城市化進(jìn)程

  B．啟蒙思潮引發(fā)了革命風(fēng)暴

  C．宗教改革影響到國(guó)家治理

  D．工業(yè)革命改善了城市風(fēng)貌
  組卷：7引用：11難度：0.6

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• 5．巴黎公社曾發(fā)表公告，宣布“選民無(wú)財(cái)產(chǎn)限制”，選舉中央委員時(shí)實(shí)行“每二萬(wàn)居民或余數(shù)超過(guò)一萬(wàn)者，得推選委員一名”，使各區(qū)人口數(shù)與代表名額比例合理，并且還規(guī)定了從地方到中央?yún)⑴c管理的程序。巴黎公社此舉（　?。?/h2>

  A．體現(xiàn)了社會(huì)主義民主優(yōu)越性

  B．完善了資產(chǎn)階級(jí)的代議制

  C．運(yùn)用了工農(nóng)聯(lián)盟的革命策略

  D．踐行了無(wú)產(chǎn)階級(jí)民主原則
  組卷：22引用：24難度：0.5

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• 6．近代以來(lái)，亞非拉美許多地區(qū)形成了單一經(jīng)濟(jì)，如印度和埃及的棉花、東南亞的橡膠和錫、南部非洲的黃金和銅、中美洲的熱帶水果、古巴的蔗糖等。其歷史根源是（　　）

  A．新航路的開辟促進(jìn)全球商品流通

  B．歐美列強(qiáng)大力推行殖民主義政策

  C．亞非拉美國(guó)家注重發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)

  D．三角貿(mào)易推動(dòng)區(qū)域資源優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)
  組卷：62引用：154難度：0.7

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二、非選擇題（本部分共3有個(gè)大題，共52分）

• 18．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一：646年，日本進(jìn)行大化改新，全面模仿隋唐的政治體制，儒家思想對(duì)這次改革影響顯著。701年，文武天皇頒布《大寶律令》，將《周易》《尚書》《論語(yǔ)》等作為大學(xué)或國(guó)學(xué)的必修課程。日本天皇年號(hào)也深受中國(guó)儒家文化的影響。儒家文化滲透到日本政治、道德意識(shí)、社會(huì)生活等各個(gè)領(lǐng)域。
  --摘編自謝放《中外文化發(fā)展歷程》材料二：1718世紀(jì)歐洲掀起了一股巨大的“中國(guó)熱”浪潮。中國(guó)的瓷器、絲綢和典章文物風(fēng)靡歐洲。歐洲思想家們將孔子和儒家具有自然傾向的天道觀、無(wú)神論以及倫理道德吸收過(guò)來(lái)，成為他們批判封建神權(quán)的思想武器。他們非常欣賞中國(guó)的教育制度和官吏選拔制度，因?yàn)楣倮糁饕獊?lái)自于通過(guò)考試選拔的優(yōu)秀讀書人，這些官吏沒(méi)有世襲的特權(quán)。
  --摘編自姜林祥《儒學(xué)在國(guó)外的傳播與影響》材料三：1941年賀麟在《儒家思想的新開展》中提出“新儒家”概念，他認(rèn)為新儒學(xué)就是“吸收、轉(zhuǎn)化、利用、陶熔西洋文化以形成新的儒家思想、新的民族文化”“儒家思想的新開展，是在西洋文化大規(guī)模輸入后，要求自主的文化”。
  --摘編自張昭軍、孫燕京《中國(guó)近代文化史》（1）根據(jù)材料一，概括儒家文化對(duì)日本的影響。
  （2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析17-18世紀(jì)儒學(xué)在歐洲傳播的背景。
  （3）根據(jù)材料一、二、三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)中外文化交流的認(rèn)識(shí)。
  組卷：9引用：9難度：0.6

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• 19．閱讀材料，完成下列要求。
  材料 如表2020年上海市民對(duì)“全球化”問(wèn)題的問(wèn)卷調(diào)查統(tǒng)計(jì)
  

  問(wèn)卷（一）對(duì)“全球化”的看法
  你是否同意以下說(shuō)法			同意		不好說(shuō)		不同意
  全球化使世界經(jīng)濟(jì)聯(lián)系更加緊密			78.4%		21.6%		0%
  全球化是西方發(fā)達(dá)國(guó)家主導(dǎo)的資本輸出			65.2%		17.3%		8.6%
  全球化使世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展更加不平衡			75.8%		18.6%		5.6%
  問(wèn)卷（二）“逆全球化”下的大國(guó)擔(dān)當(dāng)
  面對(duì)少部分國(guó)家的“退群”活動(dòng)，你認(rèn)為中國(guó)應(yīng)當(dāng)	仿照他國(guó)“遇群”，實(shí)行保護(hù)主義			堅(jiān)定推動(dòng)全球化，擔(dān)當(dāng)大國(guó) 責(zé)任，實(shí)現(xiàn)合作共贏
  	7.1%			92.9%
  面對(duì)“逆全球化”現(xiàn)象，你是否知曉中國(guó)近年來(lái)采取的重大舉措	上海合作組織	“亞投行”		“一帶一路”		人類命運(yùn) 共同體
  	100%	94.37%		100%		100%

  ——據(jù)《上海壹周?“逆全球化”下的大國(guó)擔(dān)當(dāng)》整理根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，就材料整體或其中任意一點(diǎn)擬定一個(gè)論題，并予以闡述。（要求：論題明確，持論有據(jù)，論證充分，表達(dá)清晰。）
  組卷：15引用：7難度：0.5

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