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2023-2024學(xué)年湖南省高三(上)第二次聯(lián)考?xì)v史試卷

發(fā)布:2024/9/4 12:0:8

一、選擇題(本題共16小題,每小題3分,共48分。每小題只有一個(gè)選項(xiàng)符合題目要求。)

  • 1.《禮記?祭法》記載:山林川谷丘陵,能出云,為風(fēng)雨,見怪物,皆日神。有天下者祭百神。這說明殷商時(shí)期( ?。?/h2>

    組卷:11引用:6難度:0.5
  • 菁優(yōu)網(wǎng)2.如圖是漢朝某一時(shí)期行政中樞的結(jié)構(gòu)圖,這反映了(  )

    組卷:2引用:5難度:0.6
  • 3.康熙帝曾言:“令人密奏并非易事。偶有忽略,即為所欺?!庇赫实厶卦S的下級(jí)官員才能上密折,繕寫時(shí)須親自為之,不可假手于人,一切聽聞皆可上報(bào)。這反映的清代密折制度( ?。?/h2>

    組卷:5引用:8難度:0.5
  • 4.被譽(yù)為“中國(guó)留學(xué)生之父”的容閎評(píng)價(jià)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng):“太平軍一役……其可稱為良好結(jié)果者惟有一事,即天假此役,以破中國(guó)頑固積習(xí),使全國(guó)人民皆由夢(mèng)中警覺,而有新國(guó)家之思想?!蔽闹械摹靶聡?guó)家之思想”( ?。?/h2>

    組卷:29引用:8難度:0.6
  • 5.史學(xué)界有人把新文化運(yùn)動(dòng)稱作啟蒙運(yùn)動(dòng),并認(rèn)為它和西方的啟蒙運(yùn)動(dòng)在本質(zhì)上是一致,的,但在形式上卻相反。新文化運(yùn)動(dòng)與西方啟蒙運(yùn)動(dòng)的“相反”主要表現(xiàn)在( ?。?/h2>

    組卷:24引用:7難度:0.8
  • 6.九一八事變后,中共中央發(fā)表宣言,揭露日本有意“實(shí)行第二次世界大戰(zhàn)特別是太平洋帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)”,要求全黨“大膽地警醒群眾的民族自覺”,領(lǐng)導(dǎo)群眾“反對(duì)日本帝國(guó)主義的暴力政策”。隨后,派出干部奔赴抗日前線。這反映出中國(guó)共產(chǎn)黨( ?。?/h2>

    組卷:40引用:17難度:0.5

二、非選擇題(本題共4小題,52分。)

  • 19.閱讀材料,完成下列要求。
    啟蒙運(yùn)動(dòng)研究專家安東尼?帕格頓指出,西方文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)意圖恢復(fù)古希臘文化藝術(shù)觀念,而宗教改革則希望恢復(fù)羅馬帝國(guó)早期的使徒教會(huì)道德;然而,啟蒙運(yùn)動(dòng)卻不是要復(fù)興這兩種文化傳統(tǒng),“啟蒙運(yùn)動(dòng)具有自身的歷史定位……它是現(xiàn)代性的真正開端…,因?yàn)樗畛蹙筒辉刚壬袷サ倪^去,反而以未來的名義攻擊過去?!迸粮耦D的認(rèn)識(shí)提示人們,啟蒙主義思潮和啟蒙運(yùn)動(dòng)變革是一場(chǎng)破舊立新的歷史進(jìn)程,其實(shí)質(zhì)是擺脫舊制度的束縛而建立一個(gè)新的現(xiàn)代工業(yè)文明新體制。啟蒙運(yùn)動(dòng)帶來的思想觀念、社會(huì)體制、文化藝術(shù)和生活習(xí)俗的變革卻帶著明顯的現(xiàn)代文明特征,刻上了時(shí)代精神的印記,已成為西方現(xiàn)代文明的重大緣起。
    ——節(jié)選自江寧康《啟蒙運(yùn)動(dòng)與西方現(xiàn)代文明的起源》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),就其中啟蒙運(yùn)動(dòng)為何“啟蒙運(yùn)…帶著明顯的現(xiàn)代文明特征,刻上了時(shí)代精神的印記,已成為西方現(xiàn)代文明的重大緣起”為論題,并予以闡述。(要求:論題明確,持論有據(jù),論證充分,表達(dá)清晰。)

    組卷:3引用:4難度:0.5
  • 20.閱讀材料,回答問題。
    棉紡織品進(jìn)口與消費(fèi)的大爭(zhēng)論
    材料一 英國(guó)組建皇家特許的東印度公司的初衷,是將本國(guó)優(yōu)勢(shì)商品毛織品等銷售到亞洲。結(jié)果,非但銷售欠佳,貿(mào)易船只反而滿載印度棉紡織品回到歐洲,這引發(fā)了歐洲范圍內(nèi)的“印度棉織物熱潮”和“印度熱”,并在17世紀(jì)70~80年代之后引發(fā)了一場(chǎng)長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年的有關(guān)棉紡織品進(jìn)口與消費(fèi)的社會(huì)大爭(zhēng)論。事實(shí)上,進(jìn)入17世紀(jì)晚期,英國(guó)社會(huì)對(duì)海外物產(chǎn)特別是亞洲的咖啡、茶葉、瓷器、印花布以及美洲的蔗糖、煙草等成癮性奢侈品需求大增,預(yù)示了新的社會(huì)變革和新社會(huì)風(fēng)尚的來臨。
    東印度公司進(jìn)口的亞洲貨物占比統(tǒng)計(jì)(單位:%)
    時(shí)期 胡椒 咖啡 茶葉 棉紡織品
    1664-1670年 20.01 0.63 0.02 62.59
    1731-1740年 4.3 5.35 9.26 65.35
    材料二 日趨流行的印度棉布消費(fèi)與進(jìn)口問題,引發(fā)了英國(guó)支持者與批判者的兩極分化。那些與毛織物和絹絲物相關(guān)聯(lián)的商人、企業(yè)主等代表了當(dāng)時(shí)社會(huì)上最尖銳、最猛烈的批判聲音。1685年英國(guó)對(duì)“所有印花棉布、印度亞麻以及所有印度制造的絲綢制品”征收10%的關(guān)稅,1690年、1700年這一關(guān)稅則分別增加到20%、35%。1700年議會(huì)通過的《禁止進(jìn)口棉織物法》規(guī)定進(jìn)口印花棉布為非法行為;1720年政府和議會(huì)迫于壓力通過的《禁止使用棉織物法》則更加嚴(yán)厲,規(guī)定自1722年12月25日起,一切使用、穿著印度棉布或售賣行為皆為非法行為。而東印度公司則認(rèn)為,進(jìn)口價(jià)格低廉產(chǎn)品,有利于產(chǎn)品銷售市場(chǎng)擴(kuò)大,壯大制造業(yè)規(guī)模,其擁護(hù)者還主張東印度貿(mào)易創(chuàng)造的巨額財(cái)富拓寬了原有工業(yè)產(chǎn)品的銷售渠道,為英國(guó)引入了新的制造行業(yè)和職業(yè)種類等等。雙方展開了小冊(cè)子大戰(zhàn)和示威運(yùn)動(dòng),當(dāng)時(shí)超過100種小冊(cè)子出版物發(fā)行,知識(shí)精英、哲學(xué)家、新聞?dòng)浾吆蛯I(yè)學(xué)者等人士大都投身其中,他們使用夸張的修辭試圖說服立法者和普通公眾相信他們各自的論點(diǎn)有理有據(jù)。這場(chǎng)爭(zhēng)論至1720年后漸漸進(jìn)入尾聲。
    ——以上材料均摘編自曹瑞臣《棉全球化視野下近代英國(guó)社會(huì)對(duì)棉的消費(fèi)及其社會(huì)論爭(zhēng)》(1)這場(chǎng)大爭(zhēng)論主要是由哪些矛盾引發(fā)的?
    (2)根據(jù)材料并結(jié)合相關(guān)史實(shí),對(duì)這場(chǎng)大爭(zhēng)論予以評(píng)析。

    組卷:11引用:4難度:0.5
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