2017-2018學(xué)年山東省菏澤市巨野一中高二（下）開(kāi)學(xué)歷史試卷
發(fā)布：2024/12/28 10:0:2
一.單項(xiàng)選擇題（每小題2分，共24小題，共48分）
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1．孔子主張“知（智）者不惑，仁者不憂，勇者不懼”，朱熹主張“居敬察醒”，二者的共通之處是（ ?。?/h2>
組卷：204引用：10難度：0.3 -
2．漢代有一典型案例：父親和別人因口角發(fā)生斗毆，對(duì)方用刀刺父親，兒子持棍相救，結(jié)果誤傷了父親。依據(jù)漢律，子傷其父，應(yīng)論死罪。但最終判決認(rèn)為，“父子至親”，兒子出于孝心持棍救助，應(yīng)當(dāng)無(wú)罪免刑。這一判決反映了漢代（ ?。?/h2>
組卷：13引用：64難度：0.7 -
3．南北朝時(shí)，盛行“舍宅為寺”的功德活動(dòng)，許多王侯貴族將宅地改建為佛寺。一些大寺院往往采用以塔為中心，四周由堂、閣圍成方形庭院的布局?！吧嵴瑸樗隆钡墓Φ禄顒?dòng)反映出（ ?。?/h2>
組卷：18引用：21難度：0.7 -
4．顧炎武在《與友人論學(xué)書》中寫道：“性也、命也、天也，夫子之所罕言，而今之君子之所恒言也；出處、去就、辭受、取與之辨，孔子、孟子之所恒言，而今之君子所罕言也?！睋?jù)此可知，顧炎武（ ?。?/h2>
組卷：35引用：27難度：0.7 -
5．古希臘的學(xué)者沒(méi)有統(tǒng)一組織，政治態(tài)度也不盡相同，但在思想學(xué)說(shuō)上，他們的觀點(diǎn)和基本傾向卻較為一致。以下觀點(diǎn)屬于“一致“的是（ ?。?/h2>
組卷：72引用：16難度：0.7 -
6．文藝復(fù)興時(shí)期的思想家主張人追求財(cái)富和現(xiàn)世的幸福，啟蒙思想家考慮“要尋求一種結(jié)合的形式，使它能夠以全部的力量來(lái)防御和保護(hù)每個(gè)結(jié)合者的人身和財(cái)富”。由此可以看出啟蒙思想家思考的問(wèn)題與文藝復(fù)興時(shí)期的思想家相比，突出強(qiáng)調(diào)了（ ?。?/h2>
組卷：70引用：110難度：0.5 -
7．有學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)，自18世紀(jì)初開(kāi)始，法國(guó)出版的神學(xué)書籍下降，科學(xué)奇事、世俗文化和藝術(shù)書籍比重日增，各種傳統(tǒng)形式的文學(xué)書籍維持不變。這反映了當(dāng)時(shí)法國(guó)（ ?。?/h2>
組卷：8引用：8難度：0.7 -
8．據(jù)史書記載，明代“毗陵人用銅，鉛為活字，視板印尤巧便，而布置間，訛謬尤易”，清代亦用“用銅、鉛為活字”。這說(shuō)明（ ?。?/h2>
組卷：0引用：4難度：0.6 -
9．北宋時(shí)，民間娛樂(lè)場(chǎng)所需要大量歌詞，士大夫的詞作便通過(guò)各種途徑流傳民間?！敖谭粯?lè)工，每得新腔，必求永（柳永）為辭，始行于世。于是聲傳一時(shí)?！边@說(shuō)明（ ?。?/h2>
組卷：10引用：29難度：0.9
二.非選擇題（共3題，總計(jì)52分）
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26．閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一：戊戌變法時(shí)期，教育救國(guó)的思想已經(jīng)屢屢見(jiàn)諸報(bào)章，嚴(yán)復(fù)、梁?jiǎn)⒊染S新派人士都曾呼吁：“今日自強(qiáng)之道，自以興學(xué)為先?！庇械倪€說(shuō)：“兵戰(zhàn)不如商戰(zhàn)，商戰(zhàn)不如學(xué)戰(zhàn)?！鼻宄y(tǒng)治集團(tuán)中的一些高官要員，如張之洞等也強(qiáng)調(diào)“西國(guó)之強(qiáng)，強(qiáng)以學(xué)?！?，中國(guó)只有大規(guī)?！芭d學(xué)育才”，方能“勉圖補(bǔ)救”，否則“不但和與戰(zhàn)均無(wú)可恃，即幸而戰(zhàn)勝，亦無(wú)益于根本”?！鞍偃站S新”期間，光緒皇帝下詔興辦新式學(xué)堂，培養(yǎng)新型人才，以為時(shí)用。但變法不久就遭遇失敗，許多新式學(xué)堂未及開(kāi)辦即告夭折，教育救國(guó)思想也隨之陷于低潮。
--朱英《中國(guó)近代史十五講》
（1）根據(jù)材料一，簡(jiǎn)要評(píng)述晚清時(shí)期“教育救國(guó)”的思想和實(shí)踐。
材料二：實(shí)業(yè)救國(guó)是近代中國(guó)又一影響較大的救國(guó)思潮。20世紀(jì)初，張謇曾對(duì)實(shí)業(yè)作過(guò)這樣的解釋；“實(shí)業(yè)者，西人賅（包括）農(nóng)工商之名?！辈⒄J(rèn)為：“以棉鐵為主要，以類于棉之稻麥，類于鐵之煤為從要，其它如水利、如電、如鐵路、如汽車為次要?！编嵱^應(yīng)認(rèn)為，中國(guó)商務(wù)之所以不能振興，其原因“上在官而下在商。官不能護(hù)商，而僅能病商”，并提出了革除這一弊政的具體辦法：一是設(shè)立商部，二是“重訂稅則，厘正捐章”；三是設(shè)商學(xué)；四是設(shè)立商務(wù)所；五是委任熟悉商務(wù)的大臣主持商政。
--中華書局《中國(guó)近代史資料叢刊續(xù)編》
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括近代有識(shí)之士振興實(shí)業(yè)的主張并加以評(píng)價(jià)。
材料三：孫中山提出革命進(jìn)化的觀點(diǎn)。他說(shuō)，欲救亡圖存，“革命為唯一法門”。即認(rèn)為不推翻清王朝，中國(guó)決無(wú)生存于競(jìng)爭(zhēng)世界的希望?！埠椭贫仁钱?dāng)今世界止最好的制度，中國(guó)應(yīng)當(dāng)取法乎上，直接建立共和制度，“方才是人力的進(jìn)步”。
--湯奇學(xué)《孫中山的社會(huì)進(jìn)化思想述評(píng)》
（3）根據(jù)材料三，概括孫中山革命進(jìn)化論的主要觀點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)評(píng)進(jìn)化論對(duì)中國(guó)近代社會(huì)產(chǎn)生的積極影響。組卷：9引用：4難度：0.3 -
27．閱讀材料，回答下列問(wèn)題。
文學(xué)是用語(yǔ)言文字形象地反映客觀現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)，中國(guó)素有“唐詩(shī)、宋詞，元曲、明清小說(shuō)”的說(shuō)法。這種說(shuō)法以文化鏈的形式，概括出華夏神州對(duì)人類社會(huì)所貢獻(xiàn)出的精神財(cái)富的巨作。王國(guó)維先生在他的《宋元戲曲考》自序中提出一個(gè)著名的論斷：“凡一代有一代之文學(xué)：楚之騷、漢之賦，六代之駢語(yǔ)，唐之詩(shī)、宋之詞、元之曲，皆所謂一代之文學(xué)，而后世莫能繼焉者也?！敝袊?guó)的詩(shī)詞歌賦不但在表達(dá)一個(gè)世界，更重要的是在塑造一個(gè)世界。
自選角度，評(píng)述材料觀點(diǎn)。（要求觀點(diǎn)清晰、史論結(jié)合、層次分明）組卷：16引用：6難度：0.1