人教部編版九年級(jí)上冊《1.3 古代印度》2021年同步練習(xí)卷（10）
發(fā)布：2024/10/26 19:0:2
一、選擇題：
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1．下表是某初三學(xué)生在整理古印度文化時(shí)的草稿，請你幫他指出有誤的一項(xiàng)（ ?。?br />
類別 成就 類別 成就 A、歷法 《太陽歷》 B、數(shù)學(xué) 真正創(chuàng)造了阿拉伯?dāng)?shù)字 C、城市 修建了華氏城 D、宗教 創(chuàng)立了佛教 組卷：18引用：23難度：0.7 -
2．人類先祖創(chuàng)造這些文字主要是為了（ ?。?br />
古文明國 古埃及 古巴比倫 古印度 中國 古文字 象形文字 楔形文字 梵文 甲骨文 組卷：53引用：31難度：0.7 -
3．2018年9月在印度海德拉巴，一位印度父親（吠舍）為了阻止女兒嫁給一位達(dá)利特（賤民）男孩，在光天化日下襲擊了他們，并殘忍地砍掉了女兒的手。導(dǎo)致這幕悲劇發(fā)生的原因是印度社會(huì)遺留的（ ）
組卷：273引用：58難度：0.7 -
4．公元前1500年左右，雅利安人進(jìn)入印度后，逐漸建立了嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)制度，在當(dāng)時(shí)維持了社會(huì)秩序和穩(wěn)定。新航路開辟，葡萄牙人到來之后，稱這個(gè)社會(huì)等級(jí)制度為（ ?。?/h2>
組卷：337引用：25難度：0.5
一、選擇題：
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12．佛教經(jīng)書中的一些用語，逐漸融匯到漢語中，如“五體投地”、“現(xiàn)身說法”、“大千世界”、“因果”、“皆大歡喜”、“彼岸”等。唐代詩人王維，字摩詰，是源自佛教的《維摩詰經(jīng)》。這說明（ ?。?/h2>
組卷：294引用：26難度：0.7
二、非選擇題
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13．亞非大陸是人類文明的發(fā)源地，古老的大陸有著燦爛的文明。閱讀下列材料：
材料一 從部落文化到古代文明的轉(zhuǎn)變是技術(shù)進(jìn)步和社會(huì)變革相互作用的結(jié)果，最終他們使最早的歐亞大陸諸文明在底格里斯河和幼發(fā)拉底河、尼羅河以及印度河和黃河岸邊誕生。 ——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》
材料二 在引言部分，漢謨拉比宣揚(yáng)“君權(quán)神授”，頌揚(yáng)其功績，說他制定法典是為了在全國發(fā)揚(yáng)正義與公道……法典明確規(guī)定，凡拐騙、藏匿他人或?qū)m廷奴隸者處死刑；理發(fā)師未經(jīng)奴隸主許可而剃掉奴隸發(fā)式標(biāo)記，應(yīng)處砍手之刑……奴隸打自由人的嘴巴或不承認(rèn)自己的主人，將遭受割耳之刑。
——齊濤《世界通史教程》
材料三 雅利安人進(jìn)入印度時(shí)，只是初步形成三個(gè)階層，武士、祭司以及部落民，不存在種姓的意識(shí)，職業(yè)也不是世襲的……當(dāng)時(shí)沒有清規(guī)戒律限制這些階層之間通婚，也沒有不能與某種人共餐的禁忌。經(jīng)過曠日持久的戰(zhàn)爭打敗達(dá)薩人后，雅利安人為把他們拒斥在社會(huì)之外，尤其是恐懼自己被同化，才開始了種姓制度的第一步。 ——林太《印度通史》
材料四“爾時(shí)無有男女、尊卑、上下，亦無異名，眾共生世故名眾生?！?bdo class="mathjye-alignright">——《長阿含經(jīng)》
請回答：
（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出尼羅河流域誕生了哪一世界古代文明？列舉其文明成果一例。
（2）材料二中的“法典”出自古代哪一王國？該法典在世界法制史上具有怎樣的歷史地位？據(jù)材料二，指出漢謨拉比宣稱其制定該法典的目的是什么？
（3）據(jù)材料三，指出雅利安人“開始了種姓制度的第一步”的主要原因是什么？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出“祭司”屬于種姓制度中的哪一等級(jí)？
（4）材料四體現(xiàn)了佛教的什么主張？該主張與材料三中的種姓制度有何聯(lián)系？組卷：5引用：1難度：0.5