2020年福建省福州市羅源二中高考?xì)v史綜合模擬試卷（四）

一、選擇題

• 1．白狄鮮虞氏所建的中山國(guó)處于趙、燕、魏之間。在河北平山中山1號(hào)墓出土的三篇銅器銘文中有大講忠、孝、仁、義、禮、信的內(nèi)容。在中山王方壺銘文中也有“古之圣王務(wù)在得賢，其次得民。故辭禮敬則賢人至，寵愛(ài)深則賢人親，籍?dāng)恐袆t庶民附”的記錄。由此可知（　?。?/h2>

  A．鮮虞氏將儒家思想作為治國(guó)指導(dǎo)思想

  B．反映出禮樂(lè)制對(duì)少數(shù)民族文化的影響

  C．體現(xiàn)了中山國(guó)文化對(duì)華夏文化的認(rèn)同

  D．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了高度的民族融合
  組卷：11引用：9難度：0.7

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• 2．《齊民要術(shù)》強(qiáng)調(diào)，種葵應(yīng)“近州郡都邑有市之處，負(fù)郭良田三十畝”，種蕪菁要“近市良田一頃”，種胡荽要“近市負(fù)郭良田一畝”，種紅藍(lán)花也要“負(fù)郭良田一頃”。這一農(nóng)學(xué)認(rèn)識(shí)主要源于（　　）

  A．大土地所有制的發(fā)展	B．農(nóng)業(yè)技術(shù)水平的提高
  C．精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)的探索	D．農(nóng)業(yè)商品化生產(chǎn)實(shí)踐
  組卷：55引用：11難度：0.8

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• 3．土司制度是元朝時(shí)期開(kāi)始在西南、西北少數(shù)民族地區(qū)實(shí)施的地方管理制度。其長(zhǎng)官土司既是由中央政府任命和分封的地方官，又擁有轄區(qū)土地的世襲所有權(quán)及對(duì)附著在土地上的農(nóng)民的世襲統(tǒng)治權(quán)。土司制度的實(shí)施（　?。?/h2>

  A．加強(qiáng)了中央對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的控制

  B．體現(xiàn)了分封制的持續(xù)發(fā)展

  C．保證了西南和西北地區(qū)的長(zhǎng)期繁榮

  D．對(duì)元朝中央集權(quán)造成威脅
  組卷：15引用：2難度：0.6

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• 4．清朝康熙中期以后，政府在工商業(yè)領(lǐng)域?qū)嵭猩虒?zhuān)賣(mài)政策，這種形式較之明代弊端叢生的官專(zhuān)賣(mài)制有了明顯改進(jìn)，國(guó)家變直接干預(yù)經(jīng)濟(jì)為利用專(zhuān)商間接遙控。據(jù)此可知（　　）

  A．資本主義生產(chǎn)關(guān)系在清朝發(fā)展快

  B．工商業(yè)的發(fā)展倒逼政府限制特權(quán)

  C．清政府對(duì)工商業(yè)經(jīng)濟(jì)持扶持態(tài)度

  D．工商業(yè)群體的政治地位得到提高
  組卷：137引用：7難度：0.5

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• 5．《水滸傳》被一些官員咒為“誨盜之書(shū)”；清代俞萬(wàn)春作《蕩寇志》，以108好漢都被殺死來(lái)作結(jié)；清政府曾三禁《水滸傳》。材料中現(xiàn)象出現(xiàn)的原因主要是（　　）

  A．受到反封建禮教思想的影響

  B．啟蒙思想借助藝術(shù)方式傳播

  C．傳統(tǒng)文化滲人民眾的日常生活

  D．政治立場(chǎng)影響人們解讀文學(xué)
  組卷：12引用：9難度：0.6

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二、解答題（共2小題，滿(mǎn)分37分）

• 14．有史以來(lái)，人們?cè)噲D以各種方式認(rèn)識(shí)歷史。閱讀材料，完成下列要求。
  材料
  縱向發(fā)展：
  
  橫向發(fā)展：
  
  （注：“橫向發(fā)展”是指人類(lèi)物質(zhì)生產(chǎn)史上不同生產(chǎn)方式的演進(jìn)和由此引起的不同社會(huì)形態(tài)的更替；“橫向發(fā)展“是指歷史由各地區(qū)間的相互用到逆步開(kāi)放，由做此分散到逐步聯(lián)系密切，最終發(fā)展成為一部體的世界歷史。）
  材料反映了一位學(xué)者對(duì)世界歷史的認(rèn)識(shí)。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，對(duì)此提出你自己的見(jiàn)解（贊成、質(zhì)疑、修改皆可），并說(shuō)明理由。（要求：觀點(diǎn)明確，持論有據(jù)，表述清晰。）
  組卷：7引用：6難度：0.4

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三、【歷史——選考1：歷史上的重大改革】

• 15．材料：新中國(guó)成立初期，有限的醫(yī)療資源大都集中在城市，農(nóng)村醫(yī)療和醫(yī)藥匱乏的狀況一直是黨和國(guó)家焦慮的問(wèn)題。1955 年，在缺醫(yī)少藥以及政府衛(wèi)生部門(mén)還沒(méi)有力量顧及農(nóng)村的大背景下，山西高平米山鄉(xiāng)建立了首個(gè)由農(nóng)村社員、醫(yī)務(wù)人員和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社共同集資的保健站，開(kāi)創(chuàng)了合作醫(yī)療的先河。之后，在山西、河南、河北、湖南、貴州、山東、上海等地農(nóng)村出現(xiàn)了一批由農(nóng)業(yè)合作社舉辦的保健站和醫(yī)療站。1956 年，河南省正陽(yáng)縣王店鄉(xiāng)團(tuán)結(jié)農(nóng)莊創(chuàng)造性地提出“社辦合作醫(yī)療制度”一詞。1958 年，合作醫(yī)療制度的村覆蓋率達(dá)到10%．合作醫(yī)療采取“合醫(yī)合藥合防”的運(yùn)營(yíng)模式，通過(guò)開(kāi)發(fā)本土藥品滿(mǎn)足了當(dāng)時(shí)農(nóng)民的用藥需求，并且治療過(guò)程鼓勵(lì)采用“土方”“土法”，預(yù)防為主、群防群治，使農(nóng)民獲得了“一把草藥一根針”的低水平的初級(jí)醫(yī)療保健，實(shí)現(xiàn)了“無(wú)病早防、有病早治、省工省錢(qián)、方便可靠”的醫(yī)療目標(biāo)。
  --選編自孫淑云郎杰燕《中國(guó)合作醫(yī)療治理六十年變遷》等（1）根據(jù)材料，歸納20世紀(jì)50年代我國(guó)農(nóng)村醫(yī)療制度改革的背景和特點(diǎn)。
  （2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述這一時(shí)期我國(guó)農(nóng)村合作醫(yī)療制度的積極意義。
  組卷：5引用：5難度：0.4

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