2022年浙江省紹興市新昌臨海兩地高考?xì)v史適應(yīng)性試卷（5月份）（選考）

一、選擇題（本大題共25小題，每小題2分，共50分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，不選、多選、錯(cuò)選均不得分）

• 1．周人記載，其先祖棄“好耕農(nóng)，相地之宜，宜谷者稼穡焉，民皆法則之。帝堯聞之，舉棄為農(nóng)師，天下得其利，有功?！边@說(shuō)明當(dāng)時(shí)（　?。?/h2>

  A．鐵犁牛耕廣泛使用	B．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)形成
  C．農(nóng)業(yè)管理相對(duì)完備	D．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)已受重視
  組卷：0引用：2難度：0.7

  解析

• 2．《公羊傳》記載周代青銅器使用的規(guī)則：“天子九鼎，諸侯七，大夫五，元士三?！边@可以印證（　?。?br />①青銅鼎大多作為禮制的象征
  ②分封制下形成貴族等級(jí)制度
  ③青銅鑄造工藝達(dá)到很高水平
  ④西周分封的主體是同姓諸侯

  A．①②

  B．①③

  C．②③

  D．③④
  組卷：6引用：2難度：0.6

  解析

• 3．錢(qián)穆說(shuō)：“此項(xiàng)選舉，并無(wú)定期，每逢新天子接位，或遇天變，或逢大慶典，隨時(shí)由政府下詔，囑政府各部?jī)?nèi)外長(zhǎng)官，各就所知，列名推薦……膺舉后，政府就政治大節(jié)目發(fā)問(wèn)，被舉賢良，各就所問(wèn)，直抒己見(jiàn)?！贝隧?xiàng)制度后來(lái)產(chǎn)生弊端的主要原因是（　?。?/h2>

  A．“并無(wú)定期”

  B．“政府下詔”

  C．“列名推薦”

  D．“直抒己見(jiàn)”
  組卷：7引用：2難度：0.6

  解析

• 4．韓偓詩(shī)云：“何處一屏風(fēng)，分明懷素蹤。雖多塵色染，猶見(jiàn)墨痕濃。怪石奔秋澗，寒藤掛古松。若教臨水畔，字字恐成龍?！彼髟伒氖牵ā　。?/h2>

  A．山水屏風(fēng)

  B．草書(shū)屏風(fēng)

  C．人物屏風(fēng)

  D．篆書(shū)屏風(fēng)
  組卷：2引用：3難度：0.7

  解析

• 5．有學(xué)者說(shuō)：“由于三省權(quán)力的徹底分化，中書(shū)與門(mén)下省有時(shí)不免各持己見(jiàn)，發(fā)生公務(wù)上的爭(zhēng)執(zhí)。唐太宗為彌補(bǔ)此一缺點(diǎn)，乃設(shè)……于門(mén)下省，侍中雖出席議政，給事中仍可封駁?！辈牧现小瓚?yīng)是（　?。?/h2>

  A．宣政院

  B．政事堂

  C．理藩院

  D．鴻臚寺
  組卷：9引用：3難度：0.6

  解析

• 6．宋李覯《國(guó)策論》中說(shuō)：“今日之宜，亦莫如一切通商，官勿賣(mài)買(mǎi)，聽(tīng)其自為，而籍茶山之租，科商人之稅……今日之宜，莫如通商，商通則公利不減而鹽無(wú)滯也?！笨梢?jiàn)他主張（　?。?/h2>

  A．不要直接監(jiān)管商業(yè)活動(dòng)

  B．取消商業(yè)活動(dòng)的時(shí)空限制

  C．放棄“重農(nóng)抑商”政策

  D．茶鹽貿(mào)易不應(yīng)由政府官營(yíng)
  組卷：5引用：2難度：0.7

  解析

• 7．王夫之批評(píng)“一念發(fā)動(dòng)處便即是行了”的思想，認(rèn)為這是“銷(xiāo)行以歸知”。他批評(píng)的矛頭主要針對(duì)（　?。?/h2>

  A．孔子

  B．朱熹

  C．王守仁

  D．黃宗羲
  組卷：4引用：3難度：0.6

  解析

• 8．文物和遺產(chǎn)是歷史的見(jiàn)證。下列文物或遺產(chǎn)見(jiàn)證了漢藏兩族人民團(tuán)結(jié)友好的是（　?。?br />①唐蕃會(huì)盟碑
  ②《步輦圖》
  ③德和園大戲樓
  ④居庸關(guān)云臺(tái)石刻

  A．①②

  B．①②③

  C．①④

  D．②③④
  組卷：3引用：2難度：0.6

  解析

• 9．如圖是民國(guó)時(shí)期的一張戲單（戲曲演出廣告），從中可以看到該戲班繼承了昆曲的（　?。?/h2>

  A．“水磨腔”

  B．曲牌體

  C．“折子戲”

  D．腳色制
  組卷：1引用：2難度：0.7

  解析

二、非選擇題（本大題共4小題，共50分）

• 28．中華民族創(chuàng)造了獨(dú)樹(shù)一幟的燦爛文化，也積累了豐富的治國(guó)理政經(jīng)驗(yàn)。閱讀材料，回答問(wèn)題。
  材料一  孔子論政，立行仁與正名二要旨。前者得孟子而大申，后者經(jīng)荀子而更備。孟子承其教而發(fā)為“仁心”“仁政”之論，其說(shuō)遂愈臻詳備。仁心之起，源于性善。至荀子復(fù)攻孟子，一反其說(shuō)，以為人生而有好利，嫉惡之心，耳目聲色之欲。性惡之說(shuō)既立，則禮之必要，不待深辨而已可知。
  ——摘編自蕭公權(quán)《中國(guó)政治思想史》材料二“朕（唐太宗）舉賢者，非朕獨(dú)私，以能益百姓也。我于宗室故人，茍無(wú)能，終不得任?！惫湃嗽?，王者須為官擇人，不可造次即用……用得正人，為善者皆勸，誤用惡人，不善者競(jìng)進(jìn)。故知賞罰不可輕行，用人彌須慎擇。
  ——引自《新唐書(shū)?杜正倫傳》、《貞觀政要》材料三  在國(guó)內(nèi)，工人和農(nóng)民是基本力量。中間勢(shì)力是可以爭(zhēng)取的力量。反動(dòng)勢(shì)力雖是一種消極因素，但是我們?nèi)匀灰骱霉ぷ鳎M量爭(zhēng)取化消極因素為積極因素。在國(guó)際上，一切可以團(tuán)結(jié)的力量都要團(tuán)結(jié)，不中立的可以爭(zhēng)取為中立，反動(dòng)的也可以分化和利用。
  ——毛澤東《論十大關(guān)系》社會(huì)主義要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢(shì)，必須大膽吸收和借鑒人類(lèi)社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果，包括資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家的一切反映現(xiàn)代社會(huì)化生產(chǎn)規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營(yíng)管理方式。
  ——鄧小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點(diǎn)》（1）根據(jù)材料一，指出孟子“仁心”與荀子“禮之必要”的思想依據(jù)。結(jié)合所學(xué)，簡(jiǎn)述孟子對(duì)孔子“行仁”要旨的發(fā)展。
  （2）閱讀材料二并結(jié)合所學(xué)，概括指出唐太宗選官任人的原則及相關(guān)的制度建設(shè)。
  （3）閱讀材料三，結(jié)合所學(xué)，請(qǐng)選擇闡述：①概括毛澤東講話中提出的基本方針及其背景，概述其思考在探索新中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路上的作用。②以上海為例，簡(jiǎn)述中國(guó)對(duì)外開(kāi)放的步伐，并說(shuō)明借鑒“先進(jìn)經(jīng)營(yíng)管理方式”給中國(guó)企業(yè)帶來(lái)的變革。
  組卷：5引用：5難度：0.6

  解析

• 29．疾病是“文明”的伴生物，對(duì)人類(lèi)歷史產(chǎn)生了重大影響。閱讀材料，回答問(wèn)題。
  材料一  瘟疫一方面給雅典造成巨大的人員損失和混亂無(wú)序的社會(huì)秩序及信仰和道德的淪喪；另一方面則暴露出雅典民主政治的弊端，錯(cuò)誤的戰(zhàn)略決策，造成雅典同盟的分崩離析、經(jīng)濟(jì)來(lái)源的切斷和遠(yuǎn)征海軍基地的喪失。雅典瘟疫全方位地影響著雅典歷史的進(jìn)程。這次瘟疫的發(fā)生直接導(dǎo)致了雅典民主政治的衰落，雅典流行的瘟疫對(duì)雅典帝國(guó)的垮臺(tái)有影響，而戰(zhàn)爭(zhēng)本身也極大地削弱了希臘城邦的力量，使得進(jìn)入公元前4世紀(jì)之后的希臘諸邦面對(duì)北方馬其頓王國(guó)的入侵時(shí)，毫無(wú)還手之力，對(duì)其后東地中海地區(qū)的歷史發(fā)展產(chǎn)生了不可小覷的影響。
  ——摘自劉榕榕《試析伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)中的瘟疫問(wèn)題》材料二  這場(chǎng)瘟疫帶來(lái)的巨大痛苦和恐懼，極大地沖擊了人們的精神生活，使教會(huì)失去了精神上的權(quán)威，失去了人們的支持。許多人的信仰發(fā)生了動(dòng)搖和變化，禁欲主義逐漸退出，人文主義逐漸興起，人們把目光從對(duì)天國(guó)的期許中轉(zhuǎn)向了對(duì)現(xiàn)世的關(guān)注。人類(lèi)自覺(jué)地意識(shí)到自身生命的存在，探索人性結(jié)構(gòu)中的理性與非理性，追求平等與自由權(quán)，張揚(yáng)人文主義，提倡社會(huì)的主宰是人而不是神。一些具有推動(dòng)意義的新思想得以醞釀和傳播，促使中世紀(jì)向近現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展。
  ——李荷《災(zāi)難中的轉(zhuǎn)變：黑死病對(duì)歐洲文化的影響》材料三  歷史學(xué)家早就注意到，當(dāng)致病性的微生物進(jìn)化到一個(gè)活躍騷動(dòng)的時(shí)期，會(huì)對(duì)人類(lèi)社會(huì)產(chǎn)生巨大的影響：15世紀(jì)隨哥倫布船隊(duì)來(lái)到北美新大陸的各種傳染病幾乎殺死了90%以上的土著居民?！?0世紀(jì)以來(lái)，人類(lèi)歷史上發(fā)生了多起全球流行的疾疫，有西班牙流感、亞洲流感、流行性腦炎和霍亂，以及埃博拉病毒等，這些疫情危害了千百萬(wàn)人的生命。疫病的無(wú)國(guó)界傳染所呈現(xiàn)的全球化態(tài)勢(shì)，促使世界各國(guó)的科學(xué)家攜手合作尋求疾病的原因、制定應(yīng)對(duì)與預(yù)防措施，共享研究成果。
  ——高晞《疫病的全球化與人類(lèi)文明進(jìn)步》（1）結(jié)合所學(xué)指出掌握雅典國(guó)家最高權(quán)力的機(jī)構(gòu)，并根據(jù)材料一概括雅典城邦衰落的原因。
  （2）根據(jù)材料二分析黑死病對(duì)歐洲思想觀念的影響，結(jié)合所學(xué)，簡(jiǎn)析新思想的“醞釀和傳播”是如何為歐洲“向近現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展”創(chuàng)造條件的。
  （3）結(jié)合所學(xué)，簡(jiǎn)析新航路開(kāi)辟后傳染病在美洲傳播所引起的連鎖反應(yīng)。結(jié)合材料三指出全球化時(shí)代面臨的挑戰(zhàn)和人類(lèi)的應(yīng)對(duì)之策。
  組卷：8引用：3難度：0.5

  解析