人教部編版中外歷史綱要（下）《第2單元 中古時(shí)期的世界》2021年單元測(cè)試卷（40）

一、選擇題。

• 1．“中世紀(jì)西歐城市向封建領(lǐng)主納稅，封建主放棄對(duì)城市的統(tǒng)治權(quán)和司法權(quán)……城市管理人員由市民選舉產(chǎn)生?！辈牧戏从沉酥惺兰o(jì)西歐城市（　?。?/h2>

  A．封建社會(huì)等級(jí)森嚴(yán)

  B．初步確立了資本主義制度

  C．完全擺脫了封建統(tǒng)治

  D．是一個(gè)相對(duì)自治的共同體
  組卷：12引用：21難度：0.6

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• 2．公元646年新年伊始，天皇發(fā)布了《改新之詔》：廢除氏姓世襲制度；把各級(jí)地方官吏的任免權(quán)收歸中央。這項(xiàng)改革措施產(chǎn)生的影響是（　?。?/h2>

  A．日本開始了大化改新	B．建立中央集權(quán)體制
  C．使日本進(jìn)入封建社會(huì)	D．社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展
  組卷：5引用：15難度：0.6

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• 3．某歷史活動(dòng)課場(chǎng)景：同學(xué)們激烈討論，暢所欲言，內(nèi)容涉及孝德天皇、大化改新、阿拉伯半島的統(tǒng)一、伊斯蘭教等。這堂課探究的主題是（　?。?/h2>

  A．上古亞非文明	B．上古歐洲文明
  C．歐洲封建國(guó)家	D．亞洲封建國(guó)家
  組卷：46引用：27難度：0.8

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• 4．阿拉伯帝國(guó)繁榮時(shí)期，哈里發(fā)重視知識(shí)，在巴格達(dá)設(shè)立“智慧宮”，大量希臘、波斯、印度的典籍被譯為阿拉伯文，這些后來又成為歐洲中世紀(jì)大學(xué)興起的重要條件，同時(shí)中國(guó)的四大發(fā)明也是經(jīng)由阿拉伯傳入歐洲。對(duì)此理解正確的是（　?。?/h2>

  A．阿拉伯人擔(dān)當(dāng)了溝通東西方文化的角色

  B．西方文化與阿拉伯文化同根同源

  C．阿拉伯文化領(lǐng)先世界

  D．阿拉伯人創(chuàng)造了阿拉伯?dāng)?shù)字
  組卷：13引用：55難度：0.7

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• 5．花剌子密是阿拉伯杰出數(shù)學(xué)家，他第一個(gè)使用包括“0”在內(nèi)的數(shù)碼代替阿拉伯原來的字母記數(shù)法。這套數(shù)碼也憑借其著作傳入歐洲，后為世界所采用，被稱為“阿拉伯?dāng)?shù)字”，大大促進(jìn)了計(jì)算科學(xué)的發(fā)展。對(duì)此理解正確的是（　　）

  A．阿拉伯人發(fā)明了這套數(shù)碼

  B．阿拉伯人為世界文化作出了重要貢獻(xiàn)

  C．阿拉伯人創(chuàng)立了伊斯蘭教

  D．阿拉伯人傳播了光輝燦爛的西方文化
  組卷：85引用：75難度：0.7

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二、非選擇題。

• 14．大津巴布韋遺址的發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘揭開了南部非洲古代文明的神秘面紗。閱讀下列材料：
  材料一：通過麥克維爾、湯普森等學(xué)者對(duì)大津巴布韋遺址及相關(guān)遺址的考察和研究，可以對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)有個(gè)粗略的了解。在古城附近及今津巴布韋東部山區(qū)的英湯加，都發(fā)現(xiàn)古代的梯田和用于灌溉的水井和水渠；在大津巴布韋衛(wèi)城外一堆垃圾遺物中發(fā)現(xiàn)了大量骨頭，其中95%是牲畜骨頭，這類牲畜骨頭在其他遺址中也有發(fā)現(xiàn)；從遺址中發(fā)掘出了阿拉伯玻璃、近東陶瓷、印度串珠等，還有數(shù)百片中國(guó)瓷器的殘片；富人的茅屋一般建于山頂，更加高大堅(jiān)固，屋外還有圍墻。
  --摘編自艾周昌主編《非洲黑人文明》材料二：麥克維爾的調(diào)查結(jié)論遭到了“腓尼基”派的極大憤怒和否決，致使英國(guó)協(xié)會(huì)在二十五年后決定委托湯普森博士進(jìn)行第二次的探險(xiǎn)。湯普森最后的結(jié)論說：“檢查了從各個(gè)角落收集來的全部已有的證據(jù)之后，還沒有一件是不符合班圖根源和中世紀(jì)時(shí)期這種論據(jù)的。”她堅(jiān)決不同意一再提出的調(diào)和性意見，即“津巴布韋及其同類的建筑是當(dāng)?shù)氐墓と嗽谝粋€(gè)優(yōu)秀的外來種族或監(jiān)督者指導(dǎo)下修建的”。她認(rèn)為這兒也許有外國(guó)的影響；但是，修建者都是非洲人，他們所屬的國(guó)家仍是非洲的。
  --摘編自巴茲爾?戴維遜《古老非洲的再發(fā)現(xiàn)》
  完成下列要求：
  （1）推測(cè)是一種對(duì)未知現(xiàn)象作嘗試性、合理性解釋的思維方法。據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，推測(cè)大津巴布韋文明的社會(huì)經(jīng)濟(jì)特征。
  （2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出麥克維爾的調(diào)查結(jié)論。據(jù)材料二，概括湯普森堅(jiān)持的主要觀點(diǎn)，分析有人一再提出“調(diào)和性意見”的原因。
  （3）據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，麥克維爾和湯普森等人對(duì)大津巴布韋的研究體現(xiàn)出怎樣的科學(xué)精神？
  組卷：12引用：15難度：0.4

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• 15．閱讀材料，完成下列要求。
      羅馬統(tǒng)治者關(guān)于法學(xué)家的法令共有兩個(gè)。在奧古斯都時(shí)代（公元前31～前14年），授予若干法學(xué)家“公開解答的特權(quán)”。他們的意見一致時(shí)，即發(fā)生法律效力；縱使互有分歧，皇帝也責(zé)令裁判官尊重他們的意見參酌判案。公元426年，羅馬帝國(guó)皇帝狄奧多西二世和瓦勒提尼亞努斯三世頒布了《引證法》，重新調(diào)整法學(xué)家解答法律的特權(quán)，規(guī)定：五大法學(xué)家的著作具有法律效力；各家觀點(diǎn)不同時(shí)，取決于多數(shù)；數(shù)同則以伯比尼安的觀點(diǎn)為準(zhǔn)。
  --李進(jìn)一《羅馬法學(xué)家與羅馬法》從材料中任取一項(xiàng)關(guān)于羅馬法學(xué)家與羅馬法關(guān)系的信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)加以分析說明。
  組卷：2引用：5難度：0.4

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