2022-2023學(xué)年安徽省滁州市定遠(yuǎn)縣民族中學(xué)高一（下）期末歷史試卷

一、選擇題（本大題共25小題，每小題2分，共50分）

• 1．一些發(fā)達(dá)國(guó)家認(rèn)為，發(fā)展中國(guó)家爆炸式的人口增長(zhǎng)、對(duì)自然資源的盲目開(kāi)采和短視的經(jīng)濟(jì)政策是造成當(dāng)今環(huán)境惡化的主要原因，提出環(huán)境問(wèn)題“共同責(zé)任論”，要求發(fā)展中國(guó)家承擔(dān)與發(fā)達(dá)國(guó)家相同的環(huán)境責(zé)任。該主張意在（　?。?/h2>

  A．公平公正地解決全球的環(huán)境問(wèn)題

  B．合理利用資源和建立世界新秩序

  C．推卸發(fā)達(dá)國(guó)家應(yīng)承擔(dān)的歷史責(zé)任

  D．承認(rèn)發(fā)展中國(guó)家的重要國(guó)際地位
  組卷：134引用：17難度：0.8

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• 2．《吉爾伽美什》的前半部分只是人類早期的人與神之史詩(shī)，但在后半部分的敘述中消解了吉爾伽美什作為神的英雄形象，建立了作為凡人的英雄形象。吉爾伽美什經(jīng)歷了從“三分之二是神，三分之一是人”的半神式英雄到有情感、有恐懼、有智慧的凡人式英雄的發(fā)展演變過(guò)程。這反映了（　　）

  A．漢謨拉比時(shí)代社會(huì)的生產(chǎn)情況

  B．兩河流域居民樸素的人本英雄觀

  C．西亞文明對(duì)人類文明貢獻(xiàn)巨大

  D．自然環(huán)境影響了區(qū)域文化的發(fā)展
  組卷：7引用：9難度：0.6

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• 3．阿茲特克神圣歷是一種為期260天的宗教歷法，與太陽(yáng)歷服務(wù)農(nóng)業(yè)不同，它最大的用途，便是用來(lái)占卜天象，預(yù)知吉兇。但是普羅大眾卻并不知曉其具體用法，只有阿茲特克祭司才知曉如何運(yùn)用歷法來(lái)行事、預(yù)知吉兇。這說(shuō)明（　?。?/h2>

  A．太陽(yáng)歷在國(guó)家中地位要更加重要

  B．阿茲特克歷法主要用于祭祀活動(dòng)

  C．神圣歷與政治宗教生活密切相連

  D．阿茲特克文化發(fā)展水平領(lǐng)先世界
  組卷：12引用：12難度：0.7

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• 4．古希臘城邦時(shí)期，公民權(quán)不是指?jìng)€(gè)人權(quán)利，而是一種地位、身份以及由此而來(lái)的權(quán)利與義務(wù)的整體，是公民對(duì)城邦整體事務(wù)的分享和分擔(dān)。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)（　?。?/h2>

  A．公民權(quán)無(wú)法得到有效保障

  B．民主政治發(fā)展仍不充分

  C．強(qiáng)調(diào)城邦主義的政治取向

  D．通過(guò)公民權(quán)進(jìn)行法制建設(shè)
  組卷：5引用：4難度：0.6

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• 5．如圖是1947年天津北洋大學(xué)的學(xué)生舉行的“反饑餓反內(nèi)戰(zhàn)”大游行，這一運(yùn)動(dòng)在當(dāng)時(shí)多個(gè)城市均有發(fā)生。這些運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)內(nèi)反餓飢反（　?。?/h2>

  A．激發(fā)了民眾救亡運(yùn)動(dòng)高漲

  B．推動(dòng)了民主共和思潮廣泛傳播

  C．促進(jìn)了國(guó)統(tǒng)區(qū)人民的覺(jué)醒

  D．表明國(guó)民黨統(tǒng)治開(kāi)始失去民心
  組卷：1引用：6難度：0.6

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• 6．中國(guó)引進(jìn)美洲作物，大多發(fā)生在明清時(shí)期，其中既有玉米、甘薯、馬鈴薯等重要的糧食作物，也有花生、向日葵一類的油料作物；既有番茄、辣椒、菜豆、番石榴、番荔枝等果蔬，又有煙草、陸地棉等經(jīng)濟(jì)作物，總數(shù)超過(guò)了20種。這些外來(lái)作物的引進(jìn)對(duì)中國(guó)明清時(shí)期農(nóng)業(yè)發(fā)展的影響（　　）
  ①豐富了中國(guó)農(nóng)產(chǎn)品種類
  ②改變了中國(guó)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)
  ③有利于充分用地和養(yǎng)地
  ④提高農(nóng)產(chǎn)品商業(yè)化程度

  A．①②④

  B．①③④

  C．②③④

  D．①②③
  組卷：10引用：12難度：0.6

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• 7．在文藝復(fù)興催生的事物中，出現(xiàn)了一種新式房間：一個(gè)小小的私人空間。在那兒，受到良好教育的紳士和淑女們會(huì)以書(shū)為伴，并尋覓到自己的安寧。材料中這種新式房間出現(xiàn)（　?。?/h2>

  A．男女平等的意識(shí)得到認(rèn)可

  B．表明教育已經(jīng)得到了普及

  C．收藏書(shū)籍成為當(dāng)時(shí)的共識(shí)

  D．凸顯個(gè)性獨(dú)立和自我發(fā)展
  組卷：2引用：5難度：0.6

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• 8．康有為認(rèn)為，“泰西之強(qiáng)不在軍兵炮械之末，而在其士人之學(xué)”，西方國(guó)家之所以能夠“開(kāi)辟地球，橫絕宇內(nèi)”，根本原因是在于“新法之書(shū)，一名一器，莫不有學(xué)”。因此，“歐美之新法，日本之良規(guī)，悉現(xiàn)于我中國(guó)大陸”。據(jù)此可知，康有為旨在（　　）

  A．利用儒家思想實(shí)現(xiàn)托古改制

  B．秉持西方文化價(jià)值，否定清廷君主統(tǒng)治

  C．抨擊“中體西用”思想的無(wú)為

  D．主張中國(guó)變法改制，學(xué)習(xí)西方治國(guó)經(jīng)驗(yàn)
  組卷：1引用：3難度：0.6

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• 9．有學(xué)者認(rèn)為，20世紀(jì)上半期整體世界已經(jīng)形成，但全球化仍屬于自發(fā)階段?！岸?zhàn)”后，聯(lián)合國(guó)、國(guó)際貨幣基金組織、關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定等一系列國(guó)際組織出現(xiàn)，全球化進(jìn)入自覺(jué)階段。這一觀點(diǎn)的依據(jù)是（　?。?/h2>

  A．大國(guó)之間關(guān)系由戰(zhàn)時(shí)對(duì)抗走向戰(zhàn)后合作

  B．經(jīng)濟(jì)合作的體系化建設(shè)取得突破性進(jìn)展

  C．資本主義與社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益密切

  D．“二戰(zhàn)”后資本主義世界體系最終形成
  組卷：3引用：4難度：0.6

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二、材料解析題（本大題共4小題，共50分）

• 28．閱讀材料，完成下列要求。
  材料 歷史學(xué)家伊曼紐爾?沃勒斯坦指出，迄今為止，在全球范圍內(nèi)出現(xiàn)了3個(gè)世界性大國(guó)，17世紀(jì)是荷蘭的崛起，19世紀(jì)是英國(guó)的崛起，20世紀(jì)是美國(guó)的崛起。其中，經(jīng)濟(jì)因素對(duì)大國(guó)崛起的影響巨大。

  經(jīng)濟(jì)體制的維度	荷蘭、英國(guó)和美國(guó)崛起的歷史表明，凡是能夠成功崛起的大國(guó)都必須積極建立和培育自由競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，從而為其經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入持久的活力。
  科技創(chuàng)新的維度	近代歷史已雄辯地證明，科技創(chuàng)新在國(guó)家進(jìn)步中扮演著重要的角色，能夠崛起的大國(guó)不僅具有較強(qiáng)的技術(shù)創(chuàng)新能力，而且具有較強(qiáng)的技術(shù)轉(zhuǎn)化和應(yīng)用能力，持續(xù)的技術(shù)創(chuàng)新和先進(jìn)的科研體系往往是大國(guó)崛起的重要因素。
  經(jīng)濟(jì)全球化的維度	從荷蘭、英國(guó)和美國(guó)崛起的歷程來(lái)看，能否構(gòu)筑開(kāi)放的貿(mào)易格局，將國(guó)內(nèi)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與國(guó)際分工有機(jī)銜接，在廣闊的國(guó)際市場(chǎng)空間優(yōu)化配置資源，是決定大國(guó)能否成功崛起的必要條件。

  ——摘編自溫俊萍《經(jīng)濟(jì)史視野中的大國(guó)崛起——基于荷蘭、英國(guó)和美國(guó)的經(jīng)驗(yàn)》等
  圍繞材料，選擇一種觀點(diǎn)或自擬一個(gè)觀點(diǎn)，并運(yùn)用世界史的具體史實(shí)予以論述。（要求：觀點(diǎn)明確，論證充分，史實(shí)準(zhǔn)確，表述清晰。）
  組卷：7引用：8難度：0.4

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• 29．材料一 關(guān)于全球化的起始及階段劃分問(wèn)題，當(dāng)代學(xué)者有不同的看法。
  如“三階段中心變換說(shuō)”，第一階段從15世紀(jì)全球化進(jìn)程源起到19世紀(jì)七十年代；第二階段從1880年到1972年；第三階段從七十年代一直到現(xiàn)在。
  如“三次浪潮說(shuō)”，18世紀(jì)末掀起了全球化的第一個(gè)浪潮。19世紀(jì)末以來(lái)迎來(lái)了全球化的第二個(gè)浪潮。20世紀(jì)中后期以來(lái)，引發(fā)了全球化的第三次浪潮。
  ——摘編自崔兆玉、張曉忠《學(xué)術(shù)界關(guān)于“全球化”階段劃分的若干觀點(diǎn)》材料二 2016年以來(lái)，逆全球化日益成為一種運(yùn)動(dòng)式的浪潮，并且對(duì)西方國(guó)家維護(hù)自由秩序的主流政黨造成了巨大的沖擊，西方主要國(guó)家在其重要理念、戰(zhàn)略和政策層面均表現(xiàn)出了明顯的逆全球化動(dòng)向，主要表現(xiàn)為貿(mào)易保護(hù)主義和反對(duì)外來(lái)移民。以英國(guó)脫歐和特朗普當(dāng)選為標(biāo)志，逆全球化現(xiàn)象開(kāi)始在西方國(guó)家集中顯現(xiàn)。在2017年法、德等歐洲大國(guó)的選舉中，右翼民粹主義政黨的崛起也體現(xiàn)出了逆全球化思潮的重要影響?？梢园l(fā)現(xiàn)，曾經(jīng)主導(dǎo)和引領(lǐng)全球化潮流的西方國(guó)家開(kāi)始出現(xiàn)明顯的逆全球化思潮，而這些思潮和理念又促使西方國(guó)家的戰(zhàn)略和政策發(fā)生了很大改變。
  ——韓召穎、姜潭《西方國(guó)家逆全球化現(xiàn)象的一種解釋》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，任選一種觀點(diǎn)，分析其劃分的依據(jù)并加以簡(jiǎn)要說(shuō)明。
  （2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)當(dāng)今世界“逆全球化”現(xiàn)象。
  組卷：3引用：3難度：0.5

  解析