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2022-2023學年重慶市主城區(qū)高二(上)期末歷史試卷

發(fā)布:2024/12/5 8:0:17

一、選擇題:本大題共15小題,每小題3分,共45分。在每題給出的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的。請將正確選項的字母代號用2B鉛筆涂寫在答題卡上。

  • 1.《左傳?襄公十四年》記載:“天生民而立之君,使司牧之,勿使失性。有君而為之貳,使師保之,勿使過度。是故天子有公,諸侯有卿……以相輔佐也。”這體現(xiàn)了( ?。?/h2>

    組卷:14引用:18難度:0.6
  • 2.在古代雅典,政府官員上任前,必須接受資格審查。一般官員由公眾法庭審查,執(zhí)政官除由法庭審查外,還要接受議事會的審查。官員任職期滿,由公民大會進行政績審查,發(fā)現(xiàn)有危害國家、受賄和其他違法行為者,都要受到懲罰。這說明(  )

    組卷:19引用:15難度:0.6
  • 3.《陜甘寧邊區(qū)政府施政綱領》規(guī)定:“本黨愿與各黨各派及一切群眾團體進行選舉聯(lián)盟,并在候選名單中確定共產(chǎn)黨員只占三分之一,以便使各黨各派及無黨派人士均能參加邊區(qū)民意機關之活動與邊區(qū)行政之管理”。這一規(guī)定的實施(  )

    組卷:7引用:4難度:0.6
  • 4.有學者統(tǒng)計,1903年有新學堂769所,1904年為4476所,1905年猛增到8827所,1906年達到23862所。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是( ?。?/h2>

    組卷:15引用:10難度:0.5
  • 5.《宋史?輿服》記載,只有官員的房舍才能稱為“宅”,“庶民曰家”。另外還規(guī)定了:“凡民庶家,不得施重拱、藻井及五色文采為飾,仍不得四鋪飛檐。庶人舍屋,許五架,門一間兩廈而已?!边@些規(guī)定旨在(  )

    組卷:5引用:2難度:0.6
  • 菁優(yōu)網(wǎng)6.如圖是婺源李坑村的申明亭,兩邊亭柱懸掛一副楹聯(lián):“亭號申明就此聚議公斷,臺供演戲借它鑒古觀今”。洪武年間,明太祖詔令全國各縣修建申明亭,用于宣講王朝法制與政令,調(diào)處民間糾紛。這表明( ?。?/h2>

    組卷:4引用:3難度:0.6

二、非選擇題(本大題共3小題,其中16題24分,17題20分,18題11分,共55分。)請將正確答案寫在答題卡上相應的位置。

  • 17.閱讀材料,完成下列要求。
    材料一   范曄《后漢書》中記載:“西部都尉廣漢鄭純?yōu)檎逍?,化行夷貂(少?shù)民族),君長感慕,皆獻土珍、頌德美?!?,任延在東漢初年擔任九真太守,“九真俗以射獵為業(yè)不知牛耕民常告朵交阻每致困乏。延乃令鑄作田器,教之墾辟,田疇歲歲開廣,百姓充給。又駱越之民無嫁娶禮法,各因淫好無適對匹,不識父子之性,夫婦之道。延乃移書屬縣,各使男年二十至五十,女年十五至四十,皆以年齒相配?!洚a(chǎn)子者,始知種姓。成曰‘使我有是子者,任君也。’多名子為‘任’。于是做外蠻夷夜郎等幕義保塞?!?br />——摘編自許殿才《歷史文化認同意識在秦漢統(tǒng)一多民族國家建設中的作用》材料二  1927年以后,國民政府基本上摒棄了封建王朝“內(nèi)華夏、外夷狄”的陳腐觀念,傳統(tǒng)“尊夏賤夷”,“首崇滿洲”的意識也有所改變。國民政府曾提出改正少數(shù)民族稱謂,頒布《改正西南少數(shù)民族命名表》,禁止再用歧視和侮辱性的字樣。由于邊疆危機嚴重,一些有識之士還得出如下認識:“從前我國民漠視邊疆,以為建設中國,應先內(nèi)地而后邊疆。經(jīng)過(九一八事變)之慘痛教訓,當知建設邊疆較之內(nèi)地更為重要?!币恍┤松钋懈惺艿轿ㄓ袊液瓦吔粡?,邊疆各民族提高教育文化水平,擺脫舊觀念、舊意識的束縛,邊疆危機方能消除,中國才能自立自強。同時,尊崇西方的科學和技術,在當時的中國也極為流行。在這樣的背景下,國民政府以西方傳來的人類學,社會學方法為指南,從上至下組織了大規(guī)模的邊疆民族狀況調(diào)查,以重新認識邊疆民族的社會狀況和發(fā)展需求。此外,國民政府還在西南各省先后設置一些邊政管理機構,制定和推行了一些旨在增強邊疆民族自治能力、發(fā)展邊疆經(jīng)濟文化事業(yè)的政策。
    ——摘自馬玉華《論國民政府對西南邊疆及邊疆民族的治理》材料三
    時間 中國共產(chǎn)黨民族工作歷程(部分)
    1923年 李大釗曾在《平民主義》一文中把少數(shù)民族的解放問題提到與民主革命問題同等重要的位置
    1945年 蒙、回民族民眾自己選舉區(qū)、鄉(xiāng)長,管理自治區(qū)、鄉(xiāng)內(nèi)的政治、經(jīng)濟和文化事業(yè)
    1952年 毛澤東同志在接見西藏代表團時指出:“如果共產(chǎn)黨不能幫助你們發(fā)展人口,發(fā)展經(jīng)濟和文化,那共產(chǎn)黨就沒有什么用處?!?/td>
    1984年 頒布《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》,開啟了民族立法工作的新局面
    請回答:
    (1)根據(jù)材料一并結合所學知識,分析東漢時期治理少數(shù)民族邊疆地區(qū)的意義。
    (2)根據(jù)材料二并結合所學知識,分析國民政府民族政策進步原因。
    (3)據(jù)材料三,指出中國共產(chǎn)黨在處理少數(shù)民族事務方面的指導思想和治理政策。
    (4)綜合上述材料,談談你對中華民族命運共同體的認識。

    組卷:4引用:2難度:0.6
  • 18.閱讀材料,完成下列要求。
    國家制度是由該國社會性質(zhì)和該國歷史文化傳承特點決定的,是由該國一定社會發(fā)展階段決定的,沒有超越社會發(fā)展階段和各國具體歷史條件而普遍造用的國家制度,也沒有一成不變的國家制度。習近平總書記指出:“只有扎根本國土壤、汲取充沛養(yǎng)分的制度,才最可靠、也最管用?!敝袊厣鐣髁x制度植根中國大地,蘊含中華民族五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀,具有深厚的中華文化根基。國家雖然有社會治理的職能,但國家制度又具有階級性,不同民族、不同國家的社會治理在不同的歷史時期既有成功的經(jīng)驗,也有失敗的教訓。
    ——摘編自卜憲群《科學認識和把握國家制度與社會治理的理論與實踐》結合材料與所學相關知識,自行擬定一個具體的論題,并就所擬論題結合相關史實進行論證。(要求,觀點正確,史實準確,論證充分,表達清晰。)

    組卷:12引用:2難度:0.6
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