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2020-2021學(xué)年安徽省六安市裕安區(qū)新安中學(xué)高二(下)入學(xué)歷史試卷

發(fā)布:2024/12/1 10:30:1

一、單選題(每小題2分,共計(jì)50分)

  • 1.古代儒家學(xué)者批評(píng)現(xiàn)實(shí)政治,往往稱頌夏、商、周“三代”之美,甚至希望君主像堯、舜一樣圣明。這表明了儒者( ?。?/h2>

    組卷:442引用:99難度:0.9
  • 2.孟子發(fā)揚(yáng)孔子開創(chuàng)的儒學(xué),主張涵養(yǎng)“浩然之氣”,倡導(dǎo)“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,對(duì)后世影響極大。孟子的這些言論( ?。?/h2>

    組卷:98引用:88難度:0.8
  • 3.秦朝法律規(guī)定,私拿養(yǎng)子財(cái)物以偷盜罪論處,私拿親子財(cái)物無罪;西晉時(shí)規(guī)定,私拿養(yǎng)子財(cái)物同樣無罪。這一變化表明,西晉時(shí)(  )

    組卷:267引用:116難度:0.9
  • 4.魏晉時(shí)期,有人斥責(zé)佛教“使父子之親隅,君臣之義乖,夫婦之和曠,友朋之信絕”。這反映出當(dāng)時(shí)( ?。?/h2>

    組卷:105引用:93難度:0.9
  • 5.關(guān)羽因其忠義勇武,被世人稱頌,至宋敷宗時(shí)被封為“忠惠公”,其后不斷加封,到清代被封為“忠義神武關(guān)圣大帝”。這種現(xiàn)象反映了( ?。?/h2>

    組卷:366引用:58難度:0.5
  • 6.唐太宗對(duì)南朝后期競相模仿蕭子云書法的風(fēng)氣表示不屑,認(rèn)為其“僅得成書,無丈夫之氣”,只有王羲之的書法才“盡善盡美”,于是連西州(今吐魯番)幼童習(xí)字的范本都是王羲之書帖。王羲之在中國書法史地位的確立,是因?yàn)椋ā 。?/h2>

    組卷:399引用:122難度:0.9
  • 7.歐陽修上疏說:“京城近有雕印文集二十卷,名為《宋文》者,多是當(dāng)今議論時(shí)政之言……詳其語言,不可流布,而雕印之人,不知事體,竊恐流布漸廣,傳之虜中,大于朝廷不變……(請(qǐng))今后如有不經(jīng)官司詳令,妄行雕印文集,并不得貨賣?!边@反映了( ?。?/h2>

    組卷:173引用:82難度:0.9
  • 8.程顥詩云:“閑來無事不從容,睡覺東窗日已紅。萬物靜觀皆自得,四時(shí)佳興與人同。道通天地有形外,思入風(fēng)云變態(tài)中,富貴不淫貧賤樂,男兒到此是豪雄?!逼潴w現(xiàn)的主旨是( ?。?/h2>

    組卷:568引用:89難度:0.7
  • 9.孟子講“覺”,佛教講“悟”,程顥、程頤兄弟則將二者圓通。北宋僧人契嵩認(rèn)為儒和佛“心則一”,佛教“亦有意于天下國家矣,何嘗不存其君臣父子”。這反映出北宋(  )

    組卷:209引用:59難度:0.8

二、材料分析題

  • 27.材料一 宋應(yīng)星(1587~約1666年)青年時(shí)曾考取舉人,后來連續(xù)六次赴京參加進(jìn)士考試,均名落孫山。45歲以后,面對(duì)明末流民遍地的現(xiàn)實(shí),宋應(yīng)星不再追求科舉功名,轉(zhuǎn)而探求“致富”之術(shù)。他全面搜集整理傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)技術(shù),撰成《天工開物》一書,書名取“天工人其代之”“開物成務(wù)”之義。正如宋應(yīng)星在該書的序言中所說,“是書與科舉功名毫無關(guān)系”,當(dāng)時(shí)士大夫?qū)@部書不屑一顧。后來乾隆時(shí)編《四庫全書》,不予收錄,民間因此更不敢印行。這部書在19世紀(jì)傳入歐洲后,被譽(yù)為“17世紀(jì)中國科技的百科全書”,是我們今天探討古代科技成就的重要文獻(xiàn)。
    --摘編自潘吉星《宋應(yīng)星評(píng)傳》等材料二 牛頓(1643~1722年)自幼喜歡鉆研科學(xué)。1687年,他的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》出版,闡述了其后被視作真理的物體運(yùn)動(dòng)三大定律。該書受到學(xué)術(shù)界的贊頌,很快銷售一空。同年,牛頓被選為國會(huì)議員,后被封為爵士,成為英國皇家學(xué)會(huì)會(huì)長和法國皇家學(xué)會(huì)會(huì)員。當(dāng)時(shí)他被公認(rèn)為活著的最偉大的科學(xué)家,英國有學(xué)識(shí)的人都把牛頓“奉為他們的首領(lǐng),承認(rèn)他是他們的主帥和大師”。伏爾泰全面接受了牛頓的自然哲學(xué),并與人合作發(fā)表一本關(guān)于牛頓力學(xué)體系的通俗著作。18世紀(jì)中期,牛頓的理論體系在歐洲各國得到廣泛的認(rèn)可,對(duì)整個(gè)歐洲和世界的科學(xué)與哲學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
    --摘編自詹姆斯?格雷克《牛頓傳》等(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析指出二人科技成果命運(yùn)不同的原因。
    (2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分別指出宋應(yīng)星、牛頓二人科技成果的特點(diǎn)及它們出現(xiàn)的背景。

    組卷:25引用:52難度:0.5

三、論述題

  • 28.1900年,梁啟超在《少年中國說》中說,“今日之責(zé)任,不在他人,而全在我少年”“少年智則國智”“少年強(qiáng)則國強(qiáng)”“少年進(jìn)步則國進(jìn)步”。閱讀材料,回答問題。
    行走的少年
    人物 簡介
    詹天佑
    (1861-1919)
    1872年,作為首批赴美留學(xué)幼童之一出國學(xué)習(xí)。1878年,考入耶魯大學(xué),主修鐵路工程,成績優(yōu)異。1881年回國。1905-1909年,主持修建中國自主設(shè)計(jì)并建造的第一條鐵路--京張鐵路,震驚中外。
    鄒容
    (1885-1905)
    1902年,自費(fèi)赴日留學(xué),開始撰寫《革命軍》。1903年5月《革命軍》印行,署名“革命軍中馬前卒鄒容”,明確宣布革命獨(dú)立之大義在于“永脫滿洲之羈絆,盡復(fù)所失之權(quán)利,而介于地球強(qiáng)國之間”“全我天賦平等自由之位置,不得不革命而保我獨(dú)立之權(quán)”。
    周恩來
    (1898-1976)
    1898年出生于江蘇淮安,少年時(shí)先后在東北、天津等地求學(xué),立志“為中華之崛起而讀書”。1917年留學(xué)日本。1919年回國后在天津參加了五四運(yùn)動(dòng),組織成立覺悟社。1920-1924年在法國等國勤工儉學(xué),期間積極在中國留學(xué)生中宣傳馬克思主義,并加入中國共產(chǎn)黨?;貒?,全身心投入黨領(lǐng)導(dǎo)的爭取民族獨(dú)立和人民解放的革命斗爭中,建立了赫赫功勛,成為中華人民共和國的開國元?jiǎng)住?/td>
    根據(jù)材料,談?wù)勀銓?duì)梁啟超認(rèn)識(shí)的理解。
    (要求:表述成文,持論有據(jù),論述充分,邏輯清晰。)

    組卷:99引用:16難度:0.3
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