人教部編版選擇性必修3《1.2 中華文化的世界意義》2021年同步練習(xí)卷（15）
發(fā)布：2024/11/2 23:0:2
一、選擇題
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1．“忠君愛國”在北宋末年成為士大夫的最高道德標(biāo)準(zhǔn)。佛教也提出與儒家倫理道德相協(xié)調(diào)，“佛法據(jù)王法以立”，佛教僧人也應(yīng)提倡忠君愛國，所以有的寺院稱為“護(hù)國寺”，有的稱“報(bào)國寺”。上述歷史現(xiàn)象反映了（ ?。?/h2>
組卷：16引用：42難度：0.9 -
2．《醒世姻緣傳》是一部以明代家庭為描寫中心的長篇白話小說，全書共100回，前23回描寫前世姻緣，23回以后重點(diǎn)寫今世姻緣。小說以一個(gè)人生業(yè)果、冤仇相報(bào)的兩世姻緣故事為線索鋪陳展開?？梢娺@部小說反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活（ ?。?/h2>
組卷：5引用：8難度：0.6 -
3．明朝時(shí)，中國對(duì)“東西方碰撞交融”積極應(yīng)對(duì)，在文化知識(shí)的層面，呈現(xiàn)出比較開放與包容的態(tài)勢。下列史實(shí)符合這一現(xiàn)象的是（ ?。?/h2>
組卷：9引用：13難度：0.8 -
4．如圖為江南制造局翻譯館刊行譯書分類示意圖。它主要表明當(dāng)時(shí)（ ?。?/h2>組卷：14引用：33難度：0.9 -
5．新文化運(yùn)動(dòng)認(rèn)為反對(duì)專制爭取民主，必須從“奴性邏輯”中解放出來，不盲從一切權(quán)威的、被人們認(rèn)為是天經(jīng)地義的東西，其強(qiáng)調(diào)的是（ ）
組卷：19引用：15難度：0.5 -
6．十月革命勝利后，《廣東新中華報(bào)》的一篇文章寫道：“馬氏之言驗(yàn)矣！今日歐美諸國已悟布爾塞維克之不能以武力掃除矣！”這說明（ ）
組卷：7引用：6難度：0.7 -
7．朝鮮在15世紀(jì)以前使用的文字是漢字，讀的是中國的“四書”“五經(jīng)”，朝鮮文學(xué)為漢文學(xué)的一支。到了15世紀(jì)中葉，朝鮮才創(chuàng)造了自己的文字“諺文”?！爸V文”根據(jù)朝鮮語音，再參考中國的韻書，制成28個(gè)字母。據(jù)材料可推知（ ?。?/h2>
組卷：13引用：33難度：0.7
一、選擇題
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21．以下兩幅圖片用于研究性學(xué)習(xí)，與之最契合的主題是（ ）
組卷：11引用：13難度：0.6
二、解答題（共1小題，滿分0分）
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22．閱讀材料，完成下列要求。
材料一 明清之際，我國和歐洲的文化交往出現(xiàn)了前所未有的進(jìn)展，形成了中西文化交流第一次高潮。在這次交流中，天主教傳教士尤其是耶穌會(huì)士充當(dāng)了橋梁和紐帶。一方面，為了傳教的需要，他們將西方的科學(xué)文化知識(shí)傳入中國，使中國知識(shí)界對(duì)“西學(xué)”有了初步的了解和認(rèn)識(shí)；另一方面，他們又通過傳遞書信和翻譯中國典籍等方式，把中國悠久燦爛的文化介紹給歐洲，使歐洲出現(xiàn)了“中國熱”。
--摘編自林延清《試論明清之際中西文化交流的分期、特點(diǎn)和歷史作用》材料二 哲學(xué)家萊布尼茨是當(dāng)時(shí)歐洲最關(guān)心中國的哲學(xué)家，而且他和來華傳教士有著直接接觸和聯(lián)系，他寫了《論尊孔民俗》的重要文獻(xiàn)，晚年還寫下了其哲學(xué)生涯中關(guān)于中國研究的最重要文獻(xiàn)《中國自然神學(xué)論》。從思想而言，中國思想在兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)上是和萊布尼獲契合的：其一，他對(duì)宋明理學(xué)的理解基本是正確的，盡管他并沒有很好地看到宋明理學(xué)中“理”這一觀念的倫理和本體之間的復(fù)雜關(guān)系，但他看到理的本體性和自己的“單子論”的相似一面；其二，他從孔子的哲學(xué)中看到自己“自然神論”的東方版本。……柏應(yīng)理的《中國哲學(xué)家孔子》一書中的中國紀(jì)年，在歐洲出版后引起了思想的轟動(dòng)，中國的這些紀(jì)年徹底動(dòng)搖了中世紀(jì)的基督教紀(jì)年。《風(fēng)俗論》是伏爾泰的一部重要著作，在這部著作中，伏爾泰第一次把整個(gè)中國文明史納入世界文化史之中，從而打破了以歐洲史代替世界史的“歐洲中心主義”的史學(xué)觀。如果中國的歷史紀(jì)年是真實(shí)的，基督教的紀(jì)年就是假的，梵蒂岡就是在騙人，歐洲的歷史，就是一部謊言的歷史。
--摘編自張西平《18世紀(jì)的“中國熱”告訴我們什么？》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括明清之際，中外文化交流較之以前的新變化，并分析出現(xiàn)新變化的社會(huì)因素。
（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所不知識(shí)，概括18世紀(jì)以來，近代西方文明與華夏文明的撞擊給中國、西方帶來的影響。
（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括近代先進(jìn)知識(shí)分子對(duì)待西方文明的共同點(diǎn)，并談?wù)勀銓?duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期“中國熱”的看法。組卷：15引用：5難度：0.4