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2010-2011學年山東省濟寧市泗水縣高二(上)期末歷史試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、單項選擇題(本題共25小題,每小題2分,共50分)

  • 1.“塞翁失馬”的故事出自《淮南子?人間訓》,后人由此得出“塞翁失馬,焉知非?!薄叭痰民R,焉知非禍”的結論。此結論與下列誰的觀點最接近( ?。?/h2>

    組卷:19引用:15難度:0.7
  • 2.儒家思想的許多積極部分不僅以中華民族(包括海外華人)有著深遠的影響,而且被東亞一些國家、民族所認同,被世界所推崇。這表明(  )

    組卷:4引用:9難度:0.9
  • 3.“明清之際思想批判的實質是儒家思想在新的歷史條件下的活躍,他們使儒家思想更趨實事求是,與國計民生靠得更近?!边@里“新的歷史條件”是指( ?。?br />①商品經(jīng)濟的產(chǎn)生               
    ②新經(jīng)濟因素的產(chǎn)生
    ③新航路開辟后的西學東漸         
    ④市民工商階層的興起。

    組卷:5引用:46難度:0.9
  • 4.“仁政”是儒家思想重要內容,董仲舒提倡的“天人感應”繼承了這一思想的表現(xiàn)是( ?。?/h2>

    組卷:10引用:42難度:0.9
  • 5.中國古代指南針、火藥、印刷術三大發(fā)明成就都取得重大突破是在(  )

    組卷:8引用:12難度:0.7
  • 6.一位同學說:“春秋的楚辭,具有浪漫主義風格,采用楚國方言,句式以四言體為主?!彼脑掃`背歷史事實的有( ?。?/h2>

    組卷:1引用:3難度:0.7
  • 7.如果你生活在北宋末年,你有可能做到的事情有(  )

    組卷:0引用:8難度:0.5
  • 8.以下對三民主義的評述,正確的是( ?。?br />①民族主義反映了中國人民實現(xiàn)民族獨立的愿望;
    ②民權主義是要建立資產(chǎn)階級共和國;
    ③民生主義是要變地主土地所有為農民土地所有;
    ④三民主義是西方政治思想與中國民主革命實踐相結合的產(chǎn)物

    組卷:0引用:1難度:0.7
  • 9.以下對中國社會政治制度的革新進行了有益探索并付諸實踐的人物有( ?。?br />菁優(yōu)網(wǎng)

    組卷:0引用:1難度:0.6

二、非選擇題(本題3小題,26題17分,27題14分,28題19分,共50分。)

  • 27.哲人們認為,思想是地球上最美麗的花朵。一個擁有偉大思想的民族,才能擁有不斷前進的動力。閱讀下列材料,并回答問題。
    材料一 孫中山手書
    菁優(yōu)網(wǎng)
    (1)圖1孫中山所寫的“世界潮流”指的是什么?依據(jù)圖2指出,20世紀初孫中山提出了什么重要思想?這一思想的提出和發(fā)展對中國革命運動的發(fā)展有什么歷史作用?
    材料二 全國都堆滿了干柴,很快就會燃燒成烈火?!宜f的中國革命高潮快要到來,決不是如有些人所謂“有到來之可能”那樣完全沒有行動意義的、可望而不可及的一種空的東西。它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭的一只航船;它是立于高山之顛遠看東方正是光芒四射、噴薄欲出的一輪朝日;它是躁動于母腹之中的快要成熟了的一個嬰兒。
    ——毛澤東《星星之火,可以燎原》(2)材料二反映的內容出現(xiàn)的歷史背景是什么?毛澤東充滿詩意的語言反映了他怎樣的一種情懷?在井岡山時期毛澤東提出什么理論?延安時期毛澤東思想走向成熟,成熟的標志是什么?
    材料三 1982年9月,中共十二大在北京舉行。鄧小平在大會開幕詞中提出“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結合起來,走自己的路,建設有中國特色的社會主義”。
    1992年春,鄧小平在深圳發(fā)表了著名的南方談話??偨Y了十一屆三中全會以來改革開放的基本經(jīng)驗。
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    (3)中共十二大上,鄧小平明確提出什么重要理論?十年后,鄧小平“南方談話”論述的社會主義的本質是什么?
    (4)綜合三則材料,概括20世紀以來中國重大理論成果的共同特點。

    組卷:0引用:1難度:0.5
  • 28.閱讀下列材料:
    材料一 這種氛圍不可避免地產(chǎn)生了十八世紀占支配地位的觀念:科學方法是研究社會活動和自然現(xiàn)象的惟一可行的方法。由于具有自然屬性的世界正在被人認識,因此啟蒙思想家認為具有社會屬性的世界很快也可以用科學的方法去認識,這已成為一種共識。
    ——[美]羅伯特?E?勒納《西方文明史》(1)據(jù)材料一,分析啟蒙運動的起因。結合所學知識,歸納從文藝復興到啟蒙運動時期“人文”思想的變化。
    材料二 正像盧梭說的,他是“憑假設和條件的推理”來構成他的學說的。其實,所有啟蒙思想家無不如此。但在爭取人的權利和尊嚴的問題上,對廣大人民來說,首先是在爭取生存的問題上,這種學說和原則卻具有一種完全新穎的、扣人心弦的含義,起到了使人們?yōu)橹畩^斗的作用。18世紀還不可能出現(xiàn)經(jīng)濟和社會關系的動態(tài)的觀點,對社會、政治問題的思考,還只能停留在社會關系的靜態(tài)的幻象上面。
    ——王養(yǎng)沖《18世紀法國的啟蒙運動》(2)據(jù)材料二,概括分析“靜態(tài)的幻象”的啟蒙學說有哪些局限性?說明19世紀初西方文學對啟蒙思想家“理性王國”的反應。
    材料三 古希臘學者亞里士多德認為地球是不動的,太陽、月亮、行星和恒星都以圓周為軌道圍繞地球公轉。公元2世紀,這個思想被古希臘學者托勒密精制成一個完整的宇宙學模型。然而,1514年,波蘭教士哥白尼提出了一個更簡單的模型。他的觀念是,太陽靜止的位于中心,而地球和行星圍繞著太陽做圓周運動。后來,德國人開普勒和意大利人伽利略公開支持哥白尼的理論。同時,開普勒修正了哥白尼的理論,提出行星不是沿著圓周而是沿著橢圓運動?!m然他幾乎是偶然地發(fā)現(xiàn)橢圓軌道能很好地和觀測相符,但卻不能把它和他的磁力引起行星圍繞太陽運動的思想相互調和起來。只有到了更晚得多的1687年,這一切才得到解釋。這一年,英國科學家牛頓出版了他的《自然哲學的數(shù)學原理》,這部也許是物理科學中有史以來最重要的著作。
    在現(xiàn)實中經(jīng)常發(fā)生的是,設計出的新理論實際是原先理論的一個擴張。例如,非常精確地觀測水星,發(fā)現(xiàn)它的運動和牛頓引力理論預言之間有一個微小的差異。20世紀初,愛因斯坦的理論預言了和牛頓理論略微不同的運動,和觀察到的相符合,而牛頓理論做不到,這個事實是對愛因斯坦新理論的一個關鍵證實。
    ——霍金《時間簡史》
    (3)哥白尼提出了什么新的天文學理論?當時處于什么思想文化運動發(fā)生之后?
    (4)牛頓又提出了什么新的物理學定律?對牛頓的物理學貢獻作何評價?
    (5)愛因斯坦又怎樣發(fā)展了牛頓的科學理論?對此作何評價?

    組卷:0引用:1難度:0.5
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